胡适经典名言名句
1、胡适经典语录,值得回味!
(1)、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。
(2)、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。
(3)、所以当我读完胡适这句名言,我就想去反省下自己为什么到今日依旧很失败。失败的原因,是没有找到自己人生喜欢做的,不知道自己人生喜欢做的是什么。猛然回头却发现我一直在坚持在做的便是写文字。
(4)、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。
(5)、教育界的人经常引用这句“美名言”,都认为它是雅斯贝尔斯说的。可是有人考证过,这句话不是他说的,甚至可能是“出口转内销”。
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(7)、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
(8)、在青山绿水之间,我想牵着你的手,走过这座桥,桥上是绿叶红花,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发。
(9)、 本文转自:果麦麦的好书博物馆 版权归原作者所有
(10)、同样来源不明却被冠以莫言之名的还有一首名叫《你若懂我,该有多好》的小诗,“每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也闯不进去。我把深沉的秘密放在那里。你不懂我,我不怪你”。
(11)、事情源于2013年7月,值杨绛先生102岁诞辰之际,一篇手写体的《百岁感言》悄然走红网络,文句过半是网友仿造,而后人民文学出版社才出来辟谣,然而这些句子却一直沿用至今。
(12)、7月13日,打牌;7月14日,打牌;7月15日,打牌;7月16日,胡适之啊胡适之,你怎么能如此堕落……
(13)、你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶,你要把你身上蒙蔽你的概念和成见,要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
(14)、网上盛传当年阿里巴巴在美国上市时,马云曾说:“今日你看我不起,他日你高攀不起!”但马云矢口否认说过这句话。不过,他承认说过“我这辈子大的错误是创建阿里巴巴”“我对钱没有兴趣”之类的雷话。没有记录在文本上,就有了争议的空间。
(15)、做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。
(16)、喜欢文学、诗歌、艺术是件好事,网上许多人转发莫须有的名人名言想必都出于对智慧的一种敬仰。
(17)、3)科学精神在于寻求事实,寻求真理。--胡适
(18)、9)都是平常感情,都是平常言语。偶尔碰见个诗人,变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》
(19)、偶有几茎白发,心情微近中年。做了过河卒子,只能拼命向前。
(20)、18)不降志,不屈身,不追赶时髦,也不回避危险。──胡适--胡适
2、胡适经典语录大全 | 励志名言
(1)、只要有一朵白云追逐着另一朵白云;一棵青草傍依着另一棵青草;一层浪花拍打着另一层浪花;一阵清风紧跟着另一阵清风……
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(3)、读古⼈的书,⼀⽅⾯要知道古⼈聪明到怎样,⼀⽅⾯也要知道古⼈傻到怎样。
(4)、墮落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
(5)、可假的不能变成真的,《你若懂我,该有多好》应该变成“你若想懂我,多读点书该有多好”才是。
(6)、17)如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人--我都得感谢我的慈母。--胡适《我的母亲》
(7)、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
(8)、依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。
(9)、朋友们,在你悲观失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
(10)、勤奋学习,努力工作,好好生活,这不但关系到今天生活是否充实,也直接影响了你未来的成果,前途和命运,这不但对学子们,而且对成年人也有“居安思危”的紧迫感,这与当今所流行的“躺平思想”恰恰相反。
(11)、31)凡是有价值的思想,都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实,看看究竟病在何处,这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问,提出种种解决的办法,提出种种医病的丹方,这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问,加上想象的能力,推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果,更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果,拣定一种假定的(满意的)解决,认为我的主张,这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张,都是先经过这三步工夫来的。--胡适
(12)、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。
(13)、实际上,单纯从哲学、文学、思想界这几个学术圈来看,胡适的造诣在鲁迅之上!但鲁迅对中国学生的影响力,却是胡适所不能比拟的!
(14)、都是平常感情,都是平常言语。偶尔碰见个诗人,变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
(15)、而胡适,我在课本里没有见过他的文章,对于胡适的印象,全部来源于我父亲对他的评价。胡适同样是一位大文豪,一生获得过很多荣誉博士头衔,去美国之前做过北大校长,坚持一生去倡导着“白话文运动”!
(16)、裴伟的文章主要从著作和期刊中去寻找这句话的“发源地”。
(17)、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。
(18)、也想不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。
(19)、我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。
(20)、6)一切主义,一切学理,都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解,不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料,不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具,切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力,方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力,方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。--胡适
3、胡适经典名言名句摘抄
(1)、人常说东方文明是精神的文明,西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分:材料是物质的,而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂,精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明,而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。
(2)、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
(3)、其实这个有画面感的句子是来自一首歌——电视剧《唐太宗李世民》的片头曲,由李丽芬演唱的《爱不释手》。原歌词是“待我拱手河山讨你欢,万众齐声高歌千古传,你看远山含笑水流长,生生世世,海枯石烂”。
(4)、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(5)、这句话早的出处,是1906年出版的一本名为《伏尔泰的朋友》的书,作者是伊夫林·霍尔。
(6)、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
(7)、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。
(8)、人们乐意相信这些在世界呼唤爱的信件出自爱因斯坦,可能与大众喜欢看到科学家透露出平凡人的一面有关。实际上这1400封信确实有闲话家常,不过都是这样的家常——对工作感到疲倦;对二儿子病症的态度;对前妻的经济支持……
(9)、美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。
(10)、教育的本质意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
(11)、人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么你活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。
(12)、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。
(13)、我判断,很多人将这句话视为雅斯贝尔斯所说,正是因为这段话的影响,它先是说雅斯贝尔斯说了“教育是人的灵魂的教育,而非理智和认识的堆积”(此段话确为雅斯贝尔斯所言,见《什么是教育》中文版第4页),后面紧跟着至少从标点符号上看不是雅斯贝尔斯所说的这句“一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂”,但是在后来人的引用中,这句话渐渐地就成了雅斯贝尔斯说的了。
(14)、15)你们要争独立,不要争自由。没有独立,即便是自由,终也会变成其他人的奴隶。--胡适
(15)、首先谈谈不要争自由。人都是不自由的,比如你在家要与你的伴侣和孩子配合;在单位要遵守单位的规章制度,要与领导和同事配合,不能随心所欲;
(16)、在中国则是:如果你拿不准一句名言是谁说的,就是鲁迅说的。
(17)、近日,某女演员因为对张爱玲《第一炉香》的读后感过于文艺,引来网友对其水平的质疑。在这股质疑的浪潮下,这位女演员过往曾错误引用过的张爱玲语录也被网友翻了出来。
(18)、一个人记得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,体会到太多事情也不幸。
(19)、凡事都有偶然的凑巧,结果却又如宿命的必然。
(20)、19)偶有几茎白发,心情微近中年。做了过河卒子,只能拼命向前。--胡适
4、胡适名言名句 经典
(1)、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
(2)、读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。
(3)、假名言比真名著传播面还要广泛,真是令人哭笑不得。
(4)、我激赏这样的表述,“你选择了在黑板前的站立,你就选择了一种永恒的姿势,一种使命,一种宗教狂热,一种默默无闻光明磊落的情怀”,“理想的智慧教育,应该是一种有灵魂的教育。它意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。它意味着追求无限广阔的精神生活,追求人类永恒的价值,智慧、美好、公正、自由、希望和爱,以及建立与此有关的信仰;真正的教育理应成为负载人类精神关怀的有信仰的教育,他的使命给予并且塑造学生的价值,使他们成为有灵魂有信仰的人”。
(5)、21)我也许不会再见那笑的人但我很感谢他笑得真好--胡适《一笑》
(6)、这句话,其实是出自七堇年的小说《偏生要鲜花着锦,应这急景流年》。随后@张迷客厅提醒马思纯要多读原著,还做了个张爱玲假语录合集,都是历年来被万千网友传颂的“名言”了:
(7)、少年人初次与冷酷的社会接触,容易感觉理想与事实相去太远,容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想,改造的热诚,奋斗的勇气,到此时候,好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里,往往经不起长时期的烤炼就镕化了,一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来,往往是弃甲曳兵而走,或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里,回想那少年气壮时代的种种理想主义,好像都成了自误误人的迷梦!从此以后,你就甘心放弃理想人生的追求,甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱,都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果,必须努力种现在的新因。一粒一粒的种,必有满仓满屋的收,这是我们今日应该有的信心。
(8)、那么大学我在大专就相当努力去学习专业知识,因为我清楚自己想要什么,我大学毕业要靠着专业去找个好工作,可以说我大学专业知识在班里学的是数一数二的。做出来的作品,是值得骄傲的,老师都做不出来。大学我学的是动漫专业,比如视频后期制作,AE视频粒子,烟雾,哪个时候是0几年,我们玩的很不错。
(9)、美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。
(10)、胡适在一个现代化国家的黄金时代中摸爬滚打,浸淫在规范化的民主政治体系中。很快他就摆脱了狭隘的民族主义,登上了更开阔的舞台,从世界文明的角度观察思考中国。某种程度上,他已经成为一个世界主义者。”
(11)、人事就是这样子,自己造囚笼,关着自己。自己也做上帝,自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
(12)、朋友们,在你悲观失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。(胡适)生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。 (胡适)
(13)、雅斯贝尔斯认为,教育重要的是选择的教育内容和尽可能使学生之“思”不误入歧路,而导向事物的本原,在本原中把握安身立命之感……(《方法》1998年第12期第27-28页)
(14)、你们要争独立,不要争自由。没有独立,即便是自由,终也会变成其他人的奴隶。
(15)、因为初中三年当怕了,高中三年,我样样是跟初中反着来,是带头玩,带头违纪,大事不犯,小事不断的那种。我记得寝室从2楼翻到1楼,也是我带的头,后来整栋寝室很多不爱学习的同学也跟着翻下楼去网吧通宵。高中我几乎被找家长很多次,临近高考还被辞退回家休息,高考时候直接来参加高考就行。
(16)、从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思列宁斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。
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