论语十则教案高中选修127句(论语十则教案)

论语十则教案

1、论语十则优秀教案

(1)、故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

(2)、师：很好!诗人将心比心，推己及鸟。孩子会在傍晚盼望母亲回家，鸟也会在巢中盼望母亲回家。生命存在的权利，就是价值、标准，是毋庸置疑的。没有人能够说：啊，那只鸟本来就很想死，所以我打死它，就是成全了它!这是说不过去的。当我们站在生命的角度来看问题的时候，我们就会知道我们应该做什么，不该做什么，什么可以施于人，什么不能施于人。但是，新的矛盾又来了(点击PPT)：子钓而不纲，弋不射宿。(《述而》)孔子只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼，而不用有许多鱼钩的大绳钓鱼(就是说他只零买，不批发，呵呵)；只射飞鸟，不射归巢栖息的鸟。虽然看起来很节制，但他还是射了鸟，你怎样看？

(3)、①就有道而正焉(正：          )

(4)、即使是粗饭菜汤，吃前也必定要祭，一定要像斋戒时一样严敬。

(5)、孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样消逝！日夜不停。”

(6)、(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

(7)、白嫩而红润的小脸上镶着一个挺直、秀美的鼻子。

(8)、第四则子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

(9)、 诲女知之乎 “女”通“汝” 你

(10)、选修《中国古代经典文化•论语十则》教学设计

(11)、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)

(12)、写作素材推送第二期(2月2日) ——时代先锋(16-32)

(13)、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

(14)、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。

(15)、师：嗯，曾子关注“忠”，关注“信”，关注“习”，“传不习乎”呼应了第一则中的哪一句话啊？

(16)、师：太好了!因为有分歧，有碰撞，才会有新的火花。孔子身边的弟子都把他当作圣人来崇拜，可以想象，能够给他提出反对意见的人多不多？

(17)、《论语》中不重复是字共有1338个，字卡正面是印刷体楷书，背面有拼音及同一个字的书法体小篆，隶书，草书，楷书，我们称之为论语五体字卡，多数还附有甲骨文金文等，字体都选用名家法书。多种字体设计是培养孩子的鉴赏力和识字功效。

(18)、组成一般有本体、喻体和比喻词组成，又有明喻、暗喻、借喻之分。

(19)、子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”

(20)、一跳起来，扎着蝴蝶结的两条羊角辫就一上一下地摆动着，真像两只蝴蝶一样。

2、论语十则教案高中选修

(1)、教学重点：激发学生的兴趣，打开学生的思路，使学生主动写作文。

(2)、君子，如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固。以忠和信两种道德为主。不和自己志趣不一样的人交友。有了过错，就不要害怕改正。主忠信，即行事以忠信为主，孔子曾多次提到这一点。有一回子张问孔子如何去提高品德、辨别迷惑时，孔子就说“主忠信，徙义”，以忠诚信实为主，唯义是从，就可以提高品德。若不以忠信为主，徒争在外的事业功名，就离德远了。可见信是君子应有的道德品质。

(3)、    只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑。

(4)、生：就是要能够将心比心，自己不喜欢的事，就不要加给别人。

(5)、③敏于事而慎于言(敏：      )  回虽不敏(敏：        )④五十而知天命(天命：         )

(6)、了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。

(7)、(课件出示图片)同学们太棒了，看，海绵宝宝在表扬你们呢！

(8)、大嘴巴厚嘴唇鼻青脸肿鼻孔饱满鼻尖沁汗鼻梁高耸鼻直口方樱桃小口铁齿铜牙嘴唇红润唇红齿白明眸皓齿

(9)、激发兴趣，愿意把自己介绍给别人，能主动动笔写作文。

(10)、这两句都包含了“学”和“思”两个字。“学”当然是指学习，“思”则是指思考。我们从孔子这句话必须认识到“学”与“思”的关系。我们同学在学习的过程中，遇到不懂的，赶紧思考，然后想办法解决，千万不能越积越多，否则日子久了，想不迷惑都是不可能的，这就是“学而不思则罔”。

(11)、师：很好，曾子是个很讲信用的人，所以他每天反省自己“与朋友交而不信乎”。孔子也很重视“信”(点击PPT)：子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(《公冶长》)子路问孔子有什么志向，孔子的回答同样扣住了哪几个方面啊？把全社会的老人都安顿好，是什么？

(12)、中间：性格特点、优点、缺点、兴趣爱好??(用具体事例反映)

(13)、学习态度：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之：”

(14)、生：也不对。有些东西是他所喜欢的，但不一定对他有益，甚至可能有害。

(15)、生(齐读)：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

(16)、孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

(17)、这一则集中体现了孔子的“安贫乐道”思想。《论语》里还有这么一则：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他极力赞扬颜回的安贫乐道，说他是真正的贤者。人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。

(18)、教师小结：(1)你的性格有什么特点，抓住某个方面来写。先概括个性特点，再选取一个事例具体介绍，要把人物语言、动作、神态、心里活动写清楚(2)你的兴趣爱好是什么？选择自己的某个特长来介绍，先总写自己擅长什么，再举例说明。要突出细节，写出情趣。

(19)、师(我比他更兴奋，他的答比我的问超前了)：太好了!你知道？那你说说怎么回事。

(20)、师：很好。所以这句话说的其实就是哪个方面啊？

3、论语十则教案逐字稿

(1)、   把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。

(2)、子夏说：“博览群书广泛学习而记得牢固，恳切的提问，多考虑当前的事，仁就在其中了。”

(3)、师：所以，人之所欲，也不一定能施之于人。不过颜回后还是被厚葬了(点击PPT)：颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”(《先进》)孔子阻拦不了弟子们厚葬颜回，于是感叹说：颜回把我看作他自己的亲生父亲，我却不能把他看作自己的亲生儿子啊!意思是，我终究作不了主，无法尊重颜回平生的素志啊!但这也不能怪我，要怪也只能怪他那些师兄弟啊。弟子们厚葬颜回，孔子认为他们做得对不对？

(4)、第三则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

(5)、所以我们学习《十二则》，先从明确君子开始。

(6)、生：孔子说：“看见贤能的人就想着向他看齐，向他学习；看见不贤的人就要反省自己，看自己有没有和他相同的毛病。”

(7)、《论语俟质》曰：强食，食物中有姜者。姜与葱蒜韭，皆用以调和食物，杀肉之腥臭者。齐(斋)忌荤，菜葱蒜韭皆荤，食物中有之，必彻之矣。姜辛而不荤，故不彻。

(8)、    孔子评价人有两套标准，一套是智，一套是道德。道德上，孔子将人分成圣人、仁人、君子和小人。圣人仁人太难，君子是可以做到的。孔子在《论语》中点名道姓的君子有三位：子贱、蘧伯玉、南宫适。

(9)、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人 。

(10)、生：让我来告诉你关于知与不知的道理吧！知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是真正的智慧。

(11)、师：看下面一则，跟刚才这一则有没有关系啊？

(12)、字词。鼓励学生课前预习，借助课文注释及工具书等自行理解、记忆。

(13)、师：很好，这不只是孔子的看法，也是颜回一贯的态度：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回一生生活是简朴的，可能营养不良造成疾病，29岁就死了。一个人活着的时候尚且不在意那些外物，死了又怎么会讲究那么多呢？何况颜回秉承孔子的礼法，也不会愿意自己的葬礼过分铺张不合礼仪。所以孔子在告诉我们什么啊？

(14)、《论语正义》曰：食所以有祭者，《礼运》曰：“昔者先王未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。后圣有作，然后修火之利，范金合土，以炮以燔，以烹以炙，以为醴酪，以养生送死，以事鬼神上帝，皆从其朔。此以祭之所以报功，不忘本也。”《玉藻》云：“唯水浆不祭。”是盛物方祭，非盛物或可不祭。夫子家居所食，虽极之疏食菜羹，亦必祭之，又必致其肃敬之容，所谓不敢以非薄废礼者也。

(15)、生：我觉得别人不了解我，我是可以生气的。被误解而生气是很正常的。

(16)、课件出示猜一猜2：有这样一个人，黑脸短毛，长嘴大耳，圆身肥肚，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，提一柄九齿钉耙------你知道他又是谁？(猪八戒)点拨：人物特点要选独特的来写。(板书：抓住特点)

(17)、试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。

(18)、师(笑)：哦，你觉得生气才是正常的!因为被误解而生气是人的一种本能，是吧？

(19)、创作秉良 文坛馨香(整本书阅读感一)——朱凤岚

(20)、孔子认为弟子为学，需要重视德行。怎么做呢？就要孝顺父母、友爱兄弟、诚实可信、博爱大众、亲近有仁德的人。这样修行实践之后还有余力，就再去学习文献、向书本文字上用心。谨是寡言的意思，谨而信就是虽寡言少语，但说话诚实可信。

4、论语十则教案公开课

(1)、所以对于初一学生来说，熟读成诵是关键，理解不必可以求深，只要能结合自身经历或者社会见闻能谈谈体会即可。另外，准确默写也是很重要的教学目标，对于程度一般的学生来说，得默上两三回才能人人过关的。所以本文的教学难点其实是怎么引导学生活泼诵读当堂成诵，怎么引导学生联系实际来指导自己的言行。

(2)、《论语集说》曰：“虽疏食菜羹瓜祭”，则明无不祭之食；“必齐如也”，则明无不敬之祭。

(3)、朱子曰：孔子虽薄物必祭，其祭必敬，圣人之诚也。

(4)、师：不错，颜回，孔子喜欢的弟子。孔子曾经问子贡说：“汝与回也孰愈?”就是说，你和颜回谁更——

(5)、孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗？”

(6)、a．有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(7)、《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。

(8)、师：真好，“通”字都能翻译出来。犀革，就是犀牛皮，很坚硬的。“柔”的意思有一点出入，这不怪你，它是一个通假字，通“揉”。是古时候木匠师傅用火烤使木材弯曲或变直的一种工艺手法，你们肯定是不了解的。子路以南山的竹子自喻，觉得人的才能是天生的，没有后天学习的必要。孔子怎样回答他呢？

(9)、那线条秀丽的双唇，不说话也微微张开，笑眯眯地似乎要倾吐满心地欢乐。两片薄薄地嘴唇，轻巧而富有表情，似乎随时准备张开，说出抑扬顿挫地话来。 薄薄的嘴唇紧紧抿住嘴角，流露出一种说不出是傲慢还是无情的神气。

(10)、谁可称君子？“身份君子”到“道德君子”的转型

(11)、师：对，人所不欲，也勿施于人啊!现在看来，己所不欲，勿施于人；己之所欲，也不一定能施之于人；人所不欲，勿施于人；人之所欲，也不一定能施之于人。那么，到底有没有一个价值，或者说标准呢？(生一时无法作答)好，我们来看看白居易的一首通俗的诗(点击PPT)：

(12)、第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

(13)、那张圆脸上，一双大眼睛像两汪泉水，充满着天真与稚气，也饱含着淘气与顽皮。

(14)、译文：颜渊问仁。孔子说：“抑制自己，履行礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会归向仁。实行仁，全凭自己，难道凭别人吗？”颜渊说：“请问实行的条目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我颜回虽然迟钝，也要求实行这些话。”

(15)、周生烈曰：助祭于君，所得牲体，归则班赐，不留神惠。

(16)、孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”

(17)、在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。

(18)、《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

(19)、说到童年，我常常感谢我的好父母，他们养成我一种恬淡，“返乎自然”的习惯，他们给我一个快乐清洁的环境，因此，在任何环境里都能自足，知足。我尊敬生命，宝爱(珍爱之意)生命，我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的，只要人们有决心，肯努力。这不是一件容易事，因为生命是一张白纸，他的本质无所谓痛苦，也无所谓快乐。我们的人生观，都是环境形成的。相信人生是向上的人，自己有了勇气，别人也因而快乐。

(20)、通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？

5、论语十则教案幼儿园

(1)、第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。

(2)、师：嗯，好!因人而异，是吧？那如果是我喜欢的，认为好的，我就把它给别人，行吗？

(3)、《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

(4)、那“思而不学”呢?爱迪生在青年时候，曾经流浪过一段时间，可是他并没有放纵自己，不理世事。相反，他一直努力读书、做实验、研究和工作。倘若他空有满脑子奇思妙想，却不懂实践操作，又怎么能做出奇妙的发明呢?流浪期间不再思考，不再动脑，对他个人，还是社会都是有害的，是不是?把爱迪生的例子套到孔子另外半句话上，就是“思而不学则殆。”

(5)、课件出示“我”范文，学生说说“我”有什么性格特点？她的性格特点是通过什么反映出来的？(板书：用具体事例反映)

(6)、“爱读经”品牌名称由王财贵教授命名，北京季谦教育咨询中心(王财贵读经教育推广中心)注册，北京文礼经典文化有限公司负责“爱读经”系列经典产品的研发、生产、销售。其旗下包括读经教材、爱读经读经机、经典名画、教育用具等系列经典教育产品。

(7)、第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。

(8)、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

(9)、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

(10)、生(齐)：子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

(11)、学生自己构思性格特点、优缺点、兴趣爱好，同桌互相交流。同桌交流完，全班交流。

(12)、这一则语录中，“学而时习之”讲的是学习方法;“有朋自远方来”讲的是学习乐趣，志同道合的人来访可以切磋学问和修养道德;“人不知而不愠”讲的是个人修养的问题。

(13)、师：很好。孔子欣赏疼爱的颜回去世了，颜回的父亲颜路来向孔子提出一个请求(点击PPT)：颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”(《先进》)颜路可能想，我儿子是夫子喜爱的学生，现在他去世了，夫子一定肯在安葬方面给我一些援助吧，于是请求孔子卖掉自己的车，为颜回买什么呀？

(14)、祭肉不出三日：指家祭之肉。超过三天，肉类就会腐败，不能吃了。

(15)、本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如何处理人际关系。孔子希望“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”可见孔子的博爱精神。

(16)、文中孔夫子揭示了一个重要道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终究有限，而精神的升华才是人生的终之道。

(17)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(18)、在两千余年的封建社会里，儒家思想及文化，一直是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。虽然新文化运动以来，儒家学说成了被打倒的对象，但是国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。

(19)、生：喜欢。因为孔子的思想是从生活当中来的，而且它能够指导我们的生活。

(20)、师：如果别人伤害了你，或者误解了你，你很生气但你忍着不表现出来，是不是已经够君子了？

(1)、能够突出事物的特点，是句子更生动具体。篇二：介绍自己作文课教案教学内容：

(2)、 ①就有道而正焉(正：使自己的道德行为得到修正，使动用法)

(3)、生：是借松柏来说人。像松柏在严寒中后凋零一样，人也要经历考验才能显出他的精神和品质。

(4)、    2016年电影《降临》在翻译外星人的文字中因为考虑到了文化差异而成功避免了一场战争。这也是文化能带给我们的实感。

(5)、孔子说：“学习知识，进而按时温习他，不也是令人高兴的事儿吗？有朋友从远方来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？

(6)、司马迁，捧卷长读而叹曰，“诗有之：‘高山仰止，景行(亦读作háng)行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其人。”谁有这样伟大的人格魅力，让司马迁这样的大历史学家心向往之？这个人就是儒家学派创始人，万世师表——孔子！孔子一生周游列国，著书立说兴办私学，影响深远！而《论语》作为儒家经典巨著之文中记录了孔子及弟子的言行思想，蕴含着厚重的传统文化精髓，那么，今天我们就来共同学习《论语十则》。

(7)、儒家思想文化，是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。

(8)、1895年——丁汝昌自杀殉国，北洋海军覆没。

(9)、参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。“学”是认知过程，“习”则是巩固提高的过程，二者有机统才能学有所成。“人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境界。

(10)、郑汝谐曰：公祭之肉，不敢越宿，敬君赐也。家祭之肉，不过三日，比之公祭可以留，而亦不可久也。

(11)、①三省   愠 说  罔  殆  信　传　矩　十有五　堪饭疏食饮水　好知者不如乐之者　择其善者而从之　

(12)、写作素材推送第一期(2月1日)——时代先锋(1-15位)

(13)、生：就是孙悟空和一群猴子发现水帘洞的时候，约定好了谁敢率先进去，大家就拥戴谁做王。进去之后，孙悟空就要求大家兑现诺言，说了这一句话。

(14)、两只小虫都淹没在老松树下黄色的泪珠里。(借喻)

(15)、师：“生气”……完全准确吗？譬如我现在很生气，于是我拍桌子打板凳，这算不算“愠”？

(16)、钱穆曰：古人临食，每品各出少许，置笾豆之间，以祭先代始为饮食之人，所以报功，不忘本。当孔子时，非贵品或不祭，而孔子临食，虽菲薄亦必祭，又必致其肃敬之容。

(17)、人物的品质性格特点往往是通过一件件具体的事情来反映出来的，这才让人信服，才会产生真实的感染力，所以大家就要选择能体现人物性格的事件进行描写，这样才能有血有肉，活灵活现。

(18)、乌黑的头发，乌黑的眼睛，白皙的脸庞，玫瑰色的双颊，像不像童话里的白雪公主？

(19)、诸君须知凡侥幸成功之事，便显不出谁是勇敢，谁是退却，因之杂乱无章，遂无首领之可言。假使当时革命能延长时间三年，清廷奋力抵抗，革命诸人由那艰难困苦中历练出来，既无昔日之侥幸成功，何至于有今日之纷纷退却。又如孙中山之为人，私德尚好，就是把事情看得太容易，实是他的大弱点。现在青年只有将这个弱点痛改，遇事宜慎重，决机宜敏速，抱志既极坚确，观察又极明了，则无所谓侥幸退却，只有百折千回以达吾人终之目的而已。

(20)、师：哦，很好。孔子自己就是伟大的教育家啊!他这样说，你会不会觉得孔子很谦虚啊？

(1)、   所以再回过头来看“克己复礼”这个说法，克己是也君子能做的，复礼呢？

(2)、如:我虽然是淘气的孩子，但是我，有着远大的理想，你愿意认识我吗？

(3)、师：很好!我怎么会不思念你呢？只不过，住的地方离得太远啦!孔子却说这人在找借口：他是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？一个人心里很向往跟谁见面的时候，他就不会惧怕路途遥远，是吧？

(4)、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

(5)、安贫乐道，符合正义、道义。-----真正快乐是有要求的

(6)、③子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

(7)、不亦悦乎(yuè)          传不习乎 (chuán)        知之者不如好之者(hào)

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