论语六则拼音版【73句文案】

一、论语六则

1、 君子和而不同，小人同而不和。

2、第三则讲学和思的辩证关系。学习而不思考，如学习书本知识，书本知识有正确的，有不正确的，不加思考，把不正确的知识也接受了，这就受到欺骗，所以称罔。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。

3、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

4、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政篇》

5、论语十则：曾子曰：“吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”子曰:“富与贵,是人之所欲也,不易其道得之,不取也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道德之,不去也。”子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”子曰:“富而可求也,随执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”

6、 如切如磋，如琢如磨。

7、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

8、学习方法：温故而知新，可以为师矣默而识之，学而时习之学而不思则罔，思而不学则殆学习态度：学而不厌三人行，必有我师焉敏而好学，不耻下问择其善者而从之，其不善者而改之

9、孔子讲学习，有书本学习和技能实习的结合，像学习《诗经》《书经》是书本学习。《诗经》中的诗篇是当时外交上用的。在外交上，都要念《诗经》的句子，用来表达自己的意思。不熟读《诗经》，不会用《诗经》的话来表达自己的意思，也听不懂别人念《诗经》的话是什么意思，不能做外交工作。《书经》讲历史，不读《书经》，不懂得历史知识。所以要学习这两部书。还要实习礼、乐、射、御，要学会这几种技能。把这两者结合起来，才成为有知识又有技能的人才。

10、曾子曰：“吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

11、zǐ yuē ：“ zhī zhī zhě bù rú hào zhī zhě ， hào zhī zhě bù rú lè zhī zhě 。” ——《 lún yǔ · yōng yě piān 》

12、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

13、第一则：孔子说：“能够常常温习学过的知识，不是一件愉快的事情吗？有同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗？别人不了解你，你又不生气，不也是君子的作为吗？”

14、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

15、父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。

16、二者表述的内涵基本上是一致的，在真理与仁道之前，没有人是至高无上的，“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”——所有人都应该一样，都应该依道而行、从义而止。

17、第三则：子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

18、“焉”是兼词，释为“于之”，“必有我师焉”可译为：在这里一定有一位可以做我的老师的人。望采纳~

19、论语十二章前六则：一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第六见于《雍也》篇。

20、lún yǔ liù zé

二、论语六则拼音版

1、孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。喜欢有节制的礼仪音乐，喜欢称述他人良好的德行，喜欢交结很多贤德的朋友，这都是有益的。喜爱骄纵作乐，喜爱安逸游乐，喜爱宴饮取乐，则是有害的。”

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

3、奥林匹克杯全国青少年国学大赛在国家会议中心举办启动仪式

4、01他一向安贫乐道，把物质享受看得很淡。02像陶渊明那样安贫乐道的人，现今社会中已经少见了。03现代人的物质丰裕，却难以体会安贫乐道的自在闲适。04李教授安贫乐道，不慕名利，对身外事物一向淡然处之。05他虽然没有丰富的物质享受，却能安贫乐道，持志苦读。06老王辞去高薪工作，来到山间居住，过着安贫乐道的生活，真可说是现代的隐士。

5、如果服从命令，就会表现得像禽兽一样野蛮；不服从命令，则显得文明而富有修养；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。

6、曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

7、如果服从命令，父母亲就会遭受耻辱；不服从命令，父母亲就会荣耀显扬，那就不应该服从命令，而应该“犯上”。

8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

9、如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。

10、孔子讲学习，又有温故和知新结合。学习古的知识是为了今用，知古不知今，学了古的知识不会今用，不行。知今而不知古，对于前人已有的成功经验和失败教训都不知道，也不行。所以一定要“温故”与“知新”结合，做到古为今用，才符合要求。

11、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” ——《论语·为政篇》

12、①和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。

13、a谅：诚信。b便辟：惯于走邪道。c善柔：善于和颜悦色骗人。d便侫：惯于花言巧语。

14、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

15、翻译：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

16、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” ——《论语·学而篇》

17、子曰:“富与贵,是人之所欲也,不易其道得之,不取也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道德之,不去也。”

18、(翻译)孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们不好的东西加以改正。”

19、西方有一句话:吾爱吾师，吾更爱真理。

20、 己所不欲，勿施于人。

三、论语六则原文 朗诵

1、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

2、第五则：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

3、zǐ yuē ：“ wēn gù ér zhī xīn ， kě yǐ wéi shī yǐ 。” ——《 lún yǔ · wéi zhèng piān 》

4、孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”(孔子说：“学习之后又按时去复习、实习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不理解自已，却不生气，不是很有修养吗？

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

6、鲁国的大夫孟懿子问孔子怎样才算是孝。孔子说:“行孝就是不要违背礼的准则。”樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟懿子问我怎样才算是孝，我告诉他说，不要违背礼的准则。”樊迟说: "这是什么意思呢？”孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。”

7、奥林匹克杯全国青少年国学大赛：

8、人们多解释成复习，中学教材也这么解释，但是按照原北大中文系著名学者杨伯峻先生《论语译注》一书中的解释，应该是后者，理由如下：

9、奥林匹克杯全国青少年国学大赛组委会

10、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。

11、⊙常识中华礼仪用语200句

12、 道不同，不相为谋。

13、《论语》以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

14、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

15、 与朋友交，言而有信。

16、“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同”显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

17、a节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。b骄乐：骄纵不知节制的乐。c佚：同“逸”。d晏乐：沉溺于宴饮取乐。

18、地址：北京市东城区东直门外大街48号东方银座B座6F

19、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

20、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

四、论语六则原文及翻译注释

1、这样的表述其实是很有问题的。

2、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

3、(解释)过于性急求快，超过了实际可能，反而达不到目的。欲：想要。则：就。达：达到。也作“欲速不达”。(例句)①学习科学知识要循序渐进，想走捷径，反而会欲速则不达。②做任何工作，都得循序渐进，欲速则不达。③学习外语是一个循序渐进的过程，欲速则不达。④做事切忌盲目急进，拔苗助长，否则欲速则不达。⑤按照程序一步步进行，欲速则不达，千万急不得。⑥你学习英文不到半年就读莎士比亚的诗，这种学习方法恐怕是欲速则不达。

4、子曰：“知(1)者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)

5、(翻译)孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。”

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

7、作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记的孔子的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；都富于变化，娓娓动人。

8、对父母保持崇高的敬意、感恩他们如苍天大海一样的恩德，并且在他们年老体迈、患病受伤的时候给予回馈、照料。这样的行为只有人类所独有，这就是孝的基本内涵——是古人对人生的深入思考后得出来的为质朴、也是具光辉与普世价值的结论:人，都是会老的。除了早夭的与死于非命的人，谁会希望自己在风烛残年的时候凄苦无依？在冷漠无助中悲惨谢幕、离开人世？孝敬父母、关爱长辈实际上就是善待自我的明天与未来。

9、“孝悌也者，其为仁之本欤！”有若这话说的是很有道理的。

10、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

11、不逾矩：指不超越法度。

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13、初中课本上都有....，你可以买本初中3年的文言文的全解，从里面找论语六则和世说新语有关的文章，里面都有，是语文版的.

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