考试必过道家咒语精辟68条

道家咒语

1、道家咒语有哪些

(1)、很多朋友对道教降妖除魔的事情感兴趣，今天瑞鑫披露五种普通人也可以念的道教咒语。如胆小走夜路怕鬼，去一些阴气重的地方，遇到突发天灾等都可以使用！

(2)、人来隔重纸，鬼来隔座山。千邪弄不出，万邪弄不开。如果你的工作或者你是驴友，会出入一些阴气较重的地方，就可以念这个咒语，注意念的时候要心存正念，不要有害人的想法，不然身无正气，念咒无用。

(3)、在道教中，也有很多咒语。这些咒语的用途很广，有的用来驱鬼逐邪，祓除不祥，有的用来治病防病，消灾免难，还有的用来治弄仇家或敌人，甚至在日常饮食起居中，也有很多咒语。

(4)、我认为出现这种思想也是和他们信奉道这一思想分不开的。道教主张道为万物，平行于宇宙，所以为不受万物的约束。终能达到永生。

(5)、   初到香壇前，焚香祝聖賢，聞音入此處，凈口用直言，凈身凈口，丹朱口神，吐穢除氣，舌神正論，通命養神，羅千齒神，去邪衛真，喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神練液，道氣長存，急急如律令。謹謹焚香一心拜訪十二生肖，00神在天者騰雲駕霧，在地者走馬龍車，焚香者速降臨，化煞弟子為你來開光。點你左眼看天機，點你右眼識地理，點你左耳能聽千人語，點你右耳能聽萬人言，點你雙手檔災厄，點你雙腳怯災星，五臟六俯點齊全，靈氣一註顯神通，無論佩身與擺放，化解災厄速奉行，吾奉太上老君，急急如律令。 

(6)、咒语，是借助口型或默念发出的一种内动力，但能量的大小因人而异，质量和效果绝不相同。有些人念咒时甚至可以不发出声音，通过默念调动相应的内气振动喉管，喷发出具有灵力的信息流。

(7)、专持，优胜持；亦胜持余，亦胜一切诸余。胜持者：持三十万遍，则见；持名则一日一夜，即现前。云：昼夜六时，各三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心声，即灭八十亿劫生死。一根头发勾女人语。

(8)、事实上这是真的。咒语是带有高能量的信息流，决非简单的音频声波所能概言。

(9)、简称《五经符上经》。“诸道士欲求神仙，长生不老，役使万神”；诸百姓欲治病治生，求福求财，均可书符佩服，“修德行道，其神自诣”，所愿得遂。盖“身佩五符，万神区区来归己也”。又具载佩符行道之法。

(10)、灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，对仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。

(11)、托钵咒：唵敕身中，三部八景，三十九神，，一万六千，护身之神，唵耶叶耶朗三波蔑缚月罗斛。

(12)、咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。道教认为：只有内功修炼到一定的层次，诵念时身心意念深深地溶于咒语的意境之中，才能调动各种不同的信息，才能产生较好的效应。

(13)、手持五雷金刚，五行八卦阴阳，一手化解病毒，百病消除。

(14)、掐诀做法时，嘴里念叨的文字，就是咒。譬如紧箍咒。

(15)、勤修大道法精心感太冥黃華真降五臟結胎嬰幽魂生天堂飛升朝上清　　福慧無不遍此食施眾生

(16)、《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局，一则行咒，二则行符，三则行法。咒者上天之秘语也，群真万灵随咒呼召，随气下降。”可见在道教法术中，道教咒语占有很重要的地位。

(17)、后来随着道教的发展，道士们更加多方面的用这句话作为一件事的结语。律令传说是一个人，奔跑起来很快，后来形容一件事情迫在眉睫，就用律令来做比喻，所以“急急如律令”就广为流传了。

(18)、道教咒語與符箓一樣，使用十分廣泛。有用於治病者，加《咒棗治病咒》《咒水治咽喉咒》《治寒病咒》等。有用於內丹修煉者，如《凈口咒》《凈身咒》《凈天地咒》《安魂定魄咒》《坐煉咒》等。有用於驅逐邪祟者，如《六合咒》《役遣咒》《禳童稚多災符咒》等。有用於雷法者，如《起風咒》《起雲咒》《起雨咒》《起雷咒》等。就其語言內容而言，有向天神或大神祈求者，大多為陳述心願、頌揚威德之詞；有向一般神靈進行呼召役遣者，大多為命令之語；有向鬼蜮進行詛咒、呵責者，大多為斥責，威嚇之詞。其語言形式，大多為三言、四言、五言、七言組成的韻語(以四言為多)，少數為長短不齊的無韻語，還有一些夾有梵文譯音或純為梵文譯音的咒語，如“唎吽啰咤”等。咒語的文末，一般都以“急急如律令”作結。宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷一說：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師，漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。茲舉道書所載數例，以見一斑：

(19)、咒语是以次声波为主，同时也是包括超声及特殊有声频率的生命语言。它不仅有巨大的能量，更重要的还是一种信息，是一种通过声能载体传递出去的生命信息，它包含有许多未知复杂的成分。

(20)、是书集历代注疏及所传承之符篆仪轨，并吸收其他符篆丹法，编成灵宝道法总集。以大量天章云篆、符篆咒诀为主。

2、考试必过道家咒语

(1)、   天清清，地靈靈，焚香拜請張天師，神將趙二元帥，管下百萬大兵將；千星雷公千星尖，萬星毫光萬星明，手按寶劍斬妖精；若有兇星不伏者，腳踏惡鬼鬼滅亡；千星發起毫光視，萬星制法鬼神驚；吾奉玉帝新勅賜，降落凡間救萬民；弟子一心專拜請，天師教主降來臨。神兵急急如律令。 

(2)、道教还一点比较厉害，他们能通过这些咒语和神符去制服坏人，这也方法也运用到了西汉、东汉以及春秋战国时期，对当时的战事有很大的帮助。道教修炼对修炼者个人自身休养特别严格，他们每天都会有早课，早课开始念净心咒，顾名思义就是让修炼都修心养性，静心去修行。只能静心了接下来的修炼才能顺利。

(3)、  天地自然，穢氣分散；洞中玄虛，晃朗太元；八方威神，使我自然；靈寶符令，普告九天；乾啰嗒哪(恒那)，洞罡太元(玄)；斬妖縛邪，度人殺鬼萬千；中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞，魔王束手；侍衛我軒，兇穢消散，道氣長存。急急如律令。 

(4)、九天应元雷声普化宝诰：九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈考琼书。千五百劫之先，位上真权大化。手举金光明如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清净心，而弘大愿；以智慧力，而伏诸魔。总司五雷，运心三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道，九天应元雷声普化天尊！

(5)、天合地合人合，年合月合日合，八方之合，万物归合，若不合，弟子用五雷掌打合。急急如律令。(用剑指)

(6)、咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点，它不但可治病，同时也可制人，甚至可给隐态物质传达信息，具有特异的调动自然界能量的功能和作用。

(7)、“玉清始青，真符告盟，推迁二炁，混一成真。五雷五雷，急会黄宁，氤氲变化，吼电迅霆，闻呼即至，速发阳声，狼洛沮滨渎矧喵卢椿抑煞摄，急急如律令。”   

(8)、  太上說法時，金鐘響玉音；百穢藏九地，諸魔伏騫林；天花散法雨，法鼓振迷層；諸天賡善哉，金童舞瑤琴；願傾八霞光，照依歸依心；搔法大法稿，翼侍五雲深。急急如律令。 

(9)、咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点，它不但可治病，同时也可制人，甚至可给隐态物质传达信息，具有特异的调动自然界能量的功能和作用。

(10)、早期道经《太平经》云：“天上有常神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而来往也，人众得之，谓之神咒也。”

(11)、高分数求“辉耀”这个近视眼的语有知道出自大经的具体那部经吗？谢谢

(12)、咒为登坛洒法水时所用。其咒为：“日华流晶，月华流光，扫荡凶恶，万祸灭亡，真官将吏，威布雷罡，法水四布，万福来祥。”

(13)、从中医学的角度来说，梳头具有保健作用，经常梳头可以促进头部血液循环、滋养头发、防治头痛、预防疾病。

(14)、太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩有頭者超無頭者生鎗殊刀殺跳水懸繩　　明死暗死冤曲屈亡債主冤家叨命兒郎跪吾臺前八卦放光湛汝而去超生他方　　為男為女自身承當富貴貧賤由汝自招敕就等眾急急超生敕就等眾急急超生

(15)、咒语，是借助口型或默念发出的一种内动力，但能量的大小因人而异，质量和效果绝不相同。有些人念咒时甚至可以不发出声音，通过默念调动相应的内气振动喉管，喷发出具有灵力的信息流。

(16)、“居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。” 

(17)、很多人对道教降妖除魔的事情感兴趣，整理了五种普通人也可以念的道教咒语希望可以对大家有用。

(18)、欻火，指雷部元帅邓燮，咒为请他神极威雷，降妖伏魔，翻天倒岳，海沸山摧。其咒如下：“飞天欺火，神极威雷，上下太极，周遍四维，翻天倒效，海沸山摧，六龙鼓震，令下速追，急急如律令。”《太上三洞神咒》卷四收入。

(19)、人来隔重纸，鬼来隔座山。千邪弄不出，万邪弄不开。如果你的工作或者你是驴友，会出入一些阴气较重的地方，就可以念这个咒语，注意念的时候要心存正念，不要有害人的想法，不然身无正气，念咒无用。

(20)、由于咒语凝集了自然界中的特殊信息，施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助，其作用和威力是巨大的，它可传播到很远的地方，可振动相应的目标、脏腑和其它物质。

3、道家咒语口诀

(1)、道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等。常念的有三言、四言的短语，多的可达数百字，常和书符并用。大部分咒语自古以来均系师传口授，不形成文字。

(2)、早期道经《太平经》云：“天上有常神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而来往也，人众得之，谓之神咒也。”

(3)、很多人对道教降妖除魔的事情感兴趣，整理了五种普通人也可以念的道教咒语希望可以对大家有用。

(4)、这说明无声的咒语，依然有其强大的外传能量。由真正修持者发出的咒语能量是不可思议的，因为它能与接受体的某些部位和器官产生共振。而共振的力量是十分强大的，人体器官的固有频率约是4至20HZ，当修持者通过意念发出的咒语频率与某一器官相近产生共振时，故有调整内脏、调节疾病，或起到破坏人体机能的作用。所以说咒语并不都是迷信，它里面也有一定的科学道理。

(5)、太乙救苦天尊宝诰：青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普度众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。

(6)、将符咒篆刻/描绘在材料上，是为符。符的力量，与三个要素有关，一是制符人的念力，二是符咒的威力，三是做符的材料的等级。

(7)、冷冷甘露食法味食無量騫和流七珍冥冥何所礙受此法飲食升天登紫微　　福德高巍巍供食令清凈一切有為事普皆成代命拔汝三塗苦施汝九玄慶　　臨當受食時諸天皆贊詠寒庭多悲苦回首禮元皇女青靈寶符中山真帝書　　一念升太清再念皈虛無功德九幽下旋旋生紫微

(8)、役万灵，泛指役使各方神灵。凡祈祷、伐邪一类科仪中，常以咒召万灵听候差遣。各道派所用不一。《太上三洞神咒》卷二载雷法中常用的一首。其咒为：“乾玉辟毒，振适罗灵，八仙秉钺，上帝王灵，太玄落景，七神冲庭，黄真耀角，焕掷火铃，紫文玉字，四景开明，九天六天，四天之精，外传玄祖，内保帅兵，左成右顾，火热风蒸，敕斩万妖，摧馘千精，金真所振，九魔灭形，吾佩真符，役使万灵，上升三境，去合帝城。急急如律令。”

(9)、远罩诀：(草堂用)奉请天罗神，地网神，铜罗铁钢大将军，火索火绳铜柱将，大张落网罩坛庭(邪精)，千里布黑雾，下迷尘，铁尖铜狮巡内外，千魔万鬼走无因。吾奉灵应真君律令。

(10)、小追魂咒：唵发吒发吒吽普摄众幽魂，急急如律令。五雷咒 　五雷，五方之雷神。  

(11)、从医学角度来说，每天早晚诵经也是对身体有保健功效的。

(12)、道教神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时，身心洁净，虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之，有助于入静炼养。

(13)、“天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令”   

(14)、我们了解这一层，现在怎么办？现在以恭敬心，不管念错念对，没有关系，至诚恭敬的念就好，晓得我们用这个方法来摄心。真的能达到摄心，我们这个念的目的就达到了，这就很好。治眼快的语。

(15)、道教符篆书。一卷，撰者不详。书中汇记了三洞各经关于天书、神符之名笔而成，心中得意妙。

(16)、道家认为，某些语言具有神力、魔力和法力。人们把这种具有神力、魔力、法力的语言，便被称之为咒语。

(17)、灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，对仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。

(18)、乃道士入山用以劾召鬼神，制御百邪，以免祸害之咒，并载有《太清黄神越章秘印》，以及《越章咒》、《印章咒》、《杀鬼咒》、《勃瘟咒》等。

(19)、比如下面五则咒语，就是在起床梳头、穿衣服、沐浴洗手、吃饭和睡觉时所施用。道教认为，在做这些事之前或之后念诵相应的咒语，不仅能驱邪，还能养生！

(20)、天地玄宗，万炁本根；广修亿劫，证吾神通；三界内外，唯道独尊；体有金光，覆映吾身；视之不见，听之不闻；包罗天地，养育群生；诵持万遍，身有光明；三界侍卫，五帝司迎；万神朝礼，役使雷霆；鬼妖丧胆，精怪亡形；内有霹雳，雷神隐名；洞慧交彻，五炁腾腾；金光速现，覆护真人。

4、道家咒语大全所有咒

(1)、这些咒语其实都是大同小异，都要以法力带驱动，否则不能灵验。

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(3)、对道教文化稍有了解的都知道，许多咒语结尾一般都有“急急如律令”一语。那么“急急如律令”是什么意思？为什么非要加上这么一句呢？

(4)、天地玄宗，万炁本根；广修亿劫，证吾神通；三界内外，唯道独尊；体有金光，覆映吾身；视之不见，听之不闻；包罗天地，养育群生；诵持万遍，身有光明；三界侍卫，五帝司迎；万神朝礼，役使雷霆；鬼妖丧胆，精怪亡形；内有霹雳，雷神隐名；洞慧交彻，五炁腾腾；金光速现，覆护真人。

(5)、咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点，它不但可治病，同时也可制人，甚至可给隐态物质传达信息，具有特异的调动自然界能量的功能和作用。道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等。常念的有三言、四言的短语，多的可达数百字，为之咒力更大，常和书符并用。大部分咒语自古以来均系师传口授，不形成文字。

(6)、近年来，美国密苏里大学的科学家，在对咒语和脑电波、脑磁场之间关系的研究中发现：当持咒者在默想一个咒语时，科学家可以从一台不接触被试者的超导磁强计上，测到一个相对应的脑磁图。试验中，持咒者共默想了27个词语，结果这27个词语全部被磁强计检测到并准确无误地记录下来。

(7)、“水官驰禁，不锁雷城，轮脱其车，鬼盗其瓶，飞天欻火，大布阳晶，赫日杲炽，山谷藏云。急急如律令。”   

(8)、清者，浊之源。动者，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。

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