陶行知先生有句名言你的教鞭说明学生是精辟114条

陶行知名言你的教鞭下

1、陶行知先生说过,你的教鞭下

(1)、教师的职务是千教万教，教人求真;学生的职务是千学万学，学做真人——陶行知

(2)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(3)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(4)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

(5)、教学目标既要“顶天”也要“立地”，既有高度又有低度。

(6)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(7)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(8)、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。

(9)、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

(10)、1乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

(11)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

(12)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(13)、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

(14)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

(15)、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

(16)、陶行知：在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

(17)、这时，一位老师来到了这个班。她没有像其他老师一样，将“治理”班级的主要精力，花在“管教”孩子上，而是先给孩子们出了一道选择题。

(18)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

(19)、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知

(20)、我们要能够做，做的高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

2、陶行知先生有句名言你的教鞭说明学生是

(1)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

(2)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(3)、洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。——陶行知

(4)、群众生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个杯具。

(5)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

(6)、要想学生好学，务必先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(7)、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知

(8)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

(9)、乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。

(10)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(11)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

(12)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

(13)、感情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

(14)、1能变成小孩子的老师，才有资格去教育孩子们。

(15)、陶行知：群众生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个杯具。

(16)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。——陶行知

(17)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

(18)、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知

(19)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(20)、我们要能够做，做的高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。——陶行知

3、陶行知说你的教鞭下有瓦特这句话说明教师应当

(1)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(2)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(3)、这让性格有些怪异的爱因斯坦深受其益。所以回顾一生，他将自己在瑞典阿尔高州立中学的学习经历，当做自己一生的幸运。

(4)、“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

(5)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知

(6)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

(7)、大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。

(8)、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。——陶行知

(9)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知

(10)、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

(11)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知

(12)、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

(13)、只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

(14)、乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。

(15)、只要给予老师和学生充分的自由而不加以束缚，他们都能取得优秀的成绩，做出有成效的工作。

(16)、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

(17)、10要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(18)、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

(19)、在教师主导作用下，充分发扬教育民主，发挥学生的主动性，应成为我国师生关系的特征，受教育者的全面发展既包括生理的发展，也包括心理的发展。其次，提高教师素质，综合利用多种教育手段。

(20)、比方这里定山已是一个社会，我们要把这个原有社会的恶习惯，坏事情，统弘革除，把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功，但是我们干一段去了，可以把未完工作交给第二届同学，以至于第三届、第四届、第十届……同学去干。

4、陶行知说过,你的教鞭下

(1)、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

(2)、教学要有苦的准备，要有辣的精神，要有甜的回味，还要防止酸的结局。

(3)、如果一个人被剥夺了与生俱来的创造力以及他独立判断的自由，那么他也就一无是处，成为一个废物一般了。

(4)、教育中要防止两种不一样的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(5)、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

(6)、我们要虚心，虚心，虚心：承认我们一无所知，一无所能。我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。我们要贡献，贡献，贡献：实现文化为公，天下为公。——陶行知

(7)、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

(8)、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。——陶行知

(9)、1一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

(10)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。——陶行知

(11)、正是在这种氛围下，少年爱因斯坦，得以尽情学习和享受他真正感兴趣的内容，深刻洞察、探寻至简和追求自然之美。

(12)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然为个人完满发展之重要指标。

(13)、做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。

(14)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。——陶行知

(15)、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

(16)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

(17)、点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。

(18)、这令天才爱因斯坦一时语塞。后，他只好这样回答：

(19)、这是著名的人民教育学家陶行知先生的一句话，意为教师不应该用体罚、冷眼对待学生。每个学生都是具有优势的，每个学生都是有可能成为未来的栋梁之才。我个人是十分赞同的。针对这个问题，我会从以下方面进行理解：

(20)、我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。

5、陶行知先生曾告诫,你的教鞭下有

(1)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知

(2)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(3)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(4)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的`钥匙，尽我们知道的交给学生。

(5)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

(6)、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

(7)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

(8)、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。

(9)、中国人几千年历史传下来的观念，都看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

(10)、20人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

(11)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(12)、20我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

(13)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

(14)、儿童的生活，是一面社会的镜子。幸运的儿童，是一年三百六十五天，天天过儿童节。我们不但要为儿童争取一日之快乐，而且要为儿童争取长期之幸福。——陶行知

(15)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

(16)、中国人几千年历史传下来的观念，都看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知

(17)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(18)、1淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。

(19)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知

(20)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

(1)、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

(2)、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

(3)、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。

(4)、1纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。

(5)、1我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。

(6)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

(7)、陶行知：迷根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境设备和方法，咱们培养并引导他们成长,踏进未知之门。悟根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，咱们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关联和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。爱根据孩子们愿意帮忙别人的倾向，透过群众生活，咱们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。

(8)、好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。就地位论，好学的`教师为重要。想有好学的学生，须有好学的先生。换句话说，要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(9)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

(10)、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。

(11)、民之所好好这，民之所恶恶之。管众人之事者，拜众人为老师。

(12)、要诚实无欺;要谦和有礼;要自觉纪律;要手脑并用;要整洁卫生;要正确敏捷;要力求进步;要负责做事;要自助助人;要勇于为公;要坚韧沉着;要有始有终。

(13)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

(14)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

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