离骚屈原古诗路漫漫精辟117条

离骚屈原古诗

1、离骚屈原古诗节选

(1)、不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

(2)、难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

(3)、遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

(4)、“众女”“时俗”两词，说明当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，一味投机取巧，钻营逢迎。面对如此污浊的、看不到希望的环境，作者爆发出痛苦而无奈的浩叹：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”

(5)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》

(6)、旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

(7)、美人、香草。美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。

(8)、悔相道之不察兮，延伫(zhù)乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳(cháng)。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌(jíjí)兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?

(9)、光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

(10)、父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

(11)、太岁在寅那年，正当新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。

(12)、雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

(13)、想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

(14)、✦次：住宿。✦洧(wěi)盘：神话中水名。

(15)、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

(16)、《离骚》作于楚怀王五年(前30前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。

(17)、✦苏：取。✦粪壤：粪土。✦帏：香囊。✦申椒：申地之椒。

(18)、✦“曰黄昏”二句：有些版本无此二句，疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。✦羌：楚方言发语词。

(19)、我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

(20)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。怕时光如流水兮，知道岁月无情。

2、离骚屈原古诗路漫漫

(1)、冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥。

(2)、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

(3)、1"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"是屈原《离骚》中的名句，其中所寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感，几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智.2表现其坚持真理，献身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔.3表现其嫉恶如仇，不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！4表现其刚正不阿，一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚.5表现其洁身自好，自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常.6路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

(4)、姜太公曾经摆弄过屠刀，他被任用是遇到周文王。

(5)、✦忽：迅速貌。✦淹：停留。✦代序：不断更迭。

(6)、我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

(7)、世俗本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

(8)、既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”

(9)、我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

(10)、愿岁并谢，与长友兮。 ——屈原 《楚辞》

(11)、“夏启偷得九辩和九歌啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

(12)、分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。希望它们枝高叶茂啊，但愿到时我能有丰厚的收获。

(13)、傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

(14)、灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

(15)、诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

(16)、✦昡(xuàn)曜(yào)：本指阳光强烈令人眼花，引申为眼光迷乱的样子。✦察：明辨。恶(wù)：厌恶，憎恶。

(17)、✦纷：盛多貌，修饰“内美”。✦内美：先天具有的美好品质。✦重(chóng)：加上。✦修：美好。

(18)、✦婉婉：同“蜿蜿”，形容龙的形体摆动。✦委(wēi)蛇(yí)：形容云旗飘动。

(19)、虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

(20)、✦耿介：光明正大。✦遵道：遵循正道。道，正确的道理。✦路：比喻治国的正确途径。

3、离骚屈原古诗

(1)、rì yuè hū qí bù yān xī ，chūn yǔ qiū qí dài xù ;日 月 忽 其 不 淹 兮 ， 春 与 秋 其 代 序 ;

(2)、✦芳：指芬芳之物。✦昭质：光明纯洁的品质。

(3)、我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

(4)、掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。

(5)、✦严：一作“俨”，敬。✦合：志同道合的人。✦挚(zhì)：伊尹名。咎繇(yáo)：即皋陶。✦调：协调。

(6)、给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

(7)、路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

(8)、为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

(9)、吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。

(10)、用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”

(11)、用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”

(12)、《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

(13)、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

(14)、第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。

(15)、纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

(16)、✦昡(xuàn)曜(yào)：本指阳光强烈令人眼花，引申为眼光迷乱的样子。✦察：明辨。恶(wù)：厌恶，憎恶。

(17)、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

(18)、为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。屈原《离骚》原诗与译诗对照《离骚》译诗《离骚》原诗译作：陈弈之2008年6月原作：屈原公元前300年高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。

(19)、没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

(20)、早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

4、离骚屈原古诗拼音版

(1)、✦矫：举，拿。✦索：搓绳。✦纚(xǐ)纚：绳索美好貌。

(2)、✦侘(chà)傺(chì)：不得志貌。✦穷困：走投无路。

(3)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

(4)、《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上长的一首浪漫主义的政治抒情诗。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

(5)、太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

(6)、屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。

(7)、天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

(8)、兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。

(9)、✦苟：只要。✦信：果真。✦姱(kuā)：美好。✦练要：精诚专一。✦顑(kǎn)颔(hàn)：因饥饿而面黄肌瘦的样子。

(10)、即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？

(11)、他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。

(12)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》

(13)、浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

(14)、桀与纣是那样狂妄邪恶啊，他们只因走上邪路而难以举步。那些结d营私的小人苟且偷安啊，使国家的前途昏暗艰险。

(15)、有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感·臧克家

(16)、“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？

(17)、我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

(18)、没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

(19)、把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

(20)、天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

5、离骚屈原古诗路漫漫其修远兮

(1)、浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

(2)、世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细?

(3)、我们的节日·中秋·湛江朗诵艺术沙龙102期活动纪实

(4)、急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

(5)、方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。

(6)、佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

(7)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。译文：我是高阳帝的后代子孙啊，我的伟大的先父名叫伯庸。

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(9)、看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

(10)、《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

(11)、✦飘风：旋风。✦帅：通“率”。✦御：迎接。

(12)、这样一个伟大的灵魂曾孤独地投入江水中，却照亮了后世无数同样伟大的灵魂，他们的不屈与坚韧共同筑成了我们民族的傲骨。幸运的是，屈原不再孤独，在漫漫求索的道路上，千百年来不乏志同道合的人。

(13)、凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

(14)、   下面就是屈原原著全文了，一起感受一下《离骚》的魅力吧。

(15)、清晨从天河的渡口出发，远的西边我傍晚到达。

(16)、我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

(17)、(开头八句，叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表现出高度的庄重自爱。

(18)、离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的大特点。

(19)、花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

(20)、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

(1)、结d营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

(2)、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

(3)、✦兰：隐喻贤才之变节者。✦无实：不结果实。✦容：外表。

(4)、解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

(5)、屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。对于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。

(6)、夕揽洲之宿莽(莽宿)。傍晚在小洲中摘取宿莽。

(7)、《离骚》作于楚怀王五年(前30前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。

(8)、✦委：丢弃。✦苟得：苟且地得以。指自身的才德与所取得的地位不相称。

(9)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)(解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

(10)、我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

(11)、“固前圣之所厚”，表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。《史记·屈原贾生列传》里说屈原“博闻强志，明于治乱”，《离骚》里也称引了不少诗史或传说材料，可见作者对历史很熟悉，前世的明君贤臣就是引导他追求进步政治理想的活生生的例子。

(12)、身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。时光飞快，我似乎要赶不上啊，心里总怕岁月流逝不把我等待。

(13)、✦结言：订约结誓。✦謇修：人名。✦理：使者，媒人。

(14)、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

(15)、只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？

(16)、身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

(17)、时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

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