虽有嘉肴翻译及原文拼音【101句文案】

一、虽有嘉肴翻译

1、②一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。另一方面，“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。

2、所以学习以后就会知道(自己的)不足，教学以后就会知道(自己的)困惑。

3、形容词作名词，好，好处

4、(节选自顾炎武《与友人书》)

5、考查对文章主要内容的理解。甲文，在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，后归结到“教学相长”这个结论。侧重论述学和教是相互促进的；乙文，告诫外甥“然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功。”“读书先静室焚香，令心意不驰走，则言不会理。”强调学习要独立思考，要专心致志。

6、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。

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8、这是本文的点睛之笔，“教别人，占自己学习的一半”，进一步阐发了对“教学相长”的理解。

9、(甲)文：即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。

10、(3)“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

11、释义：虽然有美味的食物。虽有佳肴，读音：(suīyǒujiāyáo)“虽有佳肴”一词出自《礼记》里的：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？”释义：虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书·说命》说：“教人是学

12、《虽有嘉肴》节选自《学记·礼记》，题目是编者加的。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰

13、①信：诚信。②修：培养。③睦：和睦(气氛)。④故：因此。⑤独：只。⑥亲：以……为亲。⑦亲：父母。⑧子：以……为子。⑨子：子女。⑩老有所终：老人能够善终。终，善终。

14、由此便产生一个问题：十七篇《仪礼》是不是一个残本。一种观点据此认为，十七篇《仪礼》是一部残缺不完之书。另一种观点正与此相反，认为十七篇《仪礼》并非一不完全的残本，而是一部完备的著作。清人邵懿辰《礼经通论》对此有很详细的论证。《礼记·昏义》说：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡，此礼之大体也。”

15、(2)(你)一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。

16、原文：虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰："学学半"。其此之谓乎！译文：即使有美味的食物，不吃，是不知道它的甘美的。即使有好的道理，不学习，是不知道它的好处的。所以学习之后才会知道自己的不足，教别人之后才会知道自己有不理解的地方。知道了不足，这样之后才能反省自己；知道了不懂的地方，这样之后才能自我勉励。所以说：“教和学是互相促进的。”《兑命》说：“教人是学习的一半。"大概说的就是这个道理吧。

17、(1)只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成，相互促进的。

18、相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。

19、把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)

20、(1)不知其旨也旨：味美。

二、虽有嘉肴翻译及原文拼音

1、虽有嘉肴中食是什么意思:虽有嘉肴(2),弗食,不知其旨也虽有至道(4),弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知

2、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱，能安居乐业的句子。

3、(20品至预测)阅读下面两个语段，完成10～13题。(共10分)

4、③货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。

5、明白道理。所以。首先。表推测语气，大概。说。(1)玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。(2)始终如一地想着要以学习为主。

6、(20齐齐哈尔)阅读下面两个语段，完成1～5题。(共12分)

7、答：以类比论证的方法，文章首先以“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。然后说到教和学中存在的“不足”和“困”等问题，进而提出解决的方法“自反”“自强”，后得出“教学相长”的结论。为了增强这一结论的说服力，又引用《兑命》中的名言加以强调说明。全文论证严密，结构浑然一体。

8、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

9、2)有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用(知不足和知困)，再由此进一步讨论其效(自反和自强)，后得出结论。文气贯通，层层递进。

10、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

11、《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》西汉戴圣编纂全文翻译如下：

12、类比论证。引出“至道，弗学，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道”作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”，教与学的关系就浅显易懂了。

13、第一年考查学生断句分章、弄清经文旨意的能力，第三年考查学生是否专心学习和亲近同学，第五年考查学生是否广泛学习和亲近老师，第七年考查学生讨论学业是非和识别朋友的能力，〔这一阶段学习合格〕叫“小成”。

14、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

15、考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句意思是：外甥(你)天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。故停顿为：B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之。

16、《虽有嘉肴》说理逻辑严密，条理分明，说说文章的论证思路？

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18、③“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。

19、“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括语。

20、①虽有②嘉肴，弗食，不知③其④旨也；虽有⑤至道，弗学，不知其⑥善也。⑦是故

三、虽有嘉肴翻译及原文朗读

1、知道不足，然后能自我检查。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。

2、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

3、《礼记》，又名《》，家经典著作之是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为(朝代)(人名)编撰。

4、以下四组语句中加点的词意思相同的一组是(C)(2分)

5、(8)自反：反省自己。

6、怎样理解孔子关于“大同”社会的思想？

7、原文:《礼记·学记》:“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。译文:即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。

8、答：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。

9、“四书”是指《》《》《》《》。

10、知道困惑，这样以后才能自我勉励。

11、其①弃于地也，不②必③藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

12、即使(千万不要搞成虽然)又美味的菜.不去品尝不知道他的甘美.即使有好的道理不去学习不知道他的好处.所以知道自己的不足，然后教别人知道自己有不懂得地方.然后能自我勉励.所以说教与学是互相促进的.《兑命》里说:“大概就是这个道理吧?(小败愿为你回答)

13、古义：甘美。今义：意义

14、九下‖《儒林外史》全集(共第五十六回)

15、两个语段所说的道理都和什么有关？有什么不同？(2分)

16、即使有美味佳肴全文翻译：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的甘美。尽管有好的方法，不学，就不知道它的好。所以学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能反省自己，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”大概说的就是这个道理吧！

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18、开篇先指出教育的重要性，然后运用类比的手法，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也(虽然有美味可口的菜，不去品尝，就不知道它的味道)”引申出“虽有至道，弗学，不知其善也(虽然有好的道理，不去学习，就不知道它的好处)”的道理。

19、(4)至道：好的道理。至，达到极点。

20、所以说：教与学是互相推动、互相促进的。

四、虽有嘉肴翻译

1、(1)君子已经知道教育之所以兴盛的方法，(2)引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。

2、考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。如“故君子之教喻也”：所以君子教育和诱导学生。故：所以。“师逸而功倍”：老师很轻松，自己就可以获益良多。逸：闲适，轻松。

3、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

4、学学半()教学相长也()翻译下列句子。15分虽有佳肴，弗食，不知其旨也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。

5、推荐背诵的篇目主要有：

6、古代设学施放，每二十五家的"闾"设有学校叫"塾"，每五百家的"党"有自己的学校叫"庠"，每一万二千五百家的一"术"有自己的学校叫"序"，在天子的王城或诸侯的国都设立有太学。〔太学〕每年招收学生入学，每隔一年对学生考查一次。第一年考查学生断句分章、弄清经文旨意的能力，第三年考查学生是否专心学习和亲近同学，第五年考查学生是否广泛学习和亲近老师。

7、即使甘美好的道理所以不通，理解不了反省自我勉励教人增长(或促进)

8、(1)选自《礼记》，儒家经典之一。

9、知道(自己的)不足，这样以后就能自我反思；知道(自己的)困惑，这样以后就能自我勉励。

10、答：①教学相长原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知识，没有学生的而积极参与，教师的教学活动便得不到施展，事倍功半。

11、知道了自己的不足，然后就能自我反省。

12、出自《礼记•学记》虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是丰富的，你不去学习就得不到。旨：味美。

13、①废疾者②皆有所③养，④男有分，⑤女有归。⑥货⑦恶

14、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

15、《小戴礼记》不仅是一部描写规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。其中有名篇章，有《大学》、《中庸》、《礼运》(首段)等。《礼运》首段是孔子与子游的对话，又称为《礼运·大同》篇，大同二字常用作理想境界的代名词，不少地名亦取用此二字。

16、解释下面句子中加点的词。(2分)

17、《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

18、《小戴礼记》，儒，西汉，戴圣

19、所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。

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五、虽有嘉肴翻译及原文一句一译

1、A．甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之

2、虽有嘉肴原文。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！翻译。虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？

3、故曰：教学相长也。

4、⑷文学特色：用短小生动的故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构严谨，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

5、●七八九年级下册名著听读合集

6、(1)它的(2)这样以后(3)通“说”，指殷商时期的贤相傅説。是故/学/然后知不足(2)知困/然后/能自强也教学相长教别人的同时自己也会理解得更深刻。或：在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。

7、①虽：虽然。②嘉肴：美味的菜肴。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。③其：代“食”的对象。④旨：味美。⑤至道：好的道理。至，达到极点。⑥善：益处，好处。⑦是故：所以。

8、请联系学习生活，谈谈你读了这两个语段后的感受。(3分)

9、2021中考语文文言文阅读第3篇：《孟子》三则鱼我所欲也

10、(20品至预测)阅读下面两个语段，完成6～9题。(共10分)

11、尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有好的道理，不学，就不知道它的好。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。

12、翻译下面的句子。

13、虽有嘉肴弗食，不知其旨(3)也；虽有至道弗(5)学，不知其善也。是故(6)学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反(8)也；知困，然后能自强(9)也。故曰："教学相长(10)也。《兑命》(11)"曰："学学半"其此之谓乎？

14、都和学习有关。不同：语段：教和学互相促进，教是学的一半。语段：做学问不进则退。

15、相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

16、古书上说：“〔求学的人〕应效法小蚂蚁衔土不息而成土堆的精神。就是说的这个道理啊！大学开学的时候，〔天子或官吏〕穿着礼服，备有祭菜来祭祀先哲，表示尊师重道，学生要吟诵《诗经·小雅》中〔鹿鸣、四牡、皇皇者华〕三篇〔叙述君臣和睦〕的诗，在一开学就用做官事上的道理勉励学生；入学授课之前，先击鼓召集学生，整齐威仪，然后打开书箱。

17、古义：促进。今义：增长

18、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

19、解释下列加点词在文中的意思。

20、你好，嘉，同“佳”，好、美。你可以参考下，希望对你有用！如果对你有用，请给予“好评”作为对我的鼓励，谢谢！

六、虽有嘉肴翻译

1、部编版语文九年级下册同步练习及参考答案合集

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