晁错传文言文【148句文案】

一、晁错传

1、晁错，颍川人也。学申、商刑名于轵张恢生所，与雒阳宋孟及刘带同师。以文学为太常掌故。

2、在誅殺晁錯之前，漢景帝也不可能沒想過後果。但是一面是已經失去作用的晁錯，一面是有可能兵不血刃解決危機，哪怕是暫時的。而且，即使不能解決危機，需要大軍作戰的話，那幾位重要的領軍將領同樣和晁錯不和，殺了晁錯，至少能讓像竇嬰之類的領軍將領心情愉快的多，在這種情況下，晁錯不死，誰死？

3、晁错指出自秦代以来，守边的方法存在一些问题，他认为派国内的农民去戎守边疆，更换频繁不可行，他们根本不了解边地的情况，而且很多服军役的农民在去往边地的途中去世，在大家看来戍边无疑是被判了死刑，而匈奴是游牧民族，来无影去无踪，很难知道他们将来的去处。

4、B.作者围绕晁错“峭直刻深”的性格特点，选择多个材料加以表现。其中具表现力的是晁错始终坚持“削地收郡”的改革主张、遭再大的阻力也不退缩的情节。

5、后来景帝听信袁盎之言认为吴王打着“诛杀晁错”的旗号起事，矛头并没有指向自己，只要晁错死了，吴王便会撤军。

6、然盎亦以数直谏，不得久居中。调为陇西都尉，仁爱士卒，士卒皆争为死。迁齐相，徒为吴相。辞行，种谓盎曰：“吴王骄日久，国多奸，今丝欲刻治，彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱。”盎用种之计，吴王厚遇盎。

7、此时吴楚等七国已是主力尽出，西汉所面临的情况已是十分危险。可就是如此，晁错首先想的不是什么平叛之策，而是想着利用这次叛乱去击垮政敌。如此，在这紧要关头晁错不但不团结一切可团结的力量，而是枉顾迫切的局势去为自己的私利而忙碌着，这等行径无疑是让自己这本就岌岌可危的位置变得更是水深火热的，百官也更是唾弃其行径。

8、即使是有多年的交情，也不会例外，西汉晁错用全家性命证明了这点。

9、消息传到长安后，“吴楚反，闻，晁错谓丞史曰：‘夫袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎宜知计谋。’丞史曰：‘事未发，治之有绝。今兵西向，治之何益！且袁盎不宜有谋。’晁错犹与未决。”(《史记.晁错传》)，就是晁错认为吴楚等国的造反跟自己的政敌袁盎有着很大的关系，是因为袁盎收了吴王的金银财宝，蒙蔽圣听，从而让景帝失去了平叛的佳时机，所以他想向景帝上奏治袁盎的罪。

10、胡人衣食之业不著于地，其势易以扰乱边境。何以明之？胡人食肉饮酪，衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽于广野，美草甘水则止，草尽水竭则移。以是观之，往来转徙，时至时去，此胡人之生业，而中国之所以离南亩也。今使胡人数处转牧行猎于塞下，或当燕、代，或当上郡、北地、陇西，以候备塞之卒，卒少则入。陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；救之，少发则不足，多发，远县才至，则胡又已去。聚而不罢，为费甚大；罢之，则胡复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。

11、其借力打力，“以蛮夷攻蛮夷”，即根据汉匈军队的不同优劣特点，有针对性有前瞻性地致力于取长补短，联合边疆地区上其他少数民族共同抵御匈奴，保卫边塞。晁错认为，鉴于匈奴有明显的三大优势，汉军要避免进行硬拚死打，而是要联合其他少数民族，借重他们的作战能力，形成双方结合的矩阵优势，从而以长击短，争取到战略上的主动：“两军相为表里，各用其长技”(同上)。在晁错看来，这种优势互补的做法乃是真正的克敌制胜“万全之策”。

12、赞曰：爰盎虽不好学，亦善傅会，仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世。时已变易，及吴壹说，果于用辩，身亦不遂。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。

13、汉文帝前元十五年(前165年)，文帝命大臣举荐贤良文学之士，晁错被推举为贤良，汉文帝针对这些优等生，亲自出题进行策问考试，在一百多名考生中，晁错的对策好，荣获第一名，被文帝提拔为中大夫。景帝即位以后，晁错备受景帝赏识，被提拔为御史大夫。

14、于是景帝长长叹息，说：“你说得对。我也感到遗憾了！”

15、晁错升任为御史大夫，请求根据诸侯王的罪过，削弱他们的封地，收回他们的枝郡。奏告皇帝之后，皇帝命公卿、列侯、宗室集合议论，谁也不敢反对，只有窦婴争议，因此同晁错有了矛盾。晁错所改定的法令有三十章，诸侯都喧哗疾恨晁错。晁错的父亲听到了消息，从颍川赶来，对晁错说：“皇帝刚刚即位，你当政办事，侵削诸侯势力，疏远人家骨肉，人们纷纷议论而多埋怨你，为什么呢？”晁错说：“本当这样。不这样，皇帝不被尊贵，国家不得安宁。”晁错的父亲说：“(这个样子，)刘家的天下安定了，而晁家就危险了，我离开你回去了！”随即饮药自杀，临死时说：“我不忍看着大祸临头。”死了十多天，吴楚七国果然以诛晁错为名举兵反叛，等到窦婴和袁盎进宫，皇帝就命令将晁错穿着朝服斩于东市。

16、汉文帝在位时，让他头疼的事就是匈奴问题，当时汉文帝为了防止匈奴入侵，在边境若干个地方安排军队驻守，匈奴派人来回观察，一旦发现哪个驻守点汉军不多，就立即发动攻击，汉朝派出的军队根本来不及支援，等到汉军到了，匈奴又跑了，来回折腾浪费很多资源。

17、君王所以地位尊贵显赫，功名传播万代之后，是因为懂得运用刑名之术。只有晁错是高等级，因此升为中大夫。皇上便派中尉召晁错，骗上车经过街市，晁错穿着朝服在东市被斩。

18、第吴楚兴兵后，晁错未能提出有效的平叛方案，反而趁机攻击政敌。

19、(2)语曰“变古乱常，不死则亡”岂错等谓邪！(5分)

20、太史公说：晁错做太子家令的时候，屡次进言奏事不被采用；后来掌握大权，进行不少变革。诸侯发动叛乱的时候，不赶紧挽救国家的危局，却企图报个人的私仇，反而送了性命。俗话说：“改变古法，扰乱常理，不是断命也要垮台。”也许说的就是晁错这种人吧！

二、晁错传文言文

1、迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。

2、『周王朝的徹底滅亡│155』

3、第晁错无视三公九卿制度，擅自修改国家法令，与满朝文武形成尖锐的矛盾。

4、不管袁盎原來有什麼建樹，此時給漢景帝出的這個主意，絕對是私心作祟，錯誤至極。即使真的像他說得那樣，殺掉晁錯，皇帝認錯，退還諸侯國封地，叛軍能退兵的話，自此以後，諸侯國也將再不受皇帝控制，皇帝將永無削藩之日，大漢皇帝也將是又一個東周天子的下場。

5、晁错的削藩之策引发七国之乱，被指为“奸臣”“祸首”，叛王以“诛晁错，清君侧”为口实，景帝杀之，意图平息事端。幼稚的幻想而已。

6、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

7、昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。

8、在政敌袁盎的挑唆下，景帝不顾与晁错多年的情分，竟然下令直接杀死晁错全家，连走过场的审判都没有，晁错在上班路上直接被送往刑场，身上还穿着官服：

9、应该说，晁错的这一主张，思路是清晰的，方向是正确的。但方法与手段，则值得商榷，不无操之过急、急于求成的嫌疑。吴、楚等诸侯王一下子被逼到墙角，他们不甘心坐以待毙，与其束手就擒，不如鱼死网破。于是他们狗急跳墙，以“诛晁错，清君侧”为名，公开发动叛乱，史称“吴楚七国之乱”。

10、绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常目送之。盎进曰：“丞相何如人也？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。是时绛侯为太尉，本兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共诛诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下弗取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望盎曰：“吾与汝兄善，今儿乃毁我！”盎遂不谢。及绛侯就国，人上书告以为反，征系请室，诸公莫敢为言，唯盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。

11、吴、楚已破，上更以元王子平陆侯礼为楚王，以盎为楚相。尝上书，不用。盎病免家居，与闾里浮湛，相随行斗鸡走狗。雒阳剧孟尝过盎，盎善待之。安陵富人有谓盎曰：“吾闻剧孟博徒，将军何自通之？”盎曰：“剧孟虽博徒，然母死，客送丧车千余乘，此亦有过人者。且缓急人所有。夫一旦叩门，不以亲为解，不以在亡为辞，天下所望者，独季心、剧孟。今公阳从数骑，一旦有缓急，宁足恃乎！”遂骂富人，弗与通。诸公闻之，皆多盎。

12、晁错，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。

13、晁錯一直學習的是先秦法家的學說，強調嚴刑峻法。而晁錯本身性格也是嚴厲、剛直、苛刻、心狠，再加上銳意改革，因而得罪了大批的臣子。當時朝廷上的大臣，幾乎沒有幾個與他關係融洽的。即使大家都是一心為國，大部分人對晁錯也是敬而遠之，相當一部分人更是將晁錯當做生死之敵，欲除之而後快。

14、错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。——《汉书*晁错传》

15、『傳奇呂不韋之是非功過│169』

16、『長平之戰，趙國為什麼不啟用李牧？│180』

17、这一切都是削藩惹得祸，袁盎向来与晁错不和，二人从来不在一起说话。

18、晁错是颍川人(今河南禹县)，生于汉高祖七年(前200年)，晁错年少时拜张恢为师，学习“申商刑名之术”，即法家思想。

19、(1)计划刚刚实行，(竟然遭受斩杀，)对内杜塞了忠臣之口，对外替诸侯报了仇，我私下以为陛下不该这样。(“内、外”名词作状语1分，“始”“窃”各1分，句意2分)

20、B.晁父为保全家族反对儿子削地收郡，邓公从国家利益出发赞同削地收郡。两人立场截然不同，但他们能认识到晁错之策有利于巩固中央皇权，却是相同的。

三、晁错传翻译

1、初，晁错曾向文帝提过"削藩"，但因晁错的削藩太过激进，且根本无一套切实可行的削藩之策，只知"削藩"却不知该如何"削藩"，所以文帝怕引起百官、诸侯王剧烈的反弹，就没有采纳。直到景帝时期，因景帝对晁错十分信任，视其为股肱之臣，再加上景帝本身就有"削藩"的意思，所以在晁错“今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”(《史记.晁错传》)的建议下，景帝顺势也就同意"削藩"了。

2、皇上问：“为什么呢?”邓公说：“晁错忧虑的是诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的尊严，这是千秋万代的利益啊。计划才实施，突然遭受杀身之祸，(这样一来)在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”

3、法家的实际开山人物，当首推战国初期魏国的李悝，其《法经》的颁布、实施及其理论阐发，标志着法家作为学派的诞生。被称为“前期法家”的，除李悝外，主要还有商鞅、吴起、申不害、慎到等人。战国晚期，韩非子综合前期法家各流派之长，融会贯通，成为法家学说的集大成者。

4、太史公曰：晁错为家令时数言事不用后擅权多所变更诸侯发难不急匡救欲报私仇反以亡躯。②语曰“变古乱常，不死则亡”岂错等谓邪！

5、现如今，传统观点认为晁错会被腰斩是因为汉景帝为了让吴楚等七国没有反叛的借口，从而占据大义，以此来平定吴楚七国之乱。当时“吴楚七国之乱”爆发时，景帝曾问策于曾担任过吴国国相的袁盎该如何解决这件事，为此袁盎献策:“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”(《汉书.袁盎晁错传》)，袁盎认为吴楚等七国叛乱的根本目的是为了诛杀晁错，恢复原本的封地，所以只要斩杀晁错，然后派使者前往七国宣布赦免各国诸侯王，同时恢复其被削夺的封地，这样就可兵不血刃的平定叛乱。

6、晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”乃拜邓公为城阳中尉。

7、晁错升任为御史大夫，请求根据诸侯王的罪过，削弱他们的封地，收回他们的枝郡。奏上之后，皇帝命公卿、列侯、宗室集合议论，谁也不敢反对，只有窦婴争议，因此同晁错有了矛盾。晁错所改定的法令有三十章，诸侯都喧哗疾恨晁错。晁错的父亲听到了消息，从颍川赶来，对晁错说：“皇帝刚刚即位，你当政办事，侵削诸侯势力，疏远人家骨肉，人们纷纷议论而多埋怨你，为什么呢？”晁错说；“本当这样。不这样，皇帝不被尊贵，国家不得安宁。”晁错的父亲说：“这个样子，刘家的天下安定了，而晁家就危险了，我离开你回去了！”随即饮药自杀，临死时说：“我不忍看着大祸临头。”死了十多天，吴楚七国果然以诛晁错为名举兵反叛，等到窦婴和袁盎进宫，皇帝就命令将晁错穿着朝服斩于东市。

8、縱覽上下五千年文史的隱秘幽微

9、但是，当时景帝虽同意"削藩"，可满朝文武却是从心底抗拒"削藩"的，时魏其侯窦婴就表示明确的反对，可因景帝的固执而为，众公卿也没有丝毫的办法，只得同意。此时，众公卿对景帝已无可奈何，他毕竟是皇帝，为人臣子者总不能记恨皇帝吧！可皇帝虽不能记恨，但对于让景帝不顾满朝文武的反对而执意要推行削藩政策的晁错，众公卿对其已是开始恨之入骨。

10、从历史的结果来看，景帝的削藩效果十分显著。借助着这次削藩景帝不但趁势收回了各诸侯国的支郡、边郡，使大多数的诸侯国都只剩下一郡之地，据相关统计，汉朝通过这次削藩使直辖的郡从15郡增加至44郡，而诸侯国所辖郡也从42郡减为26郡。同时景帝还趁机收回了诸侯王任免封国官吏和征收赋税的权力，此后“诸侯王不得复治国”，诸侯王再也没有过问封国政事的权力，封国所有政事均由朝廷派去的官吏负责，而后“诸侯皆赋”的特权也被取消，诸侯王只保有“食租税”的权力，即诸侯王只能按朝廷所规定的数额来收取封国的租税，以此来作为俸禄。

11、悲情晁錯，雖然身死族滅，但，也正是因為歷史上不乏這種“為國遠慮，不見身害”之人的存在，才使得中華文明，能如此的源遠流長，傳承至今吧。

12、综上可知，汉景帝虽然贵为一代明君，在处斩晁错一事上显得格外虚伪，可以看出汉景帝并不是一位心思缜密的帝王，他缺乏谋略，做事比较冲动，盲目错杀晁错。杀了晁错对国家和景帝没有半点好处，反而让那些忠臣不敢直言相谏。

13、第晁错欲将景帝推向前线，自己则居守关中指挥文武百官，妄图跃居百官之上。

14、评论认为景帝“亡以知事”，又善骑射，又曾因下棋殴杀吴王太子(事见陕西27——汉景帝阳陵)，则景帝为人可知矣。

15、读精选时文思辨评论写文章串联当代文化

16、晁错(音cháocuò)年轻时学法家学说，汉文帝时为太子家令，有辩才，号称“智囊”。汉景帝时为内史，后升迁御史大夫。曾多次上书主张加强中央集权、削减诸侯封地、重农贵粟。吴、楚等七国叛乱时，他被景帝错杀。晁错的经济思想，散见于《汉书》的《食货志》、《袁盎晁错传》等篇。

17、晁错的军事见解就本质属性而言，乃渊源于先秦的法家思想。法家，《论六家要旨》定为“六家”中的一家，《汉书·艺文志》列为“九流”之在先秦“百家争鸣”的格局中，它与儒、墨、道、名、阴阳五家同为具有代表性的学派。

18、上从其言，募民徙塞下。错复言：

19、诚如文帝忍而不削，濞必未反。迁延数岁之后，变故不徐因其变而为之备，所以制之者，固多术矣。——苏辙《历代论》

20、西汉开国皇帝刘邦开国之时，为了刘家天下的万世传承，他制定出了一系列有别于前代的的全新政策，而这其中就包括“郡国并行制”，它是西周的分封制和秦朝的郡县制综合起来的一项制度，即一方面在全国设立由中央直辖的郡，另一方面又在全国各地分封同姓和异姓子弟为王，建立诸侯国。

四、晁错传阅读答案

1、就这样，汉景帝为了自家的天下，为了不让自己的皇位被他人所夺，正所谓“晁错必须死，因为汉朝需要生”。如此景帝终决定牺牲晁错一人来换取七国的重新归顺与天下太平，就这样晁错被景帝下令腰斩于长安东市。

2、『齊國滅亡，秦統一六國│198』

3、在领导眼里，你永远是棋子。

4、下列对这篇传记的写法和太史公赞语的分析评价，不正确的一项是()(3分)

5、秦汉之前统治者实行的是“封建制”，即封土建国，秦始皇统一六国以后，废除封建制，由郡县制替代。

6、晁错墓，在许昌城中，是日游完河南23——汉魏许都故城，即前往一拜：

7、据《汉书》记载，汉景帝时，御史大夫晁错身穿朝衣被斩于东市，“父母妻子同产(同母兄弟)无少长皆弃市”

8、迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。奏上，上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，繇此与错有隙。错所更令三十章，诸侯讙哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身。”

9、法家思想的根本特征是重功利，尚操作，极具现实针对性。缘是之故，晁错的军事见解也紧密结合西汉前期的现实需求，提出了一系列独到的卓荦识见，其核心宗旨是，积极主战，富国强兵，外御匈奴，内削诸侯，强化集权，巩固专制。

10、A(认为……好，称许)

11、『劉邦為什麼能戰勝項羽？│242』

12、『荊軻刺秦為什麼會失敗？│190』

13、晁错的理由是大军交给别人，不可信，所以让皇帝亲征，自己留守。这确实不妥，怎么说自己也要跟着亲征嘛。但这似乎也不能构成死罪。当时晁错权势盛于丞相，丞相等弹劾他，显然是景帝授意。

14、作者簡介：李永田，從事中國傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年，出版多部中國傳統文化類著作。主要作品有：《中國古文鑒賞》、《中國歷代散文名篇鑒賞》、《國學經典》(詩、詞、曲、賦四冊)、《唐宋名家詩詞賞讀》(全十二冊)等。

15、法家的思想渊源可以上溯到春秋时期的管仲、子产，当时各诸侯国为了稳定统治、整顿秩序，富国强兵，纷纷颁布法律，如郑国子产作刑书，邓析作竹刑，晋国铸刑鼎，等等。可见尊君权，重法治，禁私学，已成为当时社会现实政治之大势所趋，而法家之学不过是把这种社会要求加以理论化、体系化。

16、晁错的军事见解高屋建瓴，深刻透彻，卓越绝伦，极富实用，因此为文、景两帝所高度赞赏，广泛采纳，并加以实施落实，这对强化西汉前期的国防发挥了重要的作用，并且为日后汉武帝大规模反击匈奴并取得全面胜利奠定了坚实的基础。其中他的屯垦戍边和以夷制夷思想，乃为历史上的，开历代屯田之先河，具有十分重大的意义，在后世产生过极其深远的影响，一直为后人所重视并予以借鉴。像西汉中叶的赵充国实行军屯，三国时期曹操实施屯田，都是晁错所倡的“徙民实边”政策的传承与发展。由此可见，晁错的军事见解的确非同寻常，其价值是不可低估的。

17、陛下绝匈奴不与和亲，臣窃意其冬来南也，壹大治，则终身创矣。欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。愚臣亡识，唯陛下财察。

18、欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心……割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁它国皆然。——《汉书*贾谊传》

19、上问曰：「道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？」邓公曰：「吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！」上曰：「何哉？」邓公曰：「夫晁错患诸侯彊大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。」於是景帝默然良久，曰：「公言善，吾亦恨之。」——《史记》

20、景帝刚刚即位当权处理政事想削减诸侯力量疏离人家骨肉而被人家纷纷议论都埋怨底呢晁错担心诸侯强大无法加控制所请求削减们土地保持京都尊崇地位实有利国家好事呀时候匈奴强大屡次骚扰边境皇上派兵抵御

五、史记晁错传

1、『屈原是真實存在的歷史人物嗎？│124』

2、晁錯也沒多想，穿上朝服就隨著中尉出了門。當車馬來到東市的時候，中尉拿出皇帝的詔書，大聲宣讀晁錯的罪狀及皇帝的處置。在晁錯目瞪口呆、不可置信中，早就準備好的武士們一擁而上，將忠心耿耿的晁錯就這樣腰斬於東市。

3、楼主可以搜索，我简单介绍此二人，都为文帝智囊，七国之乱时，七路诸侯以此二人为借口清君侧造反，此二人死

4、晁错升任御史大夫(以后)，呈请(查究)诸侯的罪过，削减他们支系亲属的封地。晁错所更改的法令有三十章之多，诸侯一片哗然。晁错的父亲得知此事，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，你当权处理政务，侵害剥夺诸侯利益，疏远人家骨肉之情，招致许多责难怨恨，你为的是什么呢?”

5、贾谊的计策不可谓不高明，不管文帝与贾谊关系如何，但他确实是这么做了。齐国一分为淮南国分为赵国为二。

6、法家学说的基本特色是“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，“信赏必罚，以辅礼制”。他们力主变革，主张强化君主专制，以严刑峻法治民，厉行赏罚，奖励耕战，建立统一的集权国家，以农政富，以战求强，以法为教，以吏为师等等。缺点是轻视和否定教化，独任刑法，刻薄寡恩，残暴血腥，“及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，致于残害至亲，伤恩薄厚”。所以能够收效于一时，但却很难行之于久远。

7、所以刘邦在边远地区分封了一些诸侯王国，被称为“藩国”，当然不是什么人都能被裂土封王，刘邦生前为了稳固刘姓江山，歃血盟誓，非刘姓不得为王，那么同姓诸侯王就一定安全吗？

8、『秦始皇嬴政是誰的孩子？│161』

9、這個結局，正應了當初晁錯老父親的預料。

10、故兵法曰：“有必胜之将，无必胜之民。”由此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。——《言兵事疏》

11、從誅殺晁錯一事，也可以看出漢景帝之懦弱、無能、膽怯、昏聵與對敵人的心存幻想。他就不想想，開弓沒有回頭箭，叛軍既然已經叛亂，不分個你死我活，怎麼可能退兵回去，難道等著你將來慢慢分化瓦解，一個個慢慢收拾？

12、起兵造反，总不能直接说造反吧？只好以诛晁错为幌子。

13、(注)①壖(màn)：宫庙内墙以外、外墙以内的空地。庙壖：庙门外的隙地。

14、第晁错提出的削藩之策违背自刘邦就定下的祖制，即皇帝与诸侯王共治天下。

15、D.太史公赞语中对晁错颇有微辞，主要是批评他专权自用、欲报私仇，认为正是因为晁错执意削藩才酿成七国之乱，而他“反以亡躯”，则是势所必然。

16、此时的晁错并不知道自己即将大难临头，景帝派中尉陈嘉以“上朝议事”为由，把晁错骗到长安东市，处以腰斩，他们连给晁错自我辩护的机会都没有，就这样晁错被冤杀，晁家被灭族。

17、晁错者，颍川人也。错为人峭直刻深。孝文帝时，诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。

18、之后景帝显然已经意识到不诛杀晁错势难平息众怒，所以也就发出了“顾诚何如，吾不爱一人谢天下”这样的感慨(《汉书.袁盎晁错传》)，而后景帝为了重新赢得袁盎、窦婴、周亚夫等重臣的信任，毕竟朝廷要想平定叛乱就必须得依靠他们，如果他们不支持景帝，景帝必亡，同时也为了让吴楚等七国失去反叛的正当理由，景帝终决定诛杀晁错。

19、此時的晁錯，絲毫不知自己已經被漢景帝當做替罪羊扔了出來，還在家中，一門心思的籌畫，如何輸送軍糧，怎麼保證大軍的供給等問題。突然朝廷的中尉登門，傳達皇帝的命令，讓晁錯隨自己上朝議事。

20、没啥特别理由，就是在景帝心中，晁错只是一个棋子，随时可以舍弃。至于晁错是否忠心为国，根本不重要。后来者可不诫乎？

六、晁错传

1、A.这篇传记的中心线索是晁错削地收郡，这一改革举措震荡朝野，影响深远。丞相悔、公卿畏、窦婴争、诸侯疾、老父死，七国反、自身亡皆因此举措而发。

2、盎虽居家，景帝时时使人问筹策。梁王欲求为嗣，盎进说，其后语塞。梁王以此怨盎，使人刺盎。刺者至关中，问盎，称之皆不容口。乃见盎曰：“臣受梁王金刺君，君长者，不忍刺君。然后刺者十余曹，备之！”盎心不乐，家多怪，乃之棓生所问占。还，梁刺客后曹果遮刺杀盎安陵郭门外。

3、吴王即位以后又推行一系列政策笼络人心和发展军事，所以说吴国不仅军事力量强大，而且吴王还深得人心。

4、面对藩国的日益壮大，文景两朝不少大臣提出削藩，其中比较有名的就是晁错，晁错在文帝朝担任中大夫，曾经上疏文帝请求削藩，特别是吴王刘濞，那么为什么要削减吴国呢？

5、D(错在“专权自用”，文中“擅权”只是“执掌权柄”的意思；“认为正是因为晁错执意削藩才酿成七国之乱”，也不符合原意)

6、本来一切缓步推行，吴王年高(起兵时62岁)，不久就会离世，消灭同姓诸侯只是时间问题。

7、晁错说：“本该如此。不这样做，天子不得尊崇，王室不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了，我离开你回去了。”于是喝毒药自杀了，说“我不忍看到灾祸殃及自身”。后来过了十几天，吴、楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。

8、受此大辱，司马迁愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心“隐忍苟活”。出狱后任中书令，继续发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。

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10、以此为契机，晁错开始崭露头角，先后任太子舍人、门大夫，升迁为博士，深受汉文帝的器重，被委任为太子家令，即当上了太子刘启、也就是后来的汉景帝的老师，一时风光无两，恩幸受宠，优渥备至，“以其辩得幸太子”，深受尊重，号为“智囊”。

11、C.上令公卿列侯宗室集议，莫敢难难：反对

12、皇上问是盎：“如今吴、楚谋反，依你的意见怎么办?”爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，现在就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢?”爰盎回答说：“吴、楚送来书信，说高祖皇帝的分封子弟为王各有领地，如今贼臣晁错擅权眨谪诸侯，削夺他们的土地，因此才反叛，名义是共同向西来诛讨晁错，恢复原有的封地也就作罢。

13、以上的解释就是目前为止为流行的晁错被腰斩的原因，但这种解释其实并不全面。如果我们仔细去分析晁错被杀前后的来龙去脉，我们就会发现晁错之死另有原因。

14、接下來，晁氏一門被誅。

15、正如苏轼所言：“使错自将而击吴楚，未必无功。唯其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！”(《晁错论》)，先不说晁错这般将景帝置于危险境地之中，而自己却是躲到后方“自固其身”的做法已经让景帝十分不悦，就单单是他想以“御史大夫”的身份去行丞相之职权，从而统领百官的做法就已然将自己处于危险的境地中，要知道此时晁错和百官已经是水火不容，晁错之前擅自修改国家法令，枉顾三公九卿等重臣的存在就已经为百官所不容，现在他又想妄图去领导他们，这就更让他们为之憎恨。

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17、等到文帝(即太宗)位置坐稳，渐渐发现诸侯王(江苏20——南博“兄弟王”特展)开始尾大不掉，成为帝国的隐患。于是他采纳贾谊的建议开始逐渐肢解诸侯：

18、知否？那些流逝的歷史和那些記述歷史的篇章

19、其实读史可以发现，在封建社会，权力越集中，政权就越稳固，而权力越分散，国家就容易分裂，晁错提倡削藩体现出他的深谋远虑和赤胆忠心。

20、景帝登位，任命晁错为内史，晁错经常请求皇帝个别听取他的进言，皇帝总是听取，宠幸晁错胜过九卿，法令多由他改定。丞相申屠嘉心里不满，却无力加以伤害。内史府处于太上庙内墙外的隙地上，门在东边，出入不大方便，晁错就在太上庙南面的外墙上开了两个门，由南面出入。丞相申屠嘉知道后，愤怒，想以这个过错写成奏疏，请求诛杀晁错。晁错听到风声，当夜请求皇帝单独召见，详细地说明情况。丞相奏上这事，陈述晁错擅自凿开庙垣为门，请求交给廷尉杀掉。皇帝说：“这不是庙垣，而是外墙，不算犯法。”丞相谢罪。退朝后愤怒地对长史说：“我本当先斩后奏，却先奏请，被这小子出卖，实在错误。”丞相很快发病而死。晁错因此更加显贵。

1、而随着景帝“削藩”的成功推行，汉中央政权的权力开始被大大加强，反之诸侯王的实力也被大大削弱，自此诸侯国虽依旧存在着，但已是名不副实，相比汉初，此时诸侯国的实际地位基本已与汉郡相当，它已经不再具备同中央正面对抗的条件和实力，已经沦落为被中央政府任意宰割的对象。然而，在汉中央政府取得如此成就之时，力主“削藩”的大功臣晁错，他得到的结局却并非是什么封侯拜相，名垂青史，而是身背无臣之礼、大逆不道的罪名，被腰斩于长安东市。

2、C.作者对晁错其人并不赞赏，但在传文中仍然对晁错出众的才能和改革的坚定决心作了如实记述，体现出作者“秉笔直书”“不溢美不隐恶”的史家风范。

3、如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国(造反的罪过)，恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久没有说话。后来就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走。晁错穿着朝服在东市就被杀害了。谒者仆射邓公是校尉，攻打吴、楚叛军担任将领。回到京城见皇上。

4、一般情况下，皇帝会选择道德高尚的人担任太子舍人的职务，希望以他的修养能够感染太子，给太子树立良好的榜样，晁错后来又升任为博士。

5、班固在《漢書·晁錯傳》中贊其為：“晁錯銳于為國遠慮，而不見身害……錯雖不終，世哀其忠。”

6、今匈奴地形、技艺与中国异。上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；险道倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也。若夫平原易地，轻车突骑，则匈奴之众易挠乱也；劲弩长戟，射疏及远，则匈奴之弓弗能格也；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也；材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也；下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也：此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技中国之长技五。

7、而当时晁错只是作为“掌治京师”的内史，他并没有召集百官商议国家大政方针的权力，更没有更改国家法令的权力。但晁错却多次私自与景帝商议国家法令的变更:“错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。”(《史记.晁错传》)。晁错这般做显然已是擅权之举，是在破坏着朝臣集议制度，故“丞相嘉自绌所言不用，疾错”(《资治通鉴.卷十五》)。

8、而后，随着削藩政策在全国的强制推行，吴楚等国也相继公开反叛，而此时那些反叛的诸侯王们造反的理由就是“以汉有贼臣，无功天下，侵夺诸侯地，使吏劾击讯治，以僇辱之为故，不以诸侯人君礼遇刘氏骨肉，绝先帝功臣，进任奸宄，诖乱天下，欲危社稷。陛下多病志失，不能省察。欲举兵诛之，谨闻教”(《史记.吴王濞传》)，就是晁错提出的"削藩"离间他们刘氏宗室的感情，更是违背祖宗之法，我们造反就是为了清君侧。

9、主张削藩给自己惹来杀身之祸

10、晁錯派人收集袁盎在吳國時，收受吳王賄賂的證據，準備將袁盎治罪。好在漢景帝也明白這裡面的始末緣由，並沒有處死袁盎，只是將他削職為民。

11、晁错所处的文、景时期，西汉王朝所面临主要挑战有二个，一是匈奴的袭扰与内侵，二是地方同姓诸侯王的尾大不掉、威胁中央集权统治。前者，应付之是谓“攘外”，后者，应对之是谓“安内”，晁错按照“攘外必先安内”的逻辑，自然将“安内”，也就是回击诸侯王的挑战，列为首要的任务。他的策略很简洁也很致命，即鼓动汉景帝当机立断进行“削藩”，而且说得斩钉截铁，毫无圆融变通的任何余地：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大！”

12、人臣之议或曰皇太子亡以知事为也，臣之愚，诚以为不然……臣窃观皇太子材智高奇，驭射技艺过人绝远。——《汉书*晁错传》

13、刘邦认为秦会灭亡，是因为在叛乱出现时，缺少同姓诸侯王的拱卫，所以刘邦为了避免汉朝也出现这种情况，遂决定在延续秦朝郡县制的同时继续沿用西周的分封制，大封同姓诸侯王:“汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大启九国”(《汉书.诸侯王表》)。就这样，自刘邦之后，西汉历代君主都严格遵循着“皇帝与诸侯王共治天下”的祖制。

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15、當然，晁錯的死，也和他本身的性格有關。

16、诏策曰“明于国家大体”，愚臣窃以古之五帝明之。臣闻五帝神对，其臣莫能及，故自亲事，处于法官之中，明堂之上；动静上配天，下顺地，中得人。故众生之类亡下覆也，根著之徒亡不载也；烛以光明，亡偏异也；德上及飞鸟，下至水虫草木诸产，皆被其泽。然后阴阳调，四时节，日月光，风雨时，膏露降，五谷熟，袄孽灭，贼气息，民不疾疫，河出图，洛出书，神龙至，凤鸟翔，德泽满天下，灵光施四海。此谓配天地，治国大体之功也。

17、吳王劉濞發動叛亂之後，晁錯又想起了袁盎，這傢伙做過吳國的相國啊，吳王叛亂這麼大的事，他不可能一點風聲也不知道啊。

18、方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。为今之计，只有杀了晁错，派使者到吴、楚等七国去，恢复他们的封地，如果这样，则兵不血刃，就可以天下太平罗。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。晁错还有关于削封诸侯的措施，以及各种法令的修订方案等等，一共写了三十篇。

19、藩国各自为政，他们有独立的财政收入，独立的军队，当藩国渐渐发展壮大，能够跟中央政权抗衡之时，这就不好说了。

20、晁错的文章，主题鲜明，立论深刻，简洁明快，逻辑严密，文字通达，颇有战国纵横家策士之风，是西汉时期文章的典范之故被鲁迅先生推重为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”(《汉文学史纲要》)

1、晁错当了博士以后，给汉文帝上了一封奏疏，主要陈说太子应该通晓权术，要让臣子效忠皇帝，不能让他们蒙蔽君主，后太子还要懂得安抚百姓。

2、晁错也是著名的政论家、文学家，有多篇著述传世，《汉书·艺文志·诸子略》“法家类”著录《晁错》31篇，今存8篇，散见于《汉书》“本传”与《食货志》之中。

3、D.汉景帝在杀了晁错之后，仍对削藩造成七国之乱耿耿于怀；但听了邓公一席话后，明白了诛晁错可能造成的严重后果，为自己一时的错误决定懊悔不已。

4、以苏辙《历代论》的观点，汉景帝(陕西27——汉景帝阳陵)杀吴王太子、晁错、周亚夫、临江王荣，差点害死弟弟梁孝王(河南11——汉梁孝王墓)，于兄弟、君臣、父子三者一塌糊涂，然而还能称为贤君，主要是“躬行恭俭、罪不及民”的原因，可谓一语中的。

5、晁错升任御史大夫之后，派人查出袁盎受过吴王很多财物(袁盎先前是吴国的国相)，加之袁盎又说吴王不会反叛，与晁错主张的削藩策产生冲突，为此袁盎被景帝贬为平民。

6、(吴王)发使遗诸侯书曰：……以汉有贼臣，无功天下，侵夺诸侯地，使吏劾系讯治，以僇辱之为故，不以诸侯人君礼遇刘氏骨肉，绝先帝功臣，进任奸宄，诖乱天下，欲危社稷。——《史记*吴王濞列传》

7、回过头来看，汉初人物，还是张良能洞察人性，见陕西41——张良庙。

8、漢景帝即位，晁錯受信寵，被封為御史大夫後，晁錯就一直準備整死袁盎。

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