韩愈被贬到哪里【117句文案】

一、韩愈三次被贬广东哪里

1、那时，还有出家当和尚，穿着一身僧袍的贾岛，学习刻苦，“一日不做诗，心源如废井”，做作业更认真，“二句三年得，一吟双泪流”。为此，同学们送他绰号“诗奴”。他得优的诗文很多，比如妇孺皆知的《寻隐者不遇》，他和老师相遇的幸运句“鸟宿池边树，僧敲月下门”……

2、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年

3、“不平则鸣”，看不惯的事儿就要说，不说出来心里不舒服。“武死战，文死谏”，如果因为这个被杀头，老子认了！

4、在长安的生活捉襟见肘，若不是有堂兄的前上司资助衣食，他早已露宿街头，不知道哪天就饿死了，更何谈报答嫂子和实现理想呢？

5、元和四年(809年)六月十日，改授都官员外郎、分司东都兼判祠部。

6、更值得庆幸的是，韩愈没有死在瘴江边。他在那里忙了个马不停蹄，兴办学校，推广农桑，赎放奴婢，驱鳄除害……

7、清光绪十四年(1888年)，连州知州石炳璋从阳山拓韩愈真迹，将“鸢飞鱼跃”四字刻于燕喜亭右后侧的卧龙石上，后有何健的楷书题跋：“韩公大字世罕见之，乾隆壬寅，健秉铎阳山，得四字于土人家，为之勒石。”韩愈“鸢飞鱼跃”石刻见于山东潍坊十笏园、广东潮州韩文公祠、广西贺州小西湖、肇庆七星岩等地，影响颇广。

8、他对时下重形式轻内容，看似华丽，实则空洞意少的骈文颇有微词：全是特么空话套话，一大段读下来，你都不知道他究竟想说啥。

9、出身贵族世家，还有韩愈作担保，按理说李贺的胜算还是很大的，谁知道一些考生因为嫉妒心作祟，大肆制造舆论，说李贺的父亲叫“晋肃”，和“进士”谐音，李贺要是去考进士就是不孝。

10、韩愈在成名之后大力支持后学之士。《新唐书》中如是评价：“成就后进士，往往知名，经愈指授，皆成韩门弟子”。宋代的欧阳修效法韩愈，提携曾巩、苏轼，看到苏轼的文章说“老夫当避路，放他出一头地也”，苏轼后来也有苏门四学士和苏门六君子，不遗余力的提携后学晚辈。

11、贞元十五年(799年)二月，董晋逝世，韩愈随董晋灵柩离境。韩愈刚离开四日，宣武军便发生兵变，留后陆长源等被杀，军中大乱，韩愈因先离开而得免祸。韩愈随董晋灵柩至洛阳，其后于二月末抵达徐州。同年秋，韩愈应徐泗濠节度使张建封之聘，出任节度推官，试协律郎。同年冬，张建封派韩愈前往长安朝正。韩愈谈论直爽坦率，从不畏惧或回避什么，操行坚定纯正，却不善于处理一般事务。

12、我知道你远道而来该另有心意，正好在瘴江边把我的尸骨收清。

13、朝代：秦朝|唐朝|宋朝|明朝|清朝

14、袁隆平，这世间曾经来过

15、韩愈崇尚先秦时期的散文，一上任就大力推行古文运动，主张“文以载道”、“文道合一”。

16、经过韩愈的几番教育，王庭凑将士佩服至极，在完成韩愈嘱托后，便和韩愈一起饮宴。

17、元和十四年(819年)正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，裴度、崔群等人极力劝谏，宪宗却仍愤怒。一时人心震惊叹惜，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。

18、“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。

19、其五岭之南。据记载，五岭只要是指越城岭、都庞岭(或为揭阳岭)、 萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。

20、在韩愈考上进士的那一年的副考官是梁肃，他的主要责任是向主考官推荐他觉得好的文章，这个人是韩愈哥哥的至交好友，这个因素十分重要，再加上他是唐代古文运动的另一个倡导者之与韩愈的风格和观念都十分一致。

二、韩愈被贬到哪里

1、表示为了改革政治上的弊端而不顾惜自己的老命的决心，活是赞扬老人对国家忠心耿耿并对有积弊进行昂扬斗志。

2、其实我也不懂什么是正能量，我只知道，一个人，要为国家尽力，为百姓负责，修身，齐家，治国，平天下，是我一生的信念，哪怕为此逆主拂意，得罪人，也在所不惜。

3、比韩老师年长十几岁的孟郊，家境贫寒，生活困难，韩老师授业的同时，还帮着解决些生活困难。

4、八个月后，宪宗驾崩，穆宗即位。朝廷命韩愈平叛幽州和镇州兵乱。离开潮州时，当地百姓倾城出动来送他。潮州的山山水水全部改成了韩江，韩山，韩树，直到现在，潮州还有用他的号“昌黎”命名的街道。可见当时，他的政绩卓著。

5、一路上，韩愈感到万分沮丧，甚至开始怀疑人生，回想自己在长安前前后后折腾了近10年，也没混上个一官半职，心中不由泛起阵阵悲凉。

6、言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰易一羊皮，饫于肥甘慕彼糠糜天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。”

7、他长叹一声，自言自语道：我命由我不由天，加油吧，年轻人！

8、皇帝这才将他贬到潮州做刺史。韩愈在被贬潮州的路上，心灰意冷，要知道这是当时偏远的地区之很多人被贬，都是到任不久就病死了，或者是死在了被贬的路上。

9、诗人超俗的著作和自身清高的气节不让他们委屈求全，因此，会得罪到那些所谓的王孙贵族，因此名人常被贬

10、韩愈在幕府郁郁不得志，眼看与自己同榜中进士的几个人在京城一个个混得风生水起，越发觉得怀才不遇，作《马说》感叹：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”

11、唐宪宗看后甚为满意，便提拔韩愈为中书舍人，类似于皇帝的总理。

12、齅(xiù)：“嗅”的古字。

13、说迎佛骨可以长生不老，纯属瞎扯，不信佛的都活得长久。你看，汉代以前，佛教没有传入中国时候，黄帝在位100年、尧在位98年、舜和大禹都活过了百岁；信佛的都活得不长。汉代佛教传入了中国后，既没有一个长寿的国家，也没有一个长寿的皇帝，你看汉明帝才在位十八年，尊崇佛教的梁武帝下场也很惨，被活活饿死；你身为代表会让老百姓不务正业，天天效仿您，丢弃了原有的工作和本分。

14、这场考试被称为"博学宏词科",如果没有通过铨选，得通过当权派的保举，才能入朝为官。否则只能到地方节度使去做幕僚。

15、他曾经跟秦国中央政府申请，派大批的民众来到广东，这其中的民众多数为犯罪的官员和被列为“四本之末”的商人。

16、发表|历史有态度(ID：historyhigh)

17、韩愈被贬后乐观的诗句：左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

18、表面上看他被贬，是因为关中地区大旱，而京兆尹却封锁消息，韩愈在愤怒之下上《论天旱人饥状》疏反映实情，反遭谗害。

19、沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。

20、官话的作用类似今天的普通话，就是让全国的人能够互相交流，当然由于传播方式以及教育水平的限制，官话在职能行使上是远远不如普通话的，基本上只局限于上层阶级和士大夫，而这些人，都是识字的。

三、韩愈两次被贬的地方

1、韩愈不费吹灰之力打败了鳄鱼，但是却被一群小动物打败。韩愈是个懂得为百姓着想的官员，他劝课农桑、治理水患，当地的百姓感念他的恩德，就搞了一个盛大的party招待他。

2、依照大唐科举考试制度，进士考试之前，需要先经过县、府两级考试选拔，勤奋好学的韩愈一路过关斩将，顺利拿到进士科准考证，年底在长安第一次参加了礼部进士考试，第二年年初，就是发榜的日子。

3、48岁这年，韩愈在长安城靖安里买了一套房，安顿了一家老小。

4、说什么功名利禄，谁不是人走茶凉

5、韩愈见不得这个，这都什么呀，这不封建迷信嘛，没文化太可怕，怼！当时就写了一首《谢自然诗》讥讽：

6、树挪死，人挪活，西京长安不行咱换个地方，去东都洛阳看看有没有什么机会。

7、宪宗派使者前往凤翔迎佛骨以祈求国泰明安、五谷丰登，另外也祈求自己长生不老。

8、老师说，这不是我上课教你们的吗？不错不错！诶，好像哪里不太对？

9、汝(rǔ)：你，指韩湘。应有意：应知道我此去凶多吉少。

10、之后韩愈继续义正言辞：

11、“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”

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13、印象深刻的一件事是，一位广东朋友偶然在电视里看到非洲草原的鬣狗，他对我说：“这东西，红焖了一定好吃。”

14、回望长安的方向，群山阻隔，前方路途漫长，他想：这一去，只怕很难活着回来了。走到蓝关，韩愈对陪他的侄孙说：我知道你这次来送我，就是为了给我收尸的，挥笔写下了《左迁至蓝关示侄孙湘》:

15、瘴(zhàng)江：指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边：指贬所潮州。

16、有人明目张胆地走后门，有人结交权贵冒名顶替，还有人，暗通款曲标好了名次和价格。像他这种无背景，无钱无权的平民家庭子弟，只好一次次满怀希望地参加考试，一次次失望满怀地落榜。

17、第二份工作在徐州，跟之前一样，仍是幕府节度使推官，但领导是个文学爱好者，叫张建封，十分欣赏韩愈的文才，所以对韩愈颇为关照，临时工享受正式编制同等待遇。

18、唐朝建立以来，从朝廷到普通百姓，都尊崇道家文化，在文人诗歌散赋中大量体现。到了唐宪宗在位期间却大兴尊崇佛教思想。唐宪宗带头迷信佛教思想，带头进行佛教拜祭，引领着全国上下为佛教疯狂。

19、两家各生子，孩提巧相如。

20、本想替皇上除去那些有害的事，哪里考虑衰朽之身还顾惜余生！

四、韩愈在广东

1、其实宪宗是安史之乱后难得的好皇帝，重用贤才、励精图治、重振大唐的威望。

2、砉(xū)欻(xū)：声音细碎。嚘(yōu)嘤(yīng)：声音夹杂。

3、闻：听说。子：您，指穷鬼。行有日矣：马上要走的意思。

4、韩愈为柳宗元写了4篇悼念的文章，纪念这位和自己一样命途坎坷的老友。

5、韩愈被贬阳山时留下的手迹“鸢飞鱼跃”

6、然而，江山易改，本性难移，就是在这个位置上，韩愈爱提意见的老毛病又犯了，这次怼人，差点要了韩愈的性命。

7、那为什么说他是唐宋八大家之首？

8、他主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文，鼓励文人积极入世，用毕生所学为百姓谋福。

9、3岁父亲病故，韩愈便跟着大哥一家生活，11岁那年，大哥也故去了，韩愈全靠嫂子抚养教育。

10、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

11、韩会也是古文运动的倡导者，以“文学才望”得到的赏识，成为了皇帝身边的起居舍人，是记录皇帝所发的命令的文官，虽然只是个从六品的中下层官员，但是和皇帝朝夕相处，另外第一时间知道国家的一手消息，这个职位自然就成了文官中的香饽饽。

12、左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。蓝关：在蓝田县南。湘：韩愈的侄孙韩湘，字北渚，韩愈之侄，韩老成的长子，长庆三年(823年)进士，任大理丞。韩湘此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。

13、年至十二头角稍相疏。

14、第二件是，韩愈门下有一个“放肆为侠行”的学生刘义，他某次到了韩愈家中，看到润笔之货遍地，便“持愈金数斤去”，并自嘲说这些都是老师是奉承坟墓中人的所得，“此谀墓中人得耳”，不若不如给他当寿礼，“愈不能止”。(奇葩学生)

15、由其不能学，所入遂异闾。

16、唐元和十四年(819年)正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。

17、“因循二字，从来误尽英雄”，千百年了，竟然还是如此！痛心！

18、弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。

19、但是颠沛流离的生活，并没有让韩愈失去对生活信心。反而让他在磨砺中成长，他打小就知道自己是一个孤儿，想要出人头地，必须刻苦读书，不需要别人激励。

20、作为一名文人，他领导古文运动，带领唐宋八大家开创文章的盛世，影响后世文坛几千年。

五、韩愈被贬岭南

1、提出了老师不一定要强于弟子的观点，顿时韩愈名声大噪，一方面他鼓舞了更多青年才俊，另外也得罪了不少等级分明的顽固派，让他本来就不顺畅的仕途，更加难做。

2、在这次科举中，一共录取了二十三人，里面都是有名的大人物，被后世称为“龙虎榜”。

3、韩愈说：“但是你们这些人也害死田公，又残害他家，又是什么道理？”众人都称善。王庭凑恐怕将士军心动摇，命令他们出去。然后，对韩愈说：“您这次来成德，想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。为什么你到现在仍包围深州，不放他出城？”王庭凑说：“我马上就放他出城。”便和韩愈一起饮宴，正逢牛元翼逃溃围出，王庭凑也不追。

4、韩愈又连考了3年，次次败北。

5、没理会他，带人出去打球了。

6、两次上书都没有结果，但韩愈喜欢提意见，经常顶撞领导的名声却由此传开了。

7、第二年，韩愈再次落榜。

8、这时，耿直性格的韩愈见全国上下对佛教的迷信陷入一片疯狂，忘记了自己之前屡屡被贬的教训，马上写了一篇《谏佛骨表》呈给唐宪宗。

9、韩愈十九岁开始求官路，二十五岁中进士，三十岁才在体制内得到一个叫“观察推官”的小职位。在这十年的求官求职生涯里，韩愈历尽艰辛，受尽白眼，壮志难筹，在得到小职位后，曾感叹“千里马常有，而伯乐不常有”。

10、九重(chóng)天：古称天有九层，第九层高，此指朝廷、皇帝。

11、韩愈的硬气与坚持，让他攀升到了人生的第一个巅峰。

12、虽然韩愈此前在文坛就已小有名气，但毕竟是民间传播，影响力有限，如今在国子监，也就是过去的太学任教，如鱼得水，自己的思想和才华终于得到发挥和展示，个人名望也与日俱增。

13、817年，淮西节度使吴元济造反，派刺客暗杀了当朝宰相武元衡。朝野震动，群臣就“战”与“和”的问题展开了激烈讨论。

14、这话了得！这不是咒我大唐和皇帝吗？唐宪宗气得不当伯乐了，杀！即使是匹千里马，也要杀！幸亏裴度和一干众臣苦苦哀求，才免了韩愈的死罪，活罪却难逃。于是，韩愈被贬广东潮州。“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！”《左迁至蓝关示侄孙湘》

15、除了韩愈与苏轼，唐朝名相李德裕、宋代名相寇准、卢多逊包括陷害苏轼的章惇都曾经被贬广东，这些人都是当时政治能力出色的人物，他们的存在，也是广东能够快速发展的主要诱因。

16、唐宋时期，中国并未对更远的西藏、云南、贵州有较强的管辖，所以广东就成了首选。

17、韩愈这篇文章写得有理有据，言辞激烈，毫不留情，可把皇帝给气坏了，特别是这句“事佛渐谨，年代尤促”，你越信佛，死得越早，这不是骂人吗？！当场就要杀了韩愈。

18、满朝文武大臣都说皇帝决策英明，代表了广大人民群众的心声，纷纷表示坚决拥护。

19、元和元年(806年)六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。

20、在地域分布上，一般为现在的广西一带至广东一带，湖南、江西等五省区的交界处。因南岭山脉的阻隔，所以在古代称为被“蛮夷之地”。

六、韩愈三次被贬广东哪里

1、对于韩愈的平生记载，潮州府志记载算是很详细的，并没有提及他曾经到过海南。

2、韩愈韩公以诗言意，内心孤苦郁愤，前途不明，离愁别绪，生前身后事，交待的淋漓尽致。

3、首先，感谢诗友们长久以来的支持和鼓励。

4、心神沉浸在古代典籍的書香裡，仔細地品嘗咀嚼其中精華，寫起文章來，書卷堆滿了家屋。向上效法法虞、夏時代的典章，深遠博大得無邊無際；周代的誥書和殷代的《盤庚》，多麼艱澀拗口難讀；《春秋》的語言精練準確，《左傳》的文辭鋪張誇飾；《易經》變化奇妙而有法則，《詩經》思想端正而辭采華美；往下一直到《莊子》、《離騷》，《史記》；揚雄、司馬相如的創作，同樣巧妙但曲調各異。先生的文章可以說是內容宏大而外表氣勢奔放，波瀾壯闊。

5、早上上谏朝廷，晚上却被贬到离京八千里外的潮州。为皇上除掉不好的事，哪里还考虑自己的余生呢？站在风雪飘落的蓝关，回望秦岭，也许这次会回不去了，请侄儿帮我处理后事吧。

6、五年后，韩愈出使镇州。但是镇州正经历叛乱，百官都认为此行韩愈必死。

7、在《师说》中，韩愈引用经典“三人行必有我师”，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的全新阐释。他为拜师学习这件事打破了贵贱、长少的限制，倡导能者为师，教学相长，为当时的社会注入一股尊师好学的新风。

8、广东在很早就被划入中国的版图，早开发广东的要算南越王赵佗。

9、总之，我认为各个朝代对岭南的界限也会有不同，这其中有地形地势的因素，也有远离政治文化经济中心的因素等。“岭南”可以说是五岭一带，广东、海南，以及越南北部等。我是青椒，以旅行的视界看世界。以上个人观点，感谢您的阅读和关注。希望您能点个赞或＋关注鼓励一下喔，同时欢迎留言探讨喔，不胜感激！

10、无论是《马说》《师说》还是《进学解》，提及韩愈的文章，中国人总能张口就背出一两句。

11、对道教如此，对佛教，韩愈也一直持否定态度。

12、“皇帝命我暂停入境，这是出于对我的爱；但是，我更应该不畏死去执行君命，这是我身为臣子的责任。”于是毅然只身前往。

13、在他通过了"博学宏词科"后，担任了国子监四门博士。

14、从《谏佛骨表》到《左迁至蓝关示侄孙湘》，从上表谏言到被贬潮州，可看出韩愈不畏权贵，做人做事实事求是，爱憎分明，不曲意讨好巴结，把自己生死置之度外。有后人评价他说，作为一个生命个体的“人”，他刚直敢任，人格伟岸，诚为伟丈夫。韩愈敢言正直性格始终坚守在他的行为、他的作品中，值得后人学习！

15、自打广东被纳入中国的版图，作为南部的边缘地区，成了流放犯人的一个地方。

16、“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”，颔联化用典故，通过描绘落梅凋谢飘零的凄惨景象，表达对历史上“迁客”和“骚人”坎坷人生际遇的感慨和同情。

17、潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。

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