骆宾王在狱咏蝉表达的情感【98句文案】

一、骆宾王在狱咏蝉

1、(建军节特别节目)王昌龄《出塞》

2、诗人以蝉自喻，亦是自勉自励。蝉声之所以远扬，一般人都认为是藉秋风传送之故。虞氏强调的则是蝉的生性高洁，是“居高声自远”的结果。正如修养的人，并不需要过多借助外因，他的名声就会远播千里，受到人们的爱戴一样。“桃李不言，下自成蹊”。诗人赞颂的正是植根于人心灵深处的那种内在的品格和人格力量。读完该诗，我们不难想象诗人自身清廉纯正的人品、雍容不疲的风度和高雅脱俗的气韵。

3、深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。

4、不堪玄鬓影，来对白头吟。

5、西陆蝉声唱，南冠客思深(侵)。

6、此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。

7、这是骆宾王因上书议政，触犯武则天而被诬陷入狱，在狱中闻蝉声有感而作。诗人将遭受不白之冤的悲愤与凄楚孤寂的思乡之情融在一起，更增添了感情悲愤的分量。“谁为表予心”，有谁来为我表明一个清白之心呢？卒章显其志，希望有知己的朋友出来讲几句公道的话，为自己洗清冤狱。这绝望中的呐喊，愤懑中的期待，深沉而激烈，苍凉而悲壮，有极强的感染力。

8、⒀响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。

9、余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。

10、你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。

11、《在狱咏蝉》的思想感情：此诗作于作者患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

12、骆宾王大家都知道，是初唐四杰之一。神童出身，七岁就写下那首著名的《咏鹅》：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首诗入选了小学一年级课本，一举成为所有中国孩子的童年回忆，知名度不亚于李白的《静夜思》。事实上，骆宾王也是“初唐四杰”中留下诗作多的人。但是，这首咏蝉诗很不一般，它是一首在狱中写就的诗。有道是“文章憎命达”，诗人大多天真，又喜欢说话，有时候说多了，不免触犯各种忌讳，常常被贬官，或者干脆当不了官。但是，不得志归不得志，一般还不至于达到身陷囹圄的程度。骆宾王何以至此呢？

13、这首诗作于唐高宗仪凤三年(678年)。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。他敢抗上司、敢动刀笔，于是被当权者以“贪赃”与“触忤武后”的罪名收系下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。

14、西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影， 来对白头吟。

15、xī lù chán shēng chàng ， nán guān kè sī qīn 。

16、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。

17、在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。

18、嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。

19、诗人采用第一人称的形式，假借蝉的口气来写蝉，表面看来是蝉在自说自话，其实全部是诗人自己的心声。全诗采用比喻的手法，把自己比喻成蝉。全篇还采用双关的手法，从颔联开始，句句写的都是蝉，但句句其实又都是自己。那“玄鬓影”和“白头吟”，既是蝉，也是囹圄中的自己。那“露重”和“风多”既是蝉的境遇，也是自己的遭际。而结尾的蝉的一问，其实就是作者自己的声声呐喊。

20、李白的朝廷不用之怒与高适的军旅不公之怒都很大，也很激昂。但并非所有的愤怒都有这样宏大的时代背景和雄壮的英雄基调。怒生于不平，有的时候，这不平私人化，但是，仅仅针对私人的不平更让人觉得冤屈，让怒里带着怨，愤里含着悲。比如骆宾王的《在狱咏蝉》。

二、骆宾王在狱咏蝉表达的情感

1、⑴“虽生意”两句：东晋殷仲文，见大司马桓温府中老槐树，叹曰：“此树婆娑，无复生意。”借此自叹其不得志。这里即用其事。

2、每到傍晚太阳光倾斜，秋蝉鸣唱，发出轻幽的声息，凄切悲凉超过先前所闻。

3、有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。

4、⑻西陆：指秋天。《隋书·天文志》：“日循黄道东行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”

5、骆宾王终于做到了侍御史的位置上，这是一个从六品的官职，才不过做了几个月，就因为他多次上书触怒了当时当政的武氏集团，于是被栽赃下狱，于是悲愤莫名的骆宾王在狱中写下了这首千古名作——《在狱咏蝉》，以“无人信高洁，谁为表予心”表明心志。

6、秋天蝉声不停，使得被囚之人思乡愁情更深。看见蝉翼，就想到自己正当盛年的样子，现在却满头白发吟咏着悲伤的诗歌。霜露太重，蝉难举翅高飞，大风起时蝉鸣声也容易被淹没。没有人相信蝉是高洁的昆虫，又有谁能证明我有一片冰心？

7、五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。

8、与君初相识，犹如故人归

9、这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

10、给后人留下了发人深思，回味久远的深意，悠国悠民的无私无奈无畏，忘我的情怀……

11、西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深一作：客思侵)

12、此诗正文起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。

13、wú rén xìn gāo jié ， shuí wéi biǎo yú xīn 。

14、诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。

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16、故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。

17、南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用深：一作“侵”。

18、后来骆宾王曾另寻出路，远赴塞外，有过数年的军旅生涯，所以后人曾经有观点认为它是唐代第一个走向边塞大漠的知名诗人，是唐代边塞诗的开山人物。

19、有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？

20、“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”意思是，秋天蝉声不断，引起了身陷囹圄的诗人的无限愁思。诗人触景生情，情因景生。情感从何而来，是因闻见了蝉声。该诗用起兴对起开篇，将蝉声与愁思对举，两相映照，下笔自然，工稳端庄。即是咏物，物必在先。首句咏蝉，次句写己。咏物非本意，借物抒情才是目的。首联两句诗衔接自然，浑然天成。写蝉时，抓住两点：时间是秋，动作是唱；写人时，抓住三点：身份是囚犯，心理活动是愁思，愁思的程度是深。

三、骆宾王在狱咏蝉翻译

1、这首诗作于唐高宗仪凤三年(678年)。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武则天，遭诬，以贪赃罪名下狱。闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命，帮痴心女子打负心汉”(《宫体诗的自赎》)。这些话道出了骆宾王下狱的根本原因。他敢抗上司、敢动刀笔，于是被当权者以“贪赃”与“触忤武后”的罪名收系下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。

2、唐高宗仪凤年间，骆宾王因上疏论事触忤武则天，遭诬，以贪赃罪名下狱。

3、《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的代表诗作。此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

4、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。

5、唐诗三百首|《送杜少府之任蜀州》王勃

6、本以高难饱，徒劳恨费声。

7、在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？西陆：指秋天。玄鬓：指蝉的黑色翅膀，也用来比喻人正当盛年。

8、人生，总有一个时刻是孤独的，孤独承受着人生的苦难与悲戚。可人总是要有一点坚持的，只要认为这件事值得坚持，那么，受点磨难，又有什么关系呢？

9、“露重飞难进，风多响易沉”两句，诗人字字咏蝉，字字借蝉自况。“露重”、“风多”言环境险恶；“飞难进”言难以进取；“响易沉”言声音难以发出。蝉如此，我和它还会有什么两样？这两句诗至少有两层意思。表层意思是在咏蝉，深层意思是在借物抒怀。诗人结合自己的身世和处境，在选取意象方面十分精当，用露和风两种自然现象既适用于蝉，又适用于人。

10、不堪玄鬓影，来对白头吟。(不堪一作：那堪)

11、读完全诗我们自然会发现，诗人在这里有一层言外之意。蝉的怨恨还能得到我的同情和理解，我的处境又有谁来同情和理解呢？自己的悲哀要远胜于秋蝉。

12、这不算为正式文章，只不过聊以解忧而已。

13、无人信高洁，谁为表余心。

14、虞世南笔下之蝉，是清雅华贵之蝉，骆宾王笔下是绝望呐喊之蝉。诗如其人，蝉如其人，各有千秋，交相辉映。正如清代施补华在《岘佣说诗》中所说：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’是患难人语。虞世南以“垂緌”来形容蝉的触须，这一形象便带有特定的象征意义。骆宾王的“无人信高洁”，为蝉打抱不平，为自己的处境而悲伤。

15、蟪(huì)蛄(gū)：一种比较小型的蝉。

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18、沉：沉没，掩盖。高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。作者因以自喻。予心：我的心。

19、如虞世南诗的前两句，写蝉，在写蝉的外形、叫声、习性，既简练又传神。如果三四两句再多费笔墨泼洒，必累赘、重复太粘着于物了。于是诗人突然将诗意翻上一层，表达了自己对于“居高”的独特感受。这种感受又是与“流响出疏桐”紧紧地联系在一起，既没丢掉蝉的形象，又没粘于物上。人的思想感情与蝉的形象水乳交融。

20、⑿露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。

四、骆宾王在狱咏蝉原文加拼音

1、接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。

2、西陆蝉声唱，南冠客思深。

3、听到蝉鸣的声音，想到昭雪平反的奏章已经上报；但看到螳螂欲捕鸣蝉的影子，我又担心自身危险尚未解除。

4、徽纆(mò)：捆绑罪犯的绳索，这里是被囚禁的意思。

5、这首诗作于狱中，通过叙说蝉的形态，习性及美德，表达自己高洁的品性以及不为世人理解的哀伤。

6、一首好的咏物诗，常常有意无意地，有深有浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，这需要我们细加体会。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”诗中的“蝉”即是作者的自况。前两联点明因蝉声而触发的满腹忧思。想想自己仕途坎坷，屡遭困厄，今又陷于冤狱，未老先衰，怎能禁得住这寒蝉的哀鸣！颈联即切合秋蝉的处境，又是诗人不幸遭遇的真实写照。尾联“高洁”二字，是“居高食洁”的蝉性的浓缩。这两句将所咏之蝉与诗人的自我形象完全融合在一起，直接抒发了作者怀才不遇，蒙冤不白的悲愤之情。

7、全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

8、骆宾王《咏蝉》有何深意？

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10、(蒙冤受屈)骆宾王《在狱咏蝉》

11、所以，它的清廉俭信，可说是禀承君子达人的崇高品德；它蜕皮之后，有羽化登上仙境的美妙身姿。

12、这些话道出了骆宾王下狱的根本原因。他敢抗上司、敢动刀笔，于是被当权者以“贪赃”与“触忤武后”的罪名收系下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。

13、《咏蝉》，又名《在狱咏蝉》，初唐诗人骆宾王在患难之中创作的一首五言律诗，全诗如下：

14、希望我的情景能应鸣蝉征兆，同情我像微小秋蝉般的飘零境遇，说出来让大家知道，怜悯我后悲鸣的寂寞心情。这不算为正式文章，只不过聊以解忧而已。

15、杨雨、康震简短讲解唐代三首《咏蝉》诗

16、诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。

17、《在狱咏蝉》运用了象征的表现手法.作用：借蝉的高洁品行来“寓情于物”,显得委婉含蓄耐人寻味.该诗表达了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情,表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望.象征：指的是通过特定的、容易引起联想的具体形象,表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情.象征的妙处：象征用象征物靠联想来暗示象征义,给读者丰富的联想空间,显得委婉含蓄耐人寻味.

18、这首诗歌通过咏蝉，抒发了诗人无罪入狱的忧伤，流露出对世道艰险的郁愤，表明了自己人品的高洁。比兴寄情。在诗歌中，比兴手法或者先言它物以引起所咏之辞，或者通过对事物的描写来比喻作者所要表达的情志意趣。这首诗歌，首二句“西陆蝉声唱，南冠客思侵”。这是先言它物而引起所咏之词。诗人先写蝉，由此而写到人，也就是把所要吟咏的物(蝉)与人(诗人自己)联系起来。又如，诗中写道：“露重飞难进，风多响易沉。”诗人借“蝉”被秋露沾湿难以奋飞，鸣声被秋风阻遏无法传播广远的处境，喻指了自己无罪被诬，身陷囹圄，有冤难诉的郁愤之情。

19、五更疏欲断，一树碧无情。

20、感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯馀声之寂寞。

五、骆宾王在狱咏蝉朗诵

1、狱咏蝉这首诗：抒发了自己品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情,表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望

2、尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。

3、无人信高洁，谁为表予心。

4、怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。

5、西陆：指秋天。南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。

6、非谓文墨，取代幽忧云尔。

7、玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。“露重”“风多”比喻环境的压力。主要手法是双关。

8、南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用深：一作“侵”。玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。那堪：一作“不堪”。露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。

9、首联和颔联都是用起兴的手法，以蝉引人，蝉人对写。那颈联呢？颈联单写蝉了：“露重飞难进，风多响易沉。”秋凉露重，蝉要想飞也飞不起来了；秋风萧瑟，蝉鸣夹杂在风声里，也不再响亮。这只是在写蝉吗？当然不是，这是在用比的手法写自己。所谓露重风多，其实是说政治环境险恶；所谓飞难进，响易沉，其实是说自己仕途不得意，言论被压制，直至人身也失去自由。这秋日悲鸣的蝉，正如末路呼号的诗人，人就是蝉，蝉就是人，蝉和人融为一体，这就是咏物诗的精妙之处。

10、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。王维的《竹里馆》：独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照.杜甫的《佳人》：绝代有佳人,幽居在空谷……在山泉水清,出山泉水浊……綦毋潜《春泛若耶溪》：生事且弥漫,愿为持竿叟.李白《梦游天姥呤留别》：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.骆宾王《在狱咏蝉》：无人信高洁,谁为表予心.王维《老将行》：莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋.李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：我本楚狂人,凤歌笑孔丘.

11、⑼南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深：一作“侵”。

12、✦“虽生意”两句：东晋殷仲文，见大司马桓温府中老槐树，叹曰：“此树婆娑，无复生意。”借此自叹其不得志。这里即用其事。✦“而听讼”两句：传说周代召伯巡行，听民间之讼而不烦劳百姓，就在甘棠(即棠梨)下断案，后人因相戒不要损伤这树。召伯，即召公。周代燕国始祖名，因封邑在召(今陕西岐山西南)而得名。

13、响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。

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15、在蒙难时，骆宾王以蝉比兴，以蝉比喻自己。露重，蝉翅轻，无法高飞；风多风大，难保自身芳香。

16、骆宾王性格里有一种骨子里带来的骄傲与不平，他才学惊人，却仕途不济，一开始科举考试屡屡困于常务。后来被道王李元庆看中，招为幕宾，李元庆是李渊的十六子，是李世民的同父异母弟，本来是重视人才的，可是骆宾王在李元庆手下也尽显傲娇本色，李元庆后来也只好敬而远之。

17、露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。

18、露太沉重很难飞进，风太大，鸣叫声很容易被埋没，比喻现实中的压力，借蝉比喻自己被陷害入狱的现境。

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