一、陈寔与梁上君子
1、陈寔指着梁上的盗贼说:“就是那梁上的君子。”
2、(出处)《后汉书•陈宴传》:“时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。宴阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:‘夫人不可不自勉,不善之人,未必本恶,习以性成,遂至于此,梁上君子者是矣。’盗大惊,自投于地。”
3、陈实严肃地告诫他说:“看你的相貌,不像是坏人,应该反省自己,做好事。”陈实知道他很穷,于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
4、有一颗宽容之心。想到“时岁饥民馁”,想到小偷“自投于地,叩头归罪”,他决定给小偷一个改正从新的机会,并动之以情教导他,使其能够从错误中走出来,重新做人。“自是一县无复盗者。”
5、等到后来逮捕党人,事情也牵连到陈寔。其他人为了免罪大多逃避,陈寔说:“我不到监狱里,大家就没有依靠。”于是自请囚禁。后来遇到赦免才得以放出。
6、陈寔在乡间,以平和的心对待事物。百姓争执时,陈寔判决公正,告诉百姓道理的曲直,百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说:“宁愿被刑罚处治,也不愿被陈寔批评。”当时年成不好,民众没有收成,有小偷夜间进入陈寔家里,躲在房梁上。陈寔暗中发现了,就起来整顿衣服,让子孙聚拢过来,正色训诫他们说:“人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是坏的,(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成,于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人!”小偷大惊,从房梁跳到地上,跪拜在地,诚恳认罪。陈寔开导他说:“看你的长相,也不像个坏人,应该深自克制,返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
7、陈实是东汉人,为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒,百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子,躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他,于是起身整理衣服,叫他的儿孙起来,神情严肃地教育他们说:“人不能不自己勤勉,不善良的人本性未必是坏的,只是沾染了坏习惯,就变成了这样。”儿孙说:“这样的人是谁?”陈实指着梁上的盗贼说:“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊,自己跳下地,磕头认罪。陈实慢慢地开导他说:“看你的相貌,不像是坏人,应该反省自己,做好事。”陈实知道他很穷,于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
8、当时发生了一件杀人案,同县的杨吏怀疑是陈寔,县里于是逮捕囚系他,鞭笞拷问没有得到证据,而后才放出来。等到他当了督邮,还暗中嘱托许昌县令,以礼召见杨吏。远近的人听到这件事,都赞叹佩服他。后来又调任太丘县令。
9、这种德行高到什么程度呢?
10、有一天晚上,有一个小偷溜进陈实的家,准备等陈实睡觉以后偷东西,这个小偷不知道陈实发现他躲在屋梁上面,不过陈实却假装没看到,安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿,陈寔把全家人都叫到客厅,对着大家说:“你们知道,人活在世界上只有短短的几十年,如果我们不好好把握时间去努力,等我们老了以后再努力就来不及了。所以,我们应该从小就要养成努力向上的好习惯,长大以后才能对社会、家庭,还有自己有好的贡献!当然也有一些不努力的人,只喜欢享受,这些人的本性并不坏,只是他们没有养成好的习惯,才会做出一些危害社会的坏事情,你们现在把头往上看,在我们屋梁上的这位先生,就是一个活生生的例子。”
11、解释下列句中加点的词。
12、(夜读)人生有三种选择:放下,忘记和珍惜
13、少时家境贫寒,曾在县里作小吏,做事任劳任怨,而又有志好学,受到县令的赏识,让他去太学读书
14、中心:不善之人未必本恶,习以成性,遂至于此,梁上君子者是矣!意思:人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的,(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成,于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样!我认可,因为与其狠狠责骂那位“梁上君子”,还不如劝他,指导他,给他一个重新做人的机会
15、比如,当时朝廷有权臣要给纨绔子弟安排工作,强行分到陈寔所在的单位,让陈寔的上级十分为难。陈寔便主动站出来,推荐这个纨绔子弟去当某某官。其实那是一个闲职,陈寔的意思是既然无法拒绝,那就不要给其害人的机会。结果陈寔因此招来许多所谓正义人士的白眼,觉得他是一个趋炎附势之徒。
16、陈寔,是东汉人,为人仁厚慈爱。有一年闹饥荒,一个盗贼进入他的屋子,躲藏在梁上。陈寔暗中看到了他,于是起身穿上衣服,叫他的儿孙们起来,严肃地训斥他说:“人不能不自己勤勉,不善良的人本性未必是恶的,只是习惯了成为习性,才成了这个样子。”儿孙们说:“你说的是谁?”陈寔指着梁上的盗贼说:“就是那梁上的君子。”盗贼大惊,自己跳到地上,磕头赔罪。陈寔慢慢地告诫他说:“看你的形貌,不像是大恶之人,应该自己反省弃恶从善。”陈寔看他很贫穷,于是命人给了他二匹绢。从这件事后县中再没有偷窃的人了。
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18、陈实在暗中看到了他,于是起身整理衣服,叫他的儿孙起来,神情严肃地教育他们说:“人不能不自己勤勉,不善良的人本性未必是坏的,只是沾染了坏习惯,就变成了这样。”
19、①时岁饥民馁()②遂至于斯()③自是一县无复盗者()
20、陈寔又何止是一人在行大仁大善,他在教化乡里邻居的同时,更在教化自己的子孙,遇到“梁上君子”时都会当作训诫良机,可以想象在他主持之下的陈家家风,是何等重视“仁善”二字。
二、陈实与梁上君子文言文翻译阅读答案
1、有的是的,有的却是终生的朋友。有的朋友也许只是想流星一样,在你面前留下刹那间的光辉。他们真的只是我们生命中的一位过客,那些朋友不会陪伴我们到永远,只会在我们灿烂的时候跟着我们,他们充其量不过是一位过客,我们无必要记住他们。因为他们是过客。有的朋友却是不管我们变成什么样子,依然在我们身边不离不
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3、儿孙曰:“孰也?”寔指梁上盗曰:“梁上君子者是也。”盗大惊,自投于地,叩头归罪。寔徐谕之曰:“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。”实知其贫,乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
4、(释义)躲在梁上的君子,盗贼的代称。
5、①看你的相貌,不像是坏人,应该反省自己做好事。
6、(来源:西宁市委组织部)
7、视君状貌,不似恶人,宜省己为善。
8、《陈实与梁上君子》是出自《后汉书》的一个古代寓言故事,讲述的是东汉时期一位叫陈实的古人发现藏在屋顶梁上的小偷后,通过巧妙智慧感染教化小偷改邪归正的故事。后来人们把小偷便称为梁上君子。
9、南北朝时期的史学家范晔在编撰《后汉书》时,对东汉后期那些自命清高的正义人士十分的鄙夷,但对陈寔则甚为推崇,称其“据于德故物不犯,安于仁故不离群”,大意就是并不靠着表面的道德仁义来自我拔高,而是真正在行“大仁大善”之事。陈寔将其化为家风,传于子孙,终使得陈家能在连绵乱世中长存。
10、试题分析:此题考查对文言实词的理解。解答此类题目,一定要结合语境,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
11、陈实,是东汉人,为人仁厚慈爱。有一年闹饥荒,有一个偷盗的人进入他的屋子,在梁上等候。陈实暗中看到了他,于是起身整理衣服,叫他的儿子(孙子)起来,严肃地训斥他说:“人不能不自己勤勉,不善良的人本性未必是恶的,只是习惯了成为习性,于是就成了这样子。”儿子(孙子)说:“成了谁?”陈实指着梁上的盗贼说:“就是那梁上的君子。”盗贼大惊,自己跳下地,磕头赔罪。陈实告诫他说:“看你的形貌,不像大恶之人,应该反省自己为好。”看他好像很穷,于是命人给了他二匹绢。从此县中没有偷盗的人了。自己译的,也许有不对的地方,见谅啦!
12、(解释):梁:房梁.躲在房梁上的君子.原指窃贼.后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人.(出处):宋·苏轼《东坡志林》:“近日颇多贼;两夜皆来入吾室.吾近护魏王葬;得数千缗;略已散去;此梁上君子当是不知耳.”
13、文中哪些地方体现了陈实的“为人仁爱”?请找出相关语句并作简要分析。
14、出处:南朝·宋·范晔《后汉书》
15、为人要宽容别人,要给别人改正从新的机会.更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严。
16、东汉时许州人陈宴曾做过汉桓帝刘志的太丘长(官职)。陈宴很注重修养。《后汉书》中记载了这样一个故事:有天夜里,一个小偷潜入了陈富的住室,悄悄爬到屋梁上隐蔽起来准备伺机作案。陈富看见了,却不慌不忙地起床整理什物,打扫卫生。然后命仆人把儿孙都叫起来。不一会儿,儿孙们齐集了一屋,陈宴严肃地训话道:“做人不能不自勉自励,品德败坏的人,不一定本来就不好,是他不严格要求自己,才恶习成性,逐步堕落的。你们看,梁上的这位君子就是这样的。”趴在梁上的小偷大吃一惊,跳到地上,对着陈宴叩头认罪。从此,人们便戏称小偷为“梁上君子”。
17、他没有权,也不像某些大家族那样,有盘根错节的关系网,他只有名,仁善之名。
18、又比如,朝中的大宦官张让的父亲去世,回乡办丧事,正义人士一个都没有去,以此表达对宦官专权的鄙夷和愤怒,但陈寔去了,结果是陈寔遭到了正义人士更多的白眼。后来,宦官集团开始残酷迫害与他们作对的官员与读书人,正义人士忙着逃命时,陈寔利用自己在张让那里的“人情”,出面保全了许多人的性命。
19、盗贼很吃惊,自己跳下地,磕头认罪。
20、陈寔慢慢地对他说:“看你的样子,不像是个坏人,应该赶紧改掉自己的坏毛病重新做个好人。然而你干这行也是被穷困所迫。”
三、陈实与梁上君子文言文拼音
1、好,这就是今天的全部内容,我是大鹏老师,祝你学习愉快。
2、陈实是东汉人,为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒,百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子,躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他,于是起身整理衣服,叫他的儿孙起来,神情严肃地教育他们说:“人不能不自己勤勉,不善良的人本性未必是坏的,只是沾染了坏习惯,就变成了这样。”儿孙说:“这样的人是谁?”
3、儿孙说:“这样的人是谁?”陈实指着梁上的盗贼说:“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊,自己跳下地,磕头认罪。陈实慢慢地开导他说:“看你的相貌,不像是坏人,应该反省自己,做好事。”陈实知道他很穷,于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
4、许多人都知道,“梁上君子”,这个如此文雅的词语其实是“小偷”的代名词,然而,一定有人不知道这个成语竟与陈氏家族的一位重要成员有关。这个人就是颖川(今河南境内)陈氏始祖陈轸的第十世孙——陈寔。
5、通过行为和语言,表现他聪明谨慎,宽容善良的品格!他叫儿孙起来,为什么?因为只有他一个人,小偷不一定怕他,甚至他会有危险!他说人的本质好,也会由于沾染坏习惯而变坏,但是对待犯错的人要宽容,要让他改过自新!结局太离谱了,整个县城里都没有了盗贼,难道陈实给了所有穷人两匹绢?
6、并吩咐送给他两匹绢,从此以后全县盗贼绝迹。后人常以“陈寔遗盗”比喻义行善举,“梁上君子”也成了小偷的代名词、雅号
7、原文:陈实,东汉人也,为人仁爱。时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上。实阴见之,乃起整衣,呼命子孙,正色训之,曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于斯。”
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10、"自是一县无复盗者一"原句为"自是一县无复盗窃"自:从.是:这.一:全.从此全县再没有盗窃的事发生。“时岁饥民馁”原句为“时岁荒民俭”时:当前的,现在的。岁:年,指这一年。俭:贫乏。当年农民收成不好。正色训之正色:庄重,严肃。训:教导,教诲。之:指陈实的子孙。严肃地教导他们。
11、出自南朝宋·范晔《后汉书》。
12、(1)陈寔对梁上君子不加惩罚,反而赠送给他两匹布,从中看出他宽宏大量。(2)陈寔对梁上君子偷盗行为并不责罚,而是进行教育,从中可见他教育有方,以德化人。
13、再来看看那位潜入陈寔家中的盗贼,在被陈寔感化之后,陈寔还送了他两匹绢布,其价值大约相当于当时普通农民一年上缴给国家的赋税。因为陈寔知道,此人之所以沦为盗贼,与当时朝政腐败、天灾不断、生活贫苦有关,并非他本性如此,自己家中还有点余钱,自当拿出来将他救上岸。
14、梁上君子出自《后汉书·陈寔自传》,比喻小偷,现在有时也指脱离实际的人。陈寔在乡间,以平和的心对待事物。百姓争执时,陈寔判决公正,告诉百姓道理的曲直,百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说:“宁愿被刑罚处治,也不愿被陈寔批评。是到了这样的地步。梁上君子就筏厂摧断诋登搓券掸猾是这样的人!”小偷大惊,从房梁跳到地上,跪拜在地,诚恳认罪。陈寔开导他说:“看你的长相,也不像个坏人,应该深自克制,返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
15、朗读/配乐:西宁广播电视台主持人江南
16、后来,大家就把陈实说的话变成梁上君子这句成语,用来称呼偷拿别人东西的小偷!
17、(跟我学•养生)一个葫芦“满腹”营养!农历五月消食祛湿
18、许多人认为陈寔此举,不过是害怕那盗贼铤而走险,属于临机应变想出来的保命之法。显然这些人对于陈寔的情况还不太了解,对于这位圣贤的家风更是完全不知,所以才将人家自然而然的一种常态误解为了”应急态”。
19、为人要宽容别人,要给别人改正从新的机会.更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严.对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来.也反应出教导者有着高尚品格.待人要宽和,要给别人改过自新的机会,而不是一味责罚。
20、陈实指着梁上的盗贼说:“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊,自己跳下地,磕头认罪。陈实慢慢地告诫他说:“看你的相貌,不像是坏人,应该反省自己,做好事。”陈实知道他很穷,于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
四、陈寔与梁上君子译文
1、陈实,东汉人也,为人仁爱,时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上。实阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以成性,遂至于斯。”儿孙曰:“孰也?”实指梁上盗曰:“梁上君子者是也。”盗大惊,自投于地,叩头归罪。实徐谕之曰:“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。”实知其贫,乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
2、典故:东汉的时候,有一个人叫做陈寔(音:实)。每次别人遇到什么纷争的时候,都会请陈实出来主持公道,因为大家都知道陈实是一个忠厚诚恳的大好人,每个人都很喜欢他、听他的话!有一年陈寔的家乡闹饥荒,很多人都找不到工作做,有的人就到别的地方去工作,也有人因为没有工作可以做,变成了小偷,专门去偷别人的东西!
3、1馁:饥饿。2栖:停留,这里指躲藏。3阴:暗中。4夫:发语词,无实义5斯:这(地步)。6孰:谁。7徐:缓缓地,慢慢地,这里有认真的、严肃的意思。8谕:使……明白。9省:反省。10归:承认。11一:整个。12自是:从此。
4、陈寔修养德行,追求为政清静,百姓因此得以安居乐业。邻县有要来投奔的人,陈寔就训导解释,晓谕他们,把他们交给有关官员让他们回到各自的居地。县里官员担心有人打官司,禀告陈寔要禁止。陈寔说:“打官司是为了求得公正,(如果)禁止它,道理将如何表明??希望你不要限制他们。”有关官员听到这件事,感叹说:“陈君说话到这样地步,怎么会被别人埋怨呢?”县里终于没有人来打官司。
5、一个人宽广的胸怀造就了其豁达的度量,一个没有远大理想和目标的人他的心胸就会越来越窄。
6、《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。
7、《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。
8、(读音)liángshàngjūnzǐ
9、《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。
10、梁上君子出自《后汉书·陈寔自传》,比喻小偷,现在有时也指脱离实际的人。陈寔在乡间,以平和的心对待事物。百姓争执时,陈寔判决公正,告诉百姓道理的曲直,百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说:“宁愿被刑罚处治,也不愿被陈寔批评。›�是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人!”小偷大惊,从房梁跳到地上,跪拜在地,诚恳认罪。陈寔开导他说:“看你的长相,也不像个坏人,应该深自克制,返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
11、一个宽宏大量的人,他的身边必然会有很多知心的朋友,对人、对朋友能“求同存异”是为大度,不以自己的行为标准要求别人,能够听取别人的意见,尤其是能够听取与自己相左的意见。
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13、陈寔在乡间,以平和的心对待事物。百姓争着打官司时,陈寔判决公正,告诉百姓道理的曲直,百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说:“宁愿被刑罚处治,也不愿被陈寔批评。”
14、陈寔在暗中看到了他,于是起身整理衣服,叫他的儿孙起来,神情严肃地教育他们说:“人不能不自己勤勉,不善良的人本性未必是坏的,只是习惯了成为习性,就到了这个地步。”
15、解释:梁:房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
16、他的儿子陈纪与陈谌,在这种仁善家风浸染下成长,也都是以德行著称的高洁之士。
17、陈寔出身贫寒之家,大约是一般的农户人家,中国古代劳动人民的淳朴善良就是他所感受到的家风。这种淳朴善良在陈寔的人生智慧下,升华成了一种“大仁大善”的品格,让他甘愿去做很多常人不能做的事情,蒙受许多常人不能蒙受的诬名。
18、小偷一听,吓得赶快从屋梁上爬下来,跪在陈寔的前面:“陈老爷,对不起!我知道我错了,请您原谅我!”陈寔不但没有责骂小偷,还慈祥的对小偷说:“我看你不象是一个坏人,可能是因为生活困苦所逼,我现在给你一些钱,你不要再去偷东西了,好好努力,做错事情只要能改过,你还是会成为一个有用的人的!”小偷感动的哭着对陈寔说:“谢谢陈老爷!我一定会好好努力的!”后来,这个小偷果然把自己的坏习惯改掉,努力做事,成为一个大家都称赞的好青年!
19、陈寔在乡里,注意以良好的风尚道德感化人们,威信很高,人们都很重视他的意见,认为“宁为刑罚所加,不为陈君所短
20、陈寔做过官,高级别是县长。
五、陈实与梁上君子文言文
1、陈寔是东汉人,为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒,百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子,躲藏在梁上。
2、陈寔字仲弓,河南许昌人。出身于寒微之家,小时侯在县里为吏,常常从事一些公差杂役,后来作了都亭的佐官。陈寔立志勤奋学习,不停读书。县令邓邵尝试与他交谈,认为他是个奇才,让他到太学里学习。后来县令又召他为吏,他却隐居躲避到阳城山中。
3、东汉时期,有一位圣贤,心怀仁善,明知有盗贼潜入屋内,却并不慌乱,而是将其称为可怜的“梁上君子”,借以现场训诫子孙,言语中也并骂之词,全是一番真挚教导,竟然当场感化了那盗贼,主动从梁上跳下来认罪。
4、(拼音):liángshàngjūnzǐ
5、小偷大惊,从房梁跳到地上,跪拜在地,诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说:“看你的长相,也不像个坏人,应该深自克制,返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县再没有盗窃的人了。
6、灵帝初年,大将军窦武征召他为下属官员。当时中常侍张让权倾天下,张让的父亲死了,要归葬许昌,虽然全郡的人都来了,但没有一位名士前往,张让感到很羞耻,陈寔一人去吊唁。等到后来又诛杀党人的时候,张让感谢陈寔,因而宽恕保全了许多党人。
7、例句:宁肯饿死,也不能做梁上君子。
8、为人要宽容别人,要给别人改正从新的机会。更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严。
9、liángshàngjūnzǐ
10、陈实慢慢地开导他说:“看你的相貌,不像是坏的人,应该反省自己,做好事。”
11、用现代汉语翻译下列句子。
12、“水至清则无鱼,人至察则无徒”,想要真正做到豁达大度,就需要能够宽容那些不怎么懂事、度量小,修养浅的人,尤其当他们冒犯自己时,能换位思考,谅解他们。
13、小偷听了惊恐,从房梁跳到地上,向陈寔叩头请罪。
14、对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来。也反应出教导者有着高尚品格。
15、(夜读)真正的朋友,是“无用”的
16、亲爱的同学们,大家好,欢迎来到大鹏老师的古诗文微课堂,今天是第七天分享初一古诗文,希望提炼出的精华帮你复习梳理,扫清盲点,秒杀考点。
17、被陈实讲给儿孙们的听的道理打动了,知错了。是一个仁厚慈爱,宽容,尊重他人的人格和尊严,以德待人,有远见,善解人意的人.
18、今天我们来学习一篇课外文言文。
19、寔在乡闾,平心率物。其有争讼,辄求判正,晓譬曲直,退无怨者。至乃叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。”时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”盗大惊,自投于地,稽颡归罪。寔徐譬之曰:“视君状貌,不似恶人,宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
20、但他依然负有盛名于天下,所以后来大军阀袁绍也来找他,想用太尉的高级职位来拉拢他。这一次,陈纪拒绝了,因为袁绍并无不答应就杀人的打算,而陈纪更不愿参与血腥的军阀混战。
六、陈寔与梁上君子
1、陈家此后一直长盛不衰,在陈寔离世之后三百余年,更是出了一个名为陈霸先的人物,建立起名为陈朝的政权,将这个家族的辉煌推到了顶点。
2、在陈寔的孙辈之中,则有一位曹魏名臣陈群,他在人事方面极具才干。受家风影响,与其他主管人事的曹魏官员不同,他在选拔人才过程中极重德行。曹操曾用两人,陈群坚决反对,理由是此二人有才无德,必将生乱,曹操不听,结果后来果然被陈群言中。而陈群所推荐之人,基本上都是以忠烈刚直著称。
3、东汉大约有一千一百多个县长,所以陈寔的官位算不得什么。
4、什么宝石都不加的话材料就差不多5000(不是自己弄的那种)。这个衣服又不好学,目前也不普及,不变身的话少4000吧(不怎么样那种)。铝挖一次还要路费,路上敌人也不是吃干饭的。40级矿工瘸进去一点不新鲜。和其它矿比起来一组铝要是卖到5000以下那就是辱没自己的辛苦。3变加价,再加宝石再+价。精制的的都不便宜。嫌贵可以不买,想要也可以自己做,不行了货比三家,再不成出家(清心寡欲什么都不用买。)宝石价钱自己算吧。不过这衣服应该是主要面对小偷的(少数士兵。。),说起来都是加石榴吧。。。加抗魔也不错,衣服里独一份,做任务也用得上(也许就加紫骑了)。收起
5、儿孙说:“这样的人是谁?”陈实指着梁上的盗贼说:“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊,自己跳下地,磕头认罪。陈实慢慢地开导他说:“看你的相貌,不像是坏人,应该反省自己,做好事。”陈实知道他很穷,于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
6、《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
7、史书称,自“梁上君子”事件之后,陈寔所在的县,盗贼很快就绝迹了,这当然有所夸张,但也反映了一个人大仁大善所带来的巨大教化效应。
8、为人处世中要包容别人,需要有“豁达大度”的胸怀。人的气量就像盛水的容器,大容量盛水多,小容器则盛水少,有漏洞的容器注满水会全部漏掉,那么,容器里就没有水了。
9、陈寔知道屋梁上面有人,并未喊人捉拿他,而是把子孙们叫到面前训示:“今后每个人都应该要努力上进,勿走上邪路,做梁上君子。作坏事的人并不是生来就坏,只是平常不学好,慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人,不要学梁上君子的行为!”
10、(释义)躲在屋梁上的君子。指窃贼。也比喻上不沾天下不着地、脱离实际的人。也指问题没有解决,被挂起来没有着落的人。
11、那一年,颖川收成不好,民众生活十分艰苦。一天夜里,一个小偷潜入陈寔家中,躲藏于房梁之上。陈寔暗中发现了小偷,却没有大喊捉贼,反而镇定的起床,整理好被褥,收拾好房间,继而召唤来家中所有的成员,十分严肃的教育他们:“人不可不自勉。不做好事的人并非生来就爱做坏事,而是平时没有对自己严格要求,所以坏事越做越多,后,做坏事就成了一种习惯。本来是位君子,后天却会变成小人。房梁上这位君子就是这样啊!”
12、陈寔见教育小偷的目的已经达到,自然没有生气。他仔细打量面前这个小偷,说:“我看你的面貌。觉得你不傻不像个坏人,你应该克制自己、严格要求自己,使自己成为一个向善的好人。你走到今天这一步,一定是因为自己贫困所致吧。”于是,陈寔命人拿出二匹绢布,赠与这个悔过的小偷,以缓解小偷的贫困处境。通过这次事件,这个小偷洗心革面,重新做人。这个故事也在当地流传开来。大家都赞叹陈寔的宽宏大量,并以陈寔的教导来审视自己,监督他人。从此,该县再也没有盗窃事件发生,这就是“梁上君子”这个成语的来龙去脉。
13、爬在梁上的小偷听了又惊又愧,慌忙翻身下地,磕头请罪。陈寔训导他说:“看来你并不像坏人,应该好好反省从善。不过,这也是由于贫困所逼。”他马上令家人取来白绢两匹给予小偷,劝他改恶从善,回家好好度日。
14、陈寔宽容小偷,给其改正从新的机会.尊重小偷,哪怕其犯了错误也要给其足够的尊严.对待小偷犯的错误没有一味的责罚,而对其教导,使其能够从错误中走出来.
15、(大意)有强盗半夜潜入陈寔家中,躲在屋梁上。陈寔察觉之后,并未惊慌,而是将子孙叫到跟前,训诫他们道:“人不能不自我约束,坏人并非生来就坏,是逐渐变坏,不加约束的结果。比如现在躲在屋梁上的那一位。”强盗听到后大吃一惊,从屋梁上跳下来,跪在地上认罪。
16、试题分析:此题考查对句子翻译。翻译的要求是做到信、达、雅,翻译的方法是增、删、调、换,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
17、可以说,没有陈寔的宽宏大量,“梁上君子”这个文雅的名词就不会诞生,取而代之的,只能是“窃贼”、“贼人”这样充满愤恨和蔑视的词语。更重要的是,陈寔用他宽广的胸怀,良好的道德修养,劝人向善,给误入歧途又良心尚存的人以尊重,信任和期望。相信人性本非恶,以善良示人、以宽容待人、以德行服人、以智慧化人,这就是陈寔不动一兵一卒、不费一分一毫,却成功达到“一县无复盗窃”这一理想的武器。
18、有一颗尊重他人之心。“梁上君子者是也。”注重措辞,足以表现对小偷的尊重,哪怕对方犯了错误也给对方足够的尊严。
19、以陈纪为例,他因德行而有高名,这种高名甚至引起了残暴如董卓的注意,在后者控制朝廷之后,为了美化统治,强行派人到陈家给陈纪封了一个五官中郎将,言下之意你要是不来京城履职,那我董卓是要杀人的。
20、陈寔,字仲弓,颖川人,生活于东汉时期。他少时家贫,好学有志,得到当地县令邓绍的赏识,被推荐进入太学读书。他任过许多官职,总能以德服人,造福百姓。党锢之祸中,陈寔受到牵连,为避免别人被捕,他自请入囚。获救后,他隐居故里。尽管身无半职,但凭借其良好的品德和公正的处事,陈寔为公众信任。据《后汉书》记载,“寔在乡闾,平心率物”,因此,公众每有争讼,都请求陈寔进行判正,当地甚至流传有“宁为刑罚所加,不为陈君所短”的佳话。“梁上君子”的典故就发生在这段时间。
1、东汉时期,有个小偷潜入陈寔家,爬在堂屋的梁上,等待时机行窃。陈寔暗中窥见了,不慌不忙地起了床,把儿女子孙们统统唤到堂屋里,正颜厉色地教训他们说:“一个人在任何时候都要克制自己。所谓坏人,不是他们天生就坏,而是因为养成了习惯,不能自制,以至于此。那个梁上君子就是这样的。”
2、一天晚上,有一小偷溜到陈寔家里,躲藏在屋梁上面,想趁机偷窃。
3、为人要宽容别人,要给别人改正从新的机会.更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严.对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来.也反应出教导者有着高尚品格.
4、对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来.也反应出教导者有着高尚品格。
5、陈寔(shí)(104年—187年),字仲弓。颍川许(今河南许昌长葛市古桥乡陈故村)人。东汉时期官员、名士。少为县吏都亭刺佐,后为督邮,复为郡西门亭长,四为郡功曹,五辟豫州,六辟三府,再辟大将军府。司空黄琼辟选理剧,补闻喜长,宰闻喜半岁;复再迁除太丘长,故后世称其为“陈太丘”。与子陈纪、陈谌并著高名,时号“三君”,又与同邑钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世,合称为“颍川四长”。
6、(出处)《后汉书·荀韩钟陈列传第五十二》:“有盗夜入其室,止于梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:‘夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!’盗大惊,自投于地,稽颡归罪。”
7、陈寔知道他很穷,于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再没有小偷了。
8、陈实是东汉人,为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒,百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子,躲藏在梁上。
9、一个人愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利,就总是觉得自己吃亏。有时候一个粗俗鄙陋的人,往往会因为路人不经意看了几眼,就认为别人卑鄙可恶。
10、有一个成语出自本文,它是。释义:。
11、陈实是东汉人,为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒,百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子,躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他,于是起身整理衣服,叫他的儿孙起来,神情严肃地教育他们说:“人不能不自己勤勉,不善良的人本性未必是坏的,只是粘染了坏习惯,就变成了这样。”儿孙说:“这样的人是谁?”陈实指着梁上的盗贼说:“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊,自己跳下地,磕头认罪。陈实慢慢地开导他说:“看你的相貌,不像是坏人,应该反省自己,做好事。”陈实知道他很穷,于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
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