道家经典名句及解释图片精辟108条

道家经典名句及解释

1、道家名句及注释

(1)、飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。

(2)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(3)、遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

(4)、不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世。

(5)、一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。

(6)、大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

(7)、(大意)：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

(8)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

(9)、天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。

(10)、47古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。《庄子·知北游》

(11)、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

(12)、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。

(13)、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子·原道》。

(14)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》

(15)、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经》

(16)、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》

(17)、大路因为岔道太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命的方向。

(18)、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。

(19)、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》

(20)、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。——《道德经》

2、道家经典名句及解释图片

(1)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

(2)、以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实。以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积。以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。

(3)、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形

(4)、大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢!

(5)、大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

(6)、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法·道法》。

(7)、合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

(8)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

(9)、上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

(10)、大意：大的祸患是不知足，大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

(11)、(大意)：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

(12)、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》

(13)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》

(14)、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

(15)、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

(16)、什么是卓越的品行？即日常的行事；什么是德高之人？是小心谨慎的人；怎么样才能够明了德义努力去做？惟有虚心学习；如何才能实现远大的抱负？只有对当前的问题深思熟虑。

(17)、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。

(18)、43君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子·山木》

(19)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

(20)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子•山木》

3、道家 名句

(1)、知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子•人间世》

(2)、大意：使心灵达到虚的，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

(3)、赏析：道家认为，好的行善事像水那样，水润万物却从来不与万物相争，总是按照自然规律行事。而有道行的人总是选择合时宜的时候行动，由于做事都不违背自然规律，所以也不会带来烦恼。为人处事应该顺从天意，顺其自然。

(4)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》

(5)、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》

(6)、大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

(7)、46至人无己，神人无功，圣人无名。《庄子·逍遥游》

(8)、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。

(9)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

(10)、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·人间世》

(11)、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。天理昭昭，像一张大网，看似稀疏，却不会有一点疏漏之处。

(12)、大意：天下柔软的东西，可以在天下坚硬的东西之间自由驰骋。

(13)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

(14)、2023年你对事业前程思路清晰吗？流年咨询火爆预约中

(15)、德积者昌，(殃)积者亡。观其所积，乃之(祸福)之乡。《十六经·雌雄节》。

(16)、大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

(17)、竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

(18)、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——《庄子·山木》

(19)、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。

(20)、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

4、道家经典名句及解释大全

(1)、大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。 

(2)、(释义)做好事不会马上受到称赞，做坏事也不会马上受到惩罚，但是做好事的人早晚要被人称赞，做坏事的人终究要受到惩罚。所以人要向善，不要因为不能马上得到别人的认可而不做好事，也不要因为不会马上受到惩罚而做坏事。庄子追求跳出尘世，不受世俗干扰。他的看法是清者自清，浊者自浊，不论自己想为善还是为恶，都不必顾虑别人的看法。

(3)、大意：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么原初的心性就会缺失。

(4)、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李(理)也。《经法·四度》。

(5)、天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

(6)、凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。

(7)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。《庄子•齐物论》

(8)、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

(9)、一个人生存于天地之间，顶多也就百年而已，相对于整个时空来讲，就像一匹小白马跳过一个很小的缝隙一样，只是一刹那而已。

(10)、(大意)：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

(11)、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

(12)、独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

(13)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子•大宗师》

(14)、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

(15)、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。

(16)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(17)、41丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《庄子·缮性》

(18)、(大意)：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

(19)、大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

(20)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

5、道家经典名言及释义

(1)、在六道轮回当中，现在这个暇满的人身是极难得到的，但我现在却得到了。

(2)、8)故仁莫大于爱人，智莫大于知人。——文子《文子》

(3)、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形道可道，道。名可名，名。无名天地之始;有名万物之母。

(4)、20我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》

(5)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(6)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(7)、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。

(8)、一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

(9)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》

(10)、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·人间世》

(11)、44人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

(12)、修道之人明生死，求正道，惩恶扬善，利益苍生。我们能把握的`就是今生，此身不向今生度，更向何生度此身？

(13)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子•山木》

(14)、大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

(15)、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

(16)、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。

(17)、人生大的悲哀，不是肉体的死亡，而是心如死灰、精神毁灭、生不如死。

(18)、(大意)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

(19)、15上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》

(20)、(大意)：天下柔软的东西，可以在天下坚硬的东西之间自由驰骋。

(1)、如果我这一生不从轮回的苦海中解脱，渡到解脱的彼岸去。

(2)、大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

(3)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(4)、道可道，道。名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。

(5)、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

(6)、大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱;兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网;言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

(7)、老子哲学主张人力不可违背自然，不论为人处事或者治国，都要顺其自然。这一点贯穿全书，如，

(8)、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》

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