哑孝子文言文注释【86句文案】

一、哑孝子

1、他从政节俭，日用不过百钱，每顿饭只吃一碗米饭。有时添加一两个菜，就算丰盛奢侈了。即使官署的器用物件，也如贫士般简朴寒酸。每逢有百姓出于真心实意，将自产的瓜果菜蔬送至县署，他总是力辞不受或折算给高价。身体力行之下，县吏衙役崇尚节俭，廉洁蔚成风气。

2、(所说的这个)孝子没有姓名，人们因为他哑而且孝顺，(所以)叫他哑孝子，也不知道他是哪里人。昆明人因为他是孝子，(所以)说他是昆明人。(这个)孝子天生哑巴，不能说话；(他)和别人相处，(总是)用手指指画画来告诉别人，人们有的理解，有的不理解。

3、却不知，因果定律贯穿的不仅仅是这一世，而是生生世世。

4、母子相依，足有四十余载，到了孝子将及知命之年，他的母亲死啦。

5、孝，是中国人考核一个人的第一关卡，因为父母照顾子女是费尽苦心。自然中除了人类，很多动植物都没有父母的照顾。一个果实从树上掉下去，落入泥土中，它就会慢慢长芽，逐渐长成一棵树，它的父母在哪里呢？一只鸟，它被孵出来以后，能动，能跑，进而能飞，它就可以独立生活。动物都是生出来以后，自己就挣扎着开始生活了，而人从出生开始就受到父母的照顾，所以孝也是衡量一个人品质好坏的标准。

6、遂为父母备棺(为父母准备棺材)

7、有的人说：“孝子每天乞讨回来，必定投一文钱到井中，积累很久了。"有的人说："不是，这是上天赐给孝子的。”埋葬了母亲以后，(哑孝子)远行(或远游)不再回来，于是再也没有人看见他。

8、《清史稿》中记载一位不知姓名的哑人，有人说他是云南昆明的乞丐。他每次行乞回来，讨到干粮先让给母亲吃，自己吃稀食。讨来稀饭，让母亲喝，自己就不吃不喝。冬天衣服少，睡觉时与母亲靠到一起，用自己躯体温暖母亲。发现母亲不高兴，他会做出各种奇怪样子，博得老母一笑。此人远近闻名，人称“哑孝子”。许多人为他的孝行所感动，除给饭食，有时也给一点儿钱。对这些钱，他不舍得花去一文，每次都暗自投进一口废井中。日积月累，井中已积了不少钱。母亲去世后，乡里打算将他母亲草草埋葬，“哑孝子”却一直用手指着这口废井，经他一再比划，人们才终于知道井里有钱。遂把井中的钱取出，安葬了他的母亲。

9、都说雷劈不孝子，但眼前这么一位大孝子却被劈死了，杨先生本就不信因果报应，如今更觉得苍天无眼了。

10、杨先生一惊：这不正是当年自己在哑孝子手心上写的那四个字吗？

11、先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：

12、父母先后卒，哭之恸，棺葬于野(父母去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山)

13、邀游及此日，秋水片帆轻。

14、哑孝子”生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他糟糠，但是他收下后把它们放到食具中留着，自己反而去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。一天，他在路上看见了一堆废纸，(发现)里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后，(仍然)没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。

15、http://dzkb.blog.1com/

16、http://www.dymf.cn:8080/wfxy

17、怎么找到木叶翩跹？请关注“知因识果”后，就能看到。

18、杨先生因为好奇，不由自主地用力去扳俄太子的手指，没想到太子的手指突然间就被扳直了，手心中的文字清晰地映入了眼帘：天爷无眼。

19、http://weibo.com/dazhenkanbu

20、刘大绅祖辈有“文名在邦国、直声在闾里”的美誉，故他从小受到过良好的家庭教育。入仕后，他著述为文功底日显深厚，诗歌造诣成就渐丰，书法古朴淳厚，有“铁笔刘大绅”之名，被后人称为清代乾、嘉、道期间著名的学者、颇负声誉的诗人。

二、哑孝子文言文注释

1、左手复(挛)挛：蜷曲哑孝子孝顺的行为体现：1他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母2后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他糟糠，但是他收下后把它们放到食具中留着，自己反而去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母3给父母准备棺材。4父母去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，哑孝子孝顺行为的原句：1孝子既哑，左手复挛，佣工养其夫母。2受而纳诸箪，自掘野草以食。3遂为父母备棺。4哭之恸，棺葬于野。

2、转身上路之时，恰有一乞丐抢上前来，持一文钱相赠。一时间，无言，沉默，却正是此处无声胜有声，他睫眶盈湿，珍重受之——或许，这乞丐就是倾慕其官声的铁杆粉丝，此一文钱上，实实充盈着诗情画意和饱溢着无疆大爱，无异于一枚金光闪烁的特级荣誉勋章。

3、今天要分享的故事，发生在上世纪初。

4、感叹之余，他便在哑孝子的右手心里写了四个字：“天爷无眼”。

5、哑孝子突然跳起，扯着乡人的衣服到一个井边，频频指水中。众人都很惊讶，引一绳子下井中一看，得到钱很多。母亲的陪葬衣物和埋葬的费用都有了，(但)不知道钱为什么会自己来。

6、http://blog.sina.com.cn/dzkbb

7、笔谈，则是由于平时和客人在园内交谈，作者经常将“与客言者”记录于册，友朋聚散无常，时长日久，作者觉得好像自己是“所与谈者，唯笔砚而已”，故用名“笔谈”。两者串列并称，则为《梦溪笔谈》。

8、此位刘大绅大人，用一张至清至廉的面孔，点亮了民众感恩戴德的目光；用一腔亲民爱民的至真至柔情怀，温暖着百姓的心灵。马踏湖畔，便久久回响着“感动”的韵律。

9、有一个有神通的人告诉他：“这个哑孝子因为前世造了孽，原本这一世当哑巴乞丐，下一世遭雷劈死的，但因为他这一世很孝顺又能省悟，所以两世的苦这一世都受了，死后因为孝顺的福报，而投生到了帝王之家。”

10、《重修新城县志》亦记载：邑候刘大绅，字寄庵，乾隆乙巳年，泛舟锦秋湖，遇风，避于鱼龙湾学舍，便题为“避风亭”；及甲寅年再至时，方旱，宿东学舍。其夜大雨，四野沽足，再题为“小喜雨亭”。其题诗中，分别有“鱼龙湾上风雷夜，卧听湖声作雨声”，“西是‘避风’东‘喜雨’，不妨留此二亭名”等韵句。后来，湖区百姓遵其诗意，在两学舍处建成“避风亭”与“小喜雨亭”，并请刘大绅亲题匾额，自此成为湖上名胜。后于道光年间，民众将“避风亭”扩建成下门道上亭台的二层门楼——青砖瓦，黑亭柱，灵秀挑角，依湖傍水间，波光倒影时，足显翼然挺拔。

11、品读古文观止|精彩音频

12、哑孝子被雷劈死这一幕，刚好被一位从国外游学回来的杨先生撞见。

13、说起来，马踏湖畔的这八里倒流水，其实是数百年前，由人工开掘而成的一条河道，用当下的话解说，即是湖区大搞水利基本建设的一项民生工程。

14、刘大绅任职曹县间，再获清廉勤政官声。他出于民众利益着想，曾暂缓开征田赋，过后，却因此被上司以“擅命稽违赋期”罪名奏陷，拟将他削籍戍边。新城、曹县两县百姓得悉他身遭冤案，均愤慨不已，于是自动发起募捐，集资营救。传言那时，新城县城的十字路口，曾摆放三个笸萝，捐募银元一日三满，数日集资既妥，随即选派代言人，前往济南府和朝中通融关系，终得免冤。

15、译文：(所说的这个)孝子没有姓名,人们因为他哑而且孝顺,(所以)叫他哑孝子,也不知道他是哪里人.昆明人因为他是孝子,(所以)说他是昆明人.(这个)孝子天生哑巴,不能说话.与人相处，(总是)用手指指画画来告诉别人，人们有的理解，有的不理解。

16、近日网上有一项小学生心理健康的调查，对于问卷中每天上学放学主动与父母打招呼吗进父母的房间敲门吗你有好吃的东西会主动给父母吃吗你知道父母的生日和兴趣爱好吗父母生病时，你关心和照顾过父母吗父母下班回家晚了，你会担心吗等问题，半数以上同学选择否定的答案

17、有时候，讨到的食物少，他就宁可自己挨饿，也要先给母亲吃。

18、河水东流不复回，老夫彻夜自悲哀。

19、品读|古文观止《答苏武书》

20、如今，观此河道昔日模样，尤似聆听到沧桑岁月中碧水流淌的余响，依然能感受到一位清官廉吏在此一方水土间留下的功德余温。

三、哑孝子翻译

1、姜初表海风何大，田既移齐土一丘。

2、他生前，仅诗歌就选刻二千五百多首。他一生尤喜梅花和菊花，仅此二花就咏了两百余首。其诗主要“以陶为宗”，五言诗写得自然朴实，如《孤山》——

3、夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊(fǔ)手，谓天下已定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭(zǐ)归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆料。臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

4、1但是他收下后把它们放到食具中留着，自己反而去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。2给父母准备棺材。3父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，4孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。

5、因其家境贫寒，自身又有残疾，故而只能乞讨为生。

6、我们所看到的只是冰山一角，不一定是真相，但一定要记住：即使看不到真相的全部，我们也要明白因果定律从来都是丝毫不差的。善必然有善报，恶也必然有恶报，不是不报时候未到而已。

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8、到后来，事隔十多年，这位杨学士奉命为中国驻俄公使，到了莫斯科，在某一次宴会上见到俄太子，右手不能伸直，怪而问之，俄太子伸手令杨公使看，其手指屈曲，手心似隐约有文字，于是用力一扳，太子手指突然伸直，手心的文字亦看得清清楚楚，正是“天爷无眼”四个字，原来就是杨先生当年写在哑孝子手上的四个字。从此这位杨公使才知因果报应之准，赏善罚恶丝毫不遗。

9、众所周知，孔子是孝敬父母的典范。孔子三岁丧父，母亲一人将他养育成人，孔子对母亲十分孝敬。在他十七岁那年母亲去世，因年幼失去父亲，母亲忙于生计的缘故，不知父亲葬于何处，于是孔子就将母亲的棺柩，停于鲁国繁华的五父之衢，长跪啼泣求问，终于感动了一位名叫挽父的赶车人的母亲，并在这位老妪指引下，使父母合葬一处。

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11、我们都是凡夫，看不到全部的真相，所以才有“好人没好报，恶人乐逍遥”的误解。

12、另有传说，当年，刘大绅在赴任曹县前夕，特意来马踏湖道别。赶到饭食头上，湖区人就用湖味饭菜进行招待，并精心创制了两道菜肴。将鲤鱼的金色鳞片分作两份，一份熬制成清白透明的鱼鳞糕，一份挂芡后温油炸至酥脆。装盘时，将鱼鳞糕端摆中央，油炸鳞片散放四围，取菜名为万民(鳞)高(糕)伞(散)。从数个鲜甜大梨中取汁，与选出的上好莲子同煮成粥，取菜名为离职恋子(梨汁莲子)。受此二菜之敬，猜想那刘知县，那时必会感怀万千，将这菜肴视为珍贵且显民心民意的丰厚馈赠。是的，这菜肴的营养风味是有价的，而其蕴涵着的情意却是无价的。

13、一民之生重天下。他初任新城的第一个旱象秋季，马踏湖畔蝗蝻遍生，其脱去官服，一体粗布短打扮，和百姓一样携带干粮，捧喝湾水，亲率吏民扑打剿灭。有此父母官作表率，提振效应便充分显现，于是百姓感奋，不待督促，同心协力，很快扑灭了蝗灾。在后来的灾年中，他还曾数次奏请，为湖民百姓赈灾减赋。

14、在诗歌创作方面，他认为不是“为技”，而是“为道”。如果只是“为技”，那么，写出来的诗只是“研声病，究格律，探风气，窥好尚，以取悦人耳目”而已。因此他主张“终不得以技而废乎道”，只有这样，才算是“诗之本也”。人们对他评价很高，说他的诗文大都“有为而作，有托而寄，写性灵、发旷思，言真而情愈深，味淡而旨弥远，亦杜亦陶、机趣洋溢”，并把他比做明朝力变台阁体而为诗古文的李梦阳。

15、孝子既哑，左手复挛，佣工养其夫母(他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母)

16、茫茫千古无限恨，尽向烟波付钓舟。

17、诚敬的心情去周到地照顾父母，任劳任怨地服侍父母，别叫父母操心，不顶撞父母，觉得父母说的不对，可以好好讲道理，好好沟通孝，从善始，以顺终

18、俄太子就伸出右手给杨先生看，果然，他的手指都是屈曲着的，无法伸直。手心中，似乎隐隐约约有文字。

19、高帝像日月一样英明,谋臣们智谋渊博深远,却是经历过艰险,受过创伤,遭遇危难以后才得到安全,现在陛下未能赶得上高帝,谋臣不如张良、陈平,却想采用长久对峙的策略来取得胜利,安然平定天下,这是我不理解的第一点。刘繇、王朗各自占据州郡,在谈论安定天下的计谋时,动不动就引用圣贤的话,大家满腹都是疑问,各种非议充塞胸中,今年不战,明年又不出征,使得孙策安然强大起来,从而吞并江东。这是我不理解的第二点。曹操的智慧计谋,远远地超过一般人,他用起兵来就好像孙武、吴起一样,可是他却曾在南阳受困,在乌巢处于险境,在祁连山上遭到危险,在黎阳被逼,几乎大败于北山,差一点死在潼关,然后才僭称国号而一时得逞。何况我的才力很弱,却打算不经历危险来安定天下。

20、跟读|小升初衔接教程《田真兄弟》

四、哑孝子文言文原文翻译答案

1、凡是冲凉洗脚，无不侍奉的周周到到。人人知其为孝子，所到之处，都乐施之。

2、醉数雁千点，卧闻钟一声。

3、众讶之，姑引绳下视，则得钱累累；凡母之衾若与夫埋葬之费皆具，不知钱之所自来也，或曰："孝子日乞归，必投一钱於中，积之久矣。"或曰："非也，天以是赐孝子也才。"既葬母，即远游不归，人遂无有见之者。

4、周一至周五：趣说《汉书》、

5、书名《梦溪笔谈》，则是因为作者沈括在梦溪园完成作品(注：至少是完成主体部分以及终定稿，此点未有异议，考《梦溪笔谈·序》亦无冲突)，因此便以该园名为书名，曰“梦溪”。

6、http://media.dymf.cn

7、一代代人投注而来的凝眸仰视，已然穿越了数百年的霞云苍霭——此间，既是一方不曾坍塌的精神高地，亦是一座供人敬仰的人文丰碑。

8、孝子无姓名，人以其哑而孝也，谓之哑孝子，亦不悉为何里人，昆明人以其为孝子也，谓之昆明人。孝子生而哑，不能言；与人处，以手指画，若告语者，人或解或不解也。性至孝，有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也。

9、每次乞讨来的食物，哑孝子都会将味道好又新鲜的挑给自己的母亲吃，自己吃不好的。

10、此外，北宋其他一些重大科技发明和科技人物，也赖本书之记载而得以传世。如记载喻皓《木经》及其建筑成就、水工高超的三节合龙巧封龙门的堵缺方法、淮南布衣卫朴的精通历法、登州人孙思恭解释虹及龙卷风、河北“团钢”、“灌钢”技术，羌人冷作冶炼中对“瘊子”的应用、“浸铜”的生产等，均属科技史上珍贵史料。

11、品读|古文观止《治安策》

12、毫无疑问地，这种教育观念着实有它的道理，但有时候，这种方式不仅达不到教育的效果，还会使之产生亲子隔阂，所以家长不妨换种方式教育好孩子

13、荒林绝虎迹，晚饭饱鱼羹。

14、关注我们：通讯录添加(右上角)

15、转眼，十多年过去了，杨先生成了中国驻俄公使，被指派到莫斯科工作。

16、性情很孝顺，(他)有个母亲已经老了，饥饿寒冷都以自己(的感受)来推测母亲(的感受)，不用母亲说明。家里没有吃的，乞讨别人吃剩的来养活自己。只要乞讨到(食物)，必定捧着跪在母亲面前，等母亲吃。然后(自己)才吃，不自己先吃。母亲有次生病，(他)在母亲面前嬉戏跳舞，直到母亲高兴像原来(没生病时)一样，才停下来。母亲没有其他儿子，只有这个哑孝子。(她)看见孝子哑，开始时很悲伤，后来心安了。久了之后，(她)认为(儿子的哑)胜过(别人)不哑的儿子。有个人吃瓜，看见哑孝子在旁边站着，(于是)把多余的瓜给他吃。(哑孝子)拿着瓜离开。吃瓜的人曾经听说过哑孝子吃东西先必定先给母亲吃，(于是)悄悄地跟随哑孝子之后，查看。果然是这样。于是吃惊佩服。

17、后来母亲死了，乡里人正要商量凑钱收敛安葬(他的母亲)。哑孝子突然跳起，扯着乡人的衣服到一个井边，频频指水中。众人都很惊讶，引一绳子下井中一看，得到钱很多(那两个繁体字不认得，姑且这么翻译)。母亲的陪葬衣物和埋葬的费用都有了，(但)不知道钱为什么会自己来。有的人说：孝子每天乞讨回来，必定投一文钱到井中，积累很久了。有的人说：不是，这是上天赐给孝子的。埋葬了母亲以后，(哑孝子)远游不再回来，于是再也没有人看见他。

18、刘大绅就任新城知县之始，便掀开了自己仕途人生的篇章。而此篇章内的一页页一行行，就写满了“居官者当事不避难，在位者恤民之患”的担当意识，就展现着“守君子之操守，惜治下之苍生”的贞节秉性。

19、http://www.dymf.cn/

20、听学|趣说《汉书》1孔子后人，官场不倒翁孔光

五、哑孝子文言文

1、日长莫枕锄头睡，门外催租吏早来。

2、(他)性情很孝顺，(他)有个母亲已经老了，饥饿寒冷都以自己(的感受)来推测母亲(的感受)，不用母亲说明。家里没有吃的，乞讨别人吃剩的来养活自己。只要乞讨到(食物)，必定捧着跪在母亲面前，等母亲吃。然后(自己)才吃。

3、中国汉字具有源远流长的历史，意义深远，汉字中的“人”，就是你靠我，我靠你。所以，中国的父母与子女的关系是：父母年轻时，有能力赚钱，父母照顾小孩；将来父母年纪大了，没有了劳动能力，孩子年轻力壮，赚钱赡养父母。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”意思就是告诉我们，要珍惜与父母在一起的时间，趁着父母还在身边要多尽孝道，不要做让自己后悔的事情。

4、有个人吃瓜，看见哑孝子在旁边站着，(于是)把多余的瓜给他吃。(哑孝子)拿着瓜离开。吃瓜的人曾经听说过哑孝子吃东西先必定先给母亲吃，(于是)悄悄地跟随哑孝子之后，查看。果然是这样。于是吃惊佩服。后来母亲死了，乡里人正要商量凑钱收敛安葬(他的母亲)。

5、此文出自北宋沈括所著的《梦溪笔谈》扩展资料写作背景：

6、他反映民间疾苦的七绝《午后行田闵》也极为明快逼真——

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