被贬潮州的古代名人【123句文案】

一、流放到潮州的古代诗人

1、00中国古代文化中定义的“圣人”，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是：()

2、公元1080年(宋神宗元丰三年)，苏轼因乌台诗案，谪贬黄州(今湖北黄冈)，住在城南长江边上的临皋亭。后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士。还在这里筑屋名雪堂。

3、解析：上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞。

4、①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。

5、D、湖北武当山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山

6、世界三大宗教指的是基督教、伊斯兰教(也称回教)以及佛教。

7、807年，元和二年，36岁的白居易调回长安，当了左拾遗兼翰林学士，月薪5万文，但还是买不起房子，只好租房住。看来，高房价在唐朝就有，尤其是首都。当年顾况的预言“长安米贵，白居不易”，果然成了现实。

8、(1)妙笔生花(李白)(2)铁杵成针(李白)(3)飞黄腾达(韩愈)(4)落井下石(韩愈)(5)沧海一粟(苏轼)(6)望梅止渴(曹操)

9、元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称，散曲包括有小令、套数(套曲)两种。

10、天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。

11、B、刮骨去毒——廉颇负荆请罪——关羽

12、万籁收声，六花呈瑞，小桥路断江边。笑潮州刺史，匹马蓝关。谩有清名千载，一杯酒、孤负生前。争如我，围炉小酌，和气笑中还。梅梢新月上，芒鞋竹杖，烂赏林间。便销金低唱，欲换应难。勋业何须看镜，蓬窗底、空卧袁安。君须记，游鱼失水，那可上长竿。

13、艺术特点：善于融合情景,意境雄浑开阔,情调激越悲凉。善于捕捉典型情景,善于概括和想象。语言圆润蕴藉,音调和谐婉转,民歌气息很浓。

14、08辛未18辛巳28辛卯38辛丑48辛亥58辛酉

15、值得一提的是，古人所说的瘴气，除了拥有实体的气体之外，也泛指造成身体不适的疾病。至于患病的原因，有的是吸入毒气或湿气造成身体不良反应，也有的是被蚊虫叮咬后，患上了疟疾。但更多的还是水土不服和心理作用，我们前面说到这些人通常是被发配到这些原始之地的，心中肯定郁郁而不得，长此以往的郁闷再加上环境的恶劣，人就很难不生病了，而在荒无人烟的不毛之地生病，自然得不到良好的救治，所以人就开始死亡。直到后来，北方的种植技术传到南方，人们开始开辟密林改变环境，这才让瘴气渐渐消散。如今我们基本上是看不到了。

16、“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”——西湖(《饮湖上初晴后雨》)

17、人生经历：李商隐(813—约858),唐朝诗人,字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,被人排挤,潦倒终身。

18、日昳dié，又名日跌、日央等：太阳偏西。(下午13时至15时)。哺时，又名日铺、夕食等：晚饭时间(下午15食至17时)。日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。(下午17是至19时)。黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黄。(晚上19时至21时)。人定，又名定昏等：安歇睡眠。(晚上21时至23时)。

19、伏羲氏，在饮食上，教民结网，捕鱼打猎和畜牧，养牺牲(牲口)以充庖厨。还根据天地万物的变化，发明创造了八卦。

20、诗歌是古代文人墨客感怀抒情的一种方式，它也从一个侧面反映了历史，记录了社会。在那个内务、外交都极为兴盛的时代，商於古道担负着唐王朝与东南各地政治、军事、经济、文化交流的重任。往返的商旅驮骡在路上熙来攘往，满程络绎不绝，给沿途带来丰富的物资和逸闻趣事。一批又一批诗人于此间边行边吟，一路踏歌来去，为后世留下千余首精美诗篇。

二、被贬潮州的古代名人

1、西施——幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”，天生丽质，后成为吴王宠爱的妃子，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。

2、杜紫薇——杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

3、C、天主教、基督新教、东正教D、儒教、基督教、佛教

4、李白曾多次往返商於古道，途经商州并在此短暂停留，在此期间创作了《过四皓墓》等十余首诗，其诗中既有对商州景物的描写，也有拜谒历史遗迹的感悟，一方面吟咏秀美的自然风光，另一方面记述厚重的人文景观。从这些作品可以看出他对商山洛水的喜爱。如《过四皓墓》：“我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。”全诗赞颂了商山四皓的高风亮节，同时抒发了对时世的感慨。王维的好友李灵赴上洛出任刺史，他赠诗《送李太史赴上洛》相送，诗中有这样的描述：商山包楚邓，积翠霭沉沉。驿路飞泉洒，关门落照深。

5、温八叉——温庭筠，才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

6、0四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋著名理学家朱熹所提出，是儒家的经典著作。其中“四书”是指：()

7、为了防止衙役在路上起不轨之心，家属往往会提前用一大笔钱财把这事儿给打点好，而这些钱财比起衙役辛苦上班一两年还要多。这时候虽然女囚还是头戴枷锁、手戴镣铐的苦命相，但在衙役的眼里，这就是尊金光闪闪的大金主，跟着她有吃、有喝、有钱的还不受气。比起看着凶神恶煞、手头不够宽裕的男囚犯，衙役自然是更愿意领着出手阔绰看着楚楚可怜的女囚犯。

8、B、汉之赋——贾谊《吊屈原赋》唐之诗——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

9、杜审言因此不死，被武则天召入京师。又因欣赏其诗文，授著作佐郎，官至膳部员外郎。后因勾结张易之兄弟，被流放到峰州。但不久又被诏回。

10、0下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是：()

11、是因为个人情怀。诗人写出一首诗送给另外一个诗人或者爱慕的人，别人会回写一首诗给他。这样古诗就流传下来了。

12、C、焚书坑儒——秦始皇精忠报国——岳飞

13、723年，开元十一年，大唐盛世的黄金时期，唐玄宗采取一系列措施让国家安定，百姓安康。

14、其兄王通发现了他的寂寞，问他是否顺心。

15、诗杰——王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

16、李商隐很小就到了天平节度使令狐楚的幕府。

17、中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。

18、译文：早晨我把一篇谏书上奏给朝廷，晚上被贬潮州离京八千里路程。本想替皇上除去那些有害的事，哪里考虑衰朽之身还顾惜余生！阴云笼罩着秦岭家乡可在何处？大雪拥塞蓝关马儿也不肯前行。我知道你远道而来该另有心意，正好在瘴江边把我的尸骨收清。

19、B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节

20、我国古代有一种特殊的刑罚——流放之刑，我们在看一些历史方面的影视作品时，古代的大臣或者百姓犯了罪，被宣布判决为流放的时候，一般都会吓得面无血色，失声痛哭。在古人看来判流放罪简直比斩首还恐怖，这是为什么呢？我们先来看一下什么是流放地，流放地在哪，据《史记》记载，尧舜时期的流放地大约在北京、甘肃一带，到了秦汉时期流放地在今天的湖北南部，后来又增加了酒泉、敦煌等极西之地。

三、被贬到潮州的诗人

1、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2、《史记》：我国第一部纪传体通史。记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年，共约3000年的历史。共计130篇，包括本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇，共约52万余字，由西汉司马迁著。

3、诗狂——贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的，共40篇。

5、从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。

6、解析：“四书”是指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。

7、没有工作的杜甫长期滞留长安，生活十分困难。

8、D、《左传》是我国现存早的一部编年体史书

9、“六代”即“六朝”，即三国吴(或称东吴、孙吴)、东晋、南朝宋(或称刘宋)、南朝齐(或称萧齐)、南朝梁、南朝陈这六个朝代。

10、四十四岁那年，往奉先省家，刚进到家门就听到哭声，原来小儿子饿死了。他说：朱门酒肉臭，路有冻死骨，是有过切肤之痛的。

11、李商隐作了艰苦的努力，他既颂扬“牛”，又唱和“李”，以求得和平与友谊。

12、那么南方究竟有什么可怕的东西让古人谈之色变，每次去都是抱着必死的心情呢。这个东西就是瘴气，那瘴气到底是什么呢？按照中医的说法，瘴气其实是指南方山林之中，动植物腐败之后产生的有毒气体，人体吸入之后，就会中毒患病，严重者会危及生命。用现代科学来解释就是古代没有抗菌素和抗病毒药，而华南又地处热带、亚热带地区，动植物繁盛，细菌病毒易滋生。什么疟疾、血丝虫、血吸虫、霍乱、鼠疫、麻风、天花、流感、流脑、各种癣、疔疮、疹症都易发生、流行。对于北方人，因生长环境不同，很难适应，几只蚊虫叮咬都可能致命。用“万户萧疏鬼唱歌”或“白骨露于野，千里无鸡鸣”形容当时的南方也不为过。

13、向晚意不适，驱车登古原。

14、我知道你远道而来该另有心意，正好在瘴江边把我的尸骨收清。

15、初生：孩提、总角、垂髫——童年；

16、从气候而言，岭南背山面海，五岭山脉阻挡了来自北方的冷空气，海上的暖湿气流北上，造就了岭南地区炎热多雨、高温潮湿的气候特征，属于典型的热带、亚热带气候。这种气候让远道而来的北方官员很不适应，但流放本身就是惩罚，岭南的气候劣势反而成了流放“优势”。

17、此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。

18、A、①③④B、②⑤⑥C、③④⑦D、③⑤⑦

19、艺术特点：往往给人开阔壮美的意境,给人一种积极奋进的勇气,也给人激动心胸的鼓舞。广泛采用民间神话传说,运用丰富的想象、奇特的比喻、大胆的夸张,使诗歌洋溢着浓厚的浪漫情调,构成奇幻无穷、色彩斑斓的艺术世界。语言往往冲口而出,真率自然,浑然天成,清新飘逸。

20、后来杜甫跑出长安，西行到凤翔，拜见了唐肃宗，唐肃宗任命他为左拾遗。杜甫终于进入了权力阶层，激动得失声痛哭。

四、韩愈流放潮州

1、A、战争、农事、史册、家乡、国家

2、五亭桥(江苏扬州)、卢沟桥(北京丰台)、铁索桥(四川泸州)、广济桥(广东潮州)、安平桥(福建晋江)、赵州桥(河北石家庄赵县)、十字桥(山西太原)、风雨桥(广西、湖南、湖北、贵州)、玉带桥(北京海淀)、五音桥(河北遵化)被称为“中国十大名桥”。

3、虽然古代的交通是差了，但架不住囚犯有钱呀，尤其是那些官宦人家，那正好路都不用走了，一路马车、轿子、安排妥帖，把犯人送到流放地之后，回家后还能把马车给卖了，再赚一笔。

4、再加上古人的乡土情结，被流放了就等于再也回不到家乡，对于他们来说，这是比死还要痛苦的惩罚。按理来说，押送囚犯的衙役得寸步不离地跟着囚犯走上正轨，古代交通又不便，不管从哪个方面来看，这都是一桩实打实的苦差事。

5、万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

6、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节

7、26广济桥的桥墩与桥梁上面建有楼台亭阁

8、有道是“国家不幸诗家幸，赋到沧句便工”，唐朝诗人的经历，怎一个惨字了得：王维是战俘，李白是“叛党”，杜甫饿死过儿子……

9、兵部：负责军事、军政事务。

10、杜甫再次遭到贬斥，彻底远离了长安。过了一年，他就到成都去了，之后越走越远，终死于湘江一条破船之中。

11、C、学生、妇女、男子、夫妻、百姓D、夫妻、百姓、学生、妇女、男子

12、人生经历：孟浩然(689—740),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人。早年隐居鹿门山,四十岁入长安应进士考落第,失意东归,自洛阳东游吴越,即所谓“山水寻吴越,风尘厌洛京”。张九龄出镇荆州,引为从事,后病卒。他是不甘隐沦而以隐沦终老的诗人。

13、劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。

14、C、纪传体、编年体、国别体、断代史D、通史、编年体、国别体、通史

15、痴迷佛教的宪宗怎会容忍韩愈胡说，暴怒之下要斩首韩愈。幸好有多人为韩愈求情才得以幸免，但宪宗没有放过韩愈，将其贬职流放到潮州。

16、诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿，细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里，蜗舍沉冥十五春。唯有新昌故园月，至今分照两乡人。(凤池，属杨相也。蜗舍，自谓也。)

17、“海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。”(王在晋《望江台》)——“钱塘”是现在号称“人间天堂”杭州城的古称谓，也可以指钱塘江。

18、C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边

19、(海南)近年风俗稍变，盖中原士人谪居相踵故也。故家知教子，士风浸盛，应举终场者凡三百人，比往年多几十倍，三郡并试时得人多。

20、岭南经济文化落后，奇风陋俗，被视为化外之地，适合流放。

五、潮州 诗人

1、刑部：负责司法、审计事务。具体审判事务另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审，谓三司审。

2、令狐楚父子是属于牛僧孺与李宗闵一派的，王茂元则接近李德裕一派。

3、谋拙身无向，归田久未成。来陈为懒计，传道愧虚名。俎豆终难合，诗书强欲明。斯文吾已试，深恐误诸生。久爱闲居乐，兹行恐遂不。上官容碌碌，饱食更悠悠。枕畔书成癖，湖边柳散愁。疏慵愧韩子，文字化潮州。

4、有宋一代，被贬官流放者数量极多。据有关学者统计，史料记载被流放到岭南且有名有姓的官员，至少有491人，其中不乏宰相、执政之类的高官，他们被流放的原因不有的是触犯刑律，有的是惹怒皇帝，有的是党争失败，其中比较著名的高级官员有：

5、A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边

6、文化上，著书立说，教书育人，提高了岭南地区文化氛围，促进了教育发展。

7、潮州人把韩愈祭鳄的恶溪改名韩江，把东山改名韩山，还在广济桥东建造了韩文公祠。韩愈在潮州只待了七个月，却让潮州“江山易名”，足见潮州人的聪明。潮州如今是全国历史文化名城，潮州人把这个殊荣归因于韩愈在当地的兴办教育，潮州人懂得感恩！

8、位于海南的卢多逊纪念馆

9、解析：及笄jī之年指女子满了15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄；古代男子20岁行冠礼，表示已经成年，而立之年是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)，不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。

10、0中国是桥的故乡，自古以来就以桥的多和设计精致合理而闻名于世。被称为中国的四大名桥的是：()

11、可以肯定地说，如果没有这条路，将会有不可胜数的优秀诗歌缺席中国诗歌史。

12、进士及第后，李商隐便到王茂元幕府去工作了，而且娶其女儿为妻，这个选择给他带来了灾难。

13、商於古道虽只有300余公里，但它连接着都城长安，因此，它又被称为“商山名利路”，一方面是因为这条路是南方学子赴京赶考求取功名的必经之路，另一方面这条路上还行走着像元稹、韩愈、白居易等，被赶出权力中心的官场失意者。一去一来，因方向不同而展现出心境各异。白居易在棣花驿站留下了《初贬官过望秦岭》。诗曰：“草草辞家忧后事，迟迟去国问前途。望秦岭上回头立，无限秋风吹白须。”诗人当时的心境全在字里行间。

14、人生经历：元稹(779—831),字微之,洛阳(今属河南)人。8岁丧父,少经贫贱。举贞元九年(793)明经科、十九年书判拔萃科,曾任监察御史。因触犯宦官权贵,遭贬斥。后官至同中书门下平章事。

15、二是开发的目的。其实或许大家不知道，关于流放罪犯，还有一个很重要的现实意义，那就是利用这些罪犯去加强一些地区的开发。

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17、由于有令狐楚父子的一臂之力，李商隐二十六岁顺利登科。

18、韩愈:因上书劝阻获罪,被贬为潮州刺史.

19、解析：“三教”的说法起自三国时代，指的是儒教、释教、道教三种教派。

20、首联写因“一封(书)”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥；颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨。

六、流放到潮州的古代诗人

1、岭南长期与中原隔绝，形成了重斗轻生、淫祀鬼神，迷信巫术等陋俗，当地百姓遇有疾病，不去求医问诊，反而求神祭鬼，向巫师问计，因而耽误病情，病重病死者不计其数。宋朝被贬官员来到岭南后，把中原的医药知识也带来岭南，他们经常向当地百姓施舍药物，像苏轼这样的名人还依靠自己的影响力向当地官员建议设立病院，极大改良了当地的医疗卫生条件。

2、诗仙——李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

3、王昭君——名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女，后请求出塞和亲，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

4、白居易的《武关南见元九题山石榴花见寄》，诗曰：往来同路不同时，前后相思两不知。行过关门三四里，榴花不见见君诗。

5、流放之刑的起源虽然很早，然而远古以来多是零星出现，到秦汉时代才逐渐形成体制，直到南北朝后期流刑开始进入五刑体制，占据其中降死一等重刑的地位。隋唐之际，以徒流刑为中心的笞、杖、徒、流、死五刑制正式确立。自此，流放之刑以崭新的姿态出现在中国刑罚史上，并一直影响到清末。

6、A、甲午年B、丙申年C、乙未年D、丁酉年

7、因此，明朝及其以前的王朝流放的方向是朝南方，这个说法是靠谱的。

8、高山流水：原为为中国十大古曲之先秦琴师俞伯牙演奏《高山流水》与知音钟子期，现比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙；

9、A、“颂”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共105篇。

10、舞象之年：男子15——20岁(学武舞)；

11、时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。

12、那么为何古代的衙役会对此趋之若鹜呢？首先第一点就是衙门里的差事也不是那么好过的。俗话说得好，官大一级压死人，小小县令在古代的官职体系里实在是不够看，但放在整个衙门乃至他的整个管辖地，那他就是一方的土皇帝。

13、李渊当皇帝之后，招纳贤达，他觉得还有机会，遂又进入了唐政府。

14、王昌龄——早年贫贱,后遭谤谪——边塞征战,征夫思妇——意境雄浑,语言蕴藉,和谐婉转

15、迹于天地，唯留真心暖世间！

16、他思之再走为上，遂到边远的地方去工作了。大约就是在那些日子，他经历了牵肠挂肚的巴山夜雨。

17、思想内容：边塞诗人。展现边塞奇异风光,歌颂战士的英雄气概,抒发个人的抱负与情绪,构成了他边塞诗的主体。以慷慨报国和不畏艰苦的乐观精神为基本特征。

18、A、七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。

19、那么，清朝又是怎样呢？

20、24从牌坊街折入东街，迎面是东门，外面是广济桥

1、岑参君不见：走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

2、象征思乡情怀的是：明月梧桐象征友人惜别的是：杨柳长亭象征悲凉处境的是：寒蝉杜鹃象征高洁品性的是：梅花松柏

3、人生经历：王之涣(688—742),盛唐边塞诗人,字季淩,晋阳(今山西太原)人。开元初,任冀州衡水县主簿,被人诬陷,去官,此后漫游15年,足迹遍及黄河南北。晚年补文安县尉,死于任所。为人豪放,常击剑。

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