元曲赏析感悟【93句文案】

一、元曲赏析

1、“(《一枝花·不伏老》)令人难忘的就是这首散曲透露出的狂放不羁。”(黄光硕《元代的诗词曲》)

2、匾：同“扁”。铜豌豆：妓院中对老狎客的称呼。

3、(注)：避虎狼，盟鸥鹭：含躲避人世的凶险，亲近自然之意。

4、恁(nèn)：通“那”。“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。

5、韩家昼锦：韩琦庙有名碑刻是昼锦堂记碑。韩琦拓建园池，包括康乐园与昼锦堂，号称宋代四大园林之一。他请欧阳修为昼锦堂撰写记文，又请蔡襄书丹，龙图阁学士邵必篆额，并于治平二年三月十三日立石刊刻于昼锦堂。昼锦堂记碑因由欧阳修、蔡襄、邵必同共制作，史称“三绝碑”。

6、其二南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？

7、慨星槎两度南游，想神女朝云，宋玉清秋。汉魏名流，临风吹笛，作赋登楼。谁学下宫腰种柳，又添些眉黛新愁。渔父回舟，应笑湘累，不近糟丘。

8、洛阳花：指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。

9、第二首写在贤愚颠倒、是非不明的社会中自己的选择。“南亩耕，东山卧”即是作者归隐后的田园生活。此中用陶渊明不为五斗米折腰、谢安东山高卧的典故，不难得知，似陶渊明、谢安这等雅洁的隐士生活，在作者心中是向往已久的。作者会产生归隐山林之想的原因并非他不关怀世事。恰恰相反，他也曾像陶渊明、谢安一样有过治国平天下以济苍生的宏伟抱负，但看透了世态炎凉的社会世相之后，诗人终于明白了“争甚么”。

10、您的赞赏是我进步的动力。

11、咽作：可能是一种表演性的游戏。

12、②孔林：指孔子的墓地，在今山东曲阜。

13、第三首《一枝花·不伏老》〔尾曲〕

14、雨过分畦种瓜，旱时引水浇麻。

15、满目皆是白的草、红的叶、黄的菊花。

16、旧酒没：没，完了。新醅(pēi)泼：醅，未经过滤的酒；泼，倒出。

17、元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。

18、小令中的“渔人”为了获取鱼而不肯离去，他仍然冒着严寒，在大雪纷飞时仍独自垂钓。作者则将其孤高绝俗的形象来象征自己卓尔不群、孤傲不屈的品格。(1)作者以暮云、雁行等意象来显示“闲”；(2)以“渔人独钓寒江雪”来表现“乐”；(3)以自己的审美心情来展现“闲乐”。

19、④楚庙：指楚国的宗庙。

20、罗莎·奥斯兰德诗28首

二、元曲赏析感悟

1、元曲四大家及代表作：关汉卿《窦娥冤》、马致远，《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、郑光祖《倩女离魂》

2、秀陶：绿原译《里尔克诗选》读后

3、恰西园锦树花开，便是春满东风，燕子楼台。几处门墙，谁家桃李，自芬尘埃。记银烛红妆夜来，洞房深掩映闲斋。醉眼吟怀，林下风流，海上蓬莱。

4、颍川南望襄城，邂逅田家，春满柴荆。翁媪真淳，杯盘罗列，尽意将迎。似鸡犬樵渔武陵，被东君画出升平。桃李欣荣，兰蕙芳馨，林野高情。

5、元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。

6、碧波中范蠡乘舟，殢(tì)酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白蘋渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲煞人间，伯子公侯。

7、在艺术形式上散曲较诗词显得更为自由和灵活。用韵可以平仄通押，不避重韵，可以加衬字，增减字数等。其大特点是简洁明快、直抒胸臆、诙谐成趣、通俗易懂。

8、詹姆斯·K·巴克斯特诗7首

9、而感情是怎么表达的呢？无非也就是通过作者借助于表达技巧来来表现的。其中自然有很多章法可讲。比如描写事物的形象。一个故事的高潮安排，情节安排，甚至于在曲子中对于意象的颜色安排，都是很有讲究的。

10、这首散曲语言通俗似俚曲，像是百姓的顺口溜。用第二人称“你”，如面对喇叭挖苦，用轻松幽默的语调揭露了令人悲愤的现实。

11、恰：刚才。那答：那块，那边。

12、湘累：指屈原。元张鸣善《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世追前辈，对五月五日，歌楚些弔湘纍。”清孔尚任《桃花扇·沉江》：“那滚滚雪浪拍天，流不尽湘纍怨。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“屈原是赴湘水支流而溺死的，古人称之为湘累。”

13、通常来讲，文学形式都是以动人为主。那么赏析元曲也不例外。

14、(黄钟)人月圆·山中书事

15、噪：鸣叫。蛩(qióng)：蟋蟀，又名促织。

16、沙三伴哥来嗏，两腿青泥，只为捞虾。太公庄上，杨柳阴中，磕破西瓜。小二哥昔涎剌塔，碌轴上淹着个琵琶。看荞麦开花，绿豆生芽。无是无非，快活煞庄家。

17、慈母手中线，游子身上衣。

18、看西湖休比谁呵，才说到西施，便似了东坡。宝瑟鸣泉，烟鬟翠领，玉镜晴波。数十处芙蓉画舸，对三山楼观嵯峨。问夜如何，月下婆娑，恰似姮娥。

19、巢由后隐者谁何？试屈指高人，却也无多。渔父严陵，农夫陶令，尽会婆娑。五柳庄瓷瓯瓦钵，七里滩雨笠烟蓑。好处如何？三径秋香，万古苍波。

20、《人月圆》小令题名《山中书事》，上片咏史，下片抒怀。开头两句，总写历来兴亡盛衰，都如幻梦，自己早已参破世情，厌倦尘世。接下来三句，以孔林、吴宫与楚庙为例，说明往昔繁华如今只剩下凄凉一片。下片转入对眼前山中生活的叙写，虽然这里仅有简陋的茅舍，但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶，幽闲宁静，诗酒自娱，自由自在。

三、元曲赏析方法

1、对关河今古苍茫，甚一笑骊山，一炬阿房。竹帛烟消，风去日月，梦寐隋唐。快寻趁王家醉乡，见终南捷径休忙。茅宇松窗，尽可栖迟，大好徜徉。

2、醉里乾坤大，任他高柳清风睡煞。

3、便做：就算，即使。陈抟(tuán)：五代宋初著名道士，曾修道于华山，常一睡百天不醒。这句是说思人心切，即使做了陈抟也难以入睡。

4、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

5、①诗眼：诗人的洞察力。

6、问钱塘佳丽谁边？且莫说诗家，白傅坡仙。胜会华筵，江潮鼓吹，天竺云烟。那柳外青楼画船，在西湖苏小门前。歌舞留连，栖越吞吴，付与忘言。

7、作者简介：张可久(约1270～1348以后)，字小山。庆元路(今浙江宁波市)人。曾为桐庐典史，昆山幕僚等官。生平好游，遍及江南。其曲词藻清丽，华而不艳，善取前人诗词名句入曲，可谓词林宗匠。

8、懊恼：烦恼、悔恨。扑簌簌：流泪的样子。

9、建姑苏百尺高台，贪看西施，杏脸桃腮。月暗钱塘，不堤防越国兵来。吴王冢残阳暮霭，伍员坟老树苍苔。范蠡贤哉，社稷功成，烟水船开！

10、有元一朝，除了忽必烈，以后的皇帝都不太重视文化。在元朝，读书人的地位相当低，号称“八娼九儒十丐”，就是略高于乞丐，还不如娼妓！但是，文化本身是永远不会没落的，元代知识分子把他们的悲愤全部融入文字之中，塑造了“元曲”这种艺术形式，放射出极为夺目的光彩。元曲类似于诗词，有固定的曲牌，有些像宋词，但是对文字的约束比宋词要少，有利于作者表达思想。元曲还可以用来编写戏剧，称为“杂剧”。元代的曲作家和剧作家以关汉卿、郑光祖、马致远和白朴四位大师为著名，称为“元曲四大家”。

11、野花路畔开，村酒槽头榨。

12、冥幽：与前文“地府”同义，指传说中的阴间。

13、甚么：即“什么”。

14、雨霏霏画舫亭亭，谁唤起江妃，惊动山灵。万壑千岩，空濛雾帐，掩映云屏。想猜是孤槎客星，待温存湖海飘零。且向南溟，应笑虚名，不负平生。

15、谁言寸草心，报得三春晖。

16、正文我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！

17、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

18、南亩耕：晋陶渊明归隐家乡，《归园田居》“种豆南山下”。

19、(元曲赏析)人月圆·山中书事

20、卢挚用《沉醉东风·闲居》这个题目写的小令共三首，写的都是隐居之乐。这是前两首。

四、元曲赏析

1、此曲风格更近于豪放一路，语言也较浅近直朴，未用典故，直抒胸臆，不留余蕴。结构上则以时间顺序为线索，写勘破世情而生倦，倦而归山卜居，居而恬淡适意。感情亦由浓到淡，由愤激渐趋于平静。

2、诗词类书籍好的是“中华书局”和“上海古籍出版社”出版的。词类有一本叫“宋词赏析”的不错，作者沈祖棻，我在图书馆借过很不错，解析的通俗易懂而且全面，适合初学者。词类还有一本周汝昌老先生作的《千秋一寸心》，解析得很到位也很专业。诗类我看得少些，没有建议，呵。

3、记当年六代豪夸，甚江令归来，玉树无花？商女歌声，台城畅望，淮水烟沙。问江左风流故家，但夕阳衰草寒鸦。隐映残霞，寥落归帆，呜咽鸣笳。

4、此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠，“飘飘”“潇潇”双声叠韵，音响悠长，倍增空寂之情。“便做陈抟睡不着”，这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事，极言闺妇被愁绪哀思煎熬着，即使做了陈抟，也难以入睡。忧思如此之深，终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以五句写道：“懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉”继续写景，这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞，进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻，窗内：枕冷衾寒，形单影只；窗外：秋蝉寒蛩，轮番聒噪。此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。

5、散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫“叶儿”，其体制短小，通常只是一支独立的曲子；散套又称“套曲”,由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲是按照不同的曲调进行创作的。常用的曲调有：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大石宫调、双调、商调、越调，全称五宫四调，又称九宫；每个曲调都有一个名称，如“天净沙”“山坡羊”、“山仙子”、“落梅风”、“沉醉东风”等。

6、卢挚·(双调·折桂令)

7、阿莱杭德娜·皮扎尼克诗31首

8、(赏析) 这是一首讽刺之作。蒋一葵《尧山堂外纪》中说：“正德年间阉寺当权，往来河下无虚日，每到辄吹号头，齐丁夫，民不堪命，西楼乃作《咏喇叭》以嘲之。”这首散曲不正面痛斥宦官之作威作福，而是写了为宦官助威的喇叭，用这一小 “道具”辛辣地嘲笑了宦官们弄权勒索的丑态。

9、白朴(1226－约1306)，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州(今山西河曲)也有资料显示可能是山西曲沃县，在河曲县为他修有白朴塔。后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家(另有一说为关汉卿、马致远、王实甫、白朴)。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。

10、吴镇秋江渔隐图轴台北故宫博物院

11、东山卧：东晋谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南)，后入朝为相。后人常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。

12、醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。

13、✦轻烟：淡淡的烟雾，此指暮霭。✦寒鸦：秋天的乌鸦。

14、章台柳：代指妓女。章台：汉长安街名，娼妓所居。

15、元曲是元代杂剧和散曲的合称。其曲文形式与词相近，用长短句，但格律较自由，多用口语，便于直率地表达感情，“元曲”与唐诗、宋词并称，在我国文学史上具有很高的地位。其中尤以剧曲(即杂剧)成就更高，这是一种用北曲演唱的，把唱、念、科、舞有机结合起来表现完整故事的综合性的戏曲形式，它是融合了前代各种表演艺术而形成的。元杂剧代表着元代文学的高成就，故通常把“元曲”作为元杂剧的同义语。如《元曲选》实际上是元杂剧集。同时，把剧称为“曲”，也反映出当时人们对戏剧中的曲的重视。“元曲”均用北方流行的曲调，故又称“北曲”。

16、烟花：原指妓院，亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等，烟花之意或由此引申。

17、元曲四大家，指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以前，元代周德清在《中原音韵》序中说：“乐府之盛之备之难，莫如今时，其备则自关、郑、白、马，一新制作。”但是，周德清虽以四人并称，却并未命以“四大家“之名，另外，明初贾仲明为马致远作的悼词中又有“共庾、白、关老齐眉”的说法，庾指庾吉甫。这些说法表明，元曲四大家的概念是逐渐形成的。

18、好的作品，除了感情充沛，更必要的是在于他的表达技巧。那么我们赏析也是从这两方面来入手。

19、林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。

20、《宋词赏析》《唐诗宋词元曲大鉴赏》杨永胜、何红英编著《唐诗宋词元曲鉴赏辞典》邹博《千秋一寸心:周汝昌讲唐诗宋词》《先秦诗鉴赏词典》《元曲鉴赏辞典》《纳兰点评宋词英华》《人间词话》王国维安意如的《世有桃花》《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《诗三百:思无邪》《观音》《陌上花开缓缓归》纳兰性德《饮水集》《侧帽集》池莉的《熬至滴水成珠》迟子建的《我对黑暗的柔情》诗集的像徐志摩的，泰戈尔的，冰心的，舒婷的，仓央嘉措，海子的

五、元曲赏析经典作品

1、水笼烟明月笼沙，淅沥秋风，硬咽鸣笳。闷倚篷窗，动江天两岸芦花。飞鹜鸟青山落霞，宿鸳鸯锦浪淘沙。一曲琵琶，泪湿青衫，恨满天涯！

2、卢挚(约1242～1315以后)，字处道，一字莘老，号疏斋，又号嵩翁，涿郡(今河北涿州市)人。卢挚官位显达，旧学深厚，文学负有盛名。“元初，能文者曰姚(燧)、卢”；“古今体诗，则以挚与刘因为首。”临川吴澄谓其“所作古诗类皆魏晋清言，古文出入盘诰中，字字土盆瓦缶，而有三代虎皿瑚琏之器，见者莫不改观。”

3、歹症候：本指病，借指脾性。歹：不好。

4、第一首写诗人与“山僧野叟”的“闲吟和”，语言通俗，形象鲜明，志趣脱俗。闲适源于愤世嫉俗，愤世嫉俗自然不同世俗为伍，那么，闲适就是对这样的社会的背叛。

5、对江山吟断高斋，想甲第名园，棠棣花开。晓梦歌钟，高城草木，废沼荒台。快吹尽陵峰暮霭，等麻姑空翠飞来。渺渺予怀，天淡云闲，万事浮埃。

6、不着一字，尽得风流。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。

7、杜鹃声啼破南柯，恨流尽繁花，洛水寒波。金谷花飞，天津老树，几被消磨。向司马家儿问他，怎直教荆棘铜驼。老子婆娑，放着行窝，不醉如何？

8、白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。此曲开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。

9、说起元曲，我们通常会想起马致远的《天净沙·秋思》：

10、江城歌吹风流，雨过平山，月满西楼。几许华年，三生醉梦，六月凉秋。按锦瑟佳人劝酒，卷朱帘齐按凉州。客去还留，云树萧萧，河汉悠悠。

11、阿方索·科斯塔弗雷达诗20首

12、恰离了绿水青山那答，早来到竹篱茅舍人家。

13、倚夕阳麋鹿荒台，对平楚江空，老树苍崖。季子风高，闾门陈迹，抚事兴怀。谁种下吴宫祸胎，苎萝山华鸟飞来。伏节英才，倾国佳人，几度尘埃。

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