曾国藩16字座右铭77句(曾国藩16字为人处世)

曾国藩16字为人处世

1、曾国藩六戒

(1)、“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

(2)、培养自己的真气：能够做到内外统光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。

(3)、追求上人的境界，需要坚定不移的志向，也需要深厚的积累。大海，不会因表面飞溅的浪花而有丝毫改变；巍峨的高山，也不会因滚落几块巨石而有损它的形象。

(4)、我不可能看见月亮从松树后面爬上天空，悄悄地越过中天，为大地铺上一条闪光的道路，但我好像明白月光就在那里。——海伦·凯勒

(5)、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

(6)、当然，前提是你真的想要。就像饥饿的人真的想要食物。

(7)、推荐语：《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，是他一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。

(8)、养活一团春意思，撑起二根穷骨头。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)也许反过来说更合乎逻辑撑起二根穷骨头，养活一团春意思。

(9)、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

(10)、过去永远不会回来，未来还不曾到来，我们要做的就是做好今天的事。

(11)、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。曾国藩修身处世名言_经典语录(9)曾国藩修身处世名言_经典语录(9)(非诚勿扰)

(12)、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。

(13)、祸兮福所倚，福兮祸所伏。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。

(14)、秀才大哈哈大笑，就说：“原来你也不过如此。”

(15)、推荐语：《曾国藩家训》主要从为人处世等几个方面介绍了曾氏家训。

(16)、也许人就是这样，有了的东西不明白欣赏，没有的东西又一昧追求。——海伦·凯勒

(17)、莫问收获，但问耕耘。这告诫我们，做事不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。

(18)、其实大家反过来想，更好理解：如果事情或者麻烦来了，你还在想为什么这样而不是那样？未来怎么办？而不着眼于解决此刻的问题，那么这个问题始终存在，还会为后续添上麻烦。未来的事谁能说得清，不必杞人忧天，思路过多于事无补。遇到事情，不要想过多，想好了就去执行，一件事一件事办好了，那么你的人生也会豁然开朗。过去的事情你考虑再多，也是沉默成本了，不可能挽回，只能坏了你自己的心情，你的能力也不会全部发挥出来，这又何苦呢？！

(19)、盖人禀阳刚之气厚者，其达于事理，必有不可掩之伟论。其见于仪度，必有不可犯之英风。(《曾文正公全集杂著》)阳刚与洪亮的声音无关，与发达的肌肉无关，与雷厉风行的做派也无关。阳刚，是气质自内而外的自然体现，是心灵得到充分滋润后向外散发的光华。多读书，饱经事，胸中有韬略，其言语就会铿锵有力、掷地有声。志向高，襟怀阔，心中充满正气，其仪表就会凛然威武、气宇轩昂。阳刚，是果子成熟后的润泽，是百炼精钢的烁华，是学不来，也装不来的。

(20)、我本尘土，来于尘土也将归于尘土，风随己意，尘土高飞，终必落于地土。惟愿尘随光舞，勿要落入粪土泥淖。尊贵不骄，卑贱不怨，心随光动，无问西东。

2、曾国藩16字座右铭

(1)、曾国藩不但在军事、文化上有自己的建树，但他高尚的人格和自身的修养也是经得起历史的验证，因此后人对他的评价也是很高，左宗棠对他的评价：谋国之忠，知人之明，自愧不如；开国领袖对他的评价是：予于近人，独服曾文正；蒋介石称，曾公乃国人精神之典范。曾被曾国藩打败的石达开也发出如此感慨：虽不以善战而名、却能识拔贤将、规化精严、无隙可寻、大帅如此实是起事以来前所未见！

(2)、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后， 保持心绪平静不杂乱。

(3)、看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。

(4)、公道大义，人人渴望、人人景仰。当你以自身的实际行动演绎公道正义之时，也就给人心点亮了一盏灯，敬意由此而生，威严由此而生。

(5)、如果轻易的使用它，一定会造成破坏，那么它是杀人的凶器。 如果把它深藏于怀，在关键时刻使用，那么它就是神兵利器。

(6)、以前喜欢的不得了的人，或许有一天发现不合适了。

(7)、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

(8)、四十不惑，不惑的不是对知识的理解，而是对追求的确立，对人生信仰的坚定。

(9)、用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。

(10)、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

(11)、洒脱一点，没有什么过不去的坎，向前看，才有可能收获新的朋友，开启新的人生。

(12)、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的标准。

(13)、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的标准。

(14)、曾国藩在修身养性上，有一个“十六字箴言”，其中就概括了一个人修身养性的全部核心。

(15)、守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。

(16)、曾氏远祖介绍，请勿私藏，记得转发给家人看下。

(17)、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。

(18)、魄力不够，担当不足，行动迟缓，不敢创立事业

(19)、哲学：爱智慧，读书时为了吸收养分，培养人的智慧。

(20)、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？

3、曾国藩16字人生格言

(1)、芳草成林，荆棘不锄而自悴：鸾凤在境，鸱枭不逐而自逃。(《曾文正公全集杂著》)如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。

(2)、这句话的意思是说，事情来了就去顺应面对，对于未来的事不过多考虑，专心处理好眼前事，过去了的事就不要去纠结。

(3)、凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代：耕读之家，谨朴者能延五六代：孝友之家则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。

(4)、曾国藩指派李鸿章训练淮军时,李鸿章带了三个人求见,请曾国藩分配职务给他们.不巧曾刚好饭后出外散步,李命三人在室外等候,自己则进入室内.等到曾散步回来,李请曾传见三人.

(5)、不能因为追求不到的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。

(6)、这样的人不但会误了自己的功业，还会陷入越来越懈怠的漩涡之中。

(7)、如果说曾国藩小时候是一株并不出色的幼苗，那么毫无疑问，他终成长为一棵参天大树。其精神更是亘古长青，源源不竭地泽润着后人。

(8)、带笑背负起自我的十字架。这并不是对命运投降，而是应对命运，进而设法克服它。——海伦·凯勒

(9)、低调做人，高调做事欲学廉介，必先知足。观于各处难民，遍地饿殍，则吾辈之安居、衣食已属至幸，尚何奢望哉，尚敢暴殄哉？

(10)、16人片刻的感动，不可能持久的感动。很多人所谓的被你影响，只是片刻的感动了，终还是投入到自己以前的生活。片刻的感动，在很多时候是一种自我欺骗。你在欺骗自己，你也在欺骗别人，你也让别人陷入到一种自我欺骗。

(11)、我们可怕的敌人不是怀才不遇，而是我们的踌躇，犹豫。将自我定位为某一种人，于是，自我便成了那种人。——海伦·凯勒

(12)、“未来不迎”是说：人生大的失败之处，就是对未来的不确定性常常抱有恐惧心理，但纵观古今，成熟的人只专注于当下，把握当下，珍惜当下。而一事无成的人总是幻想着未来。

(13)、以前拼命想要得到的东西，有时回头想想不过如此吧。

(14)、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。

(15)、有时我想，要是人们把活着的每一天都看做是性命的终一天该有多好啊！这就可能显出性命的价值。

(16)、很多人在生活中都是一副懈怠的神情和状态，给人的感觉都是懒懒散散的，没有一点精气神的样子。

(17)、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。

(18)、虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是佳的健康箴言。早睡早起是顺应天时，是天在滋养你的身体。所谓人力不胜天力，你吃再多的药物或保健品，也不及早睡早起的功效。若长期坚持早睡早起，身体无病健康的人，一生无疾。若病者则利于恢复！中医调理平衡讲七分靠天，二分靠药，一分靠心情。

(19)、以勤治事，以静养心立身之道，以禹墨之勤俭，兼老庄之静虚，庶于修己治人之术两得之矣。(《曾文正公全集求阚斋日记类钞》)自身修养和待人应物，实质上是一体两端。修己是体，待人是用。提高自己的修养与能力，关键的着手处，在于内在的学习与锻炼。时时克服慵懒的意念，就能做到勤；时时抵制欲望的鼓动，就能做到俭；万事人心，廓然包容，却不为所乱，就能做到静；扩大自己的胸襟，对人对事客观公正、不带私见，就能做到虚。勤俭之人，必能成就大事。而静虚包容之人，一定能赢得他人的尊重。

(20)、凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形。

4、曾国藩36字家训家规

(1)、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。

(2)、世界上好和美的东西是看不到也摸不到的？？它们只能被心灵感受到。

(3)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。(《曾文正公全集家训》)人生来是一块璞玉，看似朴拙，其实内心蕴藏着大善大智的本性。不学习，非但别人发现不了你的优点，连自己也看不到内心的宝藏。这样，内心那块本可以熠熠发光的宝石，将被视为一块普通的石头，要么被废弃，要么大材小用，没有发挥出应有的价值。

(4)、这句话虽只有短短十六字，却让人读来受益，正是教人处世哲学！

(5)、君子有三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也：宏奖人材，诱人日进，二乐也：勤劳而后憩息，三乐也。

(6)、写字。饭后写半个时辰的字。所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。

(7)、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。

(8)、保身，人的精神面貌和身体状态有着重要的关联，所以曾国藩重视日常生活规律，他说人要有好身体必须节劳、节欲、饮食有节。

(9)、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去迹。

(10)、利可共而不可独，谋可寡而不可众；独利则败，众谋则泄

(11)、从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

(12)、所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。

(13)、我生命的开始是简单而普通的，就像每个家庭迎接第一个孩子时一样，大家都充满喜悦。——海伦·凯勒

(14)、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。

(15)、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

(16)、苏格拉底说过：“对于你懂的东西，你才会真正地认同。对于你不懂的东西，你不可能真正地认同。”

(17)、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。

转载请注明出处阿文说说网 » 曾国藩16字座右铭77句(曾国藩16字为人处世)