道家九字真言手印图解精辟147条

道家六字真言

1、道家九字真言手印

(1)、   　“呼”字属土，有健脾、治腹胀、腹泻、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿的作用。夏末秋初，在空气清新的地方，多练习发出“呼”字音，可以提高食欲，保护胃肠，从而达到振奋精神的作用。

(2)、在祝由术之中，人生病的原因是喜怒哀乐等等的情绪，其中惊属于摄魂一类，毕竟在中医文化之中，情绪的大起大落，会让人很容易生病的，我们不常常不是说气的头痛吗？

(3)、持诵「吽」时，能减退众生之痛苦；生於地狱的众生，因其极重恶因感召地狱中之种种痛苦，如幻见烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、种种鬼差迫害等等，痛苦莫名，不能得脱。故此在诵至咒中「吽」字时，修行人想及地狱众生之苦而把功德回向愿其离苦得乐。

(4)、意拳的所有训练方法都不是人为的造作，目的都是为了恢复人的本能。意拳摒弃了繁杂的套路，直指拳学核心，与其他拳种相比，“框框”比较少，丢掉了思想包袱，因而能够比较快地增进体能、增长功力、体认到拳术本质。

(5)、动作：随吸气之势，两臂从腹前上提，两手心朝上，指尖相对应，直至两手到膻中穴，然后两手内旋翻掌使手向外，吸气尽;呼气时，读“嘻”字，两手心向上托直至头部前方，呼气尽，随即两手内旋使手心向面部，指尖向上，经面部前自然下落，至膻中穴时指尖转向下，两手自然下垂经过胆经之日月穴由身体两侧引少阳之气至四趾之足窍阴。按上述要领共呼气六次为一遍。

(6)、综合以上分析，菩提祖师法号独特、法术高强、通晓过去未来之事，并且将三教融会贯通、实现了三教合一。拥有如此强大的实力，足以让他与玉皇大帝、太上老君、如来佛祖、镇元大仙等三界大佬们相媲美，实力至少也在五方五老，甚至是三清的水平。读到这里，有朋友会产生疑问：菩提老祖如此厉害，那么他的师傅到底是何方神圣呢？

(7)、     这字其实是六种吐纳，在吐纳之中腹部肌肉会按摩内脏，达到保健的效果。

(8)、动作：两手叠于小腹上，左手在下，右手在上(女子则右手在下，左手在上)，内外劳宫相对，以鱼际穴压在肚脐上，劳宫穴对下丹田，两眼尽力睁大，并内视肝区，开始呼气读“嘘字”，呼气尽，再自然吸气，可做一个短呼吸稍事休息，再呼气并读“嘘”字。共呼六次为一遍。

(9)、自然、张力、本能三者之间环环相扣、相互关联。自然是一种平衡。世界万物都存在矛盾，矛盾是对立统一的，武术归根结蒂就是矛盾的对立统是利用矛盾、解决矛盾的过程。王芗斋先生晚年自号“矛盾老人”，可谓深得其中三昧。所有拳种都离不开神、意二字，意拳是通过解决自身矛盾，并与体外矛盾形成统平衡，以达到神与意的瞬间平衡。比如，意拳的站桩功就是保持生命、维护平衡的好功法。

(10)、闲的无聊的时候，一群人坐在一起，有时也聊到有关这样的问题，说是一些懂得阴阳较深的人走路总是“蛇行”地走，就是为了躲避一些常人见不到的东西。

(11)、一般认为道家思想的特征之是通过各种修炼而达到永恒不死的至高境界，“因而开创了中医养生学”；又从炼丹实践中发明了火药，中国四大发明都与道教有关。从养生学源流的角度说：寿命无限

(12)、太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。

(13)、意念：以意领气，使肾经之脉气，由足掌内涌泉穴，出内踝前大骨边的然谷穴，循踝骨的后方下行入足跟部，上行经小腿肚内侧出腘窝经股部后缘，贯穿脊柱入肾脏，同时与膀胱联系，直行之脉从肾上行经肝和横膈膜入肺脏沿喉咙挟舌根;另一支从肺输出，联系心脏注于胸内之膻中穴与任脉、心包脉相衔接，经天池、极泉、曲泽、大陵、劳宫穴至中指尖中冲穴。

(14)、“这段时间不是上的好好的吗？为啥就不能上夜班了呢”？

(15)、太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。按《史记》记载，老子为周代史官，构建了独特的道论，创建了诸子百家之一的道家，被后世奉为道祖。这是历史上的老子。

(16)、吽读音：hōng，声母：h，韵母：ong，声调：第一声。

(17)、老子《道德经》中，蕴含着治国理政的方针和大量修行导引的内容。汉代形成了兼具政治理想和修身治身之说的黄老学，并在朝野产生巨大影响力。黄老学除了作为政治理念之外，还兼具某些宗教意蕴。

(18)、太上老君(LordLaoZi)，在神妖小说《西游记》中被尊为三清之虽然在吴承恩的设计中太上老君并不出彩，但吴承恩巧妙地运用书中角色的言行，将太上老君过往一一叙述了一遍。

(19)、唵：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。

(20)、所有拳术都离不开发力。武术需要的是立体的张力，而不是局部的、平面的力量，王芗斋先生完成了拳术由二维的平面到三维的立体空间之间的转换。无拳不争，争力就是矛盾力。意拳的发力通过站桩、试力的训练来实现。争、拧、裹、采、提是意拳发力的“五字要诀”。拳术发力是一个综合体，发力时，速度、密度、角度缺一不可，都要准确到位，并协调平衡，可见意拳发力符合力学、哲学等科学理论。王芗斋先生在世时就被称为“拳术革新家”。事实上，芗老相当于找到了拳学中的黄金分割点。

2、道家九字真言手印图解

(1)、道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。

(2)、金启荣对于意拳的拳理拳法有着深刻的体认，形成了系统、独到的训练方法和拳学理念。他将拳学理念概括为自然、张力、本能六字，堪称“六字真言”。

(3)、可这小妹返到没有怎么注意她的姊妹惊诧而异常的表情，接着说：“每年过年回家看父母，在年三十晚上，都能遇到我已去逝的亲戚回家。他们就坐在我家的炕沿上。我告诉我妈说他们回来了，我妈不相信，还骂我一天家没个正经，净胡说八道”，其实那是真的，我从来也没胡说。

(4)、太上老君，曾解化女娲之名炼石补天。擅长炼制法宝兵器，炼制金丹，需要伺候玉皇大帝开丹元大会，在二打花果山时期，以金刚琢偷袭苦战二郎神和梅山六圣中的孙悟空，乘其不备，将孙悟空打了一跤。

(5)、这种碾压式的实力，只怕观音菩萨、镇元大仙也不一定能办得到吧？再次，通晓未来通晓过去未来之事，是《西游记》中仙界大佬们的标配，例如如来佛祖、乌巢禅师等都具备这种能力，但普通仙人却不能实现。是否通晓过去未来，是衡量仙界大佬与普通仙人的重要标准之一。显然，菩提祖师具备这种能力：孙悟空拜师学艺，刚走到山门前，菩提祖师就得知有人要来拜师学道，派出仙童来接；孙悟空学艺完成离开时，菩提祖师就断定他“定生不良”，后来果然应验。后，三教合一在小说《西游记》中，一共出现了儒教、道教和释教三种派别，这三种派别中都有各自的代表之人，例如道教的三清、四御；释教的如来、弥勒；儒教的孔子、孟子。但他们都是在本领域内独树一帜，领域之外的并不精通。菩提祖师不同，他可以说是《西游记》中一位三教合一式的人物：拥有释家的法号、道家的法术以及儒家的礼教，真正将三派融会贯通，实现了三教合一。这种强大的实力完全可以让他傲视群雄仙。

(6)、刘俊岭是金启荣年龄小的学生。他文化程度高，是上世纪90年代的中央美院高材生，如今是北京动物园资深景观设计师，还曾担任过电视剧《水浒传》中鲁智深的替身演员，多才多艺。他认为拳学前辈留下了很多宝贵的拳学心法，但都较为抽象，需要习练者去切实体悟，比如，意拳习练者几乎都知道争、拧、裹、采、提五字发力要诀，但如何做到就不是那么容易了。只有通过刻苦练习、细心体认才能理解和掌握。单纯地练习、不去思考体悟练不出来功夫，只凭头脑想象、不去脚踏实地地练习也出不了功夫。心法是打开拳学宝库的一把金钥匙，神与意是拳学的真谛，习拳者一定要通过刻苦习练和体悟，掌握心法，以求得拳学的”真趣“。

(7)、动作：随吸气之势两臂从自然之势，由肾俞上提，经肾经之俞府，指尖朝下，两手提至胸前，随即向上向前划圆弧，撑圆，两手指尖相对，在胸前成抱球状。当呼气时并读“吹”字，同时屈膝下蹲，抱球下落，身体尽力保持正直，膝关节垂直不超过足尖，提肛缩肾，小腹尽力后收，臂部上提。高矮式之要求，根据个人之体质不要勉强，所谓顺其自然，率性为本，不强人以所难。年轻筋柔者能抱膝，年老体弱、筋肌僵硬者，抱至小腹呼气尽，即可随吸气之势而起立。呼气尽，随吸气之势两臂自然下垂于身体两侧徐徐而起立，吸气尽，身体立直如预备式，稍休息，再按上述要领做第二次呼气，共呼六次为一遍。

(8)、后来，大家熟悉了，这小妹才向前台的姊妹说了真话。

(9)、他说他的师傅就能看到死者的魂灵，他自己功力还不深，看不到。

(10)、佛家六字箴言，汉字音译为：唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)。是藏传佛教中尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。

(11)、     练“六字诀”讲究腹式呼吸，先呼后吸，呼气时发音。呼气要缓慢、深长、均匀，以加大肺活量。同时，两足开立，与肩同宽，头正颈直，双膝微屈，全身放松。每个字念七遍，然后调息一次。

(12)、塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的出生地。后人为了朝圣而在此修建了一塔一寺，然后慢慢有了塔尔寺如今的规模。

(13)、孙悟空被天庭合力抓捕之后，在斩妖台上，不能伤损孙悟空一毫，于是太上提议以八卦炉炼化孙悟空，却不成功。孙悟空脱困八卦炉后，太上老君妄图制止孙悟空，却反被孙悟空摔了个倒栽葱。

(14)、而大部分中国人只知“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，却不知“临兵斗者，皆阵列前行”

(15)、“吘”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，后达到成佛的愿望。

(16)、“没有，但人死后人的魂灵是存在的”，回答的直接了当。

(17)、从玉帝派遣使者看，有召唤的意思。但是，唐僧师徒四人后是受如来佛祖加封，看，好像还是西方如来佛祖大。

(18)、“什么！”把旁边她的姊妹吓的一蹦三尺高，汗毛眼里直冒冷汗，“真的假的？”

(19)、“喃”，表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；

(20)、尽管在言及“保身”思想时，必须要考虑到杨朱学派的影响，即无论是道家的“保身”还是杨朱的“贵身”，原本都是对人生价值观的阐发。至于说杨朱后学与道家后学如何将这种身与天下孰轻孰重的价值观念改造成清心寡欲、长生久视的养生理论，则将在后面讨论。

3、道家九字真言的功效作用

(1)、小编教读者大大一个秘法，那便是道家的九字真言与佛家的六字真言。

(2)、呢：ņī是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发ņī音。

(3)、发音：吹chui(吹)阴平，音“炊”读“蚩威”。

(4)、若参之以《韩非子·显学》中有关“身”与“寿”的议论，则更能清楚地看到这两个概念的差别：今或谓人曰：使子必智而寿，则世必以为狂。夫智，性也；寿，命也。性命者，非所学于人也。而以人之所不能为说人，此世之所以谓之为狂也。

(5)、注：高血压患者，双手不宜过头，上托时稍快，下落时稍慢，意想足窍阴穴。

(6)、藏传佛教的手印及咒语等，常令人感到十分神秘而深不可测。我们常常听到观音的咒「唵玛呢啤咩吽」，但各人有各人的读音，令人混淆。

(7)、然不知道读者大大们有没有过这样的经历，偶然间你走进一个陌生阴森的环境之中，你会感觉到有一种莫名的恐惧，

(8)、“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；

(9)、“叭咪”表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。

(10)、有时候梦境会很生动，身体有可能产生反应，这样就会有危险。于是在人体设计上就l考虑到了，在REM期，我们的肌肉是不能动的。

(11)、调息：做完一遍后进行一次调息，其动作是：两臂从两侧前方自然提起，手背朝上，肩松肩自然下垂，肘、腕两关节放松，而自然弯曲，两手高不过肩，然后臂外旋翻掌使手心朝上，两臂向前划孤，合拢，指尖相对，应以不接触为度，手心向下徐徐向膻中穴、下丹田顺气。

(12)、口型：口微张，两咀角稍在向后咧劲，舌微向上翘，微上后收。稍有前挺之劲。

(13)、叭：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。

(14)、崔青山和金启荣学习意拳时间并不算长，至今不过三年半左右，但他有着深厚的武术功底，又勤于钻研拳理，在短期内，功夫就突飞猛进。他青年时曾随“北方大侠”王荣标的爱女、北京通背拳研究会首任会长王侠林学习过通背拳。王侠林是巾帼英杰，精湛的功夫在武术界有口皆碑。在王侠林的指导下，崔青山打下了扎实的武术基础。从学于金启荣之后，他精研拳术理法，功夫又产生飞跃。他认为习拳必须理论与实践紧密结合。理论是从实践中总结而来，又全面指导实践。当代的拳术习练者普遍存在理论高于实践的弊病，正所谓“前人功夫好，今人理论高”。理论是抽象的，习拳者一定要将抽象的理论转化成具象的拳术，才能成就功夫。

(15)、意念：以意领气由脾经之井穴，隐白穴上升，经商丘、三阴交、阴陵泉、经大腿内侧上行入腹泻冲霾⑿凶⑿木犭跄ち缧〕ΑＡ硪恢Т有南瞪闲车懒谀肯担渲毙械穆龈创有南瞪闲兄练尾亢岢鲆赶拢刈帕奖勰诓嗪笤担杏诜斡胄陌蠓剑俸Ｑǎ刈疟勰诓嘀贝锸终坪笕窆峭飞希胧终颇诓嗪笤抵贝镄≈付松俪逖ā?/P>

(16)、然不知道读者大大们有没有过这样的经历，偶然间你走进一个陌生阴森的环境之中，你会感觉到有一种莫名的恐惧，

(17)、此外，从另一个侧面也可以反映出菩提祖师法术高强。孙悟空大闹天宫时，包括玉皇大帝、如来佛祖、观音菩萨、太上老君在内的各路仙界大佬，都只能将孙悟空捉住，并不能将他彻底灭掉。真假美猴王时，地藏王菩萨身边的谛听因为顾及孙悟空的法力，听出真相以后也不敢说出来。而菩提老祖却可以轻而易举灭掉孙悟空。第二回写道：

(18)、六字箴言据说是佛教秘密莲花部之“根本箴言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。

(19)、咪读音：mēi，声母：m，韵母：ei，声调：第一声。

(20)、   六字诀养生法中，“呬”字比较适合秋季练习，因为它有润肺养肺增补肺气的功效，对于各种肺部慢性疾病有良好的改良作用。外感、伤风、发热咳嗽、痰涎上涌、背痛怕冷、呼吸急促而气短、尿频而量少、尿道口灼痛及肺腑本身的疾病皆可用“呬”字调节。

4、道家六字真言是哪几个字

(1)、六字真言：名词。从字面上解释，六字真言是“如意宝啊，莲花呦！”这一感叹语句。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。具体解释是：

(2)、小编教读者大大一个秘法，那便是道家的九字真言与佛家的六字真言。

(3)、叭读音：bēi，声母：b，韵母：ei，声调：第一声。

(4)、“嗡”表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚，是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

(5)、   六字诀第六式为“嘻”字诀，道医认为，嘻字诀与少阳三焦之气相应。三焦与各脏腑经络的关系极为密切，是全身通调气机的道路，因此嘻字诀可治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。对于爱发脾气、肝火旺盛的，老是感觉心情不舒服、郁闷，女性更年期的患者，有很好的缓解作用。

(6)、发音：嘻XI(嘻)阴平，音“希”，读“希一”。

(7)、唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)

(8)、持诵「唵」字能减除天界众生之痛苦；天界的众生得享长寿及福乐，故少会想及死亡及未来生之事情。在命终前，他们身体会失退光泽、体生臭味、遭其友人遗弃而生极大的痛苦。在念诵这一个音节时，修持的人会想及天界众生的痛苦而发心令他们离苦。

(9)、扯远了，但凡我们遇到一些让我们心生恐惧之时，容易被邪煞之气所侵蚀，惊动神魂，所以这佛家六字真言和九字真言就会起到莫大的作用。

(10)、再有就是这个司机朋友告诉，说在青海开车看见藏族开车一定要保持距离，因为这些人开车比较野，基本上不按规定行驶，随时可能掉头乱窜马路。我们在共和就差一点跟一跟藏族开的车碰了。

(11)、可是，刚在前台工作了两个月，说什么也不做了，说是“要么换岗位，要么就辞职”。这是什么情况？干的好好的怎么就“撂挑子”了呢？干的不好，撂就撂了，可人人夸奖的一个小妹，这是为什么？

(12)、意念：以意领气，肝经之脉气自足大趾外侧指甲角之大敦穴，沿足背上行，过太冲，入中都，穿膝关，走大腿内侧至急脉穴进入阴毛中，绕过阴器，至小腹与胃经平行，上至章门、期门、会于本经肝脏，联络胆经，上行穿过横膈膜，散布于胸肋间，沿喉咙之后侧经过上颌骨的上窍，联系于眼球与脑相联络的络脉，复向上行，出额部与督脉会于泥丸宫之内;另一支从眼球入脑的络脉，分出向下，入颊部内侧，环绕口唇之间，另一支从肝脏穿过，膈膜上注于肺，经中府、云门、天府、尺泽、孔、列缺到拇指内侧少商穴，即和手太阴肺经相连。

(13)、“真的！”她说，“所以我不能上夜班，上夜班前台就我一个人值班，大堂副理总在后面房间里。只我一个人守着空空的大堂，总能看到鬼影来来回回的，我怕！”

(14)、呢读音：nī，声母：n，韵母：i，声调：第一声。

(15)、说明“此有道者之所以异乎俗者也”，“能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形”，不可“见利轻亡其身”的价值观念.

(16)、练六字决，吐气时任其自然，足踵不着意，只用吐浊纳清调整气机，通任督二脉，也叫吐纳法。

(17)、意拳是深合哲理的拳种。意拳既不属于佛家，也不属于道家，更不属于医家，但意拳的道理与佛家、道家、医家的哲理都是相符合的。

(18)、好吧，说直白一点，你贸然闯进了一个在佛家，道家来说阴气煞气颇重的地方，你会怎么办？惨呼一声跑掉？若让你直面的话怎么办？

(19)、我们入睡后，交替进行快速动眼睡眠期(REM)和非快速动眼睡眠期(NREM)，一个循环约为90分钟。NREM占据睡眠的75%时间，人在这一期放松和恢复。REM期顾名思义，我们的眼睛快速转动，开始做梦。

(20)、按《史记》记载，老子为周代史官，构建了独特的道论，创建了诸子百家之一的道家，被后世奉为道祖。这是历史上的老子。

5、道家六字真言的正确读音

(1)、“嘛呢”表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。

(2)、很多人会说塔尔寺商业，游客多，不是清净修行地。确实塔尔寺游客和信徒来此的都不少。但真正的平静也许就是这样在红尘喧嚣中依然坚持内心吧。 普通游客前往塔尔寺一般都是看看塔尔寺三绝：壁画、堆绣、酥油花。

(3)、六字真言：汉语音译为唵、嘛、呢、叭、哞、吽、。是藏传佛教中尊崇的一句咒语。

(4)、吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。

(5)、口型：撮口为管状，舌放平用力前伸，微向上卷。右手继续上提至膻中穴，两手内旋，翻掌手心向下，右手继续翻转，外向上托起，同时左手下按;右手上找左手下按之时，开始呼气并读“呼”字，右手托至额前上方，左手下按至左胯旁，呼气尽。随即右手外旋使手心朝面部，从面前徐徐落下;同时左手外旋使手心朝身体一侧，沿腹胸上举，两手在胸前重叠，右手在外，左手在里，内外劳宫穴相对，然后左手上托，右手下接，做第二次呼气并读“呼”字，共做六次呼气为一遍。

(6)、“我的妈呀！”吓得和她聊天的姊妹起了一身鸡皮疙瘩，头发都炸起来了，直愣愣地看着她，不知道该怎么办了。

(7)、嘛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。

(8)、呢：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。

(9)、嘛读音：ma，声母：m，韵母：a，声调：轻声。

(10)、意念：以意领气，使肝经之脉气从大敦穴上行(参阅嘘字的意念一段)至胸，会肺经沿中焦，络大肠，再上一行过胃，入肺脏，出中府、云门，入腋下，行于上臂内侧，下肘中，沿上臂内侧，入寸口，走太渊穴、鱼际穴出拇指指甲内侧之少商穴，另一支从腕后列缺走入食指大肠经的商阳穴。随吸气之势引天阳下至二趾之厉兑穴。

(11)、     “呵”字功是六字诀吐纳法的一种，比较适合夏季练习，有养心补心，提神醒脑的作用。心悸、心绞痛、失眠、健忘、出汗过多等症，均可多做呵字功。

(12)、金启荣不仅自身理法兼通，而且毫不保守，善于育人。他认为一位好的老师不仅仅要将自己的学术、功夫传承下去，更重要的是让学生超越自己。老师是一个时间的概念，如果一代不如一代，只能证明学术的倒退。学生后来居上、青出于蓝才是老师的成功。正因如此，金启荣多年来培养了众多优秀的学生。他们继承了金启荣的认真专研的学风，在拳理和拳法上都有较深造诣。比如，翁玉春练功刻苦，勇于实践，技击实战水平为武术界所称道；刘俊岭、崔青山不仅功夫精湛，在拳术理念上都有独到的见解。其他的学生也各有所长。下面简要介绍刘俊岭、崔青山对拳术的体悟。

(13)、西方传说对认为睡瘫梦魔造成的，男梦魔Incubus专压女子，女梦魔Succubus专压男子，干的都是淫荡勾当。

(14)、因此藏传佛教的信徒来此朝拜，磕长头都是以十万计数。每天不停的拜，间隔时间不得超过24小时，哪怕年轻力壮的人也要好几个月。

(15)、道家九字真言，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行九字，传入日本时，被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。随着日本动漫的盛行，譬如影响小编十几年的火影忍者的结印。

(16)、还有一个让我没想到竟然在青海湖的旁边有那么大片的沙漠，这是万万没想到的。

(17)、不错，一个中庸之人，也就是说，对世间的认知是俩面性的，对超自然的现象成半信半疑。

(18)、“吽”表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，后达到佛的境界。

(19)、?：mēi其它写法有(口 弥)、(口 迷)等。要读成mēi，不能读成mī，由梵文词的位置格变化而来。

(20)、     “吹”字诀是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑、平衡阴阳，祛病延年。老人练完“呬”字功，可以练习“吹”字功以补肾气。

(1)、唵：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。

(2)、持诵「咩」时，能除饿鬼道的众生之痛苦；生于饿鬼道的众生遭受寒、热、畏惧及疲累之苦，同时，因为他们的不善业力感召，终生不得饮食而常受饥渴之痛苦煎熬。诵念「咩」字时，修行人会念及饿鬼道之痛苦而生起悲心，把功德回向祈望它们痛苦得除。

(3)、口型：口半张，舌抵下腭，腮用力，舌边触到整个下腭。

(4)、呼吸法：本功法一律采用顺腹式呼吸，就吸气时引天空之清气，进入肺中，胸部扩张压迫横膈膜下降，则小腹自然隆起。本功法先吐后纳。以念字为吐，呼气尽。呼气时，开口读字用提肛收腹缩肾之力压出各脏腑之浊气。初练时，为了调整口型，可发出大声音，待把口型练熟能调动内气时，则呼气读字诀，吐气如微风习习不使耳闻，这一点很重要。待该经络中之浊气全部吐尽，则两唇轻闭，舌抵上腭，用鼻吸入清新之空气开始吸气的过程，横膈膜随吸气之势向下扩张，小腹隆起，吸气纯任自然。吸气尽可用一个短呼吸稍事休息，再做第二次呼气读字，每个字连做六次后，做一次调息。

(5)、在祝由术之中，人生病的原因是喜怒哀乐等等的情绪，其中惊属于摄魂一类，毕竟在中医文化之中，情绪的大起大落，会让人很容易生病的，我们不常常不是说气的头痛吗？

(6)、而大部分中国人只知“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，却不知“临兵斗者，皆阵列前行”

(7)、佛家六字真言：唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hōng)。

(8)、这就是酒店前台来的一位怪异的小妹，她真的、真的能看到鬼影吗？是不是真的，只有她自己知道。向阴阳先生问询巧了，遇到个阴阳先生，说是和师傅学了很多的年的阴阳，并且多少还有些名气。我就顺便问了一句：“这世上有鬼吗？”

(9)、动作：两臂循肺经之道路，两手心朝上，由腹前上提成托球状至肚脐上，到膻中处两手掌翻转，手心向外向前，同时向左右展臂推掌如鸟之张翼。展臂推掌的同时开始呼气并读“四”字，呼气尽，两臂随吸气之势从两侧自然下落，稍休息，然后再提起，按上述要领做第二次，呼气读字。共做六次为一遍。

(10)、?：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。

(11)、只因这小妹做事深受客户喜爱，干活又兢兢业业，酒店前台负责人说啥也不让她走，觉得走了可惜，经再三求情，领导总算同意，将这小妹留下来了，调整了岗位，上了常白班。

(12)、彼时中国人儒释道三教合一在书中得到充分体现。孙悟空初冒犯的天庭是道教加神话传说的中华本土，后来玉帝扛不住孙悟空打击，搬救兵，请西方极乐世界如来佛祖，这如来与玉帝到底是隶属关系呢，还是合作关系？

(13)、动作：两臂从两侧以手背朝上自然抬起，肩松而自然下垂，腕肘两关节放松自然弯屈，两手高不过肩，然后翻掌使手心朝上，两臂向面前划弧合拢，指尖相对，以不接触为度，手心朝下，徐徐向膻中穴、上丹田顺气。两手下落的同时，开始呼气并读“呵”字，呼气尽再吸气，稍休息，再横隔膜下降，小腹自然隆起，做第二次动作。共呼六次为一遍。

(14)、在西藏，藏胞们认为勤于念经是修行悟道的重要条件。因此，不仅老年人把希望寄托在念经上，就是中年人、青年人也勤于念经。他们坐着的时候不断地念经，走路的时候不停地念经，甚至骑马疾驰的时候也在念经。可以说，除了张口说话、饮食及睡眠外．其他时间他们都尽量念经。所念的经种类很多，但念得多的

(15)、你(孙悟空)说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！

(16)、睡瘫多见于年轻人，36%的睡瘫发生在25-44岁人群，男性多于女性，也有的资料表明男女发生的几率相同。睡瘫有家族史倾向，就是有可能一家子多人睡瘫，这就更让人认为家里有鬼了。

(17)、口型：两唇微启，微向里叩，舌平伸，舌尖向下，两边微有缩意，上下齿相对但不闭合。

(18)、现在殿外那棵茂密的菩提树据说就是从塔里生长出来的一个分支。如今此塔位于大金瓦寺中 寺是弥勒寺，供奉的是弥勒佛。先有塔后有寺，所以大家称它为塔尔寺。其实藏语中叫做衮本贤巴林，意思是十万佛像弥勒洲。

(19)、但塔尔寺的美远不止这些。静下心慢慢欣赏或者找个好导游，可以让你的塔尔寺之行更加好玩。 友情提示一句：寺内很多地方写着禁止拍照，请尊重当地宗教习俗，尊重那些磕长头虔诚的信徒。

(20)、意念：三焦为手少阳，胆为足少阳，同声相应，同气相求，翻转阴阳则激动气势之流动，所以下通调，气机通畅，三焦主气，理在于此。以意领气，从足四趾爪甲外侧窍阴穴，经丘墟穴，沿腿外侧之外丘、阳关、环跳等穴，入三焦，上行经缺盆、肩井、天蹘、肩蹘、四渎等穴走手背到四指爪甲外之关冲穴。

(1)、道家九字真言，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行九字，传入日本时，被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。随着日本动漫的盛行，譬如影响小编十几年的火影忍者的结印。

(2)、东晋抱朴子内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当视之，无所不辟’。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。

(3)、六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。

(4)、导读：金启荣对于意拳的拳理拳法有着深刻的体认，形成了系统、独到的训练方法和拳学理念。他将拳学理念概括为自然、张力、本能六字，堪称”六字真言“。

(5)、“你高度近视，平时又不戴眼镜，怎么能看到啊？”

(6)、持诵「玛」字能减除修罗道众生的痛苦；他们心中充满瞋恨之念，对天界之种种享乐十分妒忌而常常与天界众生交战，每每落败而遍体鳞伤。在念至「玛」字时，修行人会念及这些众生的痛苦而回向他们减少痛苦及瞋念。

(7)、好吧，说直白一点，你贸然闯进了一个在佛家，道家来说阴气煞气颇重的地方，你会怎么办？惨呼一声跑掉？若让你直面的话怎么办？

(8)、多数情况下睡瘫发生在醒来的时候，少数情况发生在睡眠中，有往往发生在夜里，让人很恐惧，也就联想到是超自然你的东西造成的，这就有了鬼压床鬼压身的绰号。

(9)、吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。

(10)、扯远了，但凡我们遇到一些让我们心生恐惧之时，容易被邪煞之气所侵蚀，惊动神魂，所以这佛家六字真言和九字真言就会起到莫大的作用。

(11)、材质有些不同。道家手串以朱砂、紫檀木、雷击木、桃木为主。佛家手串以菩提、沉香木、紫檀、黄花梨、水晶等为主。

(12)、大明六字的梵文读音为Om Mani Padme Hum，是观音大士的名号 。「玛呢」解作如意宝珠，指观世音大士之悲心，令所有愿求都能如意得成；「啤咩」解作莲花，指观世音大士如莲花一般清净不染与其清净智。

(13)、“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出白龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；

(14)、那么如果REM期还没有结束之前人就醒了，会出现两个后果，一是做噩梦，二是睡瘫。

(15)、      六字诀中的“嘘”字功是护肝的重要方法。可以养肝明目，还有助于调节眼疾、肝虚、肝火旺、消化不良，以及缓解两眼干涩、头晕目眩等症状。

(16)、意念：以意领气，脾经之脉起于大趾甲侧隐白穴，沿大趾内侧赤白肉际上行，过大都，公孙、三阴交上至小腿肚内侧，沿胫骨的后方，穿过足厥阴肝经之前，走股内侧前缘直达腹内入于脾脏，络胃腑，达大横、食窦、周荣、抵于肋间大包穴。

(17)、有两类人睡瘫的风险高，30-50%的嗜睡症患者会发生睡瘫，9%焦虑和抑郁者出现睡瘫。只有3%的睡瘫者没有神经肌肉障碍。

(18)、在《西游记》仙界高手背后，还隐藏着一位大佬，他就是鸿钧老祖。自从盘古开天辟地之后，鸿钧老祖共收了三位徒弟，分别是太上老君、元始天尊和通天教主。这三位中，太上老君和元始天尊都在《西游记》中出现过，唯独厉害的通天教主没有出现。实际上，他并非没有出现，而是化成菩提老祖隐居一方。并借机培养了孙悟空，指使他大闹天宫，掀起儒、释、道三派的纷争，以此来打造三界之内各派的新秩序。

(19)、持诵「啤」的时候，能净除畜牲道的生命，减除畜牲之五种痛苦：互啖伤害、愚痴无明、寒热痛苦、饥渴痛苦及受人劳役等痛苦。

(20)、道家是主张“保身”的，但这一概念同样不包含追求长寿的含义。未暇治天下也”却之，和子华子以“两臂重于天下”劝昭僖侯莫争邻国之地等事例，

(1)、佛家六字箴言，汉字音译为：唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)。是藏传佛教中尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。

(2)、他的师傅在晚上走路时，总是像躲着什么似的走路，左转一下，右闪一下。后来他问他师傅，为什么那样走路，他师傅说：“躲那些个东西呢”。

(3)、持诵，由於之愿力及加持，能减除六道轮回众生之痛苦。但在修行者之角度来说，这也是个人对六道生出体验而训练对一切生命施以慈悲心的一种修持。故此，持诵此咒对个人乃至所有生命都带来无尽之广大利益。有些人以为咒语必须由一位上师所口传，这个观点普遍上完全正确，但观音咒在印、藏等地极为普遍，一般人都日夜念诵，对上师口传授权之规定方面显得较为松懈一点，不同於其他的咒语。

(4)、“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”。

(5)、东晋抱朴子内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当视之，无所不辟’。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。

(6)、金启荣毫无门户之见，博采众长，对很多拳种都有过深入钻研，他所提出的“六字真言”绝不仅限于意拳，可以应用到任何拳种。各个拳种尽管名称不同、表现形式不同、训练方法不同，但在道理上都是相通的，正所谓殊途同归。金启荣评价一个拳种优劣的标准主要有三条，一是是否具有哲理；二是是否符合辩证法；三是是否可以应用。能够流传至今的拳种基本上都是好拳种，只是有些习练者不明拳理或者不去认真钻研，对拳术理解有偏差，才导致不能成就功夫。

(7)、不错，一个中庸之人，也就是说，对世间的认知是俩面性的，对超自然的现象成半信半疑。

转载请注明出处阿文说说网 » 道家九字真言手印图解精辟147条