张爱玲散文精选
1、张爱玲散文全编
(1)、林徽因作为集美貌与才华与一身的民国才女,名副其实。位女建筑师,东北大学建筑系创始人,关键散文,诗歌也写的相当好,不然也不会有那么多文学大师追求她。
(2)、难就难在,爱情本来就是人类之谜,究竟什么是爱情,没有明确标准,统一答案,全凭个人感觉和领悟。靠这么一个充满激情、热情的不确定元素进入需稳定、稳固的婚姻,变数实在是太大。天下有真正的爱情,也有真正的婚姻,但两者之间不一定有必然的联系。应该承认,有物质元素,更有爱情做基础的婚姻是的了,于是,尽管艰难,还是引得天下女子孜孜以求。
(3)、逸出乎剧范围之外的有近于杂耍性质的《纺棉花》,流行的《新纺棉花》只是全剧中抽出的一幕。原来的故事叙的是因奸致杀的罪案,从这阴掺的题材里我们抽出来这轰动一时的喜剧。中国人的幽默是无情的。
(4)、天才梦、心愿、秋雨、说胡萝卜、谈跳舞、谈女人、谈画、论写作、谈吃穿、谈周围的人事……。她仿佛一个隐匿在角落的看客,安静地欣赏着眼前的一小块风景。哪管它此外天翻地覆,山河破碎。
(5)、一个女性获得事业上的成功和得到美丽的爱情乃至称心如意的婚姻,对社会的贡献也许有大小的区别,但是在普通女人的眼里,没有大的区别,同样是业绩,同样可傲人。
(6)、问题是,这所谓女性之弱究竟是女性的弱点呢,还恰恰是女性的魅力呢?任何强大、高大都是相对的,如果这是女性之弱,那么也正是这弱在托举着男性之强。也正是这种女性特质,成就了世界上既有阳刚之伟,又有阴柔之美。男同胞们无视它、轻视它,甚至视其为女性之所以被征服的自身原因,是否有得了便宜还卖乖的嫌疑呢?实际上,这种男人是不少的。他们既希望自己是护花使者、希望女伴小鸟依人,又往往瞧不起那花、那小鸟。什么“唯小人与女子难养也”、什么“女人啊,你的名字叫弱者”。一切都怪在男人身上是没有道理,但是男人就没有责任吗!?
(7)、浴室的玻璃窗临着阳台,啪的一声,一只皮球蹦到玻璃上,又弹回去了。我弟弟在阳台上踢球。他已经忘了那回事了。这一类的事,他是惯了的。我没有再哭,只感到一阵寒冷的悲哀。
(8)、从这个角度说,只要人性如此,张爱玲的作品就永不过时。
(9)、多少男子在社会上劈风斩浪,有一个港湾在等待他休养身心。女性对爱情、婚姻、家庭的重视,对男人、对人类、对社会都有积极意义。不是吗?
(10)、她不否定那些英雄,但英雄毕竟是少数,同样,英雄的时代在历史长河中也是短短一瞬。
(11)、对于不会说话的人,衣服是一种语言,随身带着的袖珍戏剧――出自张爱玲的散文《更衣记》
(12)、激情燃烧的岁月总会过去,剩下的就是平淡的日子。
(13)、不过,从1972年搬到洛杉矶后,几乎年年都有新作面世。1973年发表了《初评红楼梦》,一年后又有了《谈看书》、英译《海上花列传》等,76年还出版了散文集《张看》和《三详红楼梦》。
(14)、难就难在,爱情本来就是人类之谜,究竟什么是爱情,没有明确标准,统一答案,全凭个人感觉和领悟。靠这么一个充满激情、热情的不确定元素进入需稳定、稳固的婚姻,变数实在是太大。天下有真正的爱情,也有真正的婚姻,但两者之间不一定有必然的联系。应该承认,有物质元素,更有爱情做基础的婚姻是的了,于是,尽管艰难,还是引得天下女子孜孜以求。
(15)、外行的意见是可珍贵的,要不然,为什么美国的新闻记者访问名人的时候总拣些不相干的题目来讨论呢?譬如说,见了谋杀案的亥主角,问她对于世界大局是否乐观;见了拳击冠军,问他是否赞成莎士比亚的脚本改编时装剧。当然是为了噱头,读者们哈哈笑了,想着:“我比他懂的多。名人原来也有不如人的地方!”一半却也是因为门外汉的议论比较新鲜戆拙,不无可取之点。
(16)、然而为了避重就轻,还是先谈谈话剧里的平剧吧。《秋海棠》一剧风靡了全上海,不能不归功于故事里京戏气氛的浓。紧跟着《秋海棠》空前的成功,同时有五六出话剧以平剧的穿插为号召。中国的写实派新戏剧自从它的产生到如今,始终是站在乎剧的对面的,可是第一出深人民间的话剧之所以得人心,却是借重了平剧——这现象委实使人吃惊。
(17)、只有一个孤独的影子,她,倚在栏杆上;她有眼,才从青春之梦里醒过来的眼还带着些朦胧睡意,望着这发狂似的世界,茫然地像不解这人生的谜。她是时代的落伍者了,在青年的温馨的世界中,她在无形中已被摈弃了。她再没有这资格,心情,来追随那些站立时代前面的人们了!在甜梦初醒的时候,她所有的惟有空虚,怅惘;怅惘自己的黄金时代的遗失。咳!苍苍者天,既已给与人们的生命,赋与人们创造社会的青红,怎么又吝啬地只给我们仅仅十余年可贵的稍纵即逝的创造时代呢?这样看起来,反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞,一旦春尽花残,便爽爽快快地殉着春光化去,好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的,倒要痛快些。像人类呢,青春如流水一般的长逝之后,数十载风雨绵绵的灰色生活又将怎样度过?
(18)、说着“出名要趁早”的张爱玲才二十多岁,《半生缘》里那句“对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世”对张爱玲的人生同样适用。
(19)、(张爱玲12岁发表的作品,那时她读初中一年级)
(20)、相比《红玫瑰和白玫瑰》,我更偏爱《倾城之恋》和《易经》。前者故事里的人物刻画太过清醒和刻薄,接近通俗小说的格调了。她将世俗和人性摊开了讲,让人如鲠在喉。
2、《张爱玲散文》
(1)、张爱玲1920年出生于上海,名门闺秀。1952年赴香港。1966年定居美国。在中国现代文学史上,张爱玲占有一席重要位置。四十年代初开始文学创作生涯。主要作品有:散文集《流言》、散文小说合集《张看》、中短篇小说集《传奇》、长篇小说《倾城之恋》、《秧歌》、《赤地之恋》。晚年从事中国文学评价和《红楼梦》研究。张爱玲的作品,不论是小说还是散文,几乎都是以上海、香港等大都市作为背景的。她特别敏感都市生活的大雅大俗,一份独特的见解,一种越轨的笔致,十分耐人玩味。本套典藏全集包括了她一生中的大部分作品。
(2)、张爱玲的作品充满现代感,但她其实是个很传统的女人,这从她的婚姻中可以看出来,尤其是她在第一个丈夫胡兰成面前,她觉得自己“见了他,变得很低很低,低到尘埃里。”她对他的爱、她的欢喜,是“从尘埃里开出花来”。要知道,张爱玲是个自尊、自恋的女人。她这样的话当然也可以看作是恋爱之中女人的“呓语”,但也不可否认是她的心声。
(3)、投奔母亲后,张爱玲拿到了去英国的奖学金,因战事转去香港,三年学习也因战争而中断,又回到上海。
(4)、后者不管是《倾城之恋》还是《易经》,她始终存有温情。
(5)、下午一两点钟起演。这是我第一次看见舞台上有真的太阳,奇异地觉得感动。绣着一行行湖色仙鹤的大红平金帐幔,那上面斜照着的阳光,的确是另一个年代的阳光。那绣花帘幕便也发出淡淡的脑油气,没有那些销洋庄的假古董那么干净。我想起上海我们家附近有个卖杂粮的北方铺子。他们的面粉绿豆赤豆,有的装在口袋里,屉子里,玻璃格子里,也有的装在大瓷瓶里,白瓷上描着五彩武侠人物,瓶上安着亭亭的一个盖,瓷盖上包着老蓝布沿边(不知怎么做上去的),里面还衬着层棉花,使它不透气。衬着这蓝布垫子,这瓶就有了浓厚的人情味。这戏台上布置的想必是个中产的仕宦人家的上房,但是房间里一样还可以放着这样的瓶瓶罐罐,里面装着喂雀子的小米,或是糖莲子。可以想象房间里除了红木家具屏风字画之外还有马桶在床背后。乌沉沉的垂着湘帘,然后还是满房红焰焰的太阳影子。仿佛是一个初夏的下午,在一个兴旺的人家。
(6)、张爱玲虽然觉得不舒服,但不会为了他人的目光勉强自己。
(7)、看张爱玲的小说,总让我想起高中时读的那篇《天才梦》,便觉得唏嘘不已。年轻时的她奇装异服、性格乖张,一句“出名要乘早”何等的桀骜,晚年却落得客死他乡无人知晓的凄凉下场。
(8)、据说她不喜欢周佛海,不是因为他是汉奸,而是因为其家里摆满了各种名贵物品,对这种性格不喜。
(9)、几乎所有的女人都把经爱情到婚姻看做是自己人生的重要道路,但不是所有的女人能看清楚爱情与婚姻的根本不同。
(10)、张爱玲文集(张爱玲)花凋(张爱玲)惘然记(张爱玲)
(11)、她是一个把生命之花开得充盈而又不顾一切的女子。我以为这样一位女子该有一场旷日持久而惊天地泣鬼神的爱情,该有一位与她有同样才情的男子相伴左右。但胡兰成不配,他空有才华和城府,而缺乏责任与担当。他将张爱玲心里所有的武器都卸下、软化,她的防备、自尊和骄傲也一件件脱落,只剩一颗鲜活饱满的心兀自在他面前跳着,而他,终却唱了一出空城计。桑弧也不配,他拘谨而怯懦,也没有“不爱江山爱美人”的气魄与胆量。这样一个男子,终究承载不了不食人间烟火的“九天玄女”。赖雅呢,他们之间的爱情没有痛苦,没有纠缠,没有是非恩怨,可他们之间始终有着难以逾越的鸿沟,不单是年龄上的,还有思想上的。
(12)、一个小孩骑了自行车冲过来,卖弄本领,大叫一声,放松了扶手,摇摆着,轻情地掠过。在这一刹那,满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生可爱的当儿便在那一撒手吧?
(13)、美国对华情报解密档案(1948-1976)
(14)、人称张爱玲的小说有“苍凉美”,而散文是“机警又犀利”。近日再读她的散文《谈女人》,确实有同感。文章发表在1944年,张爱玲24岁。一个24岁的年轻女子能这样谈女人,不知道该是归于她本来就是天才呢,还是要归于她本来就是女人。抑或都不是,而是要归于那个**的她对女性的了解和理解?
(15)、人类开始进入文明社会之日,似乎就是女性成为弱者之时。女子面对男性、面对社会,一直都处于弱势。我们今天的法律强调保护妇女儿童的权益,把妇女和孩子放在一起,视为弱势群体。这一方面体现了社会的人文发展程度,是人性的关怀;另一方面则在承认,即使在今天,女性还是弱者。
(16)、桂花蒸阿小悲秋(张爱玲)金锁记(张爱玲)等(张爱玲)
(17)、连环套(张爱玲)小艾(张爱玲)心经(张爱玲)
(18)、旧时女子不经历恋爱直接步入婚姻,个人化的爱情,个人却没有权利。今天我们通过爱情走进婚姻,却依旧一路迷雾重重。为此,军旅女作家王海翎用小说和电视剧倾情提醒、竭力诠释:爱情是精神产品,婚姻是物质成果。桥归桥,路归路。
(19)、鸿鸾禧(张爱玲)色.戒(张爱玲)琉璃瓦(张爱玲)
(20)、牵手是一个很伤感的过程,因为牵手过后是放手。
3、张爱玲散文精选大全 经典版
(1)、我虽听不懂,总疑心他在忠君爱国之外也该说到赚钱养家的话,因为那唱腔十分平实。老生是个阔脸的女孩子所扮,虽然也挂着乌黑的一部大胡须,依旧浓装艳抹,涂出一张红粉大面。天气虽在隆冬,看那脸色似乎香汗淫淫。他穿的一件敝旧的大红金补服,完全消失在大红背景里——本来,他不过是小生的父亲,一个凄惨的角色。
(2)、与其做一个平庸的人过一辈子清闲生活,默默无闻,不如做一个特别的人做点特别的事。
(3)、张爱玲,这个婚姻生活只能说惨痛和失败。年轻时候,爱上的是胡兰成,是个大汉奸,也有老婆,张爱玲算是妾吧,让人看不起的,这个汉奸在出差武汉的时候,又买了个普通家庭的女孩做小小妾。并且跟他的朋友吹牛逼,说:“看吧,我把上海红文坛、影坛编剧张爱玲搞到手了”。这是一个不爱她的男人。解放后,胡兰成跑去台湾了。张爱玲到美国定居后,爱上了一个60多岁的德国人,穷,但张爱玲觉得自己找到寄托了。不久,张爱玲怀孕,因为俩人都穷,德国男人就建议不能要这个孩子,于是打掉了,这是张爱玲的一个孩子,如果能生下来,张爱玲的晚年也不会这么凄惨孤独。
(4)、京戏里的世界既不是目前的中国,也不是古中国在它的过程中的任何一阶段。它的美,它的狭小整洁的道德系统,都是离现实很远的,然而它决不是罗曼蒂克的逃避——从菜一观点引渡到另一观点上,往往被误认为逃避。切身的现实,因为距离太近的缘故,必得与另一个较明澈的现实联系起来方才看得清楚。
(5)、五四遗事(张爱玲)相见欢(张爱玲)纸上电影:半生缘(张爱玲)
(6)、中国人怕把娇艳的丝质被面弄脏了,四周用被单包过来,草草地缝几针,被面不能下水,而被单随时可以拆下来洗濯,是合科实际的打算。外国人的被单不订在毯子上,每天铺起床来比较麻烦,但他们洗被单的意思似乎比我们更为坚决明晰,而他们也的确比我们洗得勤些。被单不论中外,都是白色的居多,然而白布是不罗曼谛克的东西,至多只能做到一个干净,也还不过是病院的干净,有一点惨戚。淡粉红的就很安乐,淡蓝看着是奢侈的白,真正雪雪白,像美国广告里用他们的肥皂粉洗出来的衣裳。中国人从前,只有小孩子与新嫁娘可以用粉红的被单,其余都是白的。被的一头有时另外一条白布,叫做"被档头",可以常常洗,也是偷懒的办法。日本仿佛也有一种"被档头",却是黑丝绒的长条,头上的油垢在上面擦来擦去,虽然耐脏,看着却有点腻心。天鹅绒这样东西,因为不是日本固有的织物,他们虽然常常用,用得并不好。像冬天他们女人和服上加一条深红丝绒的围巾虽比绒线结的或是毛织品的围巾稍许相称些,仍旧不大好看。
(7)、张爱玲对待自己作品是如此,对待报纸也是一样。对大报的“没有色彩的灰色语汇”“代人立言”,她毫无兴趣,觉得“同生活隔得远一点”。
(8)、在她的笔下,没有明显的阵营对立,有的只是人物的挣扎,人性的弱点。
(9)、生活的艺术,有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看《七月巧云》,听苏格兰兵吹bagpipe(风笛),享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,从双层公共汽车上伸出手摘树顶的绿叶。在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。
(10)、张爱玲后半生多写些散文和翻译作品,还有进行《红楼梦》的考证研究工作,小说却写得很少。
(11)、我懊悔从前小心看护你的伤寒症,她告诉我,我宁愿看你死,不愿看你活着使你自己处处受痛苦。我发现我不会削苹果,经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店,怕见客,怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线,可是没有一个成功。在一间房里住了两年,问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针,接连三个月,仍然不认识那条路。总而言之,在现实的社会里,我等于一个废物。
(12)、她用的虽然是一些人生的边角料子,却在边角料的内面衬上昂贵的皮里子,把它做成了一朵好看的花。《有女同车》讲的是自己在电车上见闻几个女人议论各自的恋人或儿子。前面是大篇幅的素描,那些是边角料子;后一句是里子:“电车上的女人使我悲怆。女人……女人一辈子讲的是男人,念的是男人,怨的是男人,永远永远。”一下子新意翻出,化俗为雅。把日常生活的一个片段陌生化,再添上一笔意味深长的点染。摹写生活易,将生活陌生化也不难,难的是后的一笔点染。这正是张爱玲的功力。
(13)、西木区(Westwood)位于洛杉矶的西边地区中北部,这里不仅有加州大学分校,它的东面还与有着 “全世界尊贵住宅区” 之称的比弗利山接壤。1972年,张爱玲从三藩市搬到了洛杉矶。
(14)、一个患有心理疾病的人,是无论如何也不可能在不断搬家的折腾中,还源源输出如此众多精彩的文章。正如张子静在《我的姐姐张爱玲》一书中写道: “写作不只是姐姐谋生的技能,更是她走出封闭心灵、与这个封闭世界对话的重要方式。”
(15)、流行的几十出京戏,每一出都供给了我们一个没有时间性质的,标准的形势——丈人嫌贫爱富,子弟不上进,家族之爱与性爱的冲突——《得意缘》、《龙风呈样》、《四郎探母》都可以归入后的例子,有力地证实了“女生外向”那句话。
(16)、迟子建散文|泥泞原创 晨读散文|温煦的春风原创 散文朗诵|《春雨润江南》—毕小龙(原创)原创 晨读散文|渡娘(原创)李汉荣散文|夜晚的河流散文朗诵|那年我十五岁原创 夜读散文|春(原创)小说朗读|植树的牧羊人(节选)聆听散文|列夫托尔斯泰《穷人》朗诵原创 原创散文:不要等到明天原创 散文随笔:说来已久的思念(原创)
(17)、然而对张爱玲而言,那几年却是她创作的高峰。
(18)、做人做了个女人,就得做个规矩的女人,规矩的女人偶尔放肆一点,便有寻常的坏女人梦想不到的好处可得。
(19)、张爱玲的才华能够支撑起她的“乖僻”,初中的画就拿到了稿费,17岁写的关于卡通的论文,见解已经超过了大部分成年人。
(20)、当时的张爱玲虽然不愤,后来却也对待自己的能力与天赋谨慎。
4、张爱玲散文精选摘抄
(1)、她觉得那些自诩甚高,写作却迎合低级趣味的文人,既不相信这一套,又需要这一套来号召,结果总是失败的。
(2)、替人家写篇序就是“佛头着粪”,写篇跋就是“狗尾续貂”。我国近年来流传的隽语,百分之九十就是成语的巧妙的运用,无怪乎中国学生攻读外国文的时候,人手一篇“俗谚集”,以为只要把那些断句合文法地连缀起来,便是好文章了。
(3)、杨绛排第看过杨绛全集的都知道她的散文写的有多好。《我们仨》、《走在人生的边上》、《将饮茶》、《洗澡》《杂忆杂谈》等,都是必须要读的作品。
(4)、论写作(张爱玲)烬余录(张爱玲)道路以目(张爱玲)
(5)、这或许能解释为何离开大陆之后,她的小说如此之少。
(6)、为什么我三句离不了京戏呢?因为我对于京戏是个感到浓厚兴趣的外行。对于人生,谁都是个一知半解的外行吧?我单拣了京戏来说,就为了这适当的态度。
(7)、关于这一点,张爱玲在60多年前的文章里说:“女子当初之所以被征服,成为父系宗法社会的奴隶,是因为体力比不上男子”。所以,聪明的张爱玲又这样说,因为女人始终受支配,如果女人有什么劣根性,也是男人一手造成的。如果女人有什么缺点,也是环境所致。所以聪明的女人返本归原,将女人的不是归罪于男人。不过她又发问:“男子的体力也比不上豺狼虎豹,何以在物竞天择的过程中不曾为禽兽所征服呢?”所以说女性之所以弱势,“把一切都怪在男子身上,也不是彻底的答复,似乎有不负责任的嫌疑。”是这样的吗?她这话说得尖锐,但不是很有道理。人与人之间的竞争和人与兽之间的竞争是可比的吗?
(8)、顾兰君在《侬本痴情》里和丈夫闹决裂了,要离婚,临行时伸出手来和他握别。他疑心她不贞,理也不理她。她凄然自去。这一幕,若在西方,固然是人情人理,动人心弦,但在中国,就不然了。西方的握手的习惯已有几百年的历史,因之握手成了自然的表现,近于下意识作用。中国人在应酬场中也学会了握手,但在生离死别的一刹那,动了真感情的时候,决想不到用握手作永诀的表示。在这种情形之下,握手固属不当,也不能拜辞,也不能万福或鞠躬。现代的中国是无礼可言的,除了在戏台上。京戏的象征派表现技术极为彻底,具有初民的风格,奇怪的就是,平戏在中国开始风行的时候,华夏的文明早巳过了它的成熟期。粗鄙的民间产物怎么能够得到清朝末叶儒雅风流的统治阶级的器重呢?纽约人听信美术批评家的热烈的推荐,接受了原始性的图画与农村自制的陶器。中国人舍昆曲而就京戏,却是违反了一般评剧家的言论。文明人听文明的昆曲,恰配身份,然而新兴的京戏里有一种孩子气的力量,合了我们内在的需要。中国人的原始性没有被,想必是我们的文化过于随随便便之故。就在这一点上,我们不难找到中国人的永久的青春的秘密。
(9)、张爱玲作品:留情(张爱玲)张爱玲作品:红玫瑰与白玫瑰(张爱玲)张爱玲作品:倾城之恋(张爱玲)
(10)、张爱玲,对新中国的贡献为负,新中国成立后,她就跑掉了,并且后面国内的亲人或者政府机构,多次联系她回国看看,都被拒绝。
(11)、我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有--所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。
(12)、张爱玲的生平和故事网络上有很多,才女+孤傲+爱情,适合网络传播的“爆款元素”俱全。
(13)、张爱玲作品:半生缘(张爱玲)沉香(张爱玲)霸王别姬(张爱玲)
(14)、书是好的朋友。的缺点是使我近视加深,但还是值得的――出自《张爱玲语录》
(15)、对什么是爱,张爱玲在她的另一篇散文《爱》中有一段名言:“于千万人之中遇见你所遇见的的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:‘噢,你也在这里吗?’”她在这里诠释的爱是缘分,是神奇的,不可知,也不可错过。
(16)、无论是《倾城之恋》中勇敢追求爱情的白流苏,还是《半生缘》中被亲人囚禁的顾曼桢,《心经》中对父亲有着畸形的感情的小寒,《色戒》中任务失败而丧命的王佳芝,每一个都是她自己。她说,在这世上,没有一样感情不是千疮百孔的。她说,也许每一个男子全都有过这样两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变成了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粒子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。她说,生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子……她承受着灿烂夺目的喧闹与极度的寂寞,她是一个世纪的喧嚣与华丽风流云散的寓言。
(17)、一同玩的时候,总是我出主意。我们是《金家庄》上能征惯战的两员骁将,我叫月红,他叫杏红,我使一口宝剑,他使两只铜锤,还有许许多多虚拟的伙伴。开幕的时候永远是黄昏,金大妈在公众的厨房里咚咚切菜,大家饱餐战饭,趁着月色翻过山头去攻打蛮人。路上偶尔杀两头老虎,劫得老虎蛋,那是巴斗大的锦毛毯,剖开来像白煮鸡蛋,可是蛋黄是圆的。我弟弟常常不听我的调派,因而争吵起来。他是"既不能令,又不受令"的,然而他实是秀美可爱,有时候我也让他编个故事:一个旅行的人为老虎追赶着,赶着,赶着,泼风似的跑,后头呜呜赶着……没等他说完,我已经笑倒了,在他腮上吻一下,把他当个小玩意。
(18)、家庭教育 | 学习方法 | 不爱学习 | 早熟早恋
(19)、一个知已就好像一面镜子,反映出我们天性中优美的部分――出自《张爱玲语录》
(20)、张爱玲看人从来只看这个人本身,而和政治立场无关。
5、张爱玲散文精选有哪些
(1)、在待人接物的常识方面,我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外,我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。
(2)、在待人接物的常识方面,我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外,我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。
(3)、张爱玲的家庭在那个时代也算非同寻常,祖父是李鸿章的女婿,到父亲这一辈也是没落贵族。父亲有封建社会男人的缺点,专横,暴力等等,但也有那个阶层的优势,有学问,藏书丰富。
(4)、而当有人问她,为啥洛杉矶的跳蚤,专爱叮她这样一位又高又瘦的东方老女人时?张爱玲回了俩字: “肉香”。若洛杉矶的洋跳蚤们听得懂人话,恐怕立马便笑死过去。
(5)、为什么京戏在中国是这样地很深蒂固与普及,虽然它的艺术价值并不是毫无问题的?
(6)、1972年搬到洛杉矶后,张爱玲几乎住遍了好莱坞周边的汽车旅馆及公寓。到1991年7月,她住过的城市竟多达三十多个(这些城市均属洛杉矶管辖)。
(7)、其爱情小说表现大胆,直言不韪,深受人们欢迎。
(8)、上海所谓"牛肉庄"是可爱的地方,雪白干净,瓷砖墙上丁字式贴着"汤肉××元,腓利××元"的深桃红纸条。屋顶上,球形的大白灯上罩着防空的黑布套,衬着大红里子,明朗得很。白外套的伙计们个个都是红润肥胖,笑嘻嘻的,一只脚踏着板凳,立着看小报。他们的茄子特别大,他们的洋葱特别香,他们的猪特别的该杀。门口停着塌车,运了两口猪进来,齐齐整整,尚未开剥,嘴尖有些血渍,肚腹掀开一线,露出大红里子。不知道为什么,看了绝无丝毫不愉快的感觉,一切都是再应当也没有,再合法,更合适也没有。我很愿意在牛肉庄上找个事,坐在计算机前面专管收钱。那里是空气清新的精神疗养院。凡事想得太多了是不行的。
(9)、十八春(张爱玲)殷宝滟送花楼会——列女传之一(张爱玲)红楼梦魇(张爱玲)
(10)、加上一点美国式的宣传,也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花,眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说,一个家庭悲剧。遇到笔划复杂的字,我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说:如果她要自杀,她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景。终于固执地保存了这一点。
(11)、我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话,但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年,我尝试过一篇类似乌托邦的.小说,题名《快乐村》。快乐村人是一个好战的高原民族,因克服苗人有功,蒙中国皇帝特许,免征赋税,并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭,自耕自织,保存着部落时代的活泼文化。
(12)、张爱玲在《谈女人》中说,她想象中的超人是男性的,是进取的,是一种生存的目标。而女性把这种超人式的飞跃太空的灵智栓在踏实的根桩上。60年后再看这些说法,还是有道理的。
(13)、“死生契阔,与子成悦;执子之手,与子偕老”是一首悲哀的诗,然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉壮烈只是力,没有美,似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照。――出自张爱玲的散文《自己的文章》
(14)、张爱玲的散文几乎篇篇都有一些个让人叹为观止的比喻,它们散见于文字行间,如落花依草,令文章增色不少。“她的脸型扁凹,脸上是一种风干了的红笑——一个小姑娘羞涩的笑容放在烈日底下晒干了的。”(《华丽缘》)这是写一个老妇人的笑。在《爱》这一篇短小的散文里,看张爱玲是如何阐释“爱”的:“于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻的问一声:‘噢,你也在这里吗?’”寻不着山盟海誓、天荒地老的缠绵,只独独问一声:“噢,你也在这里吗?”令人感动,耐人寻味。在现代作家中,钱钟书的比喻幽默、旁逸斜出,偏知性;而张爱玲的比喻精致、清丽、寒冷彻骨,偏理性。我以为,这是因为钱钟书把人生当游戏,张爱玲视人生如寄。
(15)、坐在电车上,抬头看面前立着的人,尽多相貌堂堂,一表非俗的,可是鼻孔里很少是干净的。所以有这句话:"没有谁能够在他的底下人跟前充英雄。"
(16)、张爱玲(1930—198),原名张煐,1920年9月30日出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸,中国现代作家。
(17)、登台票过戏的内行仕女们,听见说你喜欢京戏,总是微微一笑道:“这京戏东西,复杂得很呀。就连几件行头,那些个讲究,就够你研究一辈子。”可不是,演员穿错了衣服,我也不懂,唱定了腔,我也不懂。我只知道坐在第一排看武打,欣赏那青罗战袍,飘开来,露出红里子,五色裤管里露出玫瑰紫里于,踢蹬得满台灰尘飞扬;还有那惨烈紧张的一长串的拍板声——用以代表更深夜静,或是吃力的思索,或是猛省后的一身冷汗,没有比这更好的音响效果了。
(18)、《金锁记》写于1943年,小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子,欲爱而不能爱,几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下,她的性格终于被扭曲,行为变得乖戾,不但破坏儿子的婚姻,致使儿媳被折磨而死,还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的也送了半条命。"
(19)、但张爱玲自己也是接地气的,从来不认为自己是什么高级趣味。
(20)、中国人怕把娇艳的丝质被面弄脏了,四周用被单包过来,草草地缝几针,被面不能下水,而被单随时可以拆下来洗濯,是合科实际的打算。外国人的被单不订在毯子上,每天铺起床来比较麻烦,但他们洗被单的意思似乎比我们更为坚决明晰,而他们也的确比我们洗得勤些。被单不论中外,都是白色的居多,然而白布是不罗曼谛克的东西,至多只能做到一个干净,也还不过是病院的干净,有一点惨戚。淡粉红的就很安乐,淡蓝看着是奢侈的白,真正雪雪白,像美国广告里用他们的肥皂粉洗出来的衣裳。中国人从前,只有小孩子与新嫁娘可以用粉红的被单,其余都是白的。被的一头有时另外一条白布,叫做被档头,可以常常洗,也是偷懒的办法。日本仿佛也有一种被档头,却是黑丝绒的长条,头上的油垢在上面擦来擦去,虽然耐脏,看着却有点腻心。天鹅绒这样东西,因为不是日本固有的织物,他们虽然常常用,用得并不好。像冬天他们女人和服上加一条深红丝绒的围巾虽比绒线结的或是毛织品的围巾稍许相称些,仍旧不大好看。
(1)、后来这女人被亲眷拐了,卖到他乡外县去作妾,又几次三番地被转卖,经过无数的惊险的风波,老了的时候她还记得从前那一回事,常常说起,在那春天的晚上,在后门口的桃树下,那年青人。
(2)、生活的艺术,有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看《七月巧云》,听苏格兰兵吹bagpipe,享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,从双层公共汽车上伸出手摘树顶的绿叶。
(3)、这小说集里《五四遗事》这篇是用英文写的,一九五六年发表,中译文次年刊出。其实三篇近作也都是一九五0年间写的,不过此后屡经彻底改写,《相见欢》与《色?戒》发表后又还添改多处。《浮花浪蕊》后一次大改,才参用社会小说做法,题材比近代短篇小说散漫,是一个实验。
(4)、而婚姻不神奇,不神秘,是实实在在的每一天,还真真切切地影响子孙后代。张爱玲清楚这些:“女人比男人较富于择偶的常识……女人择夫,何尝不留心到相貌,只是不似男子那么偏颇,同时也注意到智慧健康谈吐风度自给的力量等项,相貌倒列在次要。”由此得知,张爱玲在思想上将婚姻看得很现实、很物质,就像苏格拉底告诉他的学生柏拉图:婚姻是一种理智,是分析判断、综合平衡的结果。
(5)、我说,女人看重是美丽的.爱情、称心的婚姻、美满的家庭
(6)、夜营的喇叭(张爱玲)公寓生活记趣(张爱玲)更衣记(张爱玲)
(7)、暂时的安宁给了她安稳的创作环境,她人生中好的作品以及爱情都是发生在那个时候。
(8)、在那个风起云涌的年代,她的作品很少见到时代的影子。“革命”“抗日”这些字眼在她的作品中更多是模糊的背景,就像日常生活中当做背景音开着的电视,并不影响生活本身。
(9)、中国人每每哄骗自己说他们是邪恶的——从这种假设中他们得到莫大的快乐。路上的行人追赶电车,车上很拥挤,他看情形它是不肯停了,便恶狠狠地叫道:“不准停!叫你别停,你敢停么?”——它果然没停。他笑了。
(10)、一条小路,银溪样地流去;两棵小白树,生出许多黄枝子,各各抖着,仿佛天刚亮。稍远还有两棵树,一个蓝色,一个棕色,潦草像中国画,只是没有格式。看风景的人像是远道而来,喘息未定,蓝糊的远山也波动不定。因为那候忽之感,又像是鸡初叫,席子嫌冷了的时候的迢遥的梦。
(11)、晚年有着不菲的收入却不愿资助贫困的弟弟,乐此不疲反复搬家,甚至在寓所里也常常不接听电话的张爱玲。在外人的眼里,如同一个自闭、自私的“怪人”。以至于,很多人相信张爱玲患有心理上的疾病。
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