托尔斯泰庄园博物馆精辟98条

托尔斯泰博物馆在哪

1、托尔斯泰庄园介绍

(1)、?你是否想一边读书☕一边?坠入?一幅幅千景万状(比心)想入非非的?画面感情节中去呢……？？？

(2)、普希金，俄罗斯诗歌的太阳。从普希金故居到托尔斯泰博物馆，再次与托翁——俄罗斯的灵魂对话。

(3)、书房窗边摆放着一张巨大的书桌，书桌三面有防止纸张掉落的木雕栏杆。光线从外面照射进来，洒在托尔斯泰高高的额头上，他双眉紧蹙，口中似乎念念有词，俯身案头，奋笔疾书。这时的作家的胡须已经花白，头发开始变白，他的视力不佳，为了让自己能看清文稿，甚至把自己的椅子腿锯短，也不愿戴眼镜。十九世纪八十年代是托尔斯泰创作硕果累累的时代，他全身心投入有关哲学和宗教问题的写作中，经常是在一张纸上写满了，就会立刻抓起旁边任何一张纸继续写下去，有时一天能写满二十张纸。这幅肖像画描绘的是托尔斯泰在写作《我的信仰是什么》这篇论文时文思泉涌的情形。

(4)、“空间、时间、原因都是思维的形式，生命的实质超乎这些形式以外；不仅如此，我们的整个生命是越来越屈从于这些形式，然后再从这些形式中解脱……”

(5)、小孩是否免票问题：不同场馆有各自的不同要求，请查看相关要求是否免票。全家一起出行建议购买多本，方便又实惠。

(6)、几十年来赵丽宏去过四五十个国家，每到一个国家，他的第一件事都是探寻当地的博物馆和文人故居。在俄罗斯，他去了普希金故居、托尔斯泰故居，还有陀思妥耶夫斯基的故居。“陀思妥耶夫斯基当年是没有故居的。为什么？因为列宁不喜欢，说他是坏作家。于是陀思妥耶夫斯基的故居房子就变卖出去，变成民居，不断更换主人。列宁去世后，后来的又对陀思妥耶夫斯基有了很高的评价。但其实，陀思妥耶夫斯基是俄罗斯伟大的作家之不是谁说了他不好，他就会消失，因为他的作品在全世界产生了越来越大的影响。”

(7)、当我和你离别时——　　我不想把话隐藏在心上，那时我是多么爱你啊，　　尽我所能地爱得发狂。——屠格涅夫《当我和你离别时》

(8)、他不停地写啊，记啊，把自己的感情融入了字里行间。词语不够用了，就到书籍中去寻觅。他常常一头钻进家中藏书丰富的图书室，不知不觉就忘了吃饭、睡觉，那图书便成了他精神世界的天堂。

(9)、他不停地写啊，记啊，把自己的感情融入了字里行间。词语不够用了，就到书籍中去寻觅。他常常一头钻进家中藏书丰富的图书室，不知不觉就忘了吃饭、睡觉，那图书便成了他精神世界的天堂。

(10)、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。

(11)、其实早在19世纪末，他就厌烦了自己世袭的贵族式的生活。那种名人荟萃的家庭沙龙，养尊处优的日子，受人追捧的交际场合。他开始在生活上努力平民化，与贫苦的人交往，这座故居外边的凉亭便是他接待穷人的求诉与接济穷人的地方。他想放弃贵族的生活。

(12)、世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。

(13)、谋个文职的希望破灭。去高加索服役，后来在被围困的塞瓦斯托波尔。开始创作。这七年当中他写出了《童年》、《少年》、《青年》、《塞瓦斯托波尔的故事》、《暴风雪》、《两个骠骑兵》、《一个地主的早晨》，并且开始写《哥萨克》。

(14)、哎呦嗬，哎呦嗬，齐心合力把纤拉，伏尔加，可爱的母亲河，河水滔滔深又阔，哎嗒嗒哎嗒，哎嗒嗒哎嗒，河水滔滔深又阔，伏尔加，伏尔加，母亲河，哎呦嗬，哎呦嗬，齐心合力把纤拉！      ——《伏尔加船夫曲》

(15)、国家美术博物馆位于莫斯科市克鲁泡特金街，托尔斯泰博物馆就在它的附近。1961年6月6日为纪念普希金诞辰162周年，博物馆正式举行开幕典礼。1999年为了纪念普希金诞辰200周年又对博物馆内部进行大改造。该馆收藏着从古代埃及、巴比伦直到今天各个时代的3万件艺术品，如果到了莫斯科就不要错过这个景点啦！

(16)、女士感激地说："谢谢啦!"随手递给托尔斯泰一枚硬币，"这是赏给你的。"

(17)、大文豪托尔斯泰不仅是十九世纪俄罗斯受人尊敬的文学家之同时还是拥有极高的道德楷模。他对道德、宗教、哲学和艺术问题发表的各种见解在广大人民群众中极有影响力。因而对于托尔斯泰的个人崇拜也日渐增加，他的形象作为其个人的符号逐渐进入公众视野。在造型艺术领域中出现了许多托尔斯泰的肖像，其中包括大量的绘画和部分雕塑作品。克拉姆斯科伊、尼古拉•格、列宾、涅斯捷罗夫、帕斯捷尔纳克等著名画家都曾经为他画过肖像。众多艺术家怀着对他的敬意，对这位伟大的”生活导师”丰富的内心世界进行了描绘。

(18)、?你想知道上世纪世界收藏家?波诡云谲的离奇故事吗……？？？

(19)、“人啊，你除了灵魂以外一无所有！”他还常常引用罗马安东尼王朝皇帝马克·奥勒留的一句话：“我们的高使命是准备迎接死亡。”

(20)、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。

2、托尔斯泰庄园博物馆

(1)、人生箴言:享受舍弃的满足。人生的悲剧,不是舍弃和失去,而是看不到已得的,不懂得潇洒放手。本书深刻剖析了舍得的意义,让你懂得,适时而取,适时而舍,生命才会成为一种永恒的享受,这是豁达,更是境界。

(2)、对于题主所问“鲁迅先生弃医从文的初衷是什么”？本博的回答就是:先生为了唤醒普罗大众起来造反，推翻压在中国人头上的帝、官、封三座大山。为了解放全中国人民，在鲁迅先生的摇旗呐喊下，受前苏联十月革命的影响，一大批先进中国青年人在上海的石库门和浙江嘉兴的南湖游船上诞生了中国共产d。

(3)、ЗоологическиймузейМосковскогоуниверситета莫大的动物学博物馆

(4)、1927年至1928年在法国留学，开始文学创作，1929年《灭亡》发表并引起轰动，使他正式走上文学创作道路。

(5)、與此同時還可留意到，《主奴論》作為《托氏宗教小說》英文底本的第一篇，理應先翻譯，並早安排發表，葉道勝在信裏卻沒有提到它。一九〇六年八月以前，其必定沒有發表。葉道勝在《托氏宗教小說》中文序言裏又說，「《主奴論》《人需土幾何》《小鬼如何領功》等編，曾有印於《萬國公報》、《中西教會報》，閱者甚喜」。(18)《主奴論》到底有沒有發表，是不是在一九〇六年八月至一九〇七年「夏月」(或可說是一九〇七年八月)之間發表的，便成了一個疑問。

(6)、330公顷土地的森林草原风情依然。他是母亲在躺椅上生的，那把躺椅还摆在那里。走廊上刻花的木栏、楼梯口的竖钟、客厅里举办家庭沙龙时的钢琴棋桌餐台餐具都一切如旧；连墙上挂着各种画作、家人和朋友的照片、心爱的小雕塑一一仍在原处。特别是托尔斯泰的书房，藏书室底层那间分外僻静的拱顶的写作室，还有屠格涅夫、契诃夫、列宾、柯罗连柯等好友都来住过的客房，依旧保持着一百年前的样子；各个房间处处还都原样保留着妻子索菲亚为家庭尽心尽力的种种细节，如誊抄的稿件，用突厥针法织绣的物件，裁剪的衣服以及房间处处的装点。

(7)、但是沈从文没有气馁，他继续留在北京，通过熟人找到一处不用花钱的小旅馆住下。后来的日子里沈从文馒头就咸菜，每天除了吃饭睡觉，便是去图书馆看书写作。而这种小白，通过一年多时间的艰苦自学，居然成功地走上了文学创作之路。

(8)、你要藏好软弱，世界大雨滂沱，万物苟且而活，无人为你背负更多。

(9)、通常都說，在《托氏宗教小說》單行本出版以前，葉道勝已將《主奴論》、《論人需土幾何》等六篇作品發表在國內一些刊物上。這裏面其實有需要廓清的地方。所謂《主奴論》是已發表了的，其根據必然是葉道勝《托氏宗教小說》中文序言裏所說的話。所謂已經發表了六篇，則應該是以戈寶權對葉道勝德文信所作的簡要介紹為依據。可實際上，戈寶權並沒有具體地說，六篇究竟是哪六篇。他更沒有講，其中是不是包括了《主奴論》。這樣說起來，大概只是葉道勝的中文序言帶來了啟發，以致將之同戈寶權的介紹結合，才有了所謂《主奴論》、《論人需土幾何》等六篇作品已先行發表的說法。很顯然，這是一種來源可疑的說法。葉道勝在德文信裏所說的「六篇」，並不包括《主奴論》，乃是《托氏宗教小說》的第二至七篇。

(10)、乌国家博物馆隐藏馆藏以防止被掠夺，而现代珠宝和手工艺品成为乌国家身份的象征

(11)、1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，为重建的鲁迅墓题字。

(12)、啊!老天爷呀!"女士惊呼起来，"我这是在干什么事呀!"她对托尔斯泰急切地解释说："托尔斯泰先生!托尔斯泰先生!看在上帝面儿上，请别计较!请把硬币还给我吧，我怎么会给您小费，多不好意思!我这是干出什么事来啦。"

(13)、《2019年北京博物馆通票》共收录115家馆点，多数馆点免票2人次，提供免票、折扣门票、免预约、消费打折等各种参观便利。

(14)、但总体而言，这些活动并没有吸引大规模的游客前来。

(15)、进入大门后，可以看见有一条白桦树“守护”的林荫大道，一直通向小楼。托翁一家人习惯称它为“大街”。那些白桦树是他外祖父亲手种的，据说托翁总喜欢在这里散步，汲取创作灵感。

(16)、HochverehrterHerrGraf!SeiteinigerZeitdamitbeschäftigt,IhrekleinerenVolksschrifteninsChinesischezuübertragen,kammirheutederGedankeIhnendavonMitteilungzumachen.SiewardenohneZweifelnichtsdagegenhaben,daßichdaschinesischePublikum(ichhabebesondersdaschristlicheimAuge)mitihrenErzählungenbekanntmache;ichglaubesogarannehmenzudürfen,daßSiesichdarüberfreuen,daßIhreSchriftenauchdenChinesennützlichsind.SchonlangegingichmitdemGedankenum,guteDeutscheVolksschriftendenChinesenzugänglichzumachen,hatteaucheinenbescheidenenAnfangdamitgemacht.DiemeistenderselbeneignensichabernichtzurÜbertragungin’sChinesische.DafielenmirIhreVolksschriftenindieHändeundesschienmir,daßdiesesichganzbesonderszurÜbertragungin’sChinesischeeignen,ihrerUrsprünglichkeitundNatürlichkeitwegen.DasbestätigtesichmirauchgleichalsicheinenAnfangdamitmachte.MeinenÜbersetzungenliegtdieenglischeAusgabevonBain,diedenTitel„TalesfromTolstoi“hat,zuGrunde.BisjetzthabeichfolgendeErzählungeninchinesischen(christlichen)Monatsschriften,dieinShanghaierscheinen,veröffentlicht:„HowmuchLanddoesamanrequire?“;„HowthelittleDemonearnedhisstolencrustofBread“;„WhereLoveisthereGodisalso“;„TheCandle:orhowthegoodMuzhikovercametheeviloverseen“;„Neglectafire,and`twillovermasteryou“;„Twooldmen“.SpäterlasseichdieErzählungeninBuchformerscheinen,undversprechemirnachdemwasichjetztschongehörthabe,vielGutesdavon.SobalddasgeschehenistwerdeichmirerlaubenIhneneinExemplardavonzuzustellen.MöchteesIhnenbeschiedenseinderWeltnochmanchesErzeugnisIhresGeisteszuschenken!

(17)、也许无趣的不是这个世界，而是我们没有坚持那些有趣的活法而已。

(18)、列夫·托尔斯泰关于“解脱”应该有过许多深思，他曾经兴奋地用希腊哲学家毕达哥拉斯的话说：

(19)、退役，为了解欧洲的学校教育状况去国外旅行。回国后在亚斯纳亚波利亚纳从事教育和司法工作，结婚——娶索菲娅·安德烈耶夫娜·别尔斯为妻。完成《哥萨克》，开始写《战争与和平》。在这七年当中，他先失去三哥德米特里，后又失去大哥尼古拉。

(20)、 Sellin,ImmauelGottliebGenähr,p.

3、托尔斯泰的墓究竟美在何处

(1)、 TheChineseRecorderandMissionaryJournal(Shanghai:PresbyterianMission,1907),p.2

(2)、“回顾我的一生，就是说，从善与恶的角度来审视我的所作所为，我发觉我这漫长的一生分为四个时期：第一个时期是十四岁前那个美妙的，尤其与后一个时期比较起来是天真无邪、快乐而诗意的童年时期；第二个时期是荒唐、虚荣、浮浪，而主要是纵欲的可怕的二十年；第三个时期有十八年，由结婚到我的灵魂诞生——从世俗的观点来看，可以把这一时期称为循规蹈矩的时期，因为这十八年我过着规矩诚实的婚姻生活，没有犯任何为社会舆论谴责的罪行，不过这个时期我只自私地关心自己的家庭、财产的增长、文坛的名声和种种乐事。后是第四个时期，已经到了第二十个年头，目前我正处在这个时期，并且希望能够在这个时期中死去。从这个时期的角度来看，我明白过去的日子都意味着什么，我丝毫不想加以改变，除了前几个时期我染上的某些坏习惯以外……”

(3)、1937 年后，到武汉任中华全国文艺界抗敌协会理事，主编《文艺阵地》。

(4)、书中一一记述了一一仇焱之一一一生的一一探宝一一鉴藏一一秘笈一一及一一浪漫的一一情感一一经历……

(5)、伊凡雷帝(1533-1544)进一步加深了封建制度，打击、削弱贵族势力，连年征战，扩大版图。

(6)、那些放在各处大量的书信呢？使我想到一个令人吃惊的数字。《托尔斯泰全集》90卷中有32卷书信，他留下的档案中书信数量达5万件。写这么多的书信会耗掉他多少创作时间，他哪来的这么强烈的书信写作欲？

(7)、优秀父母不是给孩子当保姆，而是给孩子当生活教练，让孩子成为真正的大写人。

(8)、远方是另一种生存，星星的眼睛是那么明净。     ——安·别雷《窗下》

(9)、抛弃了的那张绘着画的纸找着了，但是弄得很脏，沾上了蜡烛油渍。可是，他还是拿了那张画，放在他的桌上，于是，退后两三步，眯着眼睛，他开始打量着它。突然他微笑了，快活地挥着胳臂。

(10)、下面小编将详细介绍北京博物馆通票的几大特色(搬来小板凳坐好哦：

(11)、托尔斯泰赶忙跑进候车室拿来提包，递给了这位女士。

(12)、鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。

(13)、罗曼诺夫王朝始於1613年，第一位沙皇为米哈伊尔，他的皇位不是传来的，不是抢来的，也不是偷来的，可以说是捡来的或请来的。米哈伊尔的姑婆是沙皇伊凡的皇后，米哈伊尔的父亲虽然曾得过沙皇重用，但早已遭恶运，双亲被强迫分开，皆被贬入寺院为僧为尼，米哈伊尔因此在寺院中长大。父亲重去投军又被德军俘虏。沙皇伊凡之子无后，死后俄国陷入混乱15年。从伊凡苛政到乱世，罗斯人的日子并不好过。但罗曼诺夫家族后却终於时来运转，一些东正教会和俗世人士请尼姑母子出庙，立米哈伊尔为沙皇。16岁的米哈伊尔的皇位据说是众权贵感念他的姑婆－伊凡皇后－的德行而来。米哈伊尔掌政之后，於1619年将父亲从德国俘虏营赎回，把治国实权交给父亲。当时俄国皇室想与欧洲其他王族攀亲，却到处碰壁，有些王室连米哈伊尔的父亲派来的求亲者都不接见。欧洲王室看不起的不只是新沙皇。当时欧洲国家以自我为中心，鄙视俄国，将之排斥在欧洲之外，视俄国为亚细亚国家。罗曼诺夫家族成员虽然为皇权有过不人道的争斗，可是在富国强兵面前，和“欧洲化”(彼时俄国“现代化”的代名词)的过程中却是一致的。其中以彼得大帝和凯萨琳二世影响大。

(14)、“人要经历三个阶段，目前我正处在第三个阶段上。第一个阶段，人只为自己的各种欲望活着，如像吃喝、狩猎、女人、虚荣、骄傲，生活塞得满满的。我三十四岁以前就是如此。后来我开始关注他人的，所有人的，人类的福利(从我着手办学的时候骤然开始，虽然从前也有过这种愿望，在某些地方与对个体生命的关注交织在一起)。这种关注在我的婚姻生活初期曾一度沉寂，后来重新在我心中升起，而且极为强烈，因为我意识到了个体生命的虚妄。我的全部宗教意识都集中到了为人们谋福的愿望，以及为天国得以实现的活动之中。这个愿望与我为个人谋福的愿望一样强烈，一样充满激情，一样占据着我的整个生命。如今我的这个愿望淡了，它不占据我的整个生命了，不是我的直接推动力了。我必须弄清楚这种活动是不是好的，在物质上对人们有帮助的，与酗酒，与政府和教会的迷信做斗争的。我感觉我体内有一个新的生命核破壳而出，它包含着为人们谋福的愿望，正如为人们谋福的愿望曾经包含着为个人谋福的愿望一样。这个新的生命核就是侍奉上帝，执行他对存在于我体内的那一部分他的本质的意志。不是自我完善，不是。自我完善是从前的事，其中有许多对个人的爱。现在不同了。现在的愿望是追求上帝的纯净。这个愿望越来越多地占有了我，我看到它要抓住整个的我，取代我从前的愿望，使生命变得如此充实……当我对个体生命的兴趣消失了，可是对宗教的兴趣尚未产生的时候，我很惶恐，觉得自己没有了生活支柱。后来产生了为人类谋福的宗教感情，我从中得到了完全的满足，同时也找到了为个人谋福的动力。现在的情形也是如此，我以前那股为人类谋福的热望正在消退，我也有点恐惧，似乎空虚了，但是对新的生命的追求以及为迎接它做的准备正一点一点取代着从前的，由从前的壳里挣脱出来，就像为个人谋福一样，使我得到完全的满足，比谋求普遍的福利更好。我只需准备迎接这种新的生命，就能更加正确地为人类谋福，比我当初以此为自己的目标的时候更加正确。同样，我在追求普遍福利的同时，也比我以个人福利为目标的时候更加正确地谋求到了我个人的福利。如今我向往上帝，追求我体内那属于上帝本质的纯净，追求在其中得到净化的生命，与此同时，我也更加正确，更加准确地谋求到了普遍的福利和我个人的福利，而且是从从容容地，毫无疑义地，高高兴兴地……”

(15)、有一次，为了拜访托尔斯泰，在出发前，对于该穿什么样的裤子，契诃夫考虑了整整一个小时都无法决定下来。他换了一条又一条，都不满意。穿上窄的，他在想托尔斯泰肯定要说：“不像话，这个蹩脚作家。”而换上宽的，他怀疑托尔斯泰又会说：“快赶上黑海了，这个无赖……”

(16)、是的，当你抵达的那个夜晚，请和我们一起哼唱《莫斯科郊外的晚上》。

(17)、安娜在位十年(1730-1740)，死后传位给亲姐姐的三个月的孙子(伊凡六世)。刚满一年，凯萨琳一世与彼得大帝的女儿伊莉莎白在宠幸和宫庭卫队支持下推翻了摄政王，废小沙皇并将他终生囚禁，伊莉莎白遂自任为女皇。

(18)、 托爾斯泰著，葉道勝譯，麥梅生述，《托氏宗教小說》，頁

(19)、一个是作家理想主义的情感的呼声，一个是政治家要付诸实现的革命的呼声。

(20)、优秀父母是情绪管理大师，他们能够和孩子在相处中随时展现自己的积极情绪。

4、托尔斯泰展览馆

(1)、1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。

(2)、IcherlaubemirzumSchlußnochdieBemerkung,daßichseit23JahreninChinaalsMissionarderRheinischenMissionsgesellschaft,SitzBarmen,tätigbin.MitdemSprachidiomderChinesengenügendbekannt,glaubeich,ohnemiretwasdaraufeinzubilden,hinreichendausgerüstetzusein,denChinesenIhreSchriftenzuvermitteln.LassenSiemich,eheichschließe,nochmeinenundmeinerFraupersönlichenDankaussprechenfürdenGnuß,denunsdasLesenIhrerSchriftenverursachthat.WirbefehlenSieundIhrschwerheimgesuchtesLanddemväterlichenSchutzGottes.

(3)、1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。

(4)、直到十七世纪，油画更多的为反映社会生活的现实主义题材，其特点是对社会现存秩序的批判和揭露。

(5)、1598年，留里克王朝绝嗣，波兰人大规模入侵。俄罗斯人纷纷起义，打击波兰侵略军，恢复了国家的独立。

(6)、凯萨琳二世与罗曼诺夫家族没有任何血缘关系，为一德国人，不放心已被关了近二十一年的十五个月起就被伊莉莎白废了皇位的伊凡六世。他从小就为亲姨婆和母亲背罪，被表姨婆关起来的青年，后被表姨指使的人杀了，做了生於皇族之家而歹命的例子。

(7)、 戈寶權，〈托爾斯泰和中國〉，載《上海師範大學學報(哲學社會科學版)》1981年第1期，頁

(8)、1873年，由克拉姆斯柯依绘制的作品是早的《托尔斯泰肖像》之一。这幅画是由莫斯科商人、艺术收藏家巴•米•特列季亚科夫向画家订制的。在十九世纪下半叶，俄罗斯艺术发展的历史中，许多重要的事件与特列季亚科夫这个名字联系在一起。早在1860年，特列季亚科夫就曾立下遗嘱，说明了自己的愿望和一生的目标：”我诚心而热烈地热爱绘画，我大的愿望就是能够修建一座属于全社会的、向所有人开放的美术作品保存地，它可以为许多人带来益处，让所有的人感到满足。”特列季亚科夫还增加了特别重要的条件，他说：”我希望建立一座民族画廊，也就是由俄罗斯艺术家的作品组成的画廊。”而在特列季亚科夫的收藏中有一个特别之处，他从十九世纪六十年代末开始有意识地创建一座俄罗斯文化名人的肖像画廊。特列季亚科夫深刻地理解到自己同时代的大师们的重要性，希望为未来保存这些伟人的真实形象，他向当时出色的艺术家们订制”作家、作曲家以及所有文艺界名人”的肖像。正是因为有了这些的订件，才出现了这件《托尔斯泰肖像》。

(9)、 上海圖書館編，《中國近代期刊篇目匯錄》(上海：上海人民，1965)，卷頁400-40498-50

(10)、在众多托尔斯泰肖像的绘制者中，列宾可能是为成功的一位，正由于他出色的肖像画，为所有热爱托尔斯泰的人们留下了那个长髯如雪的老者形象。列宾与托尔斯泰早就相识，并且保持了长期密切的往来。在列宾的笔下保留了大量的托尔斯泰及其家人的形象。1880年，列宾在朋友家中第一次遇到了托尔斯泰，同年不久之后就开始为托尔斯泰的各种文学作品创作插图。此后的几年中，列宾不仅为托尔斯泰的著作绘制插图，而且还用铅笔和水彩画了十多张作家本人及其家人的速写肖像。1885年，托尔斯泰参观了莫斯科的”巡回画派”展览，这一年列宾提交的作品是著名的《伊凡雷帝杀子》，由于作品的巨大争议，沙皇下令将作品从展览中撤离。但是托尔斯泰看到了这件作品，并给予很高的评价，认为主题大胆、技巧高超。1887年8月，列宾访问雅斯纳亚•波良纳，为托尔斯泰创作了这幅肖像和另一件杰作《农夫•耕地的托尔斯泰》。

(11)、交通：在环形铁道那里，坐公交去电影博物馆和铁道博物馆东郊馆都只需要半小时(但一天是逛不完它们的)

(12)、1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。

(13)、人生没有过不去的坎,生命中也没有离不开的人。正如书中所说,人生的美好靠的不仅仅是不舍不弃的豪言壮语,更应该是踏踏实实的努力和坚持,是失败后收拾好心情的优雅转身。记住,只有舍得夏花的灿烂绚丽,才能观赏秋水的柔美静谧,寻回人生的宁静和快乐。

(14)、《托尔斯泰肖像》布面油画5cmx98cm 

(15)、青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。

(16)、我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切 都在意料之中。

(17)、1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。

(18)、温暖物语:静候得到的快乐。有舍才有得,这是一个巨古不变的真理,也是人生的至高境界。本书能帮助你悟透红尘颠倒,触摸灵魂的深处,从而真正明白,这世界上所有我们失去的,都会以另一种形式得到,我们只需静候佳音。

(19)、纪传体小说一一《仇焱之》一一由一一新华社一一签约一一北漂

(20)、后来，托翁与妻子索菲亚的矛盾越来越深，于是在1910年的一天，他带着理想不告而别，几天之后，因肺炎发作在临近图拉的梁赞州一个偏僻的小车站——阿斯塔堡站去世。按照他的遗愿——“要像埋葬叫花子那样用便宜的棺材为我做一个便宜的坟墓”，家人将他安葬在庄园深处的密林中，墓地极其简朴，没有十字架，也没有碑刻，只有一个平地隆起的呈棺木状的小土丘，土丘上长满了青草和野花。这位痛苦的思想者从此孤寂地长眠于此。

5、托尔斯泰故居在哪

(1)、西什库北堂、“国家图书馆”旧址、文津街，再到景山

(2)、《托氏宗教小說》的出版是在一九〇七年十二月，葉道勝的序言作於「一千九百有七年夏月」。以這個時間來看，葉道勝的德文信裏提到的那六篇翻譯，其中有五篇已發表。至於《二老者論》，即便在葉道勝的計劃裏，將發表於醞釀中的《德華朔望報》，則還不能算「已發表」。要是《主奴論》恰在一九〇六年八月至一九〇七年八月這段時間發表，則通常的那個說法，雖然來源可疑，卻要誤打誤撞地切中實事了。不過，翻查這段時間的《萬國公報》、《中西教會報》，並無《主奴論》。葉道勝在《托氏宗教小說》中文序言裏關於《主奴論》所說的話，恐非信言。在《托氏宗教小說》出版以前，「曾有印於《萬國公報》、《中西教會報》」的，實際上只是其中的五篇翻譯，即第二至六篇《論人需土幾何》、《小鬼如何領功》、《愛在上帝亦在》、《以善勝惡論》、《火忽火勝論》。

(3)、无父无母的托尔斯泰兄弟迁往喀山投靠祖母，就读于喀山大学。由于学习成绩不佳，也因为意识到“这些学科所教的东西毫无用处”，托尔斯泰于第二学年即辍学回到亚斯纳亚波利亚纳，专心务农，并且关注他的农奴。他在这方面也失望以后，又去了莫斯科，后去彼得堡，想谋个文职。

(4)、1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。

(5)、“我觉得托尔斯泰和巴金有一个共同的东西，那就是善良。”罗雪村说。

(6)、有趣的是，这幅画恰好绘制于作家完成《战争与和平》并准备写作《安娜•卡列尼娜》之际，而此后不久，读者们就在小说中读到了一位艺术家——米哈伊洛夫的形象，小说中的这个人物被邀请来为安娜画像。当他出场的时候，托尔斯泰这样描述：

(7)、然而世事千帆而过，路的尽头终会是温柔和月光。

(8)、甚至又一座修道院，以为入了画那一晚，你将带着小镇的吻

(9)、Государственныймузейизобразительныхискусств国家美术博物馆

(10)、记得高晓松在晓说节目中说过：科技发展越快，艺术发展就越慢但积淀就越深，科技发展慢下来，伴生的艺术呈现出爆发式发展。

(11)、俄罗斯远东联邦区位于俄罗斯东部，面积618万平方公里，占俄罗斯总面积的4%，有两个印度那么大，仅次于澳大利亚，面积在各国中也能排第直接把印度的第七名挤下去了。但人口少，只有屈屈670万人，只和我国一个大一点地级市人口差不多。

(12)、参观问题：购买通票后仍需遵从场馆的各项规定，如预约，排队等。

(13)、后来他又把自己的一生分成几个“时期”，对自己的裁判也宽厚了一些，他写道：

(14)、 HansjörgSellin,ImmauelGottliebGenähr.DeutscherTolstoj-ÜbersetzerinChina.MiteinemBeitragvonDiaoShaohua(Mainz:Liber,1996)。

(15)、莫斯科大学的动物学博物馆是莫斯科历史悠久、规模大的自然历史博物馆之一。该博物馆的藏品大多为动物学的重大发现、俄罗斯著名的动物学家的活动及各种相关的科学出版物。该博物馆全面展示了物种的多样性。涵盖了地球上几乎所有的动物种类，约有10000藏品。

(16)、中国国家博物馆发挥行业头雁作用，建设与世界大国地位相称、与中华民族悠久历史和灿烂文明相称、与蓬勃发展的中国特色社会主义事业相称、与人民群众日益增长的美好生活需要相称的大型馆，努力成为具有世界影响的收藏中心、研究中心、展示中心、传播中心和交流中心。

(17)、于是，我到林间，到了他那座被茨威格称作世界震撼的墓地——只是一座再单纯不过的草坟前拜谒。没有墓碑，没有任何人工的物件，只有一个长方形的草丘，周围放着人们天天献上的鲜花。我没有花，便把来时从果树下捡到的一颗已经变红了的苹果摆上，默默致意之后，掐了一片青翠的细齿状的小草，夹在本子里，也生气盈盈夹在我心里。

(18)、今年是列夫·托尔斯泰逝世110周年，也是巴金逝世15周年。为纪念两位大家，“巴金与托尔斯泰——罗雪村手绘藏书票、人文版版本书展”在上海朵云书院旗舰店拉开了序幕。读者将在这场持续至本月底的展览中看到罗雪村绘制的一系列藏书票，巴金翻译托尔斯泰作品的手稿，编辑出版或收藏的托尔斯泰相关图文，以及论及托尔斯泰的手稿片段。人民文学出版社也从版本书库中精选多种托尔斯泰和巴金人文版版本书进行展出，其中包括1989年至2000年版的《列夫·托尔斯泰文集》精装及平装本、1981-2020年的各版本《复活》《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》等，巴金的《家》《春》《秋》各时代版本等。

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