孙思邈简介及生平事迹【134句文案】

一、孙思邈简介

1、三个老头回身又拜见玄照，要为他效力。玄照答：“住在山中，一个是吃，一个是穿，此外什么也不需要，不用什么报酬。”经不住三个老头再三要求，玄照便说：“前山挡路，来往很不方便，你们可以把它搬走吗？”三个老头说：“这是一件小事，只要别怪怨风雷太大就行，马上就可以办。这天晚上，雷霆大作，狂风四起，到了早晨才风停雨住。寺前的小山没有了，豁然开朗，数里平坦，三个老头又来，叩谢而去。孙思邈的德行高，不图他们报答，尤其令人敬佩。

2、三个老头说：“聚云下雨，本来是一桩小事。只是关于下雨的禁令严重，不奉上天之命擅自行雨之罪不小，有性命之忧呢！我们试说一个办法，差不多可以成功，不知长老能不能去做？”

3、第一个扩大奇穴，选编针灸验方；

4、在临床实践中，孙思邈总结出了许多宝贵的经验，如“阿是穴”和“以痛为腧”的取穴法，用动物的肝脏调节夜盲症，用羊的甲状腺调节地方性甲状腺肿，用牛乳、豆类、谷皮等防治脚气病；对于孕妇，提出住处要清洁安静，心情要保持舒畅，临产时不要紧张；对于婴儿，提出喂奶要定时定量，平时要多见风日，衣服不可穿得过多……这些主张，在今天看来，仍然有其一定的现实意义。

5、医学巨著《千金方》是我国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”；

6、孙氏自幼聪颖好学，敏慧强记，他7岁时每天能背诵一千多字，人称圣童。孙思邈的家乡在长安附近，长安为秦汉时期的政治经济文化中心，在当时也是东西魏之间战争的后方，当时的战乱对其历史文化的破坏不大。在这种条件下，孙思邈有机会从小就博览群书。因自幼体弱多病，常请医生诊治，以致耗尽家资。因此他从青年时代就立志以医为业，用毕生精力从事医学研究，为民除病，因而刻苦研习岐黄之术。到20岁左右，他已对医学有一定造诣并小有名气，所以“京邻中外有疾厄者”多找他调节。除医学书籍外，儒家、道家、佛家的典籍他也无所不读。到青年时代，孙氏已是个知识渊博，尤其精通儒家、道家与易学并兼通佛学思想的颇有功底的学者了。

7、淡味养人，少吃厚腻滋腻味道的食物，多吃五谷，少喝酒

8、唐高宗上元元年，即公元674年，孙思邈132岁左右，他大约和朝廷有某种联系，受到某种约束，因此他上表高宗皇帝，借口身体不佳申请离京返回山林，高宗未予批准，而特赐其良马，并把当时闲置不用的原鄱阳公主的府第送给他居住。在此期间，孙氏在上流社会颇受尊重，当时的东台详正学士宋令文、名士孟诜和唐初四杰“王杨卢骆”之一的卢照邻等均以“师资之礼”对待他。

9、孙思邈很重视研究常见病和多发病。他对脚气病作了详细的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以预防，所选择的调节脚气病的药物含有丰富的维生素B效果很好。在长期的实践中，孙思邈还总结出调节痢疾、绦虫、夜盲等病症的药方。

10、孙思邈是唐朝初期的著名医学家，后世尊其为“药王”。孙思邈据说寿命很长，有人说他活了102岁，也有说他活了141岁的，所以许多人把他当神仙。孙思邈身处的年代是比较动乱的，隋唐末唐朝初。所以孙思邈隐居太白山，走遍深山老林了解中草药，并通过研究医书成为当时的“医生”。

11、孙思邈遗嘱，令弟子对其薄葬，不藏明器，不奠牲牢。停尸月余，颜貌如生，色润不改。入敛就棺时，发现衣裳空空，在场的人这才省觉，其早已炼就尸解上道，位证真仙了。

12、​系统、全面、具体论述药物种植、采集、收藏的第一人；

13、「平日点心饭讫，即自以热手摩腹」——孙思邈

14、孙思邈不仅具有高超的医术，而且具有高尚的医德。他对病人一视同仁， “皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。 他常常警示自己“人命贵如天”，孙思 邈同时又是一个出色的炼丹化学家，在行医过程中他时刻以其所编著的《丹 经内伏硫黄法》一文中的记述规范来严格要求自己。

15、他对医术精益求精，发现许多新的疗法，在学术史上都是重要的发现和突破。他还是世界上第一个发明导尿术的人，相传，从前有一个病人，得了尿潴留病，不能正常排泄，孙思邈看病人痛苦煎熬的样子，也是十分的焦急，一时之间却也没有别的办法，正好看见旁边的孩子拿着葱管在玩儿，孙思邈受到了启发，于是决定用这个方法试一试，然后自己用嘴对着葱管吹了起来。果然，在他的努力下，病人的小肚子慢慢瘪了下去，恢复了正常。从这件事儿就可以看出，孙思邈为人聪慧，又十分的重视医德，不管病人是什么身份，得了什么病，都一律一视同仁。

16、孙思邈的医术、医德和开拓精神已成为后世医学家竞相学习的榜样，他 为我国古代中医药事业的发展作出了巨大的贡献

17、一个多月后，孙思邈又外出行走，看见一个白衣少年，仆人和马匹都很壮实，下马来拜见他，并感谢他说：“小弟承蒙道者救了一命，孙思邈听后没有介意。少年又再次拜他，并请他骑另一匹马。两马驰行如飞，到了一处城郭的地方。那里花木繁盛，春景和媚，门庭灿然显赫，人物繁杂，简直就象君王的住处。原来孙思邈救的小蛇是龙王的儿子，那里就是龙宫的所在“泾阳水府”。

18、“人命至重，有贵千金”——这一句名言是孙思邈在医德上面的看法，也是他行医的原则，意思是说人命要比千金还要贵重，是说医者不能只看重金钱，必须怀着医者仁心。这也是他《千金要方》命名的由来。

19、在临床实践中，孙思邈总结出了许多宝贵的经验，如“阿是穴”和“以痛为腧”的取穴法，用动物的肝脏调节夜盲症，用羊的甲状腺调节地方性甲状腺肿，用牛乳、豆类、谷皮等防治脚气病。

20、吃完饭就来摩腹，方法简单，饭后将双手搓热，放于上腹部(胃的上端)，自上而下，轻轻向下推到小腹，用不上一两分钟，便会察觉效果，边散步边做也好。

二、孙思邈简介及生平事迹

1、孙思邈是中国道家医学与中国道家养生集大成者，孙思邈又是集中国道家、佛家、儒家、和中国易学养生、道家内丹养生、中医药养生学的集大成者。故后人公认：药王孙思邈与扁鹊、华佗三人并称为“中国三大神医”，又与张仲景，李时珍三人并称为“中国三大名医”。

2、到20岁左右，他已对医学有一定造诣并小有名气，所以“京邻中外有疾厄者”多找他调节。

3、故据现存史料而言，当以张医圣之医法、医技、医案等更为清晰准确详实，并再据此而论其医术为三人中高！

4、​第一个将美容药推向民间；

5、《太平广记》中还收录了另外一个故事，不过估计很多人不会相信，大可不必为此争论计较，大家不妨就当作神话故事听吧！

6、在卢照邻写《病梨树赋序》时，孙思邈已经九十多岁了。但他的眼耳一点也没有衰老的迹象；体壮盛，神色清朗。当初魏征受皇上诏书编修齐、梁、陈、周、隋五代史的时候，担心会有遗漏，便多次访问孙思邈。孙思邈以口传授，就像眼前亲自看到一样的清楚。

7、第一个发明导尿术。

8、扁鹊之术据传可起死回生，活死人而肉白骨，医技如神；华佗可开颅破脑，刮骨疗毒，又创出麻沸散，实足以为外科之祖、万代医宗，而当之无愧。但可惜的是，二人之术法及其医法医技之属，史书所载均语焉不详，不太清晰；加之二人均无医案及医、药学典藉传世以为佐证，故此致二位医技如神的大家，似乎只是更多地流于传说而已，无法确知其端的备细！

9、孙思邈(541年—682年，存在争议，详见正文“年龄争议”目录)，京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

10、 虽然孙思邈一生淡泊名利，多次推辞做官，但他仍然获得统治阶级 的赞赏。唐太宗李世民曾称赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调 和四时。 降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。

11、第一个倡导建立妇科、儿科的人；

12、那么孙思邈成年后娶谁为妻？孙思邈后代又有哪些人？这几个问题流传多种说法；其中两条被人们广为流传，第一个是：孙思邈四处行医，路过一个村庄；遇见有一户人家正在办丧事，大家都哭的很伤心；孙思邈走近一看，发现棺材下面正在滴着鲜血，孙思邈就开始疑虑&#x棺材里的人已经死了，为什么还有鲜血在滴？死人的血不是会凝固吗？于是就问&#x棺材里的人是怎么死的？一男子说棺材里是他昨晚难产而死的老婆，孙思邈听完让他们开棺；然后给棺材里的孕妇针灸、喂点药，他的老婆就活过来了，生了一个儿子，一家人跪谢孙思邈的救命之恩。

13、肚脐两侧天枢穴附近常出现堵点

14、欢迎关注“孙思邈医学”。

15、孙思邈是中国古代的著名药学家，医生，怎么会不出名？要说不出名，也只是现代人眼里不出名，这主要是由于中医进展太慢了。要知道在现代科学诞生之前，西医的水平是很低的，远远不如中医的水平，就连美国独立后的第一任总统都死于放血疗法，但随着社会进步，西医大幅度的进步，对于疾病的原理，人体的了解都远远超过了中医，很多人接触西医的比较多，接触中的机会少，导致孙思邈在现代社会的名气不过于突出，不过在大多数学过中学历史的人还是知道孙思邈的。

16、迄今为止的后世方剂学家们，在研究《千金方》时都注意到一个事实:《千金方》中的有些方剂，无法用中医已有的理论通过辨证论治的精神去衡量和理解。这一类“奇绝”的方剂中，有些是配伍方法奇怪，与方剂配伍的通常理论不吻合(比如“神丹”)；有些则不仅配伍方法超常，而且用药多而繁杂，乙方之中寒热温凉气血功补兼备，简直无法用医理做方剂分析。其实，这些“奇崛”的方剂可能正是龙宫药方，以及孙思邈根据自己对龙宫药方的体悟而仿制的一些方剂。他们与“正常”方剂完全不同，正好鲜明的体现了“儒医”与“道医”在方剂学上的不同源流和认识上的层次差别。

17、第一个创绘彩色《明堂三人图》；

18、他生前的有二十四大贡献，具体如下：

19、药王孙思邈生平资料简介

20、触寒来者，寒未解食热，成刺风。

三、孙思邈简介30字

1、贞观年间，唐太宗李世民的长孙皇后已经怀胎十个多月了，按理说平常的孕妇早就生下了孩子，但是长孙皇后不但不能分娩，反而还得了一种怪病，只能终日卧床不起。太宗很爱长孙皇后，可宫中的太医都看过长孙皇后的病，他们全都摇头，称长孙皇后没救了，他们也没办法。

2、唐高宗显庆四年，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。唐高宗上元元年，孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年，与世长辞。

3、再三防夜醉，第一戒晨嗔。

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5、后来1995年发生了杨小霞事件，中西医很多的医生都对这个怪病一筹莫展，始终没有办法解决，就在这个时候，檀林终于现世。不过也只是抛出了一篇万言医学论文，就再次消失在人们的视野里。据分析，檀林身为孙思邈的弟子，在医德方面也继承了孙思邈的思想，为了救助杨小霞，也为了维护传统医学的声誉，檀林这才出现，不过当问题得到解决时，他却再次选择了隐居。

6、过了一会儿，孙思邈收起红线，他对太宗说：“陛下，民医已经看完了，皇后胎位不顺所以难产，这才得了重病。”太宗紧张的问：“有什么办法可以医治？”孙思邈说：“只需要吩咐宫女将皇后的左手扶住，民医替皇后扎中指就可以了。”

7、若能遵此理，平地可朝真。

8、孙思邈答：“我没有能耐才遁入山野，凭什么功力有助于人呢？如果有什么可以施与百姓，不会吝惜。”

9、玄照和尚在嵩山白鹊谷修道，操行精严，在出家人中推为首位。他发愿讲授一千遍《法华经》，以利众生。在山中开讲以后，虽然寒暑无常，山路险恶，但是来听经的总是座无缺席。

10、孙思邈倡导的"精诚合一"医德观中所蕴含的深刻内涵及现实意义。所谓"精诚合一"既医术精湛又品德高尚,两者缺一不可。孙思邈的医德观不仅在古代医学史中占有重要地位,在现实中也具有指导意义。因此对现实社会中优秀医生的风范进行了褒奖,对违背医德者的各种行径进行了批判,指出继承和发扬孙思邈"精诚合一"医德观的必要性。

11、他坚持辩证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。他重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。他极为重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。

12、妖邪难犯己，神气自全身。

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14、孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原(今陕西铜川市耀州区)五台山(药王山)专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金要方》、《千金翼方》影响大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金要方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。

15、唐太宗即位后，召孙思邈入京师长安，见到他70多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”太宗想授予孙思邈爵位，但被他拒绝了，仍回到乡间为民医病。

16、叫来堂下子孙说：“我为世人所逼，隐于洞府修炼，将升无何有之乡，臣于金阙，不能应召往来。”

17、玄照：“贫僧知道孙处士在山中，但是不知道他的道行，又怎么能如此呢？”

18、除医学书籍外，儒家、道家、佛家的典籍他也无所不读。

19、果然，到了唐太宗李世民即位时(公元627年)，便把他召到京都长安去。他的容貌看上去如此年轻，唐太宗禁不住大为赞叹的说:“我本来就知道，有道之人是值得尊重的。至于羡门和广成子这些仙人的事迹，绝不是人们虚妄之言啊！”

20、永淳元年(公元682年)二月十五日，孙思邈早晨起来沐浴身体，衣冠整齐的端正拱手而座。他对子孙说：“我为世人所逼，隐于洞府修炼，将升无何有之乡，臣于金阙，不能应召往来。”一会儿便辞世而去。他在遗嘱中指示“薄葬”，不用任何殉葬器物，不用猪牛羊牲。孙思邈去世后一个月多月，容貌没有改变。把他的尸体放入木棺中去时，轻的就像只有衣服一样，当时的人们都感到奇怪，修道之人则称其“已‘尸解’矣”。宋徽宗崇宁二年(公元1103年)，孙思邈被追封为“妙道真人”，因此后世又称他是“孙真人”。

四、孙思邈简介20字

1、西魏大统七年(541年)，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说。隋开皇元年(581年)，见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

2、《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》，是中国古代中医学经典著作之作者孙思邈，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国早的临床百科全书。唐朝孙思邈所著，约成书于永徽三年(652年)。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。

3、分享他的《养生铭》给你，希望你能和他一样长寿，重要的是，无论活到八十岁，九十岁，一百岁，都可以做到无疾而终，那真的是有福之人才可以有的。

4、四月恭祝药王孙思邈圣诞！

5、以砷剂(雄黄等)调节疟疾病，比英国人用砒霜制成的孚勒氏早一千年；

6、唐高宗上元元年(674年)，孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年(682年)，与世长辞。

7、在太白山中居住时，孙思邈亲自采集药材，研究药物性能。他认为适时采药极为重要，早则药势未成，晚则药势已竭，依据丰富的药学经验，确定出233种中药材适当采集的时节。

8、孙思邈崇尚养生，并身体力行，正由于他通晓养生之术，才能年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出的许多切实可行的养生方法，时至今日，还在指导着人们的日常生活，如心态要保持平衡，不要一味追求名利；饮食应有所节制，不要过于暴饮暴食；气血应注意流通，不要懒惰呆滞不动；生活要起居有常，不要违反自然规律……

9、孙思邈，京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。西魏大统七年(541年)，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年(581年)，见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。唐高宗上元元年(674年)，孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年(682年)，与世长辞。

10、怒甚偏伤气，思多太损神，

11、自85岁以后，他时而居京师，时而居山林，以行医为主要社会活动。

12、《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》，是中国古代中医学经典著作之作者孙思邈，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国早的临床百科全书。唐朝孙思邈所著，约成书于永徽三年(652年)。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。

13、后人更是有了仙人摩腹法，疏通中焦脾胃，排走垃圾，改良便秘，祛湿化浊，改良上热下寒，摩腹的好处真的太多了。

14、由于《千金要方》及《千金翼方》的影响极大，因此这两部著作被誉为我国古代的医学百科全书，起到了上承汉魏，下接宋元的历史作用。两书问世后，倍受世人瞩目，甚至飘洋过海，广为流传。日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间，都曾经出版过《千金要方》，其影响可见一斑。孙思邈死后，人们将他隐居过的“五台山”改名为“药王山”，并在山上为他建庙塑像，树碑立传。每年农历二月初当地群众都要举行庙会，以经念孙思邈为我国医学所作出的巨大贡献。庙会时间长达半月之久，前来游览、凭吊的八方来客络绎不绝。

15、亥寝鸣天鼓，晨兴漱玉津。

16、公众帐号：sunsimiaosiwei

17、张仲景则不然，医圣之生平重大事迹在史书中记述清楚，准确而且详实，一言一行有史可查，有据可证。且张仲景长期游走于基层民间，深谙民生之苦，数十年间一直奔波于瘟疫大流行区域内治病救人，活人无数，属于历史上极为罕见的平民医生，只以治病救人为宗旨，淡看名利，不计得失！故此，三人中应以医圣平生诊治之病例为多，当然其综合诊疗救治经验也应该为丰富！

18、孙思邈是(唐朝)著名的医师、道士。是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为(药王)，许多华人奉之为医神。编写有《千金方》《千金要方》。

19、足三里以艾条悬灸为好，将艾条的一端点燃，对准足三里穴，在距皮肤2～3厘米处固定，进行熏烤，使局部有温热感而无灼痛。也可以用这种艾灸盒，配上短的艾柱，来解放双手。每天10~15分钟。

20、该书第一卷为总论，内容包括医德、本草、制药等；再后则以临床各科辨证施治为主，计妇科2卷，儿科1卷，五官科1卷，内科15卷(其中10卷按脏腑分述)，外科3卷；另有解毒急救2卷，食治养生2卷，脉学1卷及针灸2卷。共计233门，方论5300首。

五、孙思邈简介200字

1、三老头：“孙公的仁义不可估量。仁义之心附着于济世的药方，造福于万代。他的名望已经在天宫登记入册，实在是世外高人。如果他能说话相救，没有问题。只要长老先和他约好，如果他答应了，立即就依你的话去做。”

2、孙思邈无心功名利禄，他的志向是游历各地，为广大百姓舍药治病，将来写一本《千金方》，让更多的人得救，所以拒绝了太宗的赐官。太宗知道无法留住孙思邈，虽然觉得可惜，但还是感激孙思邈救了长孙皇后母子。后，太宗赏赐了一顶“冲天冠”，一件“赫黄袍”，一面金牌，一匹良马和千两黄金、绸缎百尺。

3、我们的脾胃是在什么时候收到伤害的呢？孙思邈认为是在春夏。春夏天气热，人们往往不顾及脾胃，甚至特意吃凉消暑，以至于伤害了脾胃阳气。

4、孙思邈名言还有多，大部分并不是注重医术本身，而是更加的看重医德和自身调养，没有一味的推崇医学，在他看来，身体应该以修养为主，而医术只是辅助而已。

5、(581～682)隋唐之际的医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。一生谦虚好学。对医学有很深研究，亦博涉百家学术，精通老庄，兼好佛典。曾注《老子》、《庄子》，撰《千金方》(《千金要方》和《千金翼方》的合称)，《福禄论》三卷，《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。

6、孙思邈，我国古代著名的科学家，思想家，医学家。他的著作《千金要方》是我国医学史上的重大突破，产生了很大的深远影响，被誉为是“古代临床医学的百科全书”。不过人们提起孙思邈的时候，更让人感兴趣的是，孙思邈这个人到底活了多少岁。

7、于是他们就把救护的办法告诉玄照。玄照到孙思邈的住处去，诚恳的拜谒，人情礼数特别谨慎，坐定许久才说：“孙处士以贤德明哲的气度，把济助于苍生为己任，现在极旱，寸苗不长，百姓叫苦不迭，焦渴干枯如此，施用仁晢的时候到了。希望你开恩，救一救天下百姓。”

8、龙王为报孙思邈救子之恩，临行时要送他许多金珠宝物，但都被孙思邈坚决推辞了。龙王见他不爱富贵，便叫儿子取出龙宫三十药方赠送给他，并告诉他说：“这是真方，可以济世救人”。孙思邈回家以后把每一个药方都试用了，发现都有。后来孙思邈在撰写自己的方书《千金方》三十卷时，便把龙宫药方分散放在里面。

9、安神宜悦乐，惜气保和纯。

10、勿食生肉伤胃，一切肉须煮烂停冷食之

11、摩腹从孙思邈这时候就已经很重视了，特别是吃撑了之后，更要摩腹，手动帮助消化，避免脾胃难受，也能多运化出一些气血。

12、东方人脾胃不及西方人，吃肉要吃熟的，而且不要吃冷的。

13、孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。宋徽宗敕封孙思邈为“妙应真人”，明清时期被尊称为“药王”。

14、张仲景，东汉末年人。

15、第一个麻风病专家；

16、孙思邈不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上主张调节妇女儿童疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”。

17、第一个调节脚气病并早用彀树皮煎汤煮粥食用预防脚气病和脚气病的复发，比欧洲人 早一千年，彀树皮富含维生素B1；

18、孙思邈《大医精诚》从两个方面讲述医德的重要性，一个是“精”，另一个是“诚”。“精”就是说医者必须要有高明的医术，意思作为医者，必须要有好的医术才可以治病救人，因为人命比金子还要贵重，所以不能马虎。而“诚”讲的是医者必须要注重自身的修养，对病人一视同仁，用诚心救人，而不是为了金钱去救人。

19、第一个提出用草药喂牛，而使用其牛奶治病的人；

20、药王孙思邈是我国唐代伟大的医药学家，养生家和思想家，是唐皇李世民亲封的药王，陕西耀县孙原村人，生于西魏大统七年(公元541年)，卒于唐永淳元年(公元682年)，享年一百四十一岁。葬于故里孙原村孙氏祖茔。二月二十日出道为真人，被后人尊为孙真人。

六、孙思邈简介

1、少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，并精通内、妇、儿、针灸各科。华佗用全身麻醉法施行外科手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。他还创编了一种锻炼方法，叫做“五禽戏”。

2、个人愚见，三人中当以“医圣”张仲景之医术为高！

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4、那人听了这些话，便解开绳索把他们放了，自己提着绳索离去。过了一会儿，三个老头向孙思邈致谢，不知如何酬谢。孙思邈说：“我住在山谷中，用不着什么东西，不需要报答。”

5、首用羊餍(羊甲状腺)调节甲状腺肿；

6、本名秦缓，由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

7、孙思邈的按摩等养生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。全书合方、论五千三百首，集方广泛，内容丰富，是我国唐代医学发展中具有代表性的巨著，对后世医学特别是方剂学的发展，有着明显的影响和贡献；并对日本、朝鲜医学之发展也有积极的作用。《千金翼方》三十卷，属其晚年作品，系对《千金要方》的全面补充。全书分一百八十九门，合方、论、法二千九百余首，记载药物八百多种，尤以调节伤寒、中风、杂病和疮痈见疗效。

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9、孙思邈祖师隐居秦岭太白山中。当时，大将军杨坚辅政，下诏征孙祖为国子博士。孙祖托疾不就任，在太白山继续研究道家经典，探索服食养生术；同时，博览众家医书，研究古人医疗方剂；终成了一名恪守道规，无师自通的道士。

10、根据史书上的记载,孙思邈出生于公元前581年,死于公元682年,一共是活了102岁,不过虽然这是史书上的记载,但是仍然有一些不明确的地方,因此他的年岁我们一时难以肯定。有人认为他活了一百二十一岁,也有人认为他活了一百四十一岁,关于他的年龄猜测中少也有九十多岁。

11、他从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果，以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。

12、他小的时候就体弱多病，但是为人却是极为聪明早慧，通晓诸子百家，被人誉作“神童”。从前隐居在太白上中，对医学上的民间药方和经验十分重视，一生都在兢兢业业的研究医学，对医德特别重视，提出不同年龄性别的人要分别调节，特别是儿童和妇女要特别注意，是张仲景过后研究中医中药比较全面的人。

13、孙思邈对中国传统的医学有深入的研究，同时对民间的药方重视， 并终生致力于临床研究。他不但精通内科，而且还擅长外科、妇科、儿科、 五官科以及按摩、卫生保健、饮食调节、老年养生等等，他有24项成果开创 了中国医药学史上的先河。

14、被后人尊称为“药王”。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，完成了他的著作《千金要方》，这是中国历史上第一部临床医学百科全书。孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

15、孙思邈答应下来。玄照回山，在路上遇到三个老头，玄照就把孙思邈的意思告诉了他们。他们约好一天一夜，如期下雨，淋淋洒洒，滋润千里。第二天玄照来谒见孙思邈，说话之间，有一个样子奇特的人，直接来到后边的池畔，嘟嘟囔囔的念起咒语，一会儿，池水结冰，立刻有两苍一白三只水獭从池中出来，那人就用赤色绳索把三只水獭捆绑起来，要带走。孙思邈上前招呼道：“这三个东西的罪，就是处死也应该的。但是他们擅自下雨，是我让他们干的，希望饶过他们，并请代我向天帝求情，不要责罚他们了。”

16、孙思邈一生勤奋好学，知识广博，深通庄、老学说，知佛家经典，阅历丰富，唐初著名文学家孟诜、卢照邻等人对他皆以师尊之礼相待。

17、脾胃为后天之本，气血生化之源，五脏六腑身体能量均赖于此。伤了脾胃，时间长了，身体的气血供应少了，内部无力生化，外部无力抗邪，便很生出更多疾病。

18、据说孙思邈小的时候体弱多病，后来开始学医，之后就成为了当时名动天下的一代名医，还将自己的身体调养得很好，不然也不能活一百多岁。

19、足三里这个穴位很好找，之前我们还有一个视频，帮你找到真正的足三里穴?

20、药王孙思邈的医术到底有多厉害？他是如何把长孙皇后调节好的呢？

1、孙思邈推崇的穴位，就是足三里穴，所谓常不干，就是常常艾灸着，古人艾灸凶猛，艾灸的地方出现水泡，疤痕等等湿润的状态。

2、孙思邈(约581~682)京兆华原(今陕西耀县)人，唐代杰出的医学家。他一生不图名利，坚持在民间医伤治病，用毕生精力写成了两部医学巨著《急备千金方》和《千金翼方》。在这两部著作中，他第一个主张把妇科、儿科从医学中独立出来，并赋予了相应的内容。他早重视采药的季节，并把各地所产的各种药材列出来，以供人们按时采集。鉴于他对医药学做出的巨大贡献，后人称他为“药王”。这两部书集当时和前代医学之大成，在我国医学史上具有极其重要的地位。此外，孙思邈在化学领域也做出了很大贡献，他写的《丹经内伏硫磺法》早记录了黑火药的配方。

3、食欲数而少，不欲顿而多，则难消也。

4、吃饱了不要马上睡觉，容易积食。可以去散步。

5、第二种说法是生于公元560年以前，费得道在《中国医学略史》中推测，孙思邈在578——579年间至少年逾弱冠，如此，孙氏应在公元560年以前诞生，其享年应为120岁以上。

6、孙思邈生于西魏大统七年(541年)，自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生调节，花费了很多家财，于是，他便立志从医。

7、关于吃，孙思邈说了很多需要注意的点，坚持下来，让它成为你的习惯：

8、玄照：“现在阴阳失调，干旱少雨，国内闹饥荒，你们可以下些雨来拯救天下百姓。这是贫僧的愿望。”

9、当时有三个老头，眉毛胡须全白，相貌与众不同，在那虔诚的听讲。如此听了多日，玄照感到奇怪。忽然一日，三个老头一大早就来拜见玄照。他们说：“我们三个弟子，其实是龙，有各自的职责，也很辛苦，以后还要几千年了。能听到你精妙的说法，没有什么报答的，也许你有什么事情需要我们去做，我们愿意效微薄之力。”

10、唐高宗永徽三年二月十五日，时年已百有余岁的孙思邈，于清晨沐浴后，俨其衣冠，端拱以坐。

11、孙思邈(约581年一682年)，京兆华原(今陕西耀县)人，唐代医学家、道士，被后世尊为“药王”。孙思邈在学医的过程中，一方面从古代医学著作中汲取营养，另一方面注意从民间广泛搜集验方。他强调医生要有医德，认为要刻苦钻研，精勤不倦，才能在医学上达到一定的高度。著有《备急千金要方》三十卷、《千金翼方》三十卷。另有《千金髓方》、《福禄论》等，惜均已佚失。

12、勿使悲欢极，常令饮食均。

13、孙思邈(581—682年)为京兆人氏，是我国著名医学家，被后人尊称为 “药王”。其卒年102岁，跨越数朝，堪称奇人。

14、第一个创立“阿是穴”；

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