论语全文免费阅读【113句文案】

一、论语全文

1、lái bú yì lè hūr én bù zhī ér bú yùn bú yì jūn zǐ hū

2、季康子问:“使民敬忠以劝，如之何?”子曰:“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

3、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

4、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

5、子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”

6、手心的能量就能治好多病！

7、 “仁”是爱的哲学，同样，“孝”也是爱的哲学，是一种感恩回报的爱。父母生儿有女，你可以说那是繁行后代的生物本能使然。但是，作为父母，通常会养育照顾子女十几年甚至更长时间，他们付出的情感、心血和财富理应得到回报。当父母年老体衰的时候，子女回过来照料他们，是理所应当的。不仅如此，古人还给这种回报一个好名声一一孝。

8、子曰:“臧文仲居蔡，山节藻悦，何如其知也。”

9、子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？“

10、子曰:“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”

11、子曰:“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

12、一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》。

13、参考资料：论语百度百科

14、子曰:“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰:“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

15、子游曰：“吾友张也，为难能也。然而未仁。”

16、⒊子曰：知之者不如好之者；好之者不如乐之者。

17、子曰:“民可使由之，不可使知之。”

18、子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。

19、祭如在，祭神如神在。子曰:“吾不与祭，如不祭。”

20、译文：孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

二、论语全文免费阅读

1、子曰:“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。”

2、子曰:人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉!

3、子贡曰:“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

4、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

5、说：(yuè)，同悦，是愉快、高兴的意思。

6、子曰:“人之生也直，罔之生也，幸而免。”

7、曾子介绍：曾子(公元前505年—公元前435年)，名参(shēn)，字子舆，春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。

8、‚吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛

9、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)

10、陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰:“陈恒弑其君，请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰:“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

11、子不语:怪、力、乱、神。

12、曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣，与父之政，是难能也。”

13、子曰:“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉，是言也。”

14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

15、子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

16、子曰:“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

17、子路使子羔为费宰，子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”

18、子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”

19、哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”

20、 ②弟(tì):同“悌”、敬爱兄长。

三、论语全文及译文完整版

1、(朗读者：机制本科211班师生)

2、子曰:“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”

3、有朋自远方来，不亦乐乎？

4、子曰:“作者七人矣。”

5、陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰:“吾闻君子不党，君子亦党乎?君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。苟有过，人必知之。”

6、子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。

7、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

8、子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”

9、(4)君子：这里指统治者。

10、翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

11、四书五经是古代的必读书目。是中国古代文化书籍的合称。包含了古代先哲们在政治、哲学、历史、文化以及为人出事等方面的主张，是中国古代文化的精华。

12、子曰:“饱食终日，无所用心，焉矣哉!不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”

13、子曰:“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”

14、子曰:“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰:’非敢后也，马不进也。’”

15、季氏篇第十六论语英文16

16、子曰:“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

17、子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

18、孔子曰:“伺于君子有三愆:言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

19、子曰:“当仁不让于师。”

20、颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

四、论语全文免费下载

1、阙党童子将命，或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”

2、 子曰：‚由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。‛

3、谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

4、孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”

5、孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

6、哀公问与有若曰:“年饥，用不足，如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“吾犹不足，如之何其彻也?”对曰:“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”

7、学会感恩，人生一定一帆风顺！

8、子曰:“事君尽礼，人以为谄也。”

9、子曰:“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”

10、朋友死，无所归，曰:“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

11、子曰:“苟志于仁矣，无恶也。”

12、齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。

13、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

14、子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”

15、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

16、子曰:“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

17、子张曰:“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

18、子曰:“辞，达而已矣。”

19、子曰:诗三百篇，一言以蔽之，曰:“思无邪。”

20、子在陈曰:“归与，归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

五、论语全文完整版多少字

1、翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

2、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”

3、子贡曰:“有美玉于斯，温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉，沽之哉!我待贾者也。”

4、子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”

5、 译文 孔子说：‚读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，

6、子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

7、孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!”

8、子夏曰：“大德不踰闲，小德出入可也。”

9、子曰:“乡愿，德之贼也。”

10、子曰:“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我，无所取材。”

11、子路问政。子曰:“先之，劳之。”请益。子曰:“无倦。”

12、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

13、子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰:“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

14、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

15、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

16、子曰:“君子求诸己，小人求诸人。”

17、子曰:“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

18、子曰:“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉?”

19、子曰:“臧文仲，其窃位者与?知柳下惠之贤，而不与立也。”

20、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。

六、论语全文

1、子语鲁太师乐，曰:“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。”

2、子曰:“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

3、孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”

4、子曰:“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉!”

5、子曰:“其言之不怍，则为之也难。”

6、子曰:“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

7、子夏曰:“大德不逾闲，小德出入，可也。”

8、楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

9、子张问:“士何如，斯可谓之达矣。”子曰:“何哉，尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻，在家必闻。”子曰:“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

10、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

11、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”

12、译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”扩展资料《论语》产生的影响：

13、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

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