从善如流造句三年级143句(从善如流造句)

从善如流造句

1、名句什么从善如流

(1)、循循善诱( xúnxúnshànyòu)，循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

(2)、于是，他下令退兵回国。过了两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚国。知庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。

(3)、首先弄脏的也是自己的手。人经常往上看，就会长高；老是低头捡便宜，就会驼背。只要脚还在地上，就别把自己看得太轻；只要还活在地球上，就别把自己看得太重。不识货，半世苦；不识人，一世苦。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。做人处事，待人接物：

(4)、造句：他能从善如流，就是他能成功的原因吧。

(5)、苏轼自小就表现出了极高的天赋，自幼受到良好的教育，宋嘉祐二年与与弟弟苏辙、父亲苏洵同时进士及第，一时成为一方美谈，人说“一门三苏”。

(6)、出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇·痴公子很使噪脾钱》:“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”

(7)、只见外面的天空乌云密布，电光闪闪，不一会，豆大的雨点从天而降，大风也紧随其后，刹那间，一道笔直的闪电划破天空，就像一个天神拿着大斧想把地球切成两半一样，雨越下越大，大得好像都拉上了一层灰白的雨帘。

(8)、出处：《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”

(9)、(反义词)拒谏饰非刚愎自用一意孤行独断专行疾恶如仇固执己见

(10)、做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

(11)、老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

(12)、豆大的雨点从天而降，“啪啪啪”打在玻璃窗上。雨越下越大，天地间好像蒙上了珠帘，使远处的景物渐渐模糊。雨点落在平房上，溅起了白蒙蒙的水花，“叮叮咚咚”，壮观极了。

(13)、我们经理一向都是从善如流，我相信，我们的意见一定会被接纳的。

(14)、权位越高的人，越要从善如流，这样才能建立伟大的事功。

(15)、解释：做人不注重于没有过失，可是注重在能够改过。

(16)、在生活中的体现，这样的人一般保持有比较谦虚的姿态，能够更容易的同他人相处，听得进去朋友，同事的话。把别人的话放在心里，慢慢思考，反思对照自己，让自己变得更好更优秀。

(17)、一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。

(18)、做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单；做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷；

(19)、公元1093年，新党重新执政，苏轼再遭贬谪，先是被贬到惠州，不久又被贬到儋州。宋徽宗继位之后，因大赦北还，复任朝奉郎。可惜的是还不待回到京城，便在途经常州时因病逝世，享年六十四岁，御赐谥号“文忠”。

(20)、    军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有知庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事。栾书回答：“正确的意见才能代表多数。知庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想法。”

2、从善如流造句三年级

(1)、(2)知己知彼，将心比心。从善如流，真言如金。

(2)、从善如流是一个汉语成语，早出自春秋·左丘明《左传·成公八年》。该成语的意思是形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见；在句子中一般作谓语、宾语、定语。

(3)、做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

(4)、做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情;

(5)、(13)权位越高的人，越要从善如流，这样才能建立伟大的事功。

(6)、(11)既然大家都想提早散会，我就从善如流吧!

(7)、有芝麻般的雪，飘飘扬扬，像是小仙女一样从天而降。有黄豆般的雪，纷纷洒洒，像是圆的小奶糖一样，好像一口吞下去哦。

(8)、做事像山。山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。

(9)、出处：宋·释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”

(10)、大雨疯狂地从天而降，黑沉沉的天就像要崩塌下来。

(11)、解释：犯了错误能够改正的人，是百姓中的上等人。

(12)、译文：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然，这是在尧舜禹汤时代时十分努力去追求的，而到了秦汉之后却不再存在。

(13)、    春秋时期，郑国和蔡国都是是夹在两个大国楚国和晋国中间的一个小国。两个小国艰难的在夹缝中生存。公元前585年，郑国倒向了晋国一边，楚国大怒不能容忍，于是发兵进攻郑国，郑国不敌楚国的进攻，很快就丢了大片国土，眼看就要被楚国消灭，郑国赶紧求救于晋国。

(14)、(成语出处)《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”翻译：听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。

(15)、上善若水” 这四个字字面上高的善像水那样。

(16)、春秋时期，郑国和蔡国都是是夹在两个大国楚国和晋国中间的一个小国。两个小国艰难的在夹缝中生存。公元前585年，郑国倒向了晋国一边，楚国大怒不能容忍，于是发兵进攻郑国，郑国不敌楚国的进攻，很快就丢了大片国土，眼看就要被楚国消灭，郑国赶紧求救于晋国。晋国国君派晋将栾书奉命前去救援，晋楚大战，楚军节节败退，迫使楚军退兵回国。在赶走了楚军后，栾书又兵锋一转，转而去攻打蔡国，因为蔡国鱼楚国交往甚密，晋国早就想灭掉蔡国。蔡国当然无法抵抗强大的晋军，于是急忙向楚国求救。

(17)、我们有必要融合美国年轻一代，从善如流，并且要求收复原先那份让我们国家强盛的价值体系。

(18)、楚国只好派公子申和公子成率军救蔡。晋大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。这时，栾书的部下知庄子、范文子、韩献子连忙阻止说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败了则会令人羞耻，于是建议收兵回国。栾书采纳了他们的建议。军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有知庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事。栾书回答：“正确的意见才能代表多数。知庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想法。”

(19)、出处：先秦·左丘明《国语·鲁语·季文子论妾马》

(20)、在现在看来，常听取别人的意见，在这个时代这个社会中并不见得是个好事，因为信息流的原因，每个人的观点都会多少有一点，如果一味的听从他人的话，会在生活中生活纠结，更是产生一种焦虑。可从善如流，一词就说出了是听取对的意见和接受善意，对于他人的建言，报以尊重的态度很重要，可对于是否是对的意见，就要有所判断，在不断的前进中，形成自己的观点和态度，一直保持着从善如流的心，那么无论是生活质量，还是幸福程度，应该都是满满的。

3、从善如流怎么写

(1)、在上位的人，一定要广开言路，从善如流，否则独断独行，必将丧失民心，遭致覆鼎之祸。

(2)、风一阵紧似一阵，雨也一阵紧似一阵，倾盆大雨从天而降，像一道银帘挂在空中。耳边只有“哗哗”的响声，雨滴像密密的铁丝网一样，从天上漫无边际地吹到地上，好像是天河决了口子，落下了滔滔大雨。

(3)、每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人，给了你温暖和勇气。

(4)、出处：晋·葛洪《抱朴子》：“洗心而革面者；必若清波之涤轻尘。”

(5)、造句：古话说积善之家必有余庆，所以只管政治行事即可。

(6)、从善如登 ( cóng shàn rú dēng )指为善如登山那样不易，比喻学好很难。《国语·周语下》:“谚曰:从善如登，从恶如崩。”韦昭注:“如登，喻难；如崩，喻易。”

(7)、人才难得,并非所有的物,都像刘备、孙权这样思贤若渴,从善如流的。

(8)、(解释)： 只有一个，再没有别的。形容少有。

(9)、与散文大家欧阳修并列，合称“欧苏”，著述宏富，豪放自如的散文风格，受到历代士子的追捧与学习。“唐宋八大家”，大家都听过吧，这个名称指的是唐宋两代八大散文作家的合称，苏轼位列其一。除了苏轼以外，其他七位分别是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。苏轼还善书，与黄庭坚、米芾和蔡襄共称“宋四家”。

(10)、(7)今天的你绝不选择从善如流;尘嚣之上已不会再出现过往的你。

(11)、于是，他下令退兵回国。过了两年，栾书率兵兵不血刃灭掉了蔡国，又想转而去攻打楚国。知庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。栾书又一次采纳了他们的建议。栾书能正确听取部下的意见，时人便称赞栾书以从善如流的意思说：“栾书听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。”

(12)、总是看到比自己优秀的人，说明你正在往高处走；总是看到比自己差的人，说明你正在走下坡路。一个人的心里存什么念头，他就会看到什么东西；他所看到的那个东西，后会变成他的现实。临事须替别人想，论人先将自己想。当脾气来的时候，福气就走了！人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，

(13)、夜晚，江南文化园就更美了!高楼被彩灯勾画得金碧辉煌、光彩夺目。湖面一股股喷泉喷涌而出，五光十色。喷泉时而像巨龙腾空而起;时而像瀑布从天而降;时而又像绽放着的无数个花朵……

(14)、做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;

(15)、 解释：君子说：“听从好主意好像流水一样，这是多么恰当啊!《诗》说：‘恭敬随和的君子，为什么不起用人材?’这就是求取善人啊!起用人材，这就有功绩了。”

(16)、说，是一种能力；不说，也是一种能力，更是一种智慧。

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(18)、成语：痛改前非 (tònggǎiqiánfēi)

(19)、郑国是春秋时的小国。它为了防御楚国，和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先，便派兵救援，路上与楚军相遇，楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动，但中军佐知庄子不让栾书元帅发兵，说：楚军已撤，郑国转危为安，我们就不该进攻楚国。栾书元帅觉得有理，毅然命令大军撤回晋国。　　对此，《左传》称赞栾书的举动是从善如流宜哉！　　从善如流指听从好的、正确的意见，就像流水向下那样迅速、自然。 

(20)、苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，生于公元1037年，去世于公元1101年，北宋眉州眉山人，祖籍河北栾城，是北宋著名的文学家、书法家、画家。苏轼的文学成就极高，算的是上宋代文学高成就的代表，他的文学成就，语文课本上那些代表作品，仅仅只展现了他的一部分，还有许多作品并未被人所熟知。

4、从善如流的用法

(1)、唐太宗李世民，在历史上是位有为的明君，从善如流是他的长处之一。

(2)、其实，从善如流，四个字却能概括很多东西，古人的智慧真的是妙不可言。

(3)、出自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。”

(4)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，从善如流！

(5)、(6)从善如流是他的一贯作风,也是他能够做好工作的基础。

(6)、“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(7)、政府应该做的是放手、是对舆论的不作为，是从善如流。

(8)、春秋时期，郑国和蔡国都是是夹在两个大国楚国和晋国中间的一个小国。两个小国艰难的在夹缝中生存。公元前585年，郑国倒向了晋国一边，楚国大怒不能容忍，于是发兵进攻郑国，郑国不敌楚国的进攻，很快就丢了大片国土，眼看就要被楚国消灭，郑国赶紧求救于晋国。晋国国君派晋将栾书奉命前去救援，晋楚大战，楚军节节败退，迫使楚军退兵回国。在赶走了楚军后，栾书又兵锋一转，转而去攻打蔡国，因为蔡国鱼楚国交往甚密，晋国早就想灭掉蔡国。蔡国当然无法抵抗强大的晋军，于是急忙向楚国求救。

(9)、出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使，此后心灰意冷，郁郁不发，只每日寄情于山水，寻求心灵上的解脱。在这个时间段里，苏轼作出《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作。宋哲宗极为之后，以王安石为首的改革派受到打压，司马光被重启为相，苏轼也复为朝奉郎知登州，后以礼部郎中被召还朝，不久连升起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰、知礼部贡举。

(10)、翻译：哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。

(11)、心地善良(xīndìshànliáng)，意思是指一个人有道德、德行好，心里慈善。

(12)、总是看到比自己差的人，说明你正在走下坡路。

(13)、(4)在位者如果不能从善如流，但知师心自用，便将成为独裁一个。

(14)、    从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

(15)、老帅表现出的大特点就是从善如流,用一句更简单的话说就是,老洪比老李更懂得要拢住人心。

(16)、上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。

(17)、政府应该做的是放手、是对舆论的不作为，是从善如流。

(18)、却要花数十年的时间学会闭嘴。说，是一种能力；不说，是一种智慧。每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人，给了你温暖和勇气。你喜欢的人，让你学会了爱和自持。你不喜欢的人，教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。人生就是一场修行，

(19)、苏轼把这两条古训合而为在《上皇帝书》中说：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有”。可见他是作为一项很高的道德修养来提的。

(20)、    晋国国君派晋将栾书奉命前去救援，晋楚大战，楚军节节败退，迫使楚军退兵回国。在赶走了楚军后，栾书又兵锋一转，转而去攻打蔡国，因为蔡国鱼楚国交往甚密，晋国早就想灭掉蔡国。蔡国当然无法抵抗强大的晋军，于是急忙向楚国求救。

5、从善如流造句是什么意思

(1)、山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴;山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。

(2)、高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

(3)、楚国只好派公子申和公子成率军救蔡。晋大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。这时，栾书的部下知庄子、范文子、韩献子连忙阻止说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败了则会令人羞耻，于是建议收兵回国。栾书采纳了他们的建议。军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有知庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事。栾书回答：“正确的意见才能代表多数。知庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想法。”

(4)、(10)政府应该做的是放手、是对舆论的不作为，是从善如流。

(5)、(8)从善如流，包括看坏的时代，不只是好的时候，给你一个真实的角度对约会。

(6)、(14)一向固执己见的总经理，这次竟然一改作风，从善如流了。

(7)、(解释)：从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

(8)、多愁善感(duōchóushàngǎn)，一般意思是指一个人心思细腻，感性，内心容易因受到外界事物的影响而发生变化。

(9)、(近义词)择善而从闻过则喜从善若流洗心革面改过自新疾恶如仇

(10)、“嘀嘀嗒嗒，嘀嘀嗒嗒……”一场春雨从天而降，大概是天上的仙人失手打翻了酒杯，杯中的琼浆便直泻人间吧。

(11)、栾书采纳了他们的建议。军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有知庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事。栾书回答：“正确的意见才能代表多数。知庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想法。”

(12)、从善如流的意思是：听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。

(13)、解释：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

(14)、于是，他下令退兵回国。过了两年，栾书率兵兵不血刃灭掉了蔡国，又想转而去攻打楚国。知庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。栾书又一次采纳了他们的建议。栾书能正确听取部下的意见，时人便称赞栾书以从善如流的意思说：“栾书听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。”

(15)、成语：改邪归正(gǎixiéguīzhèng)

(16)、总是看到比自己优秀的人，说明你正在往高处走。

(17)、   《左传·成公八年》：君子曰：从善如流，宜哉!《诗》曰：恺悌君子，遐不作人。求善也夫!作人，斯有功绩矣。

(18)、心清净了，处境就美好了；心快乐了，人生就幸福了。人这一辈子，不管活成什么样子，

(19)、造句：奶奶心地善良、待人热情，邻里之间人缘很好。

(20)、释义：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 

(1)、富国强兵能给“大夫”们带来功名，却也会使皇帝丧失人心。以其去争论变法的对错，不如直接看看人心之向背。人心之所欲，行之必有利；人心之所弃，行之必遗后患。此所谓：“是以君子未论行事之是非，先观众心之向背。”

(2)、爱不是一厢情愿,而是两情相悦,爱不是丰取刻与,而是相濡以沫,爱不是言听计从,而是从善如流,爱不是疑神疑鬼,而是耦俱无猜。

(3)、你喜欢的人，让你学会了爱和自持。你不喜欢的人，教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。

(4)、释义：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。 

(5)、君子说：采纳高明正确的意见和建议，接受善意的规劝，像流水那样畅快而自然。这是好的做法。

(6)、才知道陛下不只赦免他，又能听取，惊喜过望，以至于感动得哭泣。为什么？改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然，这就是尧、舜、禹、汤的所努力而力行，秦、汉以来的没有皇帝做到而只有您。

(7)、造句：对犯罪分子进行劳动改造，是为了使他们～，重新做人。

(8)、从善如流(cóngshànrúliú )，从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

(9)、做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任!

(10)、物极必反，正当苏轼仕途一帆风顺之时，因为上书对王安石变法的抨击，而在此受到诬陷。此后苏轼是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，只能外调，出知杭州、颍州、扬州、定州等地。

(11)、莫以恶小而为之，莫以善小而不为，从善如流！

(12)、雪花从天而降，有的像可爱的天使在空悠闲地炫着优美的舞姿!有的像调皮的孩子争先恐后的要到地面上玩耍呢!

(13)、乃知陛下不惟赦之，又能听之，惊喜过望，以至感泣。何者？改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。

(14)、一个人的心里存什么念头，他就会看到什么东西。

(15)、投稿信箱：153745380@qq.com

(16)、从善如流是外向的，别人的正确意见不针对自己，只要是好的想法意见，都会接受，为我所用。

(17)、成语：洗心革面 (xǐxīngémiàn)

(18)、原文：乃知陛下不惟赦之，又能听之，惊喜过望，以至感泣。何者？改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。

(19)、苏轼在《上皇帝书》中指出，皇帝与“大夫”们不一样，“大夫”需要的是功名，而皇帝需要的则是“人心”。

(20)、译文：才知道陛下不只赦免他，又能听取，惊喜过望，以至于感动得哭泣。为什么？改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然，这就是尧、舜、禹、汤的所努力而力行，秦、汉以来的没有皇帝做到而只有您。

(1)、公元前585年，郑国不敌楚国的进攻，求救于晋国。晋将栾书奉命前去救援，使楚军退兵回国。后栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求救。楚国只好派公子申和公子成率军救蔡。晋大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。这时，栾书的部下知庄子、范文子、韩献子阻止说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败了则会令人羞耻，于是建议收兵回国。

(2)、(9)我们有必要融合美国年轻一代，从善如流，并且要求收复原先那份让我们国家强盛的价值体系。

(3)、    楚国只好派公子申和公子成率军救蔡。晋大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。这时，栾书的部下知庄子、范文子、韩献子连忙阻止说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败了则会令人羞耻，于是建议收兵回国。栾书采纳了他们的建议。

(4)、(1)读书可以将人引向一条从善之路。从善如流，恶也就少了。

(5)、出处：左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”

(6)、嘉祐六年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。后来母亲病故，因守孝丁忧故里，熙宁二年官复原职。复官之后，因为不赞同王安石的变法，而上书反对，从而受到排挤，苏轼自求外放，调任杭州通判。

(7)、虚怀若谷的意思是指谦虚的胸怀像山谷一样宽广，对别人提出的意见虚心接受，有则改之，无则加勉。

(8)、(12)他能从善如流，就是他所以成功的原因。

(9)、选段：改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。

(10)、积善之家，必有余庆 ( jī shàn zhī jiā，bì yǒu yú qìng )积德行善之家，恩泽及于子孙。

(11)、    拒谏饰非刚愎自用一意孤行独断专行疾恶如仇固执己见

(12)、    择善而从闻过则喜从善若流洗心革面改过自新疾恶如仇

(13)、做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。

(14)、(举例造句)： 新的一辈继他们的父亲或者母亲之后成为作家的，可以说绝无仅有。 ★秦牧《两代人》�

(15)、(解释)：从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

(16)、做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁;

(17)、乐善好施 ( lè shàn hào shī )乐：好，喜欢。 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。《史记·乐书二》：“闻徵音；使人乐善而好施；闻羽音；使人整齐而好礼。”

(18)、古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”

(19)、造句：在政策的感召下，他决心痛改前非，重新做人。

(20)、释义：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。 

(1)、长辈给我们的意见，通常都是经验之谈，我们为什么不从善如流呢?

(2)、“从谏如流”的意思是听从直言规劝，像水从高处流下一样迅速自然；形容乐于接受批评意见。“从善如流”“从谏如流”这两者都有乐于接受意见的意思，但意义上有区别：“从谏如流”偏重在乐于接受别人的规劝；“从善如流”偏重在乐于接受正确的意见。“从谏如流”仅指接受臣属、晚辈、朋友的规劝，适用范围较小；“从善如流”既可用于上对下，也可用于对平辈，还可用于下对上，适用范围较大。

(3)、既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

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