《觉醒年代》经典语录摘抄精辟139条

觉醒年代经典语录摘抄分集

1、觉醒年代经典语录摘抄第30集

(1)、后半部分的“生活基本”虽然没有前半部分实用性强，但如果能试着做到也不失为提升生活品质的关键，例如“擦桌子仪式”“等待时的站姿”“新鲜事物先尝试坚持三周”“重视漂亮话，以此激励自己的前行”等。

(2)、李大钊：那照您这么说，中国岂不是没有出路了？

(3)、《时尚COSMO》主编的时装和生活方式评论文集，风格大概就是时尚杂志每期的主编寄语的风格。书里没有太多关于搭配的建议，不过很多篇有关时尚趋势和作者由生活产生的时尚想法很有意思。是一本适合某个下午在咖啡厅悠闲地喝着咖啡看的小书。

(4)、同时读三本书：一本轻松好读的书(短中篇小说或者随笔散文)、一本稍微难啃一点的书(如哲学类的书或者古典长篇小说)、一本英文书或者专业相关的书。

(5)、他们可以挡住天上的太阳，但他们无法挡住民主的光芒。

(6)、我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。

(7)、温良，是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。我告诉你们一个秘密，中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活，是一种来自于心灵的激情和人类之爱的情感。

(8)、易白沙陈独秀：“仲甫，都几点了。你还坐那干嘛啊。外面黑漆麻乎的，什么也看不见。睡觉，把灯关了，啊。” “看得见。”

(9)、另一个主题是孤独：每个人说到底都是孤独的个体，有自己的语言体系，甚至连亲密的恋人之间也并不能互相理解——特蕾莎到老都要去猜疑托马斯的真实想法。萨比娜也说过类似的话：“要是再多一点时间，我们就能理解彼此的语言了。” 

(10)、《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年(英文版)》

(11)、没有《活着》那么绝望，也没有《活着》里面那么细腻的描写。好像只是像前言里作者说的那样，让人物自己开口讲话和行动，而作者只是作为一个冷酷的旁观者把它们记录下来而已，但也因此故事显得更加荒诞和悲凉。同时，和《活着》一样，都是讲小人物命运的悲哀和伟大。再渺小的生命，在拼命生活的时刻，都能显现出一种悲壮的伟大来。

(12)、作者想传达的重要的一点就是：不必因为热爱时尚而感到肤浅或羞愧，因为穿着打扮本来就是重要且使人愉悦的一件事。

(13)、同学们，我今天讲课的题目，是中国人的精神，这个题目我给洋人讲了好多次，但是，我给他们讲课，每人要收两块大洋的门票，而且我坚决不给他们插话和提问题的机会。当然今天不同了，我是在北大的课堂上，给我自己的学生讲课，这既是我的讲演，也是我们之间的交流，你们可以随时打断我，你们可以提任何的问题，我一定给予你们满意的答复。

(14)、去年看过蒋勋的《孤独十讲》，喜欢，于是去看了这本。整本书讨论了当下的社会和年轻一代身上所表现出来的问题：商业发展所带来的社会的物化、科技和网络发展带来的关系的不稳定、年轻人的焦虑、文化与信仰的逐渐消失……作者对这些看似明显的问题进行进一步地思考和提问，并试图提出解决的方法：在物化这架飞速运转的机器面前，希望我们每个人都能慢一点，去多一点时间感受生活，去享受精神的富足。是一本看完会觉得内心平静的书。

(15)、文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为世上事为有不成。诸位，这才是我们中国的新青年！

(16)、天下者，我们的天下。国家者，我们的国家。社会者，我们的社会。我们不说，谁说！我们不干，谁干！

(17)、笔记读书法：在大约读到100本的三分之一的时候我开始用《如何有效阅读一本书》里的笔记读书法(后面的书单里有这本书)，可以防止读完就忘完了的现象。

(18)、民国浪漫不是爱情，是走出黑暗的并肩同行。

(19)、华裔版《小时代》。情节的狗血程度也跟它差不多。这一个系列还有《RichPeopleProblems》和《ChinaRichGirlfriend》。可以满足大多数人对有钱人的好奇心。跟电影不太一样的是，书的每一章都是从一个人物的角度切入的，所以比电影的故事线更丰富一些。

(20)、继《身份的焦虑》之后我的又一本爱。依然是通俗易懂的语言、优美的文笔和带点幽默的哲学和心理学角度的思考。想了半天应该把它归在哪类。好像又像心理学，又像散文，又像小说。作者讲述了一对男女从恋爱、结婚到婚姻危机的发展过程，同时中间穿插着讨论，告诉我们那个虽然普通但是很重要的道理：爱是需要后天学习的。

2、《觉醒年代》经典语录摘抄

(1)、大概因为如今我们有了更多别的选择：看不完的电影、电视剧、综艺，刷不完的朋友圈和微博……读书好像再也不能成为我们想要娱乐和放松时候的首选。

(2)、海明威对于人物的塑造和小说节奏感的把握太高超了，不长的篇幅却能让每个角色都活灵活现。中间有几段描写旅途中景色的片段写得特别好，读来像是自己也经历了一场旅行一样。所以我觉得这本书尤其适合在飞机或者火车上读。

(3)、天下的路是留给天下的人走的,有志者事竟成。

(4)、毛姆本人对于写作、阅读的随笔和书评。读像毛姆这样自身地位已经很高的作家写的书评的好处就是，从来不用担心他不敢说实话。他会直接客观地指出某个作者的缺点和问题，说某个作家的景物描写过于累赘，是“多余的废话”，当然同时也不会忽略作者的优点。我也是因为这本书去看的《蒙田随笔》。

(5)、毛润之：征友启示，二十八画生者，长沙布衣学子也。但有能耐艰苦劳顿，不惜已身而为国家者，修远求索，上下而欲觅同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嘤鸣以求友。，敢步将伯之呼。(旁白)

(6)、何为自觉？自觉就是改进国家精神，自强不息地创立一个新国家。我们不能因为这个国家不可爱了，就不爱国了，更不能因为我们没有享受到这个国家的爱，就去厌恶甚至抛弃这个国家。

(7)、陈独秀：爱国要有立场，不能把爱国跟效忠袁世凯混同起来，打着爱国的旗号来掩饰袁世凯的窃国行为。那袁世凯口口声声说他就代表国家，他是在混淆概念。如果爱国没有立场，那我们就根本没有理由来打倒袁世凯。

(8)、总共12个短篇组成的短篇集，每篇都短而精——是真的短，有几篇可能十分钟就翻完了，因此适合在零碎时间看。毛姆的小说语言风格流畅、简洁、冷静，而且每篇都有个小小的情节转折，会让你忍不住读下去。个人喜欢的两篇是《诺言》和《吞食魔果的人》。

(9)、凡，合乎平等自由的，就是公理。依仗自身强力，侵害他人平等自由的，就是强权……不论对内对外，强权是靠不住的，公理是万万不能不讲的了。

(10)、*这些书的书名在后面的完整版书单中用了红色标记

(11)、天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？

(12)、这本书里还有一个观点很细思极恐：“我们每个人其实并非有自由意识的人，只不过是身边他人的行为与语言的集合体罢了。” 

(13)、一本疲惫的工作后读能够让人重新振作的书。每页一小段话，是作者对于生活、工作、美的感悟和心得。书的后有几页空白处，让读者写出自己的“100个基本“，我觉得很有意思，之后打算自己试试写下来。

(14)、道德是用来律己的，不是用来责人的；道德是用来躬行实践的，不是在嘴里空喊的。

(15)、什么监狱什么死，都不能屈服了你。因为你拥护真理，所以真理拥护你。

(16)、陈独秀：我向各位，让我办十年杂志，全国思想都会为之改观。

(17)、已经有稳定家庭和工作的男主角在三十七岁遇见曾经喜欢过的小学同学之后发生的故事。情节让我想到《1Q84》的男女主角，不过这本书比《1Q84》更现实也更残酷。

(18)、依然是关于自卑情结、优越情结以及社会关系对个人发展的必要性的一本书。和上面的那本选一个看就行。 

(19)、因为看了《流动的盛宴》里海明威提到它去看的这本书。比起《了不起的盖茨比》我更喜欢这一本，大概是因为它更衰败、更绝望也更现实。作者用环境描写渲染气氛的部分做得太好了，有好几句都浪漫得让我觉得必须摘录下来(当然说明译者的功底也很厉害)：

(20)、作者看似并不是一个热爱旅行的人，但却因为这样显得更真实。我也有这样的感觉——旅行其实不过是换个地方做一场短暂的梦罢了，那么为什么不随意一些舒服一些呢？

3、觉醒年代好词好句摘抄

(1)、生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。

(2)、李大钊：我深以为然。我认为当今的第一要务是启发民众真正的爱国心，眼下中国正在被西方列强所瓜分，如果大家都不爱国的话，那这个国家就亡了。

(3)、当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。

(4)、让我们的子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！

(5)、或许是延年选择了晚意，借着他来看这盛世繁华。

(6)、“他开了房间，发现自己完全不记得沐浴十分钟的情形，只感到一种醉意般的快感，夹杂着人说话的声音，不重要的说话声音，那些人不知道他多么为人所爱。” 

(7)、他日中国文化之兴盛，必源于今日之文学革命。

(8)、今年看了很多毛姆的书之后发现我还是更喜欢他的短篇小说。这本里的每一篇都有一点自然不刻意的讽刺，想到里面的很多人物都是以作者认识或听说的人作为原型的，觉得还挺微妙的。

(9)、李大钊：吾辈学生，于国民中尤当负重大之责任。研究精神上之学术者，宜时出其优美之文学，高尚之思潮，助我国民精神界之发展。研究物质上之学术者，宜时摅其湛深之思考，施其精巧之应用。谋我国军事工艺器械之发达，诚以精神具之势力。苟克持之以诚毅，将有伟大之功能事业。基于良知一念之微明，则曹沫雪辱，勾践复仇，会有其时。

(10)、陈独秀：一代人有一代人的责任。我们这些人的责任，就是要通过办杂志，辨析、选择和验证出一种当代先进的思想理论。作为改造中国青年和改造社会的指导思想，来探索出一条振兴中华的道路。

(11)、国无大学，无国家常熟楼，无博物馆，无美术馆，乃可耻耳。

(12)、旁白：号召青年冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄。以青春的精神不断改造自我。以青春的朝气，青春的理想，唤醒百年沉睡的旧中国，建立青春之中华。

(13)、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。

(14)、当然重要的是当时的我正处于一个焦虑且迷茫的阶段。当时恰逢刚刚失恋，研究生申请交完了所有材料，只能等待结果，所以需要做点什么来转移注意力，也需要给自己设定一个目标，找回一点对自我的控制力。

(15)、温良不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。

(16)、书名和内容稍稍有点不符，时尚营销的部分可能只占40%，其余主要是marketing的东西。专门去看了一下，这本书是2010年出版的，很多观念都已经过时了——不过这也说明这个行业的发展有多快。其中分析时尚和科技的关系的章节还蛮有趣的，让人联想到这两年火的跨界营销。

(17)、让我们的子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！

(18)、我们不会放弃自己做人的信仰，我们脚下的路我们自己会走！

(19)、小说中穿插着对美、艺术、生命的哲学探讨，是一本需要静下来好好读的书。书中对于金阁寺的描写细致，细致到每个时间段、每个季节、每个时间段都有不同的观察。看完想再去一次日本好好看一次金阁寺。书中很多句子会让我有落泪的冲动。大概每个孤单的少年，都需要这么一个心中至高无上的存在和寄托，像金阁一样的不会改变的寄托。而每个人心中大概都有一个“金阁寺”，也许是一个愿望，也许是一个人。当执念的美一旦崩塌，让人产生毁灭性的念头是情有可原的。

(20)、陈独秀：十多年了，我陈独秀先学康梁，后随中山，致力政治革命，为了革命，东奔西走，九死一生，光日本就去了五次。结果到现在，不还是一事无成吗？中国的事情，光靠政治革命，解决不了根本问题。追根溯源，要换换思路了。

4、觉醒年代经典语录摘抄每一集

(1)、白兰陈独秀：“仲甫先生，您有好几天没吃饭了吧？”“我是刚刚跟劳苦大众学的方法，特痛快。”

(2)、某些评价女性的段落极其直男癌(但也跟时代背景有关系)，但作为一本哲学类的书可读性很高，因为语言简洁易懂，话题的选择上也相对比较接地气，如“论懒散”“论饮酒”“论说话快与说话慢”等。

(3)、蓄之既久，其发必速。我敢说一句话：他日，中华民族的改革，将会比任何民族，都彻底！中华民族的社会，将比任何的民族，都光明！同胞们，我们要努力，拼命的向前。我们黄金的世界，我们光华灿烂的世界，就在眼前！

(4)、以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

(5)、宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉？

(6)、如果非要指出一个弊病，就是这本书太利益导向了——但它毕竟是一本美国人教美国人如何成功的书。

(7)、很有幸这本书是马家辉来北京的时候亲自签名(以及合影hhh)的。对他的印象一直停留在《圆桌派》里那个插科打诨金句频出的“湾仔之狼”，这回看完新书算是认识了一个功力深厚的作家马家辉。历史感很厚重，将香港地下地上黑白两道的历史与故事糅杂在一起，但读来畅快淋漓，仿佛马家辉本人在讲故事一样生动。顺便还可以学一些粤语口语。

(8)、17年12月，我提前半年修完了学分从本科毕业，因此有大半年的时间无所事事。于是我想到了之前的推书挑战，一个想法突然冒了出来：有这么多的时间，不如多看点书好了。

(9)、书名的翻译很有意思，原名其实是“Endoftheaffair”——“婚外情的终结”。 但归根结底无论任何一种炽烈的恋情都是相似的，在结束的时候引发一连串的思考：既然带来这么多痛苦，那么一开始为什么还要遇见？可遇见无法改变，可痛苦那么美。

(10)、看到豆瓣读书首页推荐这本书，毫不犹豫地找来看了。虽然作者和采访对象大部分都是美国人，但其中的社会矛盾同样存在于全世界。大概就如书中所说的一样，我们现在正处在一个女性空前独立自主的时代，越来越多的女性开始推迟结婚的年龄，探索自己在物质和精神上的追求。在这个越来越多人倡导“平权”的时代，读完这本书可以获得很多好好生活和奋斗的勇气。

(11)、这本我前后两个月断断续续地才看完，是因为几次都觉得文字看得人太绝望了。梁文道在《一千零一夜》里推荐它，说这本书探讨了一个简单也是根本的问题：人为什么要活着。史铁生由于身体受限以及生活经历的原因，写作中更多地是思考和回忆多过叙述：想，不断地想，仿佛要把每个问题都想透似的。因此每个迷茫的人也许都能从这本书中获得一些启发。

(12)、阿德勒的心理学理论讲究实际案例，书中关于梦、家庭、学校和犯罪心理的章节也都精彩。是一本不需要心理学背景、通俗易懂、与生活息息相关的心理学经典。

(13)、好看，精彩。应该是目前在我心目中能与《白夜行》匹敌的推理小说了。前半部分紧凑，逼着人一口气看完的那种。凶手并没有那么难猜，但胜在作者对悬疑的铺垫，让后的高潮部分显得尤为合理。

(14)、什么是真正的中国人?真正的中国人是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神是永葆青春的精神。中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的和谐。你们口口声声说要讨伐孔教三纲，但是讲的全是大道理，认识也不深刻，没有形象思维的作品，是根本不可能触及到人们的灵魂。

(15)、因为《圆桌派》认识马家辉，所以去找了他的书来看。这本游记的名字一下子吸引了我。正如书名，这本游记的与众不同就在于作者不讲风景名胜，也不讲浪漫邂逅，讲的都是他在各地旅途中那些看起来不怎么的遭遇——在京都坐地铁坐过站迷路，在黄鹤楼头晕感冒，在北京因为干燥的天气流鼻血，在伦敦遇上恐怖袭击在机场被安检查行李……在布拉格莫扎特首演的剧场想米兰·昆德拉，在英国的时候又想起香港；一边说着要游览世界，一边却又因为嫌冷嫌苦要早点回酒店。

(16)、李大钊：工兵作为一个人，确实是弱的。但是工兵呢，可以做很多很多厉害的武器。你们想啊，一堆工兵凑到一块儿，能做出各种各样很多很多的武器。

(17)、世界什么问题大？吃饭问题大。什么力量强？民众联合的力量强。什么不要怕？天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。军阀不要怕。资本家不要怕。

(18)、吾辈学生，于国民中尤当负重大之责任，研究精神上之学术者，宜时出其优美之文学，高尚之思潮，助我国民精神界之发展；研究物质上之学术者，宜时摅其湛深之思考，施以精巧之应用，谋我国军事工艺器械之发达，诚以精神具之势力，苟克持之以诚毅，将有伟大之功能事业。基于良知，一念之微明，则曹沫雪辱，勾践复仇，会有其时。——李大钊于日本早稻田大学宿舍写日记

(19)、“后来他们和孩子一起坐在摩尔式屋顶上，观看下面海岸上两处相隔很远的赌场放烟花。彼此失去情爱，实在寂寞而悲伤。”  

(20)、与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷。

5、觉醒年代经典语录片段

(1)、在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。

(2)、种一棵树的佳时间是十年前，其次就是现在。

(3)、李大钊：据说是个肥差，收入也挺高的。但是我拒绝了。现在的军阀，祸国殃民，把老百姓的日子弄的那么苦。我立下了毒誓：我就是死，也不和他们同流合污。

(4)、虽然看似题材相似，都是讲在战争中亲眼目睹战友死亡的男主角放弃舒适的生活去找寻人生的理想和意义的故事，但跟《月亮和六便士》不一样的是，《刀锋》里刻画了更多角色、更多社会阶级，也更加理性，不去批判任何一个角色的做法，而是合理化了每个角色的人生轨迹。

(5)、虽然张爱玲自己说不是自传，但我能难不把它看成自传，毕竟太多经历跟她自己的相似了。看到很多句子，例如“他们的过去像长城一样，在地平线上绵延起伏，但是长城在现代没有用了。”以及那句著名的“雨声潺潺，像住在溪边。宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。”的时候忍不住感叹，这才是真正牛逼的言情小说啊。

(6)、青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。

(7)、因为看了同名美剧的分集介绍视频被剧情震撼到所以去买了书来看，翻开前言才发现这本书早的版本竟然是三十多年前出版的，而里面的很多情节仍然在我们当下的世界存在着，想起来真是魔幻现实的一件事。原版的文笔太美了。书里的女主角也许是因为第一人称的原因，好像比剧里少了几分倔强，多了一些逆来顺受的隐忍。

(8)、以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

(9)、与天奋斗齐乐无穷，与地奋斗其乐无穷，与人奋斗齐乐无穷。

(10)、汪大夑：你蔡元培，要是能借北大这块宝地改革创新，重振我中华民族，就有了依托和希望！

(11)、关于爱、嫉妒和欲望的一本书，将人在爱情中的痛苦夹杂着快乐的感觉描写得淋漓尽致。文笔很美，翻译得也好，里面的情话简直摘抄不完：“我不必给你写信或者对你说话，在我能把话说出来以前，你已经无所不知了……我知道自己是刚刚开始在爱，但我已经想弃绝除你之外的任何东西，任何人。” 

(12)、道德是变化的，真理是永恒的。道德是用来律己的，不是用来责人的。

(13)、作者在逛遍了纽约和美国其他城市的美术馆和画廊展览之后写的总结和感想。书中很多艺术家作品的介绍我因为完全不知道就只能纯瞎看……意识到在这方面要学习的还有很多。

(14)、讲了一个家庭主妇连续失眠的故事。翻开之前没想到是中篇小说，大概不到半小时就看完了。看似平淡的语气，其实反映的是女性自我觉醒之后的焦虑。失眠成了与现实对抗的方式。其中好几段对失眠者心境的描写太真实了，让我这个曾经一度连续失眠的人感同身受。另外，看完这本书，决定去好好看完《安娜·卡列尼娜》了。

(15)、不劳动者不得食，我们就是要靠自己的双手养活自己，创造世界，而不是依靠父母和家庭。

(16)、没什么大用的一本“知识管理”和“学习方法”书……作者提出的核心观点是：知识不在于多，而在于要学习临界知识，即那些可以跨界跨学科使用的理论，如二八法则，复利效应等等。但这样学习未免过于功利和狭隘，况且学习的乐趣难道不是本身就在于自己探索嘛。

(17)、干革命哪有不苦的,可这苦是我自找的,我情愿的,乐在其中。

(18)、陈独秀：非也！你说的那是鸦片战争和甲午海事。现在列强瓜分中国靠的是借债。中国政府，每年，向西方各国借的外债，占国库收入一半以上。一个没有生产力的国家，只能靠，以国税铁路为抵押，借债来维持政权。这样的国家有什么希望？

(19)、李大钊：以后你们长大之后呢，无论是当工兵还是当其他的，这个由你们自己选择，但是记住，无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。我们要当一个，永远不祸害老百姓的人。

(20)、下大雪才浪漫，这就是读书人、卖书人的区别。

(1)、地球即成白首，吾人尚在青春。以吾人之青春，柔化地球之白首。虽老，犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在。吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。

(2)、陈独秀：杨度、严复，那是聪明一世，糊涂一时，而那个梁士诒一伙，则是没有道德底线的政治流氓，我给他们起了个名字，叫礼义廉。

(3)、村上春树的很多小说男主角真的很像同一个人：内向、温柔、自卑、踌躇满志、不甘平凡。而在这部里面的“我”对自我进行了大段的剖析，一点点试图描绘出人生中焦虑与不安的源头：人总是想要更多，可又并不清楚到底想要什么，在追寻这些的途中终于迷路，意识到自己是孤单的一个人。不知道结尾是否代表着他与自己的和解。

(4)、一起探索一条救国救民的光明之家，虽九死其犹未悔。

(5)、本来想归到散文随笔类，但想了想还是觉得放到这类里更合适。原来把爱情和哲学结合在一起——不是随口一提，而是真的去剖析恋爱中的人的每种状态，每种心情，是这么有趣和睿智的一件事，大概是因为爱情和哲学一样，充满了矛盾和需要逻辑的自我说服。

(6)、我以为世间可宝贵的就是今，易丧失的也是今。因为它容易丧失，所以更觉得它宝贵。

(7)、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。

(8)、新青年的六条标准分别为：自由的而非奴隶的进步的而非保守的进取的而非退隐的世界的而非锁国的实利的而非虚文的科学的而非想象的。

(9)、陈独秀：凡是违反科学与民主的，哪怕是祖宗之遗留，圣贤之垂教，社会之崇尚，皆不值得提倡。

(10)、解答心中存在的疑惑。尤其是哲学和心理学方面的书这一点作用直接。

(11)、担忧并不会阻止坏事的降临，只会让你没法享受当下的美好。

(12)、当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。

(13)、干革命哪有不苦的，可这苦是我自找的，我情愿的，乐在其中。

(14)、地球即成白首，吾人尚在青春。以吾人之青春，柔化地球之白首。虽老，犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在。吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。

(15)、越长大，选择越多，越容易迷失。唯有死亡和失去、痛苦和脆弱能将我们紧紧连接在一起。不是多崎作没有色彩，而是“无色”是所有都市人的通病。“空空的容器”这个比喻很准确。我们好像变成了容器，什么也不能给予，什么特殊的内在也没有，只是被放在那里。但人的经历是重要的，巡礼之年——美好的日子，心中坚持的信念，这些大概是一切逝去之后会留下的东西。

(16)、陈独秀：天下的路是留给天下人走的。有志者，事竟成。

(17)、无非就是断头流血嘛！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(18)、干革命哪有不苦的，可这苦是我自找的，我情愿的，乐在其中。天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。

(19)、君去矣，甘将热血红青岛：吾来也，不许狂奴憾泰山。

(20)、一个人、一民族，若没有自卫的强力，单只望公理昌明，仰仗人家饶恕和帮助的恩惠才能生存，这是何等卑弱无耻，不能自立的奴才。

(1)、这本书收录了余华有代表性的四部中篇小说。余华让我佩服的一点是他的语言风格可以多变，但写出来的故事却总能让你看出它肯定是余华写的。其中有三篇都看得我毛骨悚然，魔幻现实主义，但像《活着》一样，底色都是残酷的现实带来的悲凉。

(2)、读书的方法论、作者的品质与作品的关系、分析中西方诗歌、诗歌与绘画的关系、文学与历史的关系、对比中西方文学作品……对于像我这种对文学有兴趣但知识匮乏的人来说真的是一本“十全大补丸”了。

(3)、我们要努力，拼命地向前，我们黄金的世界，我们光华灿烂的世界，就在眼前。

(4)、这本书对我来说影响蛮大的，尤其是前一阵子在纽约心情浮躁的时候。是想推荐给每个在大城市里生活的人的一本书。如果你也曾经对自己的身份和地位感到焦虑，想寻找解决的办法，那么这本书可以给你答案，或者至少从心理学和社会学层面剖析这份焦虑的形成原因。

(5)、要是没有闹钟夜以继日、呕心沥血地啼鸣，就不会有炸弹的诞生。炸弹的威力虽大，但是它终究战胜不了人之惰性啊。只有需要闹钟，持续不断地提醒着坚持着，才能终将所有人唤醒啊。

(6)、什么是真正的中国人?真正的中国人是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神是永葆青春的精神。中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的和谐。你们口口声声说要讨伐孔教三纲，但是讲的全是大道理，认识也不深刻，没有形象思维的作品，是根本不可能触及到人们的灵魂。

(7)、这本书里收录了很多村上获奖的发言稿，其中阐述了他作为小说家的心路历程。印象深刻的是他将小说家比作“无比详尽地描述全世界的炸牡蛎的人”，因为要“不停地撰文描述炸牡蛎、炸肉饼、炸虾丸，并将这些事物与自己的距离和方向作为数据资料积累起来。请多做观察，少下结论。”可以看出他是个多么可爱的人。当然，因为是村上春树，所以这回也有很多关于音乐的评论。

(8)、上次看这种古典背景的纯英文小说已经是两年多以前了，刚开始看的时候有点不适应。是一个情节并不新颖的爱情故事，但是女性作家对细节和情绪的描写细腻。结局实在太虐了，刚看完的时候好久都缓不过来。有一种“世事一场大梦，人生几度秋凉”的感觉。

(9)、后人怎么看我们并不重要，重要的是我们自己是不是问心无愧。

(10)、我们中国人，思想，性格，有很多的弱点。但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良。

(11)、英雄大义为民族，战争残酷以身赴。血肉铺就幸福路，怀念先烈常痛哭。

(12)、印象很深的是作者提到了21世纪的快节奏生活方式对心理的负面影响——社交媒体、网络、广告……基本上，这个时代在逼着我们不得不焦虑。

(13)、《舌尖上的中国》导演陈晓卿的美食专栏文集。陈老师写的东西就像他人一样，圆圆滚滚的，接地气：喜欢路边摊多过大酒店，大排档多过料理，不论地域，只要好吃、吃得爽就行。记者出身的作者文字平实有力，写美食总是从美食背后的故事讲起，这点也跟《舌尖》的风格不谋而合。读的时候真是佩服，光是看着这些文字就能自然而然地饿了——所以我每次都在饭前看几章，亲测有助于增强食欲。我觉得这本书的别名可以叫“京城及其他各地美食指南，”里面推荐的所有馆子有空一定都要去探索一下。

(14)、真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的和谐。

(15)、在现实中，上下求索，为天下找到一条新的出路。

(16)、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。

(17)、关于执念和失意的一本书，将爱而不得的年轻人的心理描写的极其细腻生动。心理剖析部分的排比句段落很多，都值得反复拿出来读。比如这一段，“对远方的希翼犹如对未来的憧憬……我们的感觉犹如我们的眼睛，在这朦胧的整体里变得模糊一片。我们渴望奉献出整个真心，让那伟大而美好的感情所获得的种种欢乐来充实我们的心灵。倘若我们急忙赶去，倘若‘那儿’变成了‘这儿’，那么这一切又将照旧，我们依然贫穷，依然受着束缚，我们的灵魂依然渴望吸吮那业已弥散的甘露。”比喻很妙，恰如其分地捕捉到人达到了目标却又不满足的心态，也许可以当作自我安慰、解决焦虑的解药。

(18)、人生到头来，你活了多少岁不算什么，重要的是，你是如何度过这些岁月的。

(19)、和前一本的对话摘录形式不同，这本基本上都是李银河自己的观点。除了继续关于男女平等的讨论，还讲到了爱情、性取向、婚姻制度等。喜欢的是作者无论面对什么问题，无论是微博上的热议话题，还是读者满含愤恨的来信，都能用理性科学的方法来分析。比如有一章作者回应一位教授对于影视作品中女性形象描写的批判，她说，这位教授的批评不是文艺批评，而是女性主义的政治批评，并且从四个象限分析了政治正确和艺术真实的关系。

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