有关端午节的古诗四句话87句(有关端午节的古诗四句)

有关端午节的古诗四句

1、有关端午节的古诗四句诗

(1)、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。译文龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!《端午三首》(宋)赵蕃谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。

(2)、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

(3)、高咏楚辞酬午日,天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。---宋陈与义《临江仙》

(4)、唐 文秀:节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

(5)、后四句,诗人把目光从竞渡转向了现实政治。“吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持”,权臣们在朝堂上明争暗斗、互不相让,与竞渡者又有什么不同?如果不能及时休止,必会有“摧车折楫”的一天。

(6)、《喜迁莺》宋·黄裳梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载菏花十里,一钩新月。

(7)、官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。――唐・杜甫《端午日赐衣》  

(8)、对于宫廷礼仪风俗,晏殊当然很有发言权。与杜甫年过不惑才有机会跻身天子身边相比,十四岁就被赐进士的晏殊,放在历朝历代文人中都属于人生赢家。虽然也曾获罪被贬,但晏殊一生总体来说比较平顺,宋真宗看重他为人严谨,垂帘听政的刘太后也对他颇为信任,宋仁宗更是相当尊敬他。而晏殊笔下的宫廷,也多是繁华悦乐之景。

(9)、释义:端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。

(10)、老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。

(11)、翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。端午节的古诗四句诗同州端午 唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。

(12)、沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读《离骚》章句。-宋杨无咎《齐天乐端午》

(13)、粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

(14)、艾草是端午节用来除病驱毒的应节产物,《荆楚岁时记》载“五月五日,采艾以为人形,悬于门户上,以攘毒气”。或采艾草焚烧,或以菖蒲泛酒,上书亦载“端午,以菖蒲生山涧中一寸九节者,或镂或屑,泛酒以避瘟气”。

(15)、“离骚读罢总堪伤”,此一句不单单写出了对屈子大义的崇敬,还道出了文人的惺惺相惜。“无人解”,抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀,也表达了对屈原忠义气节的崇敬。千年已过,便是何等的悲歌大义,又能被几人记得呢?便是记得,又有几人能解?树转午阴凉,端午之时的燥热天气,能得一份的凉意已是不易,莫非也是屈子的美意吗?结尾由情归景,景中又似有余情,大有余音不绝之意。

(16)、死者却看不见,新结交的知己却在之外。往日能够为国尽忠的人,现在已经白发苍苍。

(17)、黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。

(18)、在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。

(19)、“细缠五色臂丝长”,缠五色臂丝是荆楚之地的一种民族风俗,是在端午节由孩子们将五色丝带缠在臂上,这种五色的臂丝又叫“朱索”或者“长命缕”,据说能够降服鬼怪,企保平安。

(20)、《端午》唐·李隆基端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。

2、有关端午节的古诗四句话

(1)、《午日观竞渡》明·边贡共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

(2)、一批犹太人在中国居然居住了1000年?还是中华56个民族之一?

(3)、端午临中夏,时清日复长。——李隆基《端午》

(4)、这几首诗词所描述的端午节,有的隆重热闹,有的尽情欢乐,有的安逸自在。日常感叹“铁马冰河入梦来”的陆游,并没有流露出悲伤和沉痛,晏殊更是在诗中直接写到“喜气多”。古人虽不用“快乐”这个词,但他们笔下端午的主基调,确实是快乐的。

(5)、第七名:讽刺了现实社会丑陋之处的13幅插画

(6)、唐代皇帝常在端午节赏赐官员,扇子、腰带、衣冠、粽子,都是常见的御赐物。杜甫一生仕途失意,45岁才被天子所用,得到一个“左拾遗”的官职,虽然品级并不高,但毕竟是在天子身边,到了端午这样的日子,也能获得赏赐。

(7)、盛开如火的石榴花好像也在笑话我,陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

(8)、好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。――宋・苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》  

(9)、鬓边的白发一天天增加,石榴花如红锦般射目,年年应节而开。

(10)、《已酉端午》明·贝琼风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明·亦独醒。

(11)、诗词|夏天必读的10首美荷花诗词,哪首才是你心中的第一?

(12)、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。端午节的古诗四句诗已酉端午 明贝琼风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

(13)、诗词|多情自古伤离别,20句适合发朋友圈的离别诗句

(14)、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。____苏轼《浣溪沙·端午》

(15)、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。――宋・苏轼《浣溪沙端午》下阕  

(16)、陆游的《乙卯重五诗》,同样是岁月静好的景象,其中对民俗的描述更加具体,也更有烟火气。

(17)、(《离骚》)汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。(《离骚》)长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰!(《离骚》)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

(18)、官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。--唐杜甫《端午日赐衣》

(19)、粽子汉代时期便有,但多为夏天食品,与端午无关,魏晋南北朝时期也同样。魏晋南北朝时期还有采艾草、系朱丝等活动,主动是用来去瘟攘疫。由于五月江南湿热,暑气上升易导致毒气,故古代多称五月为“恶月”,而五月五日则更被视为恶月恶日。为了驱除疾疫,相应的禊祓活动,如浴兰、除瘟等亦随之产生。

(20)、五月五日午,赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

3、有关端午节的古诗四句和意思

(1)、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。__苏轼《浣溪沙·端午》有关端午节的古诗四句哦端午

(2)、石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

(3)、第五名(扫黑除恶)黑社会的朋友圈和你有啥不同?

(4)、小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。端阳:端阳节,端午节的别称。五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》:“廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。千年:极言时间久远。日星光:屈原《九章·涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不泯灭,就像太阳和星星的光辉一样。离骚:指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。解:懂得,明白。无人解:此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。午阴:中午的阴凉处。常指树荫下。

(5)、端午节起源于中国,初是中国人民祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去,便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节有吃粽子,喝雄黄酒,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,赛龙舟的习俗。

(6)、呕哑柔橹,又早拂新荷,沿堤忽转,冲破翠钱雨。

(7)、故人不可见,新知外。丹心照夙昔,鬓发日已改。

(8)、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。__边贡《午日观竞渡》

(9)、——《离骚》(屈原写端午节的诗句二)青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。

(10)、世高孤侠三闾情,饮恨离骚谁续听。汨罗江上千秋泪,魂祭端午万古英。

(11)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(12)、我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。《小重山·端午》(元)舒頔碧艾香蒲处处忙。

(13)、杜甫也有一首比较有名的端午诗,同样和宫廷过端午节的风俗有关,叫做《端午日赐衣》:

(14)、巨隔千里思乡近,逐年投黍忆故人。屈原写的关于端午节的古诗(屈原写端午节的诗句一)吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。

(15)、佳人相见一千年。译文微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。

(16)、何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。

(17)、(《九歌·山鬼》)风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

(18)、四时花竞巧,九子粽争新。--唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

(19)、无人解,树转午阴凉。译文到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。

(20)、情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。端午节的古诗四句诗端午 唐文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

4、有关端午节的古诗四句五字

(1)、“山与歌眉敛,波同醉眼流”,与同时代词人王观的那句“水是眼波横,山是眉峰聚”有异曲同工之妙。接下来,视角由景过渡到人,顺便自夸了一把十三楼:来到这儿,就不必再羡慕唐代的扬州名胜竹西亭了。

(2)、本曲以端午节为载体,从眼前所见的荆楚端午风俗写起,描画出一幅热闹繁忙的景象,与下片的“无人解”形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史,通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈,“空惆怅,谁复吊沅湘”、“《离骚》读罢总堪伤。无人解”等诗句传达就是作者的伤感失落,而“往事莫论量。千年忠义气,日星光”则表明了作者对元朝的忠贞决心。“树转午阴凉”,以景结情,情在景中,是古诗词的常用收尾法。可以收到“曲终人不见,江上数峰青”的余韵缭绕的效果。作者的悲观绝望之情溢于言表。

(3)、江苏省苏州粽子长而细,为四角形,有鲜肉、枣泥。豆沙、猪油夹沙等品种。特点是配料考究,制作精细。以猪油夹沙粽子为例:选用上等红小豆,煮熟后去皮,滤沙,再加入成倍的砂糖和适量的油脂熬制成馅。裹扎时馅里还要夹一块肥板油(或膘肉)。煮熟后成水晶般明亮的脂肪,口味甜美。

(4)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。____李之仪《南乡子·端午》

(5)、风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》

(6)、“浴兰节”,是端午节的别称,在“端午”这个名字还未出现时,就有在五月初五以兰汤沐浴的风俗。除此之外,诗中描写的金盘送粽子、饮菖蒲酒,也是端午的民俗。“等闲惊破纱窗梦”,这种悠闲的过节方式,实在令人羡慕。

(7)、流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。

(8)、《七律·端午》唐·殷尧藩少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

(9)、榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

(10)、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。--宋赵蕃,《端午三首》其二

(11)、风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。端午节的古诗四句诗午日处州禁竞渡 明汤显祖独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

(12)、这首诗便是在获得御赐衣物后表达感激之情。诗写得工整典雅,但仍然不难看出诗人年过不惑终于有机会蒙受圣恩的激动心绪。可叹的是,好景不长,杜甫很快因事被贬,这份“圣情”,他并没能长久地蒙受。

(13)、《花心动》宋·史浩槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。好是,龙舟竞夺,锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。

(14)、讲端午的文章,经常会引用一句诗:“端午临中夏,时清日复长”。说的是端午接近夏天的中间,白昼变长,也就是它在时节上的特征。这句诗其实来头不小,是唐玄宗李隆基写的,题名就叫做《端午》。

(15)、《浣溪沙》宋·苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(16)、入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》

(17)、《渔家傲》宋·欧阳修五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

(18)、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。__苏轼《浣溪沙·端午》

(19)、译文:我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶青酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?

(20)、谁家儿共女,庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

5、有关端午节的古诗四句简单

(1)、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。____殷尧藩《端午日》

(2)、霏霏漠漠如雾,滴成一片鲛人泪,也似汨罗投赋。

(3)、亦有鱼龙戏舞,艳晴川,绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是,天涯羁旅。涨绿池塘,翠阴庭院,归期无据。问明年此夜,一眉新月,照人何处?――宋・卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕  

(4)、粽子是中国传统的节日食品,农历端午节前后上市。由于各地的口味和饮食习惯不同,粽子的用料和风味也因地而异,各有特点。其中比较著名的有:

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(6)、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(7)、白发垂到了肩膀一尺之长,已经在异乡过了三十五个端阳了。

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