论语全文及译文读解精辟65条

论语全文及译文好的版本

1、论语全文翻译完整版百度文库

(1)、首先，在生活中，我发现我由小女人变成了大女人。凡事都不计。虽然也有和老公意见不合，甚至拌嘴，但过去就过去了，我不会揪住不放，或者生闷气了。

(2)、试译：孔子说：“才华够了，爱心不够，虽然得位，也必定失去。才华够了，爱心够了，办事不严肃，百姓就不会恭敬。才华够了，爱心够了，办事严肃了，举手投足不合礼仪，那还是没完全到位。”

(3)、6曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与欤？君子人也！”

(4)、试译：孔子说：“价值观不同，不要在一起共事。”

(5)、10子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

(6)、26颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马、衣(yì)轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

(7)、试译：叔孙武叔在朝廷对大夫们说：“子贡比孔子贤明。”子服景伯把这话告诉了子贡。子贡说：“用围墙打比方，赐的围墙只有肩膀高，在外面就看得见里面院子漂亮。老师的围墙却有几丈高，不从庙门进去，就看不到宗庙大殿的宏大壮美，百官公署的富丽堂皇。找得到庙门的，可能不多吧。武叔先生那句话，不也情有可原吗！”

(8)、21子曰：“不得中行而与(yǔ)之，必也狂狷(juàn)乎。狂者进取，狷者有所不为也。”

(9)、翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

(10)、试译：子夏说：“即便是小招数，也一定有可圈可点之处，但是用到宏图大略上恐怕就打不开局面了，所以君子不依赖小招数。”

(11)、22子曰：“知智者乐水，仁者乐山；知智者动，仁者静；知智者乐，仁者寿。”

(12)、试译：孔子说：“鲁君失去政权已经五代了，政权落在大夫手中已经四代了，所以三桓的子孙也有气无力了。”

(13)、19子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

(14)、试译：孔子说：“伟大啊尧当君主！崇高啊，只有天大，只有尧效法天。恩德浩荡啊，百姓都无法用语言颂扬了。崇高啊他的丰功伟绩！耀眼啊他的礼仪文明！”

(15)、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

(16)、试译：孔子说：“大家讨厌的，一定要考察；大家喜欢的，一定要考察。”

(17)、《论语》以语录体为主，叙事体为辅，语言形式朗朗上口，画面描述生动形象。

(18)、试译：诸侯的妻子，国君尊称她为“夫人”，夫人自己谦称“小童”。本国人尊称她为“君夫人”，本国人对外国则谦称她“寡小君”。外国人称呼她，也是尊称“君夫人”。

(19)、堪称一部给父母学习如何与孩子共同学习《论语》的经典范本！

(20)、6子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说悦。

2、论语全文及译文读解

(1)、25子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

(2)、整体把握。据调查，大多数同学在认真拜读《论语》之后，大的感受：全书都是一些散乱的道德箴言，有时说得颠三倒四。如何从整体上把握全书，须有一条清晰的线索来，理出了一个总纲。这个总纲，来源于孔子的一段话：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《论语﹒述而》)一个人有理想，有道德，有仁心，他的立身有依据，处世有方向。有了这一前提，再谈论“艺”(一般学者解释为“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数)才有价值和意义。《述而》中的这段话可谓“孔子倡导的人生大纲”。在2020年版《论语通译》一书中，提炼出这一总纲，便于学生整体把握《论语》一书。

(3)、翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

(4)、 11子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”

(5)、试译：孔子说：“哪怕十户人家的小村子，都一定有像丘这样忠诚守信的，只是没有丘这么好学。”

(6)、试译：孔子说：“蛮勇好斗，厌恶贫穷，会乱来。一个人本来缺乏仁爱，而我们对他过分痛恨，也会使他乱来。”

(7)、27子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

(8)、学习《论语》早就成为了培养少儿人格养成的重要途径，早有新闻报道，重视教育的日本，孩子从三岁开始，就必须要学习《论语》。

(9)、15子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

(10)、4入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐(zī)升堂，鞠躬如也，屏(bǐng)气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没(mò)阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖(cùjí)如也。

(11)、27子曰：“衣(yì)敝缊(yùn)袍，与衣(yì)狐貉者立，而不耻者，其由也与。‘不忮(zhì)不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

(12)、23子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女汝为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”

(13)、1季氏将伐颛臾(zhuānyú)。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与欤？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任(rén)有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相(xiàng)矣？且尔言过矣，虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中，是谁之过与欤？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费(bì)鄪，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相(xiàng)夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

(14)、6子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

(15)、试译：蘧伯玉派人去看望孔子。孔子请来人坐下，慰问道：“他老先生近忙什么呢？”来人答道：“老先生想减少自己的过错，但还没有如愿。”来者出去后，孔子感叹说：“是个使者啊！是个使者啊！”

(16)、试译：孟武伯问：“子路仁吗？”孔子说：“不晓得。”孟武伯又问，孔子说：“仲由啊，千辆兵车的国家，可以派他去管兵赋。仁不仁呢，我不知道。”“那，冉求怎么样？”孔子说：“冉求嘛，千户人家的大邑，百辆兵车的大夫封地，可以派他去主管。他仁不仁，不知道。”“公西赤怎么样？”“赤啊，系好腰带，站在朝廷，可以和外宾对话。仁不仁不知道。”

(17)、试译：孔子说：“《诗经》选定三百篇，用其中的一句概括，就是：‘心思不歪’。”

(18)、7子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

(19)、时间安排。可以在每天晚上完成作业后分章阅读《论语通译》(2020年版)，也可以在双休日集中时间阅读一篇，每次阅读不求多但求精。

(20)、试译：孔子在家乡，谦恭得很，像个不会说话的。到了宗庙、朝廷，则善于辞令，但很恭谨。

3、论语全文跟读版

(1)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(2)、7子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与欤？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

(3)、44阙d童子将命。或问之曰：“益者与欤？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”

(4)、如今，《论语》和《孙子兵法》早已纳进语文新课标必读丛书，还被列为“中小学推广国学经典教育书目”，入选全国25个省区市的首套传统文化实验教材。

(5)、 27子曰：“刚、毅、木、讷(nè)近仁。”

(6)、21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

(7)、力争学习的妈妈们，读《论语》吧，它能给你无穷的智慧。在教育孩子、在提升个人修养，在提升生活的幸福感，在生活意义的认知等等，各个方面，都给你无穷的启迪。给你一个考虑问题的根本法则。只有妈妈找到生活的根本了，才会发现，原来教育很简单，原来生活很美好，原来你是如此的从容不迫。

(8)、(原文)子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

(9)、22子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

(10)、(原文)子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

(11)、翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，使胳膊弯着做枕头，乐也在其中。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般(不值得关心)。

(12)、5子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与(yù)于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

(13)、6子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

(14)、试译：孔子说：“颜回不是对我有帮助的，因为他对我的话没有不喜欢的。”

(15)、12子路问成人。子曰：“若臧武仲之知智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要(yāo)不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

(16)、孙钦善《论语注译》(巴蜀书社，1990年版)。注释比较精炼，也比较准确。特别的，是它很注意辞语互见，用《论语》本身解《论语》，对理解《论语》很重要。这是普通读者了解《论语》第二入门参考书。

(17)、西汉末年，张禹被举荐担任太子(后来的汉成帝)的老师，讲授《论语》。由于当时的版本篇章与解说各异，张禹以自己本来师承研读的《鲁论语》为基础，兼采《齐论语》，择善而从，形成了统一的版本《张侯论》。这个本子为世人所重。东汉著名的学者郑玄就是以《张侯论》为底本，参考《齐论语》、《古论语》，为之作注。到魏何晏撰成《论语集解》，《论语》的版本基本定型，也就是我们今天能够看到的样子。

(18)、21樊迟从游于舞雩(yú)之下，曰：“敢问崇德，修慝(tè)，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与欤？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与欤？一朝(zhāo)之忿，忘其身，以及其亲，非惑与欤？”

(19)、翻译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”

(20)、1孔子谓季氏，“八佾(yì)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

4、论语全文及译文好的版本是

(1)、试译：孔子看见穿丧服的，穿戴礼帽礼服的，以及眼睛失明的，只要看见，即便他们年纪轻，孔子也一定站起来；从他们身边经过时，一定快步走。

(2)、11子曰：“父在，观其志；父没(mò)，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

(3)、试译：叶公对孔子说：“我们这里有位直肠子，他父亲偷了羊，这儿子就去告发。”孔子说：“我们那里的直肠子跟您这位不同：父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒——正直就在这里面。”

(4)、(译文)孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”

(5)、试译：孔子说：“颜回能做到心中三个月不违背仁，其余弟子能一天做到一次，或者一个月做到一次就不错了。”

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