引用或化用古典诗词有什么作用【100句简单文案】

一、化用古诗词的作用

1、立意要深刻。立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。

2、巧用古诗词，导入新课堂

3、我等新时代的中华儿女，幸之有伟人为我们建立了人民当家作主的新中国；幸之有伟人为我们创作的优美诗词相伴人生，一同去见证中华民族伟大复兴的中国梦！“暗损韶华,一缕茶烟透碧纱”是淡青色，又苦又香；“桃花羞作无情死，感激东风”是深红色，触目惊心;“絮飞时节青春晓，绿锁长门半夜灯”是翡翠色，如同翡翠凝了大自然的血液；“便是有情当落日，只应无伴送斜晖”是月白色，毫不掩饰的悲伤，令人胸口冰凉。吾望，吾归。。。化用成语，古诗词在写作中，不是生搬硬套，要根据语境，意境，特别是作者的心情，感悟等方面去合理化用。当然，中国语言博大精深，重要的是广泛阅读，积累，才能在写作过程中应用自如。作为一名文学爱好者，我建议还是博览群书……

4、例如：“白发三千丈，缘愁似个长。”(李白《秋浦歌》)愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

5、第三步就是要揭露出诗人抒发的是何种感情，有的是赞扬祖国的大好河山，有的仅是抒发对眼前美景的喜爱，有的抒发对美好生活的向往，有的反衬自身仕途或遭遇的不幸等，这主要从写景手法和诗人当时所处的背景展开论述。

6、应该是用典或者借用前人的诗句使自己的诗押韵或者出名。如星垂平野阔，月涌大江流，和山随平野尽，江入大荒流。

7、千“变”万“化”(有关物质变化的诗词)

8、榜样的力量是无穷的。作为教师要带头用好古诗词名句，无论是口头表达还是书面形式都应尽量运用名句，好能背诵二百句以上，并且以做到信手拈来，驾轻就熟。为了便于学生掌握，我将常见常用的古诗词名句分类提供给学生(用讲义形式)，以逐步提高写作水平。

9、当然教师的示范也完全可以是以上二类的融合体，教师可以通过教学或者补充写作后记来向学生揭示其分野。

10、“诗”为载体，以趣启智

11、用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

12、古诗词可以丰富学生的想象力

13、松叶堪为酒，春来酿几多

14、从教师来看，一个真正的教师，一定是对生活有着真切的体验，并能够对生活进行升华并用以影响学生的人，而不限于“教学就是工作、谋生的手段或传递知识的工具”这种认识水平，否则教师就不会感幸福，缺乏教学激情，会获得物质利益以外的收获。而现行的教学在较大程度上脱离了生活实际，迫使教师局限于空洞抽象的书本知识，不能使他们感到教学是一种生活，从而失去了“教学生活”的乐趣。

15、古诗词可以让学生了解并学习优美的语言

16、诗人兴之所至，援笔疾书于墙壁，诗于是被广为传抄。如苏轼的《题西林壁》、宋之问《题大庾岭北驿》、骆宾王《在狱咏蝉》、王安石《书湖阴先生壁》等。

17、要改为：不拘一格育人才，不拘一格荐人才，不拘一格选人才，不拘一格爱人才，不拘一格惜人才，不拘一格用人才等。

18、坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来

19、吟诵环节的开展既是一种有趣的、有利于传统文化魅力充分体现的形式，也是一种培养学生语文综合素养的手段，在开发与研究初中古诗词趣化校本课程的过程中，教师应当对吟诵环节加以关注。

20、６．高花未吐，暗香已远

二、引用或化用古典诗词有什么作用

1、(4)为什么不能把古诗文作为选修内容，供爱好者学习？

2、交代来历文章开头用两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。

3、士大夫对艰危时事极端忧虑，出于关心统治秩序的安定，于是写成诗向高统治者进献，以引起注意，如《大雅》、《小雅》中的诗歌。当然也有人歌功颂德，统治者认为可以用来示后人，也就留了下来。

4、立意要正确正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

5、可是，有关研究表明:我国初中生对古诗词感兴趣的很少，学习古诗词的动

6、首先，中国包括四书五经在内的古诗文，都是农业社会与慢生活的产物。在知识折旧率颇高的现代社会，古诗文折旧率更高，那么学来何用？在我看来，传统的东西要学，但一定要警惕，那些无用且有害的东西如《孝经》、《弟子规》里的内容，我们要抵制。而人类拥有的爱、自由、平等、宽容等，是无法折旧的，就该找传统里这样的东西来学。

7、例如，在学习南宋抗金民族英雄岳飞创作的《满江红·怒发冲冠》一词时，教师就可以重点讲解“莫等闲、白了少年头，空悲切”这一与“少壮不努力，老大徒伤悲”有着异曲同工之妙的千古名句：与只盼望着苟延残喘、求得议和的投降派相比，岳飞的“莫等闲”体现出了他的积极进取、他的斗志昂扬、他对自己的勉励与对将士们的鼓舞。通过这一名句的讲解来引导学生找到理解岳飞所抒壮志豪情的切入口，让学生更加深刻地体会词中体现的词人的民族气节，饱满的爱国热情。同时，教师也可以引导学生从诗词创作的角度进行赏析，解读这一名句在全词中何以起到画龙点睛的作用，何以能够成为千百年后脍炙人口、令人读来余味无穷的词句。

8、冉云飞：我觉得传统文化包括地上文献(纸质的典籍、档案)、地下文献(文物)和生活方式(曾经存在过的、现在还流传的)。唐诗宋词仅仅是传统中具传播性和象征性的一部分。

9、去年奥巴马去美国某校开学演讲，而一个清洁工就对美联社的人说：凭什么要他来教育我的孩子？他有什么权力来教育我的孩子？

10、古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁。诗词不但有优美的意境和语言，而且蕴含了丰富的情感和人生的哲理。如运用古诗词设计练习题不仅使同学们在欣赏优美诗词，感悟中华传统文化的同时，还能够加深学生对教学内容的理解，提升教学果。

11、驳斥着眼点：选修爱好者学习即可

12、二十世纪随着主义和民族主义的强盛，使得办教育成了天经地义的事。“民间自己办教育是邪门歪道”这种理念已经被人广泛接受，这个必须改变。

13、在文章收尾处引用古典诗词．则具有画龙点睛，升华主题．收到言有尽而意无穷的表达果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如2008年江西考生《天涯共此“事”》的结尾：

14、千里冰封，雪飘

15、在教育改革的推动下，“以校为本”的校本课程是新的时代教育潮流。作为一名初中语文教师更应当充分利用校本课程体现出的先进教学理念来呈现语文教学内容，在古诗词教学当中积极拓展教学内容，充分利用当地教学资源，紧密结合学生实际情况，带领学生真切感受传统文化的魅力、语言文字的魅力、校本课程的魅力。

16、总之，为了加深学生对古诗名句的理解和印象，就应坚持利用可以利用的形式和机会，如课前5分钟，活动课等，分析鉴赏佳句，做到“长流水不断线”。

17、用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

18、理由是：我们现代人在写作过程中常常会引经据典，在学科里有历史，从幼儿开始就要求背古诗等，经典作品都在代代相承等，所以，作品的精湛是重中之重，与时代关系不大。这是我肤浅的见解(祈祷)(祈祷)(祈祷)

19、７．迟迟春日弄轻柔，花径暗香流

20、立论着眼点：中学生成长当代必需品

三、诗词里的引用和化用

1、“三分诗七分读”，古诗词是一种强调韵律、句式的文体，通过恰当的断句、合理的情感体现，古诗词的朗诵不仅能够提升朗读者的语文素养，还能够帮助朗读者在情感处理的过程中体会诗人、词人创作诗歌时所想要表达的思想与情感。然而，由于考试只关注背诵，教师也就对背诵抓得更紧些，在当今的许多语文课堂上，教师都忽视了对于朗诵这一环节的关注。因此，在开发初中语文古诗词校本课程时，教师可以从古诗词的吟诵切入，为学生带来更具文化魅力，更显诗词之美的语文教学，增添教学的趣味性。

2、想要更好地认识、体会古诗词所表现的情感内容，就必须延伸到其中所用的修辞手法、意象等知识，一起来看看古诗词中这些常见的修辞手法吧。

3、初中诗词教学生活化有利于培养学生的诗词鉴赏能力与学生的想象力。重在指出:实施诗词教学的生活化对培养学生诗词鉴赏能力与想象力的重要性;从生活化的角度提高品味诗歌语合‘的能力;把握诗歌的思想情感;了解多变的表达技巧。诗词教学的生活化要注重激发学生的想象力。诗词教学的生活化要求我们语文教师在诗歌的海洋中，我们要紧紧抓住“想象”这颗明珠来加强学生人文的培养与提高。

4、在赏析时，第一步就是要指出其写景的手法；第二步就是简要概况一下诗中呈现出的景象和写景手法的作用。

5、“父母呼应勿缓父母命行勿懒

6、冉云飞：四五十课吧。这个需要大量的阅读。不能只囿于四书五经，集部和各种笔记史料都要读，才能选出好的课文。我的理念是：想舀出一碗水，你必须拥有一桶水。你不能自己只有一桶水，却诈称给一条大河，这就是目前到处流行的心灵鸡汤，包括古诗文教育中也不少。

7、中学生肩上担负着民族的未来，是中华文化的传承者，比起成年人更需要在成长中得到古诗文的浸润。

8、所谓文化，讲究继承与创新。适当的化用别人的诗句，首先是文化的继承，然后才是创新。王勃《滕王阁序》，就引用了大量的典故，这就增强了文章的的质地，我们称为文采。诗歌也是这样，诗经和楚辞，是历来诗人文字的源泉。唐诗名气大，但追根溯源，也脱离不了诗经楚辞的精髓。汉代古诗十九首，是承上启下的巨著，对以后诗歌的创作影响深远，翻开唐诗宋词，便可以找到其身影。也就是说，无论李白杜甫，名作中都不少化用了古人的诗歌，只不过，要适当的去化用，融入自己的感情，达到浑然天成，给人耳目一新的感觉。如果一味生搬硬套，削足适履，倒是糟蹋文化了。

9、“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

10、诚信的复排比句诚制信是诗圣李白的“一诺千金”;诚信是古代皇帝的“一言九鼎”;诚信是儒家学中的“事实求是”;诚信不是一成不变，而是坚守原则!诚信是金，诚信是银，诚信是每个人心里的金和银。诚信是一种美德，诚信是一种态度，诚信是我们的立足之本。诚信，是文明的花朵，带给我们希望;诚信，是美德的彩虹，引领我们向前;诚信，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界!诚信是高楼大厦的奠基石，诚信是市场交易的一杆秤，诚信是人生道路上的指南针!诚信是文明的花朵，带给我们希望;诚信是美德的彩虹，引领我们向前;诚信是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界!

11、支气管哮喘是气道的一种慢性炎症性的反应，目前根治还并不是太容易的。调节通常是需要长期使用一些平喘、消炎的吸入制剂如沙美特罗替卡松粉剂、沙丁胺醇气雾剂等进行控制，雾化一般只能在医院进行的，通常是使用一些消炎、祛痰的药物

12、不同类别的诗歌在表情达意，节奏、韵律等方面各有特点，掌握诗歌种类的特点，有助于整体上理解诗歌。应该着重掌握山水诗、田园诗、写景诗、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗这几类诗。

13、引用作为一种常见修辞方法，通过在文章中有意引用诗句、名人事例、格言等，来表达自己的思想感情或看法。扩展资料：在文章引用古诗和人物事迹的手法是“引用”。

14、怎样写好状物的文章如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点：

15、但愿人长久~~但愿人长久词苏轼曲梁弘志明月几时有把酒问青天不知天上宫今夕是何年我欲乘风归去唯恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间转朱阁低绮户照无眠不应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟我欲乘风归去唯恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间转朱阁低绮户照无眠不应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟

16、古诗词是中华五千年文化史中的璀璨明珠，它脍炙人口，是中华民族艺术殿堂里的一朵奇葩。在化学教学中，适当引入诗词，引导学生领会其中所寄寓的化学知识，既能活跃课堂气氛，激发学生学习化学的兴趣，又能利用诗词中深厚的思想情感，丰富学生的想像力，培养他们的创造力。

17、运用古诗词《弟子规》作为结束语，不仅浓郁了课堂的文化气息，升华了主题，同时凸显了传统文化的魅力，散发着浓郁的人文味道，还使学生增长见识和涵养，更重要的是引导学生将其内化为自己的行动，唤醒人性，开启智慧，培养优雅的性情和敦厚人格气质。

18、可见，要品读诗词，抓住"诗眼"，"题眼"是关键。

19、Ｄ．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

20、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维)

四、化用诗句和引用诗句的区别

1、古代诗歌一般是押韵的，常见的唐诗，行数字数都有要求。比如七言律诗，五言绝句。词就不讲究这些了。但是现代诗歌也不讲韵律了

2、吟诵经典——在诵读中感受古诗词之韵

3、上联：早莺争树鸣春景下联：新燕啄泥迎春风化用《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”(若满意请及时采纳为佳，谢谢)

4、才逃离应试教育的狼窝，又跳入盲目读经的虎穴

5、(揭露“该同学”观点的本质)

6、事了不拂衣，要显功与名

7、把一种事物或情景比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

8、问：您曾引用顾随先生那句，“学古诗文的目的是为了做一个现代人”。您认为在当下中国，学古诗文重要的意义是什么？

9、其次，教学时要讲究教育心理学。那种“读书百遍，其义自现”的不负责任教法，只是放纵无能的老师，让学生厌学。不注重教育心理学的死记硬背、不知何意的念经式读经，应该引起有心智的家长的反对。

10、总之，在化学教学中，适当引入诗词，通过“润物细无声”的感染熏陶，一定会取得佳的教育果。希望以上内容对各位老师们在今后的教育教学中有所帮助。

11、现代人以白话文为主不需要文言文；科技发达的时代追求高；

12、意象是诗歌中浸染了作者感情的东西，作者通过意象来表达自己的内心感情。如“今霄酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、‘‘晓风’、“残月”等意象所传达出来的伤别情怀。岁寒三友(松竹梅)，菊花象征人高洁的品格，桃花象征美人，鸟象征自由等等。另外，还须明白我们传统的审美习惯，“望月怀远”，“伤春悲秋”，“见流水则思年华易逝”，“梧桐细雨则凄楚悲凉”等诸如此类的符合我国传统的审美特点。诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。艺术手法包括记叙、描写、议论、抒情四种表达方式。这其中描写，抒情是考查的重点。描写方法有动静结合，虚实结合等。

13、同时，我认为古诗文在我们生活中当然有一些作用，但绝没有想像的那么大作用，因为我们是生活在当下的现代人。如果胶柱鼓瑟地学古诗文，对传统文化亦步亦趋，顶礼膜拜，那就失却了现代人学习古诗文的目的。我们学习古诗文的目的，不是为了去做一个古人，而是要与日新月异的当下生活相连接。古诗文只是我们文化中的一维，不能以此来大幅度降低对其它文化包括西方文化的阅读与理解，更不可以对包括社交媒体在内的互联网，于时代的改变视而不见。

14、古诗词是中国文化的瑰宝，古诗词是中国古代人民智慧的结晶，古诗词是中华文化的精髓。学生学习古诗文做什么呢?一直以来，古诗词都会是我教学工作中的一项必不可少的部分，“课前一首诗”、“跟着故事学古诗”是我一直在做的。

15、冉云飞：我觉得重要的意义是，我们可以探知自己的祖先从何而来，这也是“我从何而来，我是谁，我往何处去”这一哲学思考的组成部分。当然，中国传统文化中的糟粕是很多的。不过它为何能保留几千年？我们既不能简单地否定，更不能简单地肯定。有一分证据说一分话，对此要认真加以研究辨析。

16、９．东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖

17、古诗词可以提升学生的审美能力，与诗人共情

18、例如：王实甫的《西厢记•长亭送别》“碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

19、江月依然》歌词：故里又烟雨，千万丝，满城秋意古道外风起，孤雁过，落叶千里几许漂泊，一壶浊酒问佳期，却话不尽人世别离我欲乘风去，行千里，寻寻觅觅

20、先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。

五、诗词 化用

1、申请保仁堂会员，发表文章享受绿色通道。

2、我国西汉已知用煤炭做燃料冶铁。古称煤炭为乌薪、黑金等。诗中说煤炭原是从地下开采出来的，它蕴藏大量的热量。燃起熊熊煤火可使人感到春回大地，生起洪炉能照亮漆黑的夜空。铁鼎等物都是靠煤炭烧炼出来的，从铁器身上就看到了煤的作用。作者借煤为喻，表达自己拯救百姓，匡时济世的竭诚之志。

3、阅读古典诗词，能够培养人们的审美能力。中国古典诗歌是高度凝练的艺术，的古典诗词，在音韵格律、节奏曲调、思想内涵等方面，总有些出彩之处。古典诗歌之美，潜移默化地熏陶我们，美化我们的心灵，提升我们的气质，“腹有诗书气自华”！扩展资料：古诗词怎样发表流传：

4、中学生作为青年人的特质：善于接受新事物，乐于探索，心性尚未成熟，处于人格塑造、性格养成的关键期。

5、从本质上讲，我觉得我对教育当然要有所管理，但应该是低限度的管，而不是什么都管。第教育要放开，允许自由竞争。缺乏竞争的领域都不会产生高品质的服务和良好的果。当然，民间的私塾良莠不齐。但政府统了这么六十几年，教育质量就好么？而民间私塾出了点错误，政府就律令关闭，而不是指出其错误令其改正和发展。民间私塾应该让市场经济来选择和淘汰。

6、问：您后成书大概会有多少篇目？

7、本题的难点在于“必需”两个字，无论怎么强调学习古诗文的好处有多大，只要我不稀罕、不指望那些好处，那它就不是必需的。这时怎么办，就是本文的示范点。

8、只要工夫深，铁杵磨成针

9、冉云飞：中小学的古诗文教育与大学乃至成人的古诗文教育当然有很大的不同。一来要注重未成年人的受教心理，不可硬灌。

10、古语云：“结句当如撞钟，清音有回响”，我国的古诗词语言凝练、内涵丰富、韵律优美、节奏感强，蕴含着丰富的人文、科学精神，深刻影响孩子们的人生观、世界观，是中华传统文化的精华，也是中国文学宝库中的瑰宝。在《道德与法治》教学中如果能巧妙地运用古典诗词作为一堂课的结尾，往往可以达到“虽尽而趣无穷，思未尽”的果，实现课堂主题的凝练与升华。

11、到秦代，正式成立“乐府”机构，汉承秦制，并把乐府配乐称之为“歌诗”，因此流传了下来。

12、冉云飞：教育这事儿在民国以前基本是没有统一的。的统是通过科举考试的选拔方式。但是私塾，绝大部分是不去管的。除非像东林书院这种，被当轴认为讲课是在批评政府(其实政府也没有免于批评的豁免权)。所以那时教育之间充满竞争。尽管后有个统一的考试，教育资源的竞争被弱化了，但终究比现在要好太多。

13、可为作者的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；

14、比如文天祥的《正气歌》，这里面有高扬的爱国主义和民族主义教育。其中反映的教育哲学，如果往极端的方向走就是主义。但这个出现在二十世纪上半叶的教材中，是可以理解的，因为当时的局势就是列强制约乃至侵略，尤其是日本，所以有一种紧迫感。你看二十世纪上半叶的学者，很少是没有爱国主义和民族主义情怀的。

15、例如：“烟笼寒水月笼沙”(杜牧《泊秦淮》)，我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

16、冉云飞：有的。传统古诗文中也有讲究个体化自由的，比如《庄子》中的消极自由。但这种追求的个体化自由并没有政治制度保障，偏于消极，偏于个人修行，并不能扩展到公共领域。和西方现代的政治自由不是一个概念。比如《孟子》的“民为贵，社稷次之，君为轻”，它只是一种理念，并没有制度化，帝王不听就没用，无法落实为有制度保障的政治自由。

17、通过对经典中的经典进行赏析，学生的诗词解读能力能够得到提升，对我国传统文化的了解也能逐步深入，从而在这一内容丰富、有趣的校本课程中获得包括诗词素养在内的种种语文素养的提升。

18、例如：韦庄的《忆昔》“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！”诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关；诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

19、一切为了考试，与考试有关的就花费大量时间讲，而对占考分不大的古诗词赏析就少讲，或干脆不讲。或把具有整体美感的一首古诗词抽筋剔骨，要求无非是了解作者、解知题意、开口能背诵、动手能默写。严羽在《沧浪诗话》中就

20、在学习修辞格的运用时，也尽量列举古诗词中的名句，例如：用“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》)来揭示比喻的巧妙，李煜用“一江春水向东流”比喻“愁”。委实耐人寻味，一江春水向东流显示的特征，是清江碧水，徐徐悠悠，既深且长，深不可测，长无止处，而人的愁绪绵绵，欲理难清，想断无能的一面，于是乎两个特征相贴，恰好构成了这样的比喻。用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”来说明艺术夸张。用“日出江花红胜火，春来江水绿如兰”来展示对偶的作用。用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”来说明对比的好处，等等。

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