胡适说过有名的话精辟112条

胡适名言他们来了

1、胡适语录

(1)、但胡适却说，在苏俄有面包没有自由，在美国又有面包又有自由，他们来了，没有面包也没有自由。当时托人给胡适带口信说，只要胡适不走，可以让他做北京图书馆的馆长，胡适听后冷冷地回了一句，不要相信共产d的那一套。

(2)、这里面我们要注意一下，里面还关于胡适当年一个很有名的争论，就是到底他有没有拿到博士学位，他的博士学位是什么时候拿的？这些可能不是太多人关心，也有很多人会用来邸毁他的时候才会特别关心他，这里面江勇振先生都有很清楚的一些描述，在做这些资料分书的时候，他一方面有时候反驳了余英时先生的看法，唐德刚先生的看法，还有大陆写胡适里面叫邵建先生的看法。

(3)、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

(4)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

(5)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

(6)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

(7)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(8)、都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

(9)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

(10)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

(11)、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。

(12)、这样温和的改良方法，可以说是世间罕见，却是适合我们的方法。

(13)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

(14)、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主，反之则否。

(15)、首先你要有独立生活的能力，可以依靠身边的人，但绝不能依赖；

(16)、而且他受杜威的影响，也不像他自己所说的那么重，相反的他在跟杜威念博士的时候，可能都没搞懂杜威在讲什么，所以他那个博士论文为什么杜威初不让过，或者有威严有批评要他改，理由就在这里，他什么时候才搞懂了杜威真正的实用主义精神？是要杜威访华，他要到处介绍，他是杜威的高足嘛，那个时候，他以自己惊人的聪明才智，拼命苦读，这时候才叫读通了杜威，这样一个讲法很惊人对不对？有没有证据？我觉得有，就是出在我刚才说的，“大胆假设，小心求证”这一点。

(17)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

(18)、我们先来看一看江勇振这本书里面，提到胡适在美国生活的其中几个特点，第一他对酒敬谢不敏，他赞成美国的禁酒运动，当时美国正在禁酒，所以他要禁酒也很容易，但是大家还是会想喝酒还是喝得到，但是他就是不喝，而且他不只不喝酒，不只很热衷的去听一些禁酒运动的演说，他还干嘛呢？我们看看。

(19)、“大胆的假设，小心的求证”，这句话是胡适的名言，我们很多人都听过，又有很多人认为这句话恰恰能够说明，胡适带回来的西方的哲学思想跟一种科学方法的态度，那个态度是什么呢？有人说这就是受到他的业师，他的恩师杜威JohnDewey的影响，认为这就是杜威所说的实用主义，或者当时胡适叫做实验主义pragmatism。

(20)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

2、胡适说过有名的话

(1)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

(2)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

(3)、在一个全面发展的、活生生的、有血有肉的人身上,体现出力量、能力、热 情和需要的完满与和谐.教育者在这种和谐里,应看到这样一些方面,诸如 道德的、思想的、公民的、智力的、创造的、劳动的、审美的、情感的、身 体等的完善.(苏霍姆林斯基)

(4)、都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

(5)、至于胡适，他是全盘西化，他骨子里都是白话文。

(6)、说起世间可厌恶的事，我们不妨一起来读一下胡适很刺耳的名言，道出了世间可厌恶的事，很多人天天都能遇到！文字如下：

(7)、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

(8)、1911年6月17日，胡适与好友章希吕谈如何根治“无恒”之通病。胡适开出三剂药方：

(9)、再说思想。这段话的立意明确，把规则与道德对立起来，扬规则而抑道德，正迎合了一批受众的简化思维：谈道德而色变，视规则如解药。然而这里有一根本问题：规则与道德并不完全对立，甚至无法构成二元关系，而是交错、互补，你中有我，我中有你。譬如说规则的发明，源于道德；规则的推行，有赖于道德，遵守规则本身，常被视为一种德行；一个肮脏的国家，可能不讲规则，然而一个干净的国家，必然是规则与道德并重，缺一不可；道德也要讲，只是讲道德不能流于绑架，规则也要讲，只是讲规则不可疏于人情。就此而言，可见这段伪造的名言立论之狭隘。

(10)、凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。

(11)、然后他到了美国之后，仍然是这样，但是慢慢蜕变成什么呢？从早年修身敬德的焦虑，变成对品格断念的追求，然后比如说在日记里面写的，要规定自己每天要做的东西是什么？每日七时起，每夜十一时必就寝，晨起做操半时。第二他要求自己要表里一致不自欺，言行一致不欺人，对己与接物一致恕，今昔一致恒；勤学：每日至少读六个小时的书，读书以哲学为中坚，而以政治宗教文学、科学辅焉，主课既明，轻重自别，毋反客为主，须擒贼擒王，读书随手作记。

(12)、主张不读中国书，主张废除汉字，还是中国人吗？

(13)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

(14)、做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。

(15)、“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。

(16)、种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。————《兰花草》

(17)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

(18)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

(19)、这句话的意思是：如果你想成功，就必须努力；您的辛勤工作可以得到回报，但是这种成功不仅可以回报您自己，还可以使他人受益对于这个词，它的字面意思是“突然捐赠”，也就是说，无目的，自由地捐赠或给予。

(20)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

3、胡适来往书信集

(1)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

(2)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

(3)、要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。

(4)、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

(5)、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

(6)、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。

(7)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

(8)、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

(9)、所以当我读完胡适这句名言，我就想去反省下自己为什么到今日依旧很失败。失败的原因，是没有找到自己人生喜欢做的，不知道自己人生喜欢做的是什么。猛然回头却发现我一直在坚持在做的便是写文字。

(10)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

(11)、当一个人学会了把微笑摆给人看，什么事儿也不会放在心上，更不会写在脸上，即便有不开心的事，他也会把悲伤隐藏，这样的人，可以说他已经是适应了社会。

(12)、堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

(13)、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

(14)、高的政府，使下面的人仅仅知道这个政府。另外一个本子把这句话多加了一个字，作“太上下不知有之”。就是说：上面有个政府，下面的人民还不知道有政府的存在。下面又说：“其次，亲之誉之;其次，畏之;其次，侮之。”就是，比较次一等的政府，人民亲近他，称誉他;第三等政府，人民畏惧他;第四等政府，人民看不起他。

(15)、太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

(16)、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

(17)、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。

(18)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(19)、那么大学我在大专就相当努力去学习专业知识，因为我清楚自己想要什么，我大学毕业要靠着专业去找个好工作，可以说我大学专业知识在班里学的是数一数二的。做出来的作品，是值得骄傲的，老师都做不出来。大学我学的是动漫专业，比如视频后期制作，AE视频粒子，烟雾，哪个时候是0几年，我们玩的很不错。

(20)、这个应该首先从读书时代说起，因为读书时候，能看出我们努力没有。可以说我读书时候，都是玩过来的，初中，高中，大学，整整九年，玩过来的。怎么玩过来的，我也给自己分析来一下。

4、胡适走的时候说的话

(1)、我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!

(2)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

(3)、我渐渐明白，世间可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。胡适《我的母亲》

(4)、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。

(5)、当年胡适主张新文化运动，呼吁大家一起写白话文，为此他被骂了好久。

(6)、而这个《舍我其谁：胡适》的第一部，要讲的阶段就叫做璞玉成璧，就是说胡适出身1891年到1917年，从胡适出生了在安徽，然后到了上海念书，再到美国留学，美国留学归来那段期间，就是胡适的青少年时期，要讲的是这段时期的故事。关于这段时期的故事，我们很多人平常谈胡适的都要依赖的就是他的《四十自述》跟他后来种种的口述传记等等。

(7)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(8)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

(9)、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，终也会变成其他人的奴隶。

(10)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

(11)、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

(12)、非但《介绍我自己的思想》没有这段话，翻遍《胡适文集》(我用的是北大版十二卷)，你也难觅踪迹。说白了，这压根不是胡适的言论。我生怕自己疏忽，特地请教大陆青年一代优秀的胡适研究者、被誉为胡适传人的林建刚兄，他的答案是：伪。

(13)、一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

(14)、比如说提到胡适是“庚子赔款”留学生，当年这些“庚子赔款”留学生坐船去美国，那时候坐船，坐油轮，全部坐什么？全都坐头等舱，我的天啊，泰坦尼克号头等舱那个架式，当然没那么豪华，但也的舒适，的宽敞，而且他们出门这真是个壮举，凡是经过任何一个港口，港口处有华人的都受到热烈的欢迎。到了夏威夷，到了日本，到处都有华人华侨出来举旗、举横额欢迎，真的把这群人当成是天之骄子一样看。

(15)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

(16)、我初中三年，几乎成了老师的左膀右臂，我记得初中时候分班，好几个班主任都抢着要我。原因也很简单，有我在他班里，纪律卫生方面都不成问题，因为我也负责监督卫生，有时候劳动委员都很讨厌我多事。

(17)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

(18)、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

(19)、尽管成功人士很少，但大多数人都可以享受成功人士提供的好处。例如，尽管印刷品，火药和指南针不是外国人发明的，但是它们并不能阻止外国人使用它们。灯，电话，电视，汽车和计算机不是中国发明的，但并不阻止中国使用它们。

(20)、太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

5、胡适三句著名的话

(1)、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。

(2)、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

(3)、为什么老不读胡适？我想，西人思想解放、个性自由固没有错，少一些中国人的人情味和对亲人、社会的责任感了。

(4)、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。胡适

(5)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

(6)、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。

(7)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(8)、胡适在一个现代化国家的黄金时代中摸爬滚打，浸淫在规范化的民主政治体系中。很快他就摆脱了狭隘的民族主义，登上了更开阔的舞台，从世界文明的角度观察思考中国。某种程度上，他已经成为一个世界主义者。”

(9)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

(10)、胡适，著名学者、诗人，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。安徽徽州绩溪人，以倡导"白话文"，领导新文化运动著闻于世。以下是我整理的胡适的名言，希望大家喜欢。

(11)、一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

(12)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。 

(13)、一个人学会了独自面对生活中不可知的风风雨雨，就有了面对未来的本钱，去见到更美的风景。

(14)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力； 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。——胡适 《赠与今年的大学毕业生》

(15)、但是现在问题来了，你怎么样重新看胡适一生的成就呢？我们刚刚前面说了，他有很多东西是被隐埋得很深的，他自己会修改很多的，这个工夫该怎么做呢？江勇振教授的做法很简单，就是尽量找回原始材料，怎么样找法？比如说关于他在美国念书那段时间，他在康奈尔念书，在哥伦比亚念书，他受什么人的影响比较深，什么人的影响比较浅？他用的方法就是直接去找回当时胡适修过什么课，上课的时候读过什么样的教科书，他把那些教科书、参考书也都看了一遍，再看看胡适自己写的东西里面，有多大程度受到了这些参考书、教科书的影响。

(16)、人的知识愈广,人的本身也愈臻完善.(高尔基)

(17)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

(18)、合群，是要时时刻刻替别人着想，但这样做的前提是做好真正的自己，如果彻底丢掉自我，前面就是万丈深渊。

(19)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

(20)、梦想作大事业，人或笑之，以为无益。其实不然。天下多少事业，皆起于一二人之梦想。今日大患，在于无梦想之人耳——胡适《胡适的理想国》

(1)、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

(2)、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

(3)、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

(4)、要有话说，方才说话。有什么话，说什么话;话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。

(5)、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。胡适

(6)、哪知半年之后，《水经注》开始吸引他的注意，仿佛着魔似的他，还以为只要费7个月的时间，全力为之，就可以尽攻，到了1944年3月，他还很乐观，虽然他又提醒自己，我还要做《东原年谱》，我久有此意，但为《水经注》案搁置《中国思想史》太久，此案结束后，恐需用全力写书，不能再弄小玩意了。

(7)、他那么年轻，在感情问题上，就已经考虑到，我要是抛弃少年时娶下婚约的这个老婆，另外找个女的，将来国人会不会鄙视我？他是这样子来想事情的一个人。

(8)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

(9)、堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

(10)、不爱笑的人，心情都是不好的，心情不好的人，就很容易得病。因为这种人喜欢把心情写在脸上，有什么不开心的也不说，一直闷着。旧烦未了，新烦又来，这样下去，就永远也开心不起来。

(11)、不过舆论尤其是民间舆论和部分知识分子小团体内的舆论当中，胡适的地位提高的快。这和当代的历史背景有关。

(12)、读书就像蜜蜂采蜜一样,倘若叮在一处,所得就有限.必须如蜜蜂一样,采过许 多花,才能酿出蜜来.(鲁迅)

转载请注明出处阿文说说网 » 胡适说过有名的话精辟112条