拾人牙慧是啥意思104句(拾人牙慧的意思是)

拾人牙慧的意思是

1、拾人牙慧牙慧的意思

(1)、因为他曾经当过“中军”的官职，被任命为“建武将军”，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。

(2)、随声附和，读作(suíshēngfùhè)，释义为自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。

(3)、近义词：随声附和、鹦鹉学舌、追随骥尾、以讹传讹

(4)、后来殷浩因为作战失败而被流放信安，韩伯也随他一起前往。有一次韩伯在向别人发表自己的言论，殷浩刚好路过，一听发现原来这都是自己说过的，没有什么新意，但是外甥却因为能够说服人家而感到洋洋得意。殷浩看了很不高兴，就说了一句“康伯连我牙齿后面流出来的一点智慧都还没有得到。”

(5)、A：只有综合医院和专科医院的差别，综合医院比较大，专科医院一般只从事诸如牙科、内科、整形外科、骨外科、皮肤科等部分调节。

(6)、殷浩有个外甥叫韩康伯，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的对外甥一直都严格，希望他能够成为一个超群的人才。后来殷浩因为作战失败而被流放浙江信安，韩伯也随他一起前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，没有融入个人的见解，却露出自鸣得意的样子，很不高兴的说：“康伯你才学到一言半语，连我的牙慧还没得到，就这样自以为是了！”韩康伯羞愧难当，从此虚心好学。

(7)、反义词：独辟蹊径、别具慧眼、独到之见、标新立异扩展资料拾人牙慧的反义词：独辟蹊径、别具慧眼

(8)、出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”释义：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”

(9)、这个词出自南朝刘义庆的作《世说新语·文学》。

(10)、(解释)：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

(11)、Q:请问"눈관리Tag부착여부인"中的"눈관리"如何翻译合适？眼部护理吗？

(12)、A：就是那种性格怪癖的老人,有点类似于“丑人多作怪”那种。

(13)、之器”。但殷浩对他的要求十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见韩康

(14)、拾也就是捡，从地上拿起：拾草、拾荒、拾取、俯拾皆是、拾人牙慧都是他的组词。“拾贝”指精心收集自己感兴趣并值得保存的东西。

(15)、成语历史故事，就是希望能构建这样一个有故事的世界，欢迎你的加入，在这里，你将听到成语背后的精彩故事，了解经典的历史趣事，还可以说出你自己的趣事，由我们记载下来，说不定就成了明天的历史哦。

(16)、凡是蹈袭他人的片言余论，套用别人说过的话，而毫无自己的创见，就叫“拾人牙慧”

(17)、《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”

(18)、    步人后尘矮子看戏 人云亦云吠影吠声拾人涕唾随声附和鹦鹉学舌追随骥尾以讹传讹

(19)、据说谢尚全神贯注地聆听，听着听着便汗流满面。后来，殷浩被任命为“建武将军”，统领扬

(20)、不知道题主去海边见过贝壳没有，这是一项有意思的活动。

2、拾人牙慧是啥意思

(1)、出自宋·释道原《景德传灯录》：“如鹦鹉只学人言；不得人意。”释义：就像鹦鹉只会学人说话，而不知道人要表达的是什么意思。

(2)、拾人牙慧：比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。也比喻窃取别人的语言和文字。

(3)、比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或追随别人，跟着人家行事。

(4)、孔子说：“圣人我是不能看到了，能够看到君子，这也就可以了。”孔子又说：“善人，我是看不到的了，能看到有一定操守的人就可以了。没有却装作有，空虚却装作充盈，本来穷困却装作富裕，这样的人很难保持好的操守。”

(5)、A：고객사대말로는올시장이좋지않다고.

(6)、    南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

(7)、造句：他对每一个问题都认真进行思考，从不人云亦云，随声附和。

(8)、除了上述的解释，樊登老师还讲了另一种解释方式，他说，亡和有，虚和盈，约和泰，更像老子的语言风格，也体现了老子阴阳辩证的思想。如无和有之间，并不对立，而是辩证统他举了个例子，说一间房子，恰恰因为他是空的，才有了使用价值，如果是满的，就装不了东西了。虚和盈，约和泰，亦复如是。但是我们今天的人，都拼命追求有、盈和泰，而看不到无，虚，约才是本有。蕅益大师在《论语点睛》说：“圣人只是证得本亡本虚本约之理。有恒须是信得本亡本虚本约之理。就从此处下手。便可造到圣人地位。”这就告诉我们，其实生活不是要拼命追求什么，而是要想着本性归复，这也就是老子教导我们的：“复归于朴”。今天我们大家应该都听过渔夫和富商关于在海边晒太阳的故事。富商奋斗一生，后才过上了渔夫一样的生活。万事万物都有其本来的样子，生而为人，我们所有的追求，到后都不过是为了离苦得乐，而真正的“乐”，不是拥有多少钱多少地位多少羡慕，而是让我们的感知愉悦。当我们用眼、耳、鼻、舌、身、意去感知整个世界的时候，阳光对我们的照耀并不会因为我们的穷、富有什么变化。金钱、名誉、地位赋予我们的意义，不过是社会整体价值取向从追求人的价值到追求资本价值下的扭曲，越早看清这一切，或许我们就会越早回归到人的本质，获得真正的解脱。

(9)、出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“(杨)又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人上关。’”

(10)、是指在外包加工业务中，签约后，由甲方向协力社提供原材，协力社加工后，出货成品至甲方。多数情况下，"사급"不收费也不开发票，协力社出货成品销售价中也不计入相关成本，是为了简化甲方与协力社的财务流程的一种交易方式。严格来说，此时的"사급"其实是 "무상사급"。

(11)、A：我记得我在韩国的老师和我说"꼰대"是不好的词，不要对老人家这么说。

(12)、出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

(13)、殷浩有个叫做韩伯(字康伯)的外甥，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的对外甥一直都严格，希望后者能够成为一个超群的人才。

(14)、    东晋时候，有一个名叫殷浩的人，字深源，陈郡长平县(今河南西华县)人，豫章太守、光禄勋殷羡之子。他是东晋时期大臣、将领、清谈家。

(15)、②对于SOP(作业指导书)中定义的所有参数，如加工时间、气压、角度等，通过仪表等显示出来，方便作业人员确认及设备是否符合标准及运行状态。

(16)、昨天我们说到了孔子教我们怎么做人，到底什么是圣人？什么君子？什么是善人？什么是有恒者。我们用孟子“集义所生者，非义袭而取之”来说明了“不积跬步无以至千里”的

(17)、早年间就以见识度量、清明高远享有美名，尤其精通玄理，酷爱《老子》、《易经》，因此当时受到很多名流辩士们的推崇。

(18)、你跟着我就要好好学习本领,不要拾人牙慧,这样你学不到真本领的。

(19)、拾：捡取。牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。

(20)、晋 傅玄《傅鹑觚集 太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，身正则影直。”

3、拾人牙慧的意思是什么生肖

(1)、州、豫州、徐州、究州、青州的兵马，但殷浩没有军事经验，作战失败，被罢官，并流放到信

(2)、殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。

(3)、但有时候亦有甲方向协力社提供原材，按正常流程进行销售结算和开票，协力社出货的成品中计入原材成本，此时可以称为 "유상사급"。

(4)、殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子。殷浩很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”

(5)、    写文章如果只是人云亦云、拾人牙慧，只是重复别人的内容，没有自己的观点，那文章就没有什么价值。

(6)、后者回答说：“官职本来就是腐臭之物，所以将来做官就会梦见死尸。钱财本来就是粪土一样的东西，所以将来要发财的就会梦见粪便。”

(7)、(成语释义)拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

(8)、(示例)：写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

(9)、     殷浩见识度量清明高远，年少负有美名，尤其精通玄理，与叔父殷融都酷爱《老子》、《易经》。殷融舌战辩论斗不过殷浩，著书立说则胜过殷浩。殷浩因此被那些风流辩士们所推崇。有人曾问殷浩：“将要做官而梦见棺材，将要发财而梦见大粪，这是为何？”殷浩回答说：“官本是臭腐之物，所以将要做官而梦见死尸；钱本是粪土，所以将要发财而梦见粪便。”当时的人都将他的此番言论认为是至理名言。

(10)、己的片言只语，套用自己说过的话，根本没有他个人的创见，却自鸣得意。

(11)、这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。

(12)、A：之前是指父亲或者老师等年纪大的人。现在多指在公司或者学校中的前辈，思想OUT却自以为是，对别人指手画脚，把自己想法强加给别人，无法沟通的一种态度。比如“你上班的人，你为什么要染这样的头发，明天给我染回来”这种态度。

(13)、A:不是，在三星等韩国制造型企业中常见，大体会分为以下几种情形：

(14)、后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。 

(15)、下面孔子又说：“亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”其实这句就是孔子在分析为什么有恒这么难。对于这句话的解释，南怀瑾老师是站在批判的角度，说现在很多人，明明肚里没有三两货要装的学富五车，明明过的很空虚，却要装的很充实，财务上明明很紧张，却还装的很大方。他说这样的人很难保持好的操守。这样的人，在我们生活中的确很常见，可是这样的人，其实也很可怜。何山老师说过凡是我们想要炫耀的，都是我们没有的，人常常会用自大来掩饰自卑。这背后的心理机制，其实还是一种对自我意识的维护。也就是佛法说的“慢”。理论上说，这个“慢”就是障碍我们归复光明本性的后一关，只有过了这一关，才是真圣贤。

(16)、Q：귀사제에대추가정보를요청고자니다.그리고귀사의실적및제카로그를보내줄수있는지궁금니다.如何翻译？

(17)、殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，小时候聪明伶俐，善于谈吐，殷浩很喜欢他，曾称他有“出群

(18)、①“3定5S”中，通过张贴危化品标签、产品区分标签、作业区域标签等，使现场物品摆放有序，防止混料等品质事故及安全事故发生，此时可翻译为“目视化管理”。

(19)、Q：매직스지是清洁海绵么？近生活中好像经常看到。

(20)、殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。

4、拾人牙慧的意思是贬义词

(1)、(译文)：殷中军说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到。”

(2)、拾人牙慧好比是捡了别人咀嚼后的残渣,当作珍宝,还要冒充是自己的,向别人显示。

(3)、A：烦请贵公司提供更多产品相关信息。另外不知可否惠寄业绩报表及商品目录？

(4)、伯正在对别人大发言论，很好奇，就凑近仔细听。结果发现韩康伯所讲的内容，完全是抄袭自

(5)、当然，这个舅舅并不是为了羞辱后辈，他只不过是希望外甥能够有自己的想法和主张，而不是只会套用自己的话。

(6)、    标新立异别具匠心尽去陈言别具肺肠独辟蹊径别具慧眼独到之见

(7)、成语出处：金蔡松年《槽声同彦高赋》诗：槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。

(8)、意思是：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。

(9)、A:韩汉词典中未收录此词，在电路设计、建筑、工学等领域，是指 "전기로의단자사이에전원전압을가는것"， 可翻译为“外加电源”、“外接电源”等。

(10)、上瘾：어떤사상이나사물에빠져서정상적인단을수없는상.☆게임중독游戏上瘾

(11)、(解释)：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

(12)、    解释：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”

(13)、②nomination(任意品)，甲方指定厂商可购买的多个制造商，在甲方指定范围，厂商可任意选择一家。 

(14)、“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”意思是老师走学生也走，老师跑学生也跑。

(15)、A：월말정산,월말재고조사，월말 실사，월말재무조사，월말재고실사 

(16)、Q：땡보这个怎么翻译比较好，군대에서든일은안려고고,놀기만좋아는병사를지칭는말.

(17)、Q：请教一下各位大神，꼰대怎么翻译好呢？在其他辞典里好像有看过翻译成“老顽固”的，但是总感觉뉘앙스不对。有更贴切的翻译吗？

(18)、造句：他这人毫无主见，常常是人云亦云，如鹦鹉学舌。

(19)、在谢尔顿看来,似乎在他的乐观哲学中存有一点感动的混乱成份-，其中有慈悲也有不容人之量,有真理也有拾人牙慧的东西。

(20)、《老子》《周易》等。因殷浩曾经当过“中军”的官职，被人称为“殷中军”。就连镇西将军

5、拾人牙慧意思是什么

(1)、当刚刚入学的孩子，向你炫耀他新学到的成语时，你是否很想向他解释成语背后的故事，从而让他体会学习的快乐？

(2)、A：词典中중독的原意为大体分以下三类，把握大意，根据语境翻译就可以。

(3)、谢尚年轻时也久闻殷浩盛名而特意去拜访，殷浩说了几百句话，谈吐举止有风致，辞藻丰富多

(4)、鹦鹉学舌，读作 (yīngwǔxuéshé)，释义为鹦鹉学人说话，比喻别人怎样说，他也跟着怎样说(含贬义)。

(5)、₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪

(6)、    后来太尉、司徒、司空三府征召殷浩为官，他都推辞不就任。后来征西将军庾亮征召他为记室参军，多次升任至司徒左长史。安西将军庾翼又请做司马。后任命为侍中、安西军司，殷浩都称病不就职。隐居荒山，将近十年，当时的人将他比作管仲、诸葛亮。

(7)、南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

(8)、这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。　　东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。　　殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。　　殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”　　后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。 

(9)、出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:"殷中军云:"康伯未得我牙后慧。" 

(10)、殷浩年轻的时候就已经因为见识和度量享有美名，但是他隐居在山中十年而不愿意出来当官。这位隐士在《老子》、《易经》等玄理著作上都有很精深的研究，受到当时很多名流辩士们的推崇。

(11)、拾人牙慧(牙慧：牙齿内剔出的余食)比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。(1)含贬义；在

(12)、偶然和一位朋友谈起了心里的感受。朋友劝我说，已经很不错了，你的要求太高了，能拾人牙慧就很不错了，很多人还做不到这一层哩！

(13)、中毒：음식이나약물등의독성으로몸에이상이생기거나목숨이위롭게되는일.☆약물중독药物中毒；알코올중독 酒精中毒

(14)、    殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”

(15)、东晋有个著名的大臣叫做殷浩，因为曾经担任过东晋北伐时候的中军将军，所以又被人称为“殷中军”。

(16)、道理。坚持很重要，可关键是道理我们都懂，怎么才能做到呢？在学习传统文化之后，我发现自己的思维方式有了一个很大的变化：原来总是习惯做加法，遇到一件事，总是拼命去想自己怎么才能做到。但现在我相信人人本具光明，我们只需要来做减法，把那些障碍光明的阴霾去掉就可以了。所以在面对一件事情，我更多的会去想我为什么暂时还没有做到？障碍是什么？

(17)、殷浩很不高兴。后来他对朋友说：“康伯自以为得我真传，其实连我牙齿后面的污垢还没有得

(18)、A：老古板、老奸巨猾、老东西、老头、老油条、倚老卖老……都可以算是这个词包含的意项之一。

(19)、弟子规当中讲孝道有句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。今天我们很多人所谓爱父母，其实也是假的。为什么这么说？因为我们不是真的爱父母，而是爱父母对我们的付出和帮助。放眼望去，现在很多两代人之间的家庭矛盾，其实都是因为父母帮不帮我们买房子，帮不帮我们带孩子等等而起。这些司空见惯的现象，不细想都觉得天经地义，可是仔细一想，什么叫有恒呢？有恒就是不管外界反馈怎么样，我们都坚守自己内心的“道”，无论孩子怎么呈现，我们都爱她，无论另一半怎么对我们，我们都爱她。无论父母还能否帮到我们，我们都爱他们。

(20)、人云亦云的近义词有例如随声附和、拾人牙慧，随声附和指的`是人家说什么也跟着说什么，而拾人牙慧主要形容拾取别人的一言半语当作自己的话。

(1)、后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。 多用来形容一味重复别人而缺乏主见。  

(2)、Q：请问月末盘点表用韩语怎么说啊?(该问题不同公司答案不统一汇总如下)

(3)、根第一空，搭配“信息社会”，C项“标准”指衡量事物的准则，与“信息社会”及“显著”均搭配不当，排除。第二空，根据文段表意可知，社会对信息资源的依赖性加强，个人也是如此，只有D项“概莫能外”表示在所指的范围内，一概不能除外，与文意相符，当选；A项“亦步亦趋”比喻缺乏主张，事事模仿或追随别人，与文意不符，排除；B项“无处遁形”是指没有地方可以隐藏行迹，与文意不符，排除。

(4)、写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

转载请注明出处阿文说说网 » 拾人牙慧是啥意思104句(拾人牙慧的意思是)