读书破万卷下笔如有神书法作品图片精辟102条

读书破万卷下笔如有神书法

1、读书破万卷下笔如有神书法作品的标题

(1)、中国有悠久的金石文化，印信是金石文化的代表之一。印信的形状多为长方体、正方体或圆柱体，但南北朝时期的官员独孤信的印信形状是“半正多面体“(图1)。半正多面体是由两种或两种以上的正多边形围成的多面体，半正多面体体现了数学的对称美。图2是一个棱数为48的半正多面体，它的所有顶点都在同一个正方体的表面上，且此正方体的棱长为则该半正多面体共有____个面，其棱长为____。(本题第一空2分，第二空3分。)

(2)、想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。

(3)、我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。

(4)、※新时代文明传习所：莒州书法学校教师应邀赴城阳实验学校专场

(5)、杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

(6)、让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮有谁能把我纵擒？

(7)、灵感就是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识它好比伏兵，在未开火之前，只是鸦雀无声地准备，号令一发，它乘其不备地发动总攻击，一鼓而下敌。在没有侦探清楚的敌人(意识)看，它好比周亚夫将兵从天而至一样。这个道理我们可以拿一件浅近的事实来说明。我们在初练习 写字时，天天觉得自己在进步，过几个月之后，进步就猛然停顿起来，觉得字越写越坏。但是再过些时候，自己又猛然觉得进步。进步之后又停顿，停顿之后又进步，如此辗转几次，字才写得好。学别的技艺也是如此。据心理学家的实验，在进步停顿时，你如果索性不练习 ，把它丢开去做旁的事，过些时候再起手来写，字仍然比停顿以前较进步。这是什么道理呢了就因为在意识中思索的东西应该让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。所以心理学家有“夏天学溜冰，冬天学泅水”的说法。溜冰本来是在前一个冬天练习 的，今年夏天你虽然是在做旁的事，没有想到溜冰，但是溜冰的筋肉技巧却恰在这个不溜冰的时节暗里培养成功。一切脑的工作也是如此。

(8)、李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。

(9)、见到我，就直奔主题。你在家临的啥帖？多长时间了？来，这有的是纸，临写几张吧。好像一见如故的感觉，亲切味很浓。看到我简单临习的字，他耐心地讲解毛笔的中锋侧锋用法，笔画的起落转承方法。临走时，又赠我几本隶书字帖和他的隶书作品，字写得特好，为人又忠厚朴实，越是名家原来越是低调处事，我心存这样感觉。

(10)、※“我们的中国梦·文化进万家”｜莒县文联青松书画学校送福送春联活动成功举行！

(11)、因为当时的宰相李林甫是一个奸臣，他怕这些新晋的官员会影响到自己的地位。于是在想唐玄宗报告考试结果的时候，说了四个字：“野无遗贤”。也就是说，有才能的人都已经被招到朝廷里来了，如今民间已经没有被遗漏的贤才了。于是，这次科举考试，一个人都没有录取。

(12)、此诗作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。

(13)、“集字”是中国书法特定术语。系指将前代某一书家的字迹搜罗并集成的书法作品。《徐氏法书记》所载“梁大同中，武帝敕周兴嗣撰《千字文》，使殷铁石模次羲之之迹，以赐八王”，便是早的集字。唐初怀仁集王羲之行书成《圣教序》，是早的集字碑刻。近人康有为称：“古今集右军(王羲之)书，凡十八家。”可见此风之盛。颜真卿创造了“颜体”，这种书体在书法史上是一种特立于其他学派的书学境界。颜真卿的书法风格既具有超群的情感与灵性，行文的思想显得自然又奇特，不仅将自己的情感寄托在其中，所描绘的思想境界自然、雄浑、刚健，而且阐述了很多人生感悟，思想境界宏大开阔。成熟时期的颜书将鲜活的生机寄托于老辣的行文，充满活力，疏密得宜，把炉火纯青的书写功力彰显无遗，在雄浑圆厚的书法风格中透露自己的豪放不羁。同时又把对生命的感悟和体会彰显于书法作品中，并将生命哲学与书法融会贯通，运用笔墨的动势把生命哲学活灵活现的表达出来，使书法艺术彰显出盎然的生机与活力。鲁公书社以“弘扬鲁公文化，传承颜体书法”为宗旨，在颜体书法学习方面进行了很多有益探索。本期开始，书社讲师团组织师资力量，以集字形式，逐步把大家喜闻乐见的对联、古诗等予以创作和整理，以飨书友。

(14)、富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。

(15)、年少时不读书，当你渐渐年长，会发生，生命是那么苍白。

(16)、李邕寻求机会要和自己见面，王翰愿意与自己结为近邻。

(17)、此内容语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。

(18)、    盆景可以无几架，不可无盆钵。盆景之盆犹如屋宇之墙桓，书画之纸帛，印石之边栏，诗词之格律，围棋之楸枰。盆中植树，置于何处？何处留白？留白大小多少，用盆圆方深浅，尤当审慎。

(19)、杜工部尝自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”，“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。

(20)、此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

2、读书破万卷下笔如有神书法作品图片

(1)、如果你在阅读，不论你身在哪里，心灵都是安静而美好的。

(2)、窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

(3)、唐朝大诗人杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神”。意思：书读多了，下笔便有如神助，文思泉涌，滔滔不绝。

(4)、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

(5)、因为科举失败，所以杜甫只能滞留在长安。这首诗，就是在这样的背景下写出来的。

(6)、把笔抵锋，肇乎本性。在这金秋十月，为进一步传承我国博大精深，源远流长的传统文化精髓，加强学生身、心、神、气的品德修养，更好地落实学生规范写字的要求，我校于10月15日举行梅沙小学首届学生规范汉字书写大赛，收获颇丰。下面让我们一起来瞧瞧各位小小“书法家”的风采展示吧！

(7)、        板桥先生行款被喻为“乱石铺街”，乍看，大小参差错落，歪歪斜斜，忽长忽扁，完全不受拘束。但仔细检察，则是一气呵成，犹如银河溅天，珠湖泻地，气势贯穿，给人以气象万千的美感。有处仅存迹象，无处乃传神韵。老子说“有之以为利，无之以为用，有无相生，计白当黑。”就是这个道理了。有评论者说王羲之的楷书如阴阳四射，寒暑调阳，行草如清风出袖，明月入怀；张旭书如神纠腾霄，夏云出岫；颜书如金刚嗔目，力士挥拳；苏轼书如古槎怪石，怒龙喷浪。在纸上并不见这些形态美的具象呈现，而是透过线性的节奏和韵律，让人兴起共鸣和想象，并由此共鸣中听到书法律动的声音，联想到书法中蕴藏的物象。所谓的“无声之音”、“无形之象”，正是对其抽象神韵的阐释和高度概括。

(8)、是呀，他从“二王”法帖出发，精临褚遂良、米芾、苏东坡、王铎等名家墨宝，上下求索不止，纵横取法有道。

(9)、想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。

(10)、窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

(11)、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

(12)、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

(13)、本次大赛的参赛选手均为梅沙小学2-6年级学生，书写内容为各年级学过的一首古诗词，以此来进行评比打分。选手们都是参加学校初赛之后，才能走到这个光荣的决赛舞台，让我们一起为他们的认真与不懈鼓掌！

(14)、※莒州书法学校第四期成人提高班3月4日开课花絮

(15)、※现场▏莒州书法学校一学生代表山东赴曼谷中国文化中心参加全国青少年书画精品展

(16)、天宝七载(748年)，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。

(17)、诗人主要运用反差与挫折的手法来表达胸中的忧郁思想，感人肺腑，悲泣不已。这首诗应该说是反映杜诗“忧郁沮丧”风格的早的一首。

(18)、通过这次汉字书写大赛，培养了学生规范书写汉字的意识，养成良好的书写习惯，有效提高了他们对中国传统文化的认识与热爱之情，营造梅沙小学校园内写好字、好写字、写字好的学习氛围，可谓意义深远，收获满满！

(19)、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)

(20)、这种社会诗歌有着明显的成功和收益的愿望。普通人写作，要么刻意讨好对方，要么刻意贬低自己，容易表现出讨好，鞠躬乞怜。在这首诗中，杜甫可以直接表达自己的感情，也可以表达对封建统治者压迫人力资源的长期哀怨和怨恨。这就是杜甫高于平均水平的原因。

3、读书破万卷下笔如有神书法作品

(1)、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

(2)、巧有同事的爱人与其同校，我便斗胆前往面见卫辉书法高人。

(3)、此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

(4)、书本知识是记载在纸，书本，竹简或者其它上面的，本身就是虚无的，所承载的包含的与现实物质世界是不一样的。不在同一个地方空间。

(5)、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

(6)、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

(7)、成人部：莒州文街E区东西楼214号莒县书法院

(8)、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

(9)、拼音：dúshūpòwànjuàn，xiàbǐrúyǒushén

(10)、    中国盆景中树与盆的关系；树的栽植位置；配盆配几的大小，色泽，式样，质地；铺苔，置石，缀草，安放摆件等属于“大章法”的范畴。

(11)、《奉赠韦左丞丈二十二韵》作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。

(12)、辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。

(13)、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

(14)、杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。

(15)、※莒州书法学校校长做客莒县电视台-怎样写好钢笔书法视频版(下)

(16)、天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交 响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也有不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和哥德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。

(17)、骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。

(18)、纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

(19)、富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。

(20)、平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。

4、读书破万卷下笔如有神书法字体

(1)、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

(2)、梅沙小学首届学生汉字规范书写大赛之个人风韵

(3)、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

(4)、某种意义上，可以说，思想文章本就是在这个世界游荡存在的，写出好文章，获得新思想，创造知识，实际是捕鱼般的猎取。因为我们自己本身的所有就是这个世界的一分子。应该知道这个世界并不是单纯的物质世界，单一世界。

(5)、二十二韵，是说这首诗一共有二十二处押韵。这首诗的体例是五古，五古一般是隔句押韵的，所以“二十二韵”也就是四十四句，一共二百二十字。

(6)、    有相同的或近似的枝宜紧凑而排列得有参差；

(7)、    本文将之分为大章法和小章法来说。在中国盆景艺术的应用中，“大章法”可以说是整个作品的“布白”，为什么这里不用围棋中“布局”这个词，而用书画中“布白”的说法呢？我们常说“盆景是立体的画”。盎尺之盆，竟尺之树，可藏天地。人法地，地法天，天法道，道法自然。盆景一道是古文人遣兴的小玩意，可小玩意有大文章。老子云：不出户牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景，以抒胸臆。这盎尺之盆就是画纸，竟尺之树就是笔墨。古人论画有“计白当黑”的说法，这树是笔墨，盆中虚空处就是留白。如何处理这笔墨和留白的关系当然应该叫做“布白”。

(8)、甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。

(9)、        形是神的寄托，以形写神是说形为衣，神为里。《庄子•天地》里面有个故事说黄帝游乎赤水之北，登于昆仑之丘，而南望还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得，乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：“异哉！象罔乃可以得之乎！”在寻找玄珠的过程中，理智的知；视觉优秀的离朱；逻辑思辨能力极强的吃诟；都没有找到。看起来迷迷糊糊的象罔却得到了。这说明艺术的欣赏通过形象思维，高则是物我两忘的境界。开始于感觉，通过变化多端的艺术想象才能得其神。艺术想象来源于艺术的抒情性。这种抒情性，在盆艺者做盆景之时，未必作意为之；而是势来不可遏；水来不可挡，感物而支，水到渠成。 下手之时，不必细论法理，不依定式，随手做去，当曲则曲，当直则直，当行则行，当止则止。强弱有势，疏密有间，动静皆合乎自然。此之谓“神品”，庶几有之。

(10)、第一次见到袁景林老师，印象是热情好客，谦虚诚恳。他是一位貌不算惊人，字却惊天的主儿。

(11)、B．诗人驰骋疆场杀敬报国的志向无法实现，借书法创作来抒发心中郁闷。

(12)、平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。

(13)、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，谁能驯？

(14)、※新时代文明传习所：莒州书法学校教师应县委宣传部之邀赴青岛路小学传习传统书法

(15)、主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

(16)、(学衡)微刊承续《学衡》杂志“昌明国粹，融化新知”之宗旨，秉持“学术自由，兼容并包”之主张，介绍、反思古今中外之学术，分享新的知见与思考。文章力求内容原创、思维敏锐、文字雅洁，栏目涉及学术、学人、文艺、时评等等。《礼记》言：“合志同方，营道同术”，愿海内有同志者助我臂力，共襄盛举。

(17)、意思：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

(18)、甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。

(19)、它是突如其来的，出于作者自己意料之外的。根据灵感的作品大半来得极快。从表面看，我们寻不出预备的痕迹。作者丝毫不费心血，意象涌上心头时，他只要信笔疾书。有时作品已经创造成功了，他自己才知道无意中又成了一件作品。哥德著《少年维特之烦恼》的经过，便是如此。据他自己说，他有一天听到一位少年失恋自杀的消息，突然间仿佛见到一道光在眼前闪过，立刻就想出全书的框架。他费两个星期的工夫一口气把它写成。在复看原稿时，他自己很惊讶，没有费力就写成一本书，告诉人说：这部小册子好像是一个患睡行症者在梦中作成的。”

(20)、诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的早的一篇。

5、读书破万卷下笔如有神书法作品欣赏

(1)、甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。

(2)、主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

(3)、窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

(4)、杜甫怀抱“致君尧舜”的理想，身负高八斗之才，难免清高狷狂，自信满满。他说“诗是吾家事”，杜甫的祖父杜审言也是位有名的诗人，所以他认为诗是自己的家学，自己天生便有家族基因，祖宗传承的事业，写诗责无旁贷，他的自信不只来自于家族的光环，更多的是来自于他自己的努力，尽管他把“读书破万卷，下笔如有神 ”当做现在时，但可能真不是吹牛，而是他的努力方向，他信奉“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”( 杜甫《柏学士茅屋》)。常常是“吟安一个字，捻断数茎须”，虽不像李贺那般呕心沥血地吟诗，不像贾岛孟郊被成为“诗奴”“诗囚”，但也是在艺术的道路上孜孜以求，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，“语不惊人死不休”，所以，李白《戏赠杜甫》才说：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”。

(5)、A．这首诗写诗人观看自己已完成的一幅草书作品，并回顾它的创作过程。

(6)、什么叫做“潜意识”呢了我们的心理活动不尽是自己所能觉到的。自己的意识所不能察觉到的心理活动就属于潜意识。意识既不能察觉到，我们何以知道它存在呢了变态心理中有许多事实可以为凭。比如说催眠，受催眠者可以谈话、做事、写文章、做数学题，但是醒过来后对于催眠状态中所说的话和所做的事往往完全不知道。此外还有许多精神病人现出“两重人格”。例如一个人乘火车在半途跌下，把原来的经验完全忘记，换过姓名在附近镇市上做了几个月的买卖。有一天他忽然醒过来，发现身边事物都是不认识的，才自疑何以走到这么一个地方。旁人告诉他说他在那里开过几个月的店，他不肯相信。心理学家根据许多类似事实，断定人于意识之外又有潜意识，在潜意识中也可以运用意志、思想，受催眠者和精神病人便是如此。在通常健全心理中，意识压倒潜意识，只让它在暗中活动。在变态心理中，意识和潜意识交 替来去。它们完全分裂开来，意识活动时潜意识便沉下去，潜意识涌现时，便把意识淹没。

(7)、语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

(8)、我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。

(9)、     《王羲之题卫夫人笔阵图》中说“若平直相似，状若算字，上下方整，前后齐平，便不是书”。这对应到中国盆景里来就是指，如果做的景树，每根枝条都水平相似，好像阵列一般，长短规整，或如车轮一般辐辏转生，树的轮廓线是一条没有变化的直线，就不能叫做盆景了，那是盆栽。要做到面面相向，枝枝相承(承接)，各有各的意态，如同主客宾朋杂坐，互相应接有度；或者像大合唱(陆学明大师的大手枝就是这种领唱型的)，一人领而众音相和，虽多而不乱。在画论里叫“经营位置”是画论六法之要。枝条的出枝角度，出枝位，出枝长短，枝脉的变化和其走向，都安排好了，自然能气韵生动，不致拘塞沉闷。虽说要疏可走马，密不插针，但其中轻重虚实疏密务必各各互相含蕴，则虚处不涣散，实处不騫塞。如园林置景里的白粉墙上开景窗，这是实中虚，务求“透”“漏”之感；曲幽径上植花竹，这是虚中实，方得“借”“移”之趣。实处以虚相衬，使之潇散疏朗，空处以实相依，使之舒展收敛。

(10)、《奉赠韦左丞丈二十二韵》作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。

(11)、朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

(12)、朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

(13)、杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。

(14)、所谓千载悟灵，万年成神。万就是一个有效行为的极限和标准。读书破万，得以突破。

(15)、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

(16)、这首诗作于天宝七年，也就是杜甫三十六岁那年。杜甫三十五岁那年，来到长安寻找入仕的机会。那一年唐玄宗下了一道诏书，召集天下贤士来长安考试。杜甫兴致勃勃地去了，但是没有考上。

(17)、※莒州书法学校2018迎新春送万福公益活动——走进新世纪购物广场

(18)、    本文主论“小章法”，小章法明白了，大章法也就通达了，这两种说法是二而一而二的事。

(19)、    中国盆景中景树的根与杆的关系；杆与枝的关系；枝与枝的关系；枝与叶的关系；整树与花果的关系称作“小章法”。

(20)、D．诗人豪情勃发，他在砚台中磨出的浓黑墨汁，也映射着烛光纵横飞溅。

(1)、在阅读中度过光阴，你会发现，时光是那么美妙。

(2)、韦大人可以静静地细听，把自己的往事向君直陈。

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