一、颜之推
1、之推“至邺,便值陈兴而梁灭,故不得还”。原来,此时的南朝已是陈家天下,萧梁走进了历史的尘埃里,他的国,彻彻底底亡了。
2、这其实是每个中国人都会有的去国怀乡之情。
3、他说自己,“三为亡国之人”。
4、颜勰被推荐给萧绎当参谋,湘东王萧绎是萧衍的七儿子,这个看似有些无奈的决策,却开启一场千古流芳的机缘。
5、中华文明历经数千年,传承至今的家风文化遗产何其多,家训方面的著作更是不计其数,若要从中选一部影响大、流传广的出来,那么必然就是这部平实的《颜氏家训》。而这部成书于南北朝乱世末期的家训著作,之所以会产生如此巨大的价值,也就在于其提倡者——颜氏家族,许多家族成员都以平实态度遵守了那些平实的训诫,并从这种看似简单实则不易的平实中培养出了一股大义......
6、而唐德宗居然是一口答应。
7、在颜之推以后,“家训”类作品竞相模仿,以至于成了士大夫阶层的一种风气。《颜氏家训》对我国乃至世界家庭教育理论研究来说,都是宝贵的历史资料,其意义是显而易见的。
8、对皓月以增愁,临芳樽而无赏。
9、在颜之推看来,儿童早期心理与思维发展的特点决定了早期教育的必要性和重要性。他认为,年幼的儿童还处于“体性未定”的发展期,足具可塑性,易于潜移默化。他还自述自身学习体验以记忆力在不同年龄阶段间的强烈对比来证实早期学习与教育的良好效果。因此颜之推声称“幼儿学者,如日出之光”。
10、有一本书叫《颜氏家训》,它对后世影响极大,尤其是家庭教育。它也被视为“家教典范”。它的作者就是南北朝时期的文学家、教育家:颜之推。颜之推祖籍山东临沂,出生于南梁的一个士族官宦之家,一生两次被俘,三历亡国,经梁、西魏(北周)、北齐,隋四朝,饱经时事变迁,九死一生。
11、哀莫大于心死,而人死亦次之。
12、(1)为什么要重视早期教育颜之推认为早期教育的效果佳,因为:①儿童年幼时期心理纯净,各种思想观念还没有形成,可塑性很大;②幼年时期受外界干扰少,精神专注,记忆力旺盛。
13、陈霸先模仿梁武帝萧衍,逼迫小皇帝禅位后再安排自尽,陈武帝干掉了萧家儿孙,颜之推三思而行决定留在北齐。
14、一个先天性缺陷的皇子,媳妇送的绿帽子绕京城半圈,机缘巧合成为南梁的皇帝,却看着五个儿子死在自己前头。
15、此时颜之推已是五十来岁的老人,自二十岁兵败被俘开始,三十年乱世流离,无数血与火的教训,让他无比清醒地认识到了一点,那就是:乱世乱,家风不可乱。
16、读书万卷,救了颜之推的性命。
17、萧梁的实力或弱于东魏,但强于西魏,要论统一天下,机会也还是有的。
18、“治定功成,远安迩肃。三四十年,斯为盛矣。”——《梁书·武帝纪》
19、老萧本想教训小颜如何做人,却发现他的学识储备极其惊人,随即变换脸色让他进王府做伴读书童(便预门徒)。
20、在颜之推看来,正确的养生应该抱着理智的态度,以达到天赋的自然寿数为追求目标,避免中途夭折。为此,应该有意识地遵循一些养生之道,如爱惜保养精神,调理气息,节制起卧,适应季节变化,注意饮食禁忌,适当服食补药等。
二、颜之推简介
1、颜之推:用之无用,无用而用。
2、不过几年之后,情势再度急转直下。
3、颜之推12岁时,已经能够听懂《老子》《庄子》这类经典了。他不仅能听懂,还能做出分辨,认定老庄的思想不是自己能接受的,因此就去学《礼记》和《左传》。
4、就在人头不保之际,却有侯景部属出来相救,保得性命,其在牢中困了三年,直到“大功告成”的萧绎登上帝位。
5、勃然奋励)勃然:奋发的样子;奋:奋发;励:激励。奋发起来,激励自己。
6、他说父母对子女只知一味的溺爱而不注重教育,对子女在生活方面的要求,总是给予满足,完全放松而不加以限制;孩子做错了事本该训诫,反而给以奖励;说错了话应当责备,反而不了了之;长期如此教育,对于孩子并没有什么好处,到孩子长大成人后,终归要成为品德败坏的人
7、陈霸先和王僧辩战场失利,相继带着残兵败将投靠萧绎,萧绎派萧方诸出镇郢州,并指派颜之推去给儿子当参谋。
8、23岁的颜之推二次被俘,在押送长安的路途上心情忐忑,西魏大将军李显庆慕名,让他给镇守弘农的哥哥当秘书。
9、颜之推:来来来,品蜜水。
10、在颜之推看来,不论是服食强身,还是叩齿保健,这些实际上都是“小术”。他认为养生重要的是注意“虑祸”,所谓虑祸,就是要忧虑祸患加身,用现在的话来说,就是要有忧患意识,以此来全身保性,否则如果祸患加身,连命都保不住,还谈什么养生呢?
11、为了生存,他只能调整自己,适应环境。
12、萧绎孤零零走进文德殿,凝视着毕生搜集的海量藏书,华夏千年文化的荣光闪耀,此时此刻却仿佛是在无言悲泣。
13、一白:你读过万卷书了?
14、在中国的军事地理格局中,历来有所谓“守江必守淮”。因为绝大多数的南北政权对抗,南朝的力量中心都是长江流域,一旦长江流域失守,剩下的只是传檄而定,再难逆转局势。南方要守住政权乃至北伐,须将战略由线拓展至面,从长江沿线前推到淮河流域,并同时拥有淮南、淮北,从而形成江淮一体的战略地带。
15、萧绎不一定记住谁没来,但是肯定会记住谁中途退场,第一排的颜之推带头走人,这让强调淡定的王爷很不淡定。
16、就在形势大好之际,唐朝内部一些将领却各怀鬼胎,手握重兵却坐视河北义军而不救,没过多久,颜真卿之兄,常山太守颜杲卿就因为孤立无援而被叛军击败,以残醉的手段杀害,一同殉难的还有颜杲卿之子颜季明等颜家成员三十多人。
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18、寻以疾终,终年67岁。
19、他迫切地想把这些经历、经验、信念,汇编成册,传于后人。
20、由于重视孩子从小成长的环境,颜之推也十分在意兄弟的手足之情,认为兄弟间的感情是除父母、子女之外为深厚的一种感情,兄弟之间的相亲相爱对于治家是十分重要的。
三、颜之推教子文言文阅读及参考答案
1、家回不去了,但是生活还得继续。
2、这就是发生在公元548年末、549年初的故事:侯景之乱。
3、颜之推:字介,汉族,琅邪临沂(今山东临沂)人。中国古代文学家、教育家,生活年代在南北朝至隋朝期间。
4、郢州城破时犹如人间炼狱,关进俘虏大营毫无尊严可言,他痴呆呆望着滚滚江水,不知何年何月能冲淡心理阴影。
5、他拉着儿孙絮絮叨叨地说:“父兄不可常依,乡国不可常保”。无论押宝在哪里,都不会有永远的赢家。
6、颜之推批判了当时的士大夫存在的理论脱离实际、毫无自身修养、败坏世风的三大弊端,还深刻而准确地提出了人才培养的六条目标,从“德”与“艺”两方面着手提出了一些具体方法。如首先要勤奋读书,其次要学以致用,再次是主张士大夫应向下层人民学习,不能轻视劳动生产,具备“德艺周厚”的水准,士大夫才能立身行正。
7、“中原冠带随晋渡江者百家,故江东有《百谱》。至是,在都者覆灭略尽。”——颜之推《观我生赋》
8、约于开皇十七年(597年),颜之推因病去世。
9、时代车轮的碾压下,人之命如草芥,身如浮萍。
10、面对这样一位年近一脸刚毅的天下名臣,叛军头目烈又能怎么样呢?他一时半会儿还不敢妄动杀念!只有先软禁起来,当作要挟朝廷的一张王牌,殊不知,那个昏暗的朝廷早已放弃了这位忠臣.....
11、颜之推一入侯门深似海,和萧绎的次子结成帮扶对象,常年沉浸在王爷的书房里,气质和才华远远超过了萧方诸。
12、齐后主听得心里直发痒,做惯老板也难以再屈居人下,他当场决定跟着高将军走,安排颜之推带兵驻守黄河渡口。
13、颜之推年少时因不喜虚谈而自己研习《仪礼》、《左传》,由于博览群书且为文辞情并茂而得到南朝梁湘东王萧绎赏识,十九岁便被任为国左常侍;后于侯景之乱中险遭杀害,得王则相救而幸免于难,乱平后奉命校书。
14、北齐行将朽木,晋阳为北周所陷,颜之推建议后主投奔南陈,后主没有听从,颜之推被任命为平原太守,留守河津。北齐灭亡,颜之推再次沦为亡国之人,其后进入北周为官,时事变幻无常不出几年北周为隋所取代。颜之推的兄长颜之仪拒绝在假圣旨上签字,拒绝向杨坚提交皇帝玉玺,因此差点被杀。颜之推无力挽救北周的江山,只能追随时事变迁,顺应其发展。颜之推被杨勇召为学士,很受杨勇的礼遇,不久一生几经漂泊的颜之推病逝,享年61岁。
15、颜之推教子齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:"我有一儿,年已颇晓书疏①.教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏②事公卿,无不宠爱,亦要事也."吾时俛③而不答.异哉,此人之教子也!若由此业④,自致卿相,亦不愿汝曹为之.(译文)齐朝有位士大夫,曾经对我讲:"我有个孩子,已经17岁了,通晓公文的书写,我教他讲鲜卑语,弹奏琵琶,他渐渐地也快掌握了,用这些特长去为王公们效劳,没有不宠爱他的,这也是一件紧要的事啊."我当时低着头,未作回答.这个人教育孩子的方法,真让人诧异啊!假如因干这种职业,就可当上宰相,我也不愿让你们去干.(注释)①书疏:此转文书信函等的书写工作.②伏:通"服".③免:同"俯".④业:职业,指服事公卿一事.
16、整理完三十卷文集,颜之推开始撰写家训。
17、齐亡入周,大象末为御史上士。
18、而经侯景之乱,萧梁四分五裂,取东魏而代之的北齐趁机夺取了江淮之地,领土达到鼎盛;长江中游的江陵与上游的益州等地,则被西魏收入囊中。原先的“后三国鼎立”局面,已然不复存在。
19、颜氏以此传家,代有才人出。三百年后,之推的七世孙颜真卿,于安史之乱中匡扶国难、忠贞不屈,遂炳著史册。
20、颜见远担任南齐治书御史,看着小皇帝禅位后被逼自尽,别人看见也装作没看见,只有他像失去亲人般痛哭哀嚎。
四、颜之推教子
1、长子,思鲁;次子,慜楚;三子,游秦。
2、唐朝皇帝则已从唐玄宗换作了唐肃宗。
3、之推的结论是:“积财千万,不如薄伎在身。”“有学艺者,触地而安。”祖宗留下的财富,没用;得靠自己的本事去拥有。
4、颜之推四世孙颜昭甫、五世孙颜元孙、颜惟贞均属名家。
5、一白:他死前还说读书无用。
6、纵然遭遇侯景作乱,但萧梁王朝也并非没有胜算。
7、那是在南北朝时期的531年,南朝梁西平靖侯颜协的儿子出生了,并取名叫颜之推。作为春秋时期孔子弟子颜回的后代,颜协希望自己的儿子也能精通孔孟之道,明晓儒家事理。
8、上智的人不用教育就能成才,下愚的人即使教育再多也不起作用,只有绝大多数普通人要教育,不教就不知。古时候的圣王,有“胎教”的做法,怀孕三个月的时候,出去住到别的好房子里,眼睛不能斜视,耳朵不能乱听,听音乐吃美味,都要按照礼义加以节制,还得把这些写到玉版上,藏进金柜里。到胎儿出生还在幼儿时,担任“师”和“保”的人,就要讲解孝、仁、礼、义,来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此,也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时,就加以教导训海,叫做就得做,叫不做就得不做,等到长大几岁,就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱,子女自然敬畏谨慎而有孝行了。我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的,常常不以为然。要吃什么,
9、萧绎也并没有在帝位坐太久,仅仅两年,他的王朝便被从北方杀来的西魏攻灭。
10、颜之推,老天准备检验了!
11、颜之推8岁的时候,他的父亲颜协去世了。父亲的离世,使年幼的颜之推生命中第一次失去了依靠,这让他意识到应该早日自强自立,不能辜负父亲的希望,故而更加发奋学习。
12、颜之推的教育思想是当时社会现实的反映。虽然他的教育思想都是围绕如何加强士大夫子弟的教育这个中心而展开的,而且其中还有诸如提倡棍棒教育等迂腐观点;但是,他的许多主张是他自己治学治家的经验的结晶,他所揭露的士大夫教育的腐朽也是她耳闻目见的产物,因此,她的教育思想仍有着相当的价值,知道我们研究和吸取。
13、学习态度上:学习是我们一生的追求,从踏进学校的那一刻起,学习就是我们一直践行的信条。学习不仅让我们掌握了知识与技能,还让我们的灵魂得到升华,所以学习不是啃书本,而是与文化的交流。我们需要学习,我们热爱学习,生命不息,学习不止!(我尽力了啊,同学,这样子你满意吗)方法上:明确目标,为自己量身定制一个学习目标,盲目的学习只会事倍功半。注意总结,定期地自己动手列一份知识清单,不能学一点忘一点积极思考,不能光听老师讲,自己动脑去寻找知识间的联系,多问几个为什么,不能得过且过学习有技巧,错题本可以用来专门摘录一些自己做错了的题,查漏补缺(这样可以吗)。收起
14、积财千万,不如薄技在身)积蓄财产,不如学点技术。
15、顿学累功)愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
16、承光元年(577年),北周兵陷晋阳,高纬轻骑回邺,情况紧急,无计可施,颜之推便借宦官侍中邓长颙之口献奔陈之策,并劝告高纬招募吴士七千人作为侍从,取青、徐路一同投奔陈国。高纬采纳了这个建议,并告诉了丞相高阿那肱等人。
17、第二代子孙也尽皆学问深厚、德行高洁,其中有名为颜师古的,在学术上有重要贡献,有大量著作传世。此外,颜家历代所重视的书法艺术,经过多年传承,到了这一代子孙,也开始展露出要开创一门一派的迹象。
18、二十岁,在“扬都,值侯景杀简文而篡位”;二十五岁,“于江陵,逢孝元覆灭”;年届五旬,这已是他平生第三度以俘虏身份被押解上路。
19、在整个三国、魏晋、南北朝的大变局时代,侯景之乱是不亚于赤壁三分天下、司马建晋一统、八王之乱、五胡乱华、淝水之战、北魏征服北方的影响历史走向的决定性事件。
20、颜之推聪颖机敏,博识有才辩,长于尺牍,应对迅速,大受祖珽推重,祖珽令他掌理馆事,判署文书。武平三年(572年),左仆射祖珽采纳颜之推建议而奏立文林馆,又奏撰《修文殿御览》。颜之推除司徒录事参军,与李德林同主持文林馆事,并主编《修文殿御览》,不久即迁通直散骑常侍,不久又领中书舍人。
五、颜之推的家庭教育思想
1、后,他的确是这么做的。
2、颜勰尊重老父亲的遗愿,然而一大家子人总要张口吃饭,左传精义属于精神财产,吧唧半天也没有老板给他赊粮。
3、随着叛军包围圈的逐渐缩小,难以继续支撑下去的颜真卿只得率部突围。
4、他带着全家老小平安度过了所有的患难,走出了历史的轮回。
5、儿子,给你一张贵宾票。
6、颜之推的日子无比幸福,文章辞藻水平更是远近闻名,整天在王爷眼皮底下晃悠,年纪轻轻地就被任命为左常侍。
7、他立即派密使进京,将叛军军情报于唐玄宗。
8、颜之推19岁时,已经是学富五车、名扬天下的人了。由于他博览群书、词采华茂,深为南梁湘东王萧绎所赏识,便召他做了自己的属官国左常侍,掌管赞相礼仪、献策谏诤等事宜。
9、荀子重视以儒家经典为内容的文化知识传播,虽以“五经”为教育内容,但却以()为重点。
10、萧绎在讲台上口水四溅,颜之推听完开场白转身而去,他觉得老庄言论过于虚无,还是家传的儒家学说更有滋味。
11、北周大军一路势如破竹,高纬慌忙将皇位丢给大儿子,七岁的高恒说话还不利索,更是没见过这样坑儿子的父亲。
12、攻入建康之前,侯景就曾放出狠话:“若破城邑,净杀却,使天下知吾威名。”
13、北周大象末年,之推又被起用,出任御史上士。那时,北周帝国的实际“话事人”,是随国公杨坚。
14、晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
15、隋开皇中,太子召为学士,甚见礼重。
16、祖珽死在徐州刺史任上,颜之推在京城继续升职加薪,文章写得好外加做事机敏,多次受到北齐皇帝的高度表扬。
17、虽然在侯景事件上,梁武帝昏招迭出,一副昏聩无能的样子,但那不过是人都避免不了的困境:
18、朝中正直大臣听闻,无不骇然变色,纷纷劝阻颜真卿,这名颜之推的子孙却毫无畏惧地慷慨上路了。
19、一是以儒学为核心的基本教育思想。颜之推生于儒学世家之中,自小就对《礼记》等儒家著作具有兴趣。因此,在儒家思想教育中获益匪浅的颜之推尤其重视依照儒家的道德规范来培养人才。
20、那么,作为一个君子,如果遇到要献身的时候,自当从容赴死。这便是死得其所!
六、颜之推
1、通晓六经要旨,涉猎百家著述,即使不能增加个人的道德操行,劝勉世风习俗,也不失为一种才艺,能够用来自谋生计。俗话说:“积有千万资财,也不如身怀小技。”各种技艺中容易学会而又值得推崇的本事,没有超过读书的。世人不管是愚蠢还是聪明,都希望广交朋友,见多识广,但又不肯读书,这就好比想要吃饱却懒得做饭,想要身体暖和却又懒于裁衣一样。
2、在西魏攻陷江陵时被俘,遣送西魏,受李显庆赏识而得以到弘农掌管李远的书翰;得知陈霸先废梁敬帝而自立后留居北齐并再次出仕,历二十年,官至黄门侍郎;北齐灭后被北周征为御史上士,北周被取代后仕隋,于开皇年间被召为学士,后约于开皇十七年(597年)因病去世。
3、六年时间,北齐换了四位皇帝。
4、比如他很推崇叩齿法健身,这是他自己亲身实践过的养生方法。原来他曾一度患有牙病,牙齿松动甚至感觉快要掉落,吃东西的时候,只要稍微过冷过热,牙齿都疼痛难忍。显然,从其症状分析,颜之推可能是患上了严重的牙周炎。后来他在阅读《抱朴子》时,发现葛洪记有“牢齿之法”,其操作甚为简易,就是每天早上叩齿三百下。他按照此法坚持了数天,牙病就霍然平愈。此后他一直将叩齿作为固定习惯坚持了下来,一直到老年都是如此,让他获益匪浅。
5、这个世界上,容易、成本低的成功之术,只有一种——读书。
6、一白:有人吹嘘一年读一百本书呢。
7、颜之推:老想收益多寡,哪还有心读书。
8、想当初,梁元帝萧绎少聪颖,好读书。侯景之乱后,他把建康的皇家藏书运到江陵,连同自己多年来在会稽、江州、江陵等地广为收罗的藏书,合为十四万卷。
9、颜之推:树木汲取养分,自然根深叶茂。
10、以亡国之臣的身份入长安,之推没有像他的一些昔日同僚那样很快适应了新环境,而是过上了“朝无禄位,家无积财”的困苦日子。
11、在王朝交替如走马观灯、皇帝被废被杀稀松平常的时代,一个趁乱开创自己的帝国,为江南地区带来了难得四十多年承平之世的帝王,又岂能是等闲之辈。不仅如此,梁武帝还是大儒,又精通佛学,更是个诗人、书画家、音乐家。宋徽宗之前,没有哪个帝王的书法能够超越梁武帝,而如果要找一个文武双全、才华横溢的皇帝相提并论,也许只有唐玄宗李隆基了。
12、颜之推的第七世孙颜真卿,登甲等进士,是中国著名的孝子忠臣,帮助朝廷平定安史之乱,更是一代书法大家。
13、随萧绎入东宫见太子萧纲,颜之推见到了当时著名的诗人庾信。他们在乐游苑曲水流觞,之推以一首《神仙诗》,赢得掌声一片。
14、南宋陈振孙说,“古今家训,以此为祖。”
15、(2)教育目标是培养治国人才。
16、颜之推在书房里面写字,须发花白却落笔犹如行云流水,书桌旁边堆放着散乱书稿,让狭小的房间显得坚实厚重。
17、颜之推要求自己的子女从小就要学会正确发音,这也是基本的知识教育。他还告诫子女,对未经查证的事物,不要妄下断语。这确实是一种严谨的求学态度。
18、孔子曰:“奢则不孙①,俭则固;与其不孙也,宁固②。”又云:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也。今有施则奢,俭则吝;如能施而不奢,俭而不吝,可矣。——摘自《颜氏家训·治家第五》
19、颜之推九岁时父亲过世,没有受到严格的管教,长大后养成“肆欲轻言,不修边幅”等坏习惯。他不希望自己的子孙再蹈覆辙,本着“务先王之道,绍家业之业”的宗旨,写成《颜氏家训》以训诫子孙。
20、熬过十月怀胎顺利出生,避过各种先天病症健康成长,躲过水火磕碰的意外灾祸,还要博取衣食保障的日常消耗。
1、身处朝堂,就是站在绞肉机旁边。
2、老颜给三孙子起名颜之推,叮嘱儿子以后还要让他字介。介之推割股充饥的忠义,正是左氏春秋传里的著名典故。
3、然而命运与他,又一次背道而驰。
4、除此之外,颜之推还强调环境对人成长的重要性,强调幼年教育对人一生的重大影响,强调个人立志发愤是成才的重要因素。
5、大司马王僧辨的母亲魏老夫人,品性严谨方正;王僧辨在湓城驻守时,是统率三千人的将领,年龄已过四十岁,但稍有不合意的言行,老夫人还用棍棒教训他,所以王僧辨才能成就功业。
6、(夜读)知否,知否?应是绿肥红瘦
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