程门立雪的故事寓意50字精辟111条

程门立雪的故事寓意

1、程门立雪的故事含义是

(1)、见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

(2)、有一次，杨时来拜见程颐，但是当他在窗户外边看见他的老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他的老师，就站在门外边，静静地等着他的老师醒过来，天上下起了大雪，而且越下越大，杨时没有走，而是在雪中站立着，过了一会已经有了一尺厚了；

(3)、孩子在成长的过程中，从目不识丁直至学富五车，是老师用辛勤的汗水灌溉了知识之花。作为家长应该引导孩子尊重老师，尊重老师的劳动成果；同时在孩子学习过程中要鼓励孩子虚心向他人请教，不要因为一点点成绩就沾沾自喜，在求学路上时刻保持谦虚的态度。

(4)、一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑。

(5)、但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛。

(6)、“不！晚…晚生既…然要向…前…前辈请教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。

(7)、现在的年轻人有程门立雪的精神的已经不多了。

(8)、年度盘点丨以2022为笺，赴2023之约……

(9)、“程门立雪”旧指学生恭敬受教，现在是指尊敬师长，比喻求学心切、对有学问长者的一种尊敬。这个故事告诉我们要尊师重道、虚心求教，这也是我国流传千年的美德。

(10)、这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

(11)、参考资料：中央纪委国家监委网站、《宋史·卷四百杨时传》

(12)、三是如实地记录了程颐的学问生活的一个日常场景即静坐，二程兄弟皆推崇静坐工夫，身体力行，而他们的静坐与佛教、道教截然不同，其目的在于收敛身心，持敬定本，涵养体察，程学后来发展到道南的罗从彦、李延平这一代，就开始提倡于静坐中体察“喜怒哀乐未发之谓中”。游、杨乃程门之翘楚，据同门谢良佐(1050—1103)回忆，在众多的弟子中，程颢喜爱杨时，程颐则爱游酢(《上蔡语录》卷中)，而游、杨果然不负老师的厚望，程学南传入闽后，人才辈出，终由四传弟子朱子集道学之大成。

(13)、后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐。

(14)、尊师重教自古以来就是中国文化的传统美德。教师是知识、伦理道德、价值观念的传授者，是道德和学术的代表者，在社会上承担着“传道、授业、解惑”的责任，理应受到全社会的尊重。

(15)、《程门立雪》这本书用生动形象的语言及图片，讲述了成语的由来及含义。阅读成语故事不仅让小朋友通过故事的形式理解成语的意义，还能开阔视野，增长知识，懂得许多做人做事的道理；同时提高了语言表达的能力，丰富了词汇量和想象力。

(16)、碑文又说游、杨望见程颐“正瞑目而睡”，这是个很大的误解，我见过的一些学者的文章和中小学教材讲程门立雪的故事，要么说是程颐在打盹、打瞌睡、睡午觉，要么就说是在作气功或闭目养神，这些都是以讹传讹。

(17)、精美的中华文化的大门向你们所有人敞开，让咱们一起探索这些奇妙的成语故事吧！

(18)、每一个成语背后，都有一个寓意深远的故事，蕴涵着丰富的智慧和深刻的人生哲理。每篇故事都如同一个个智慧的锦囊，帮助开启小朋友人生的智慧之门。

(19)、那么，程门立雪究竟发生在何时呢？历来众说纷纭，南宋黄去疾编《龟山先生文靖杨公年谱》“元祐八年(1093)癸酉”条记载此年六月游、杨一起到洛阳见程颐，虽然引述了二人立雪事作为补充，但没有说是那一年，只笼统地说是“顷年”的事，“顷年”就是往年、往昔的意思。清人张夏补编的《宋杨文靖公龟山先生年谱》索性就将立雪事系于元祐七年(1092)冬，池生春的《伊川先生年谱》则系于“元祐八年(1093)癸酉六十一岁”条，游开智编《游定夫先生年谱》没有记载立雪，只是说元祐八年游酢偕杨时离河清县以师礼见程颐于洛。近人姚名达编《程伊川年谱》亦未将立雪事系年，仅是作为附录的资料之一。近，申绪璐《道南一脉考》指出元祐三年(1088)冬，龟山赴调至京师，游酢此年出任河清知县，杨、游一同赴洛见伊川，立雪即在此年(《中国哲学史》2012年第4期)。相对而言，这个说法比元祐七年说和元祐八年说要合理一些，此时程颐五十四岁，游酢、杨时三十六岁。

(20)、这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

2、程门立雪的故事寓意50字

(1)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。

(2)、就这样杨时和他的朋友两个人就安安静静地站在程颐家门口，等待程颐醒来。

(3)、好了，今天的故事就讲到这里了。如果大家有想听的故事，欢迎留言告诉我们哦！

(4)、译文：时光易逝，不可再得，如流水注入大海。一群天真烂漫的孩子，不知不觉就已头发花白，日子过得真快呀。

(5)、我们在学习和工作当中,应该有程门立雪的精神,虚心向他人学习。

(6)、2016年4月25日，在佛山电台FM3频率下午4点播出的“花生宝贝故事汇”节目中，来自人民路小学的张子晴讲了《越长越大的绿房子》这个故事：绿房子里有个绿胡子老爷爷，老爷爷很喜欢大森林，燕子等小伙伴都来帮老爷爷盖房子，不过这个房子太小了，只适合燕子住，老爷爷该怎么呢？

(7)、刘晓明，国家一级演员，曾任东城区政协第十二届委员及青联委员， 享受国家政府特殊津贴， 毕业于中央戏剧学院表演系。

(8)、过了一会儿，天空中渐渐地下起了鹅毛大雪。雪越下越大，天气也越来越冷。小书童又出来对杨时他们说：“先生还没醒，雪太大了，二位还是先请回吧，等改天天气好了，你们再来见先生！”

(9)、将入门　问孰存　将上堂　声必扬　人问谁　对以名　吾与我　不分明

(10)、2016年4月26日，在佛山电台FM3频率下午4点播出的“花生宝贝故事汇”节目中，来自高明荷城三小的廖昊亮讲了《没有牙齿的大老虎》这个故事：一只狡猾的狐狸希望拔掉老虎的牙齿，于是，给老虎送来很多美味的糖果，老虎吃了很多很多糖果，到底结果如何呢？

(11)、2016年4月28日，在佛山电台FM3频率下午4点播出的“花生宝贝故事汇”节目中，来自大沥谢边幼儿园的梁善茵讲了《小刺猬是电视迷》这个故事：红袋鼠来小刺猬家里看电视，小刺猬可开心了，红袋鼠过了一会，眼睛开始发痛了，怎么回事？原来是看的时间太长了，眼睛很累了，小刺猬决定帮助红袋鼠……

(12)、还有，碑文说游、杨站在庭院等候程颐，雪越下越大，二人仍然静立在风雪中，两个时辰后，程颐醒来看见门外的二人立在雪地上，身上落了一层厚厚的白雪。这也是很多人对“立雪”二字的误解，我手边的湖北大学古籍研究所编的《汉语成语大辞典》“程门立雪”条也说“立雪”是站在雪地里，“瞑坐”即打盹儿(北京：中华书局，2004年2月版，第142页)，其实《侯子雅言》说的“侍立”不是站立在庭院中，而是在室内恭敬地站在一旁，“及出门，门外之雪深一尺”说的也不是游酢、杨时站在风雪中，而是说他们等候了老师很长时间，当出门回去的时候，门外的积雪已深达一尺，形容等候的时间之久。二人若是站在庭院中，《侯子雅言》怎么会使用“侍立”和“及出门”这样的字眼儿呢？我看过一些艺术家创作的《程门立雪图》，除了仇英的画以外，游酢与杨时都是伫立在风雪中，其场景的确令人感动，可是并不符合事实。即使游、杨没有立于门外顶风戴雪，也丝毫不会减损他们精诚真挚的心情和我们的敬仰。

(13)、转眼间，又到新的一周“故事小擂主”投票时间！本周一共有五位小朋友上节目，到底哪位小朋友的故事打动你呢？快来为你心目中的“故事小擂主”投票吧！每周六的节目中，我们将选择得票较高的故事进行回放，每月我们还将评选出得票高的故事大王，快来投票吧！

(14)、第一个问题是碑文与程门立雪的事迹不符。作为励志的好素材，程门立雪与众多脍炙人口的成语故事一样，在流传过程中早已变形了。首先，立雪是什么时候的事呢？碑文说是程颐(1033—1107)晚年移居故里耙楼山下发生的，这个说法没有任何根据。程颐在古代哲学家中寿命属于很长的一位，他活了七十四岁。南宋朱子(1130—1200)编纂的《二程外书》卷十二记载如下：

(15)、有一次，杨时和游酢来拜见他们的老师程颐，但是当他们在窗户外边看见他们的老

(16)、《宋史·杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(17)、程门立雪出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳)，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”　　

(18)、这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

(19)、杨时还是一个求知若渴，尊师重道的人。他的老师是当时著名的学者程颢。杨时四十多岁的时候，程颢死了。他听说程颢的弟弟程颐也是一个有学问的人，就又想拜程颐为老师。

(20)、杨时，字中立，南剑州将乐县人。幼年时特别聪明，能做文章，稍长大以后，潜心于经典史书。熙宁九年(1076)，考中进士。

3、程门立雪含义故事

(1)、原来，这程颐、程颐二兄弟，当年活跃的主要学术场所，就是嵩阳书院；更重要的是，他们在中国儒学史上，扮演了力挽狂澜的角色。“二程”乃是“理学”的创始人，后来这一学说被朱熹继承，因此才有“程朱理学”的说法。

(2)、拼　　音：chéng mén lì xuě

(3)、杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

(4)、节目时长半个小时，作为一档全媒体亲子类节目，每周一到周六16点在佛山电台FM3频率播出，周一到周五21点重播。

(5)、河南人程颢与弟弟程颐讲授孔子、孟子绝学于熙宁、元丰之际，河、洛一带的读书人都集结那里拜他们为师。杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢。

(6)、(1)(大当家)女儿不是小棉袄，女儿是小皮鞭！

(7)、杨时与游酢二人去拜见老师程颐，正碰上老师坐着小睡，他们怕惊动老师，就在门外等着，一直到程颐醒来。这时，门外的雪已下了一尺多深。

(8)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

(9)、将《立雪诗》与《题立雪阁》比较，会发现有几处文字差异。“颗若非浮慕”，《题立雪阁》则写作“颐若非浮慕”，“颗”字毫无意义，“颐”字于文意也不通，我推测“颗”、“颐”都是形讹字，这个字本来是“颜”字，“颜若非浮慕”，“颜若”即孔子的弟子颜回与有若，此句是形容游酢、杨时不是表面上崇慕孔门的颜回与有若的尊师行为，而是发自内心，付诸践履。“偶然成感兆”，《题立雪阁》则作“偶而成感兆”。后一句“正气终日互”，《题立雪阁》文字相同，但读不通，我认为这个“互”字乃是“亘”之误，“正气终日亘”，是形容程颐师生的浩然正气延绵不绝，由此方引出后一句“吾道岂磨灭”，这两句是赞颂道学的传统与美德代代相继，直至永恒。

(10)、杨时(1053-1135)，字中立，号龟山，南剑将乐(今属福建省三明市)人，北宋著名理学家、教育家、诗人。北宋熙宁九年(1076年)中进士第，历任汀州司户参军，浏阳、余杭、萧山知县，国子监祭酒，工部侍郎，龙图阁直学士等职。

(11)、于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。

(12)、要学好这门技术,就必须拿出程门立雪的精神来,虚心向师傅求教。

(13)、(想听以上五个小朋友讲的故事，可以下载“花生宝贝app”，在“花生盒”这个栏目收听，下载方式随后附上)

(14)、那位青年人很有些程门立雪的精神,为了学到知识,总是恭敬地向先生请教。

(15)、孩子的故事录制开头格式为：我叫…,今年…岁，现在在…幼儿园/小学读书，今天要讲的故事名是…；结尾格式为：谢谢大家我的故事讲完了！

(16)、“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。

(17)、后来，杨时学得程颐思想的真谛，被尊崇为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

(18)、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

(19)、因此，我要好好地告诉学子们，应当珍惜现在的时光。学习贵在及时，从小就要立下远大的志向。

(20)、程门立雪，读音chéngménlìxuě，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

4、程门立雪的故事寓意简短

(1)、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颖昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢过世，他自己也有40多岁，但依然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师，于是，他便和好友游酢一起到程府去拜见程颐，正遇上程老先生在闭目养神，这时，外面开始下雪。

(2)、含义：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

(3)、《宋史·杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(4)、学习就好像是日行千里，不能够徘徊停止。要策马不停向前，不要怕路途遥远和艰难。不要像那些在学习上迷失方向的人，只知道倚门诵读韩非、庄子的文章。只懂得在方寸之中雕文琢句，学成后做什么用呢，难道是为了奔驱名利场吗？怀揣计策游说各国，这几种人虽然方向不同，但都走上了歧路。

(5)、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，来到嵩阳书院拜程颐为师，他虚心求教，进步很快。

(6)、今天我为大家推荐的绘本故事是《程门立雪》，让我们一起来聆听吧。

(7)、读二程子的书这么多年，夙愿一朝得遂，既喜且怯。“喜”中更多的是按捺不住的兴奋，“怯”则是近乡情怯的怯。二程子的哲学，一直是我的精神故乡，此番朝圣之旅，睹物生情，谨记一点感想于此。

(8)、朱子此条记载摘自《侯子雅言》，《侯子雅言》的作者是二程的门人侯仲良(字师圣)，这段文字是关于立雪早的记载，仲良是二程的舅舅侯可之子，于二程为中表兄弟加师生，关系亲密，他的话是很可信的。程颐的另一个学生尹焞《涪陵记善录》也记载了游杨立雪(南宋祝穆编《事文类聚》前集卷二十三引)，此书是尹焞晚年的语录集，由他的学生冯忠恕编纂整理。游酢(1053—1123)与杨时(1053—1135)同为福建人，志趣相投，关系很好，常结伴而行，游酢身后的墓志铭就是杨时写的。朱子编写的《伊川先生年谱》注语引用立雪的事迹后，加了一句评语：“其严厉如此，晚年接学者，乃更平易。”可见朱子并不认为立雪是在程颐晚年。

(9)、程颢去世后，杨时仍然立志求学，又想去洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。于是，他便和朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐。当他们到达程家时，刚好遇上程老先生坐着闭目养神。两人一心求学，便恭恭敬敬站在门外。

(10)、等到程颐睡醒，听闻杨时二人在门外冒雪静侯求教的事情感动不已，赶忙亲自出门迎接。把门打开一看，外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时二人仍然一动不动地站在那里，俨然成了两个“雪人”。

(11)、我们还原真实的“程门立雪”，事情经过大致是这样的：游酢、杨时一同去拜见程颐，而恰巧程颐正在静坐，未予理会二人，游、杨既不敢惊动老师，也没有离开，等程颐静坐结束，睁开眼睛时发现二人仍然站在旁边恭敬地等候，而此时天色已晚，就命他们回去，二人出门时外面的积雪已有一尺。

(12)、从时间上来看，我认为文中的“程子”就是大程。谢良佐年少习举业，拜师时已有一定的名气，加上记忆力超群，颇为自负，大程初见即杀其锐气，入门后仍棒喝再加，如斥其“玩物丧志”等，可知即便是性情温厚的程颢，对待学生也是因材施教，并非总是一团和气。大程门墙既如此严峻，游、杨访小程而立雪恭候，则完全可以理解。

(13)、2016年4月27日，在佛山电台FM3频率下午4点播出的“花生宝贝故事汇”节目中，来自惠景小学的黄琛琪讲了《自己去吧》这个故事：鸭妈妈、鹰妈妈、猴妈妈和蜜蜂妈妈教育自己的孩子想做什么事情都要不畏困难勇敢尝试，所以，没过多久，小鸭子学会了游泳，小鹰学会了飞翔，小猴学会了爬树摘果子，小蜜蜂学会了采花蜜，故事教育了家长们对孩子的教育要“舍得放手”！

(14)、节目时长1个小时，作为全媒体亲子类节目，每周日16点在佛山电台FM6频率播出。

(15)、有关“程门立雪”的早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

(16)、成语出自：《宋史》是二十四史之收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，《宋史·杨时传》。原文节选：

(17)、时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而□书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。

(18)、《宋史·杨时传》载：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”讲的是杨时拜见程颐时，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢恭敬地站在门外等候，等到程颐睡醒时，门外的雪已经一尺多深了。杨时这种求知若渴、尊师重道的精神成为千古美谈，也深深影响了杨氏子孙。在杨时的精心培育和影响下，他的五个儿子和孙子里先后有12人考中进士。　

(19)、这个短小的故事意义有三：一是赞扬游酢、杨时尊师求道之心虔敬真切，二人的行为正符合古人所谓对于师长、父执的礼节——不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。二是表明程颐性格严厉刚方，其弟子王苹回忆学生们和程颐在一起时，“坐间无问尊卑长幼，莫不肃然”(《二程外书》卷十二引《震泽语录》)。程颐的确做到了其兄程颢所说的那样，能令人心生敬意，尊严师道。后世的学者在评价二程兄弟时，多认为程颐的“立雪”过于严毅，不如乃兄“如坐春风”般的粹然和气，我却不以为然，宽严相济方合教学之道，二程迥异的性格正相互补，故而程门英贤济济，才开创出了儒学复兴的新局面。与此相关，我觉得另外一条有关谢良佐的资料很值得一读，南宋王应麟《困学纪闻》卷十五记载：

(20)、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颖昌拜程颢为师，虚心求教。

5、程门立雪的含义是什么

(1)、杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

(2)、到这时，又到洛阳拜见程颐，杨时大概已有四十岁了。有一天去见程颐，程颐偶然闭目休息而坐，杨时侍立门外一直没有离开，程颐醒来后，就发现门外下雪已深至一尺了。

(3)、但是，元祐三年说的问题和旧说一样，是先设定了程门立雪事一定是发生在程颢(1032—1085)死后，如清人茅星来《近思录集注》卷十四“立雪”条亦持此说，就说此时明道已殁，游酢与杨时复师事伊川于洛。仅就现存的文献而言，考定立雪的具体时间还是困难，我认为不能排除发生在程颢生前的可能，即元丰八年(1085)之前，比如元丰四年(1081)二程兄弟皆在颖昌(今许昌)，游、杨等人以师礼来见程颢，自然也有可能同时向程颐求教，杨时在《御史游公墓志铭》中就说过他和游酢在元丰年间，一同受业于程颢兄弟之门。而且，游酢第一次见程颐是早的事情，地点是在东京开封，游酢年仅二十岁，当时程颐以事至开封，一见游酢即谓其资质可与适道，《游定夫先生年谱》则将此次初见系于熙宁五年(1072)。因此，侯仲良所说游、杨二人“初见”程颐，应当是他的误解或记忆有误。程门弟子的确大多先师事程颢，程颢去世后转师程颐，但不能忘记的是二程思想成熟相当之早，兄弟两人又常在一起，程颢的很多学生同时也受教于程颐，如吕大临元丰二年(1079)赴洛求教时，他所记录的《东见录》(见《二程遗书》卷二上)中有一些就是程颐的话语，还有谢良佐在中举(元丰八年)前也曾多次向程颐求教。总之，游杨立雪不能排除发生在程颢生前的可能，要确定立雪的具体年月，尚需要新的资料与有力的证据。不管怎样，可以肯定的是程门立雪不是程颐晚年的事，迟也是发生在五十几岁的中年。

(4)、理学，是“二程”对汉代以来的传统儒学进行改造的结果。而当时，儒学正处于历史性的危机之中，理学的创立和发展，一举扭转了局势，使得儒学在中国重获新生。而“二程”的学术阵地——嵩阳书院，也正是儒学的中兴之地。

(5)、后来，就有了“程门立雪”这个成语，比喻尊敬老师，诚恳求学。也教育了我们从师必须尊师。

(6)、宋政和五年(1115年)，杨时亲自编修将乐杨氏第一部《弘农杨氏族谱》，制定杨时家训十条。言简意赅，发人深省。此后各朝代杨时后裔谨遵祖训、恪守家规，以传承祖德为核心的家风也愈见浓厚，家风文化的内涵大大丰富。明代杨氏家训为：勤耕务读，敦伦孝亲，卑无犯上，富莫骄贫，居仁由义，睦族和宗，布衣菲食，气忍家宁。清代杨氏家训主要内容有：顺父母，睦兄弟，和宗族，完国赋，务勤俭，勤耕读，谨丧祭，慎嫁娶，安本分，禁非为，守公法，记铭言。现代将乐杨氏族谱家训32句，“十八个不准”，对忤逆不孝、兄弟阋墙、虐待子女、伤风败俗、好逸恶劳等有悖伦理的行为坚决反对，并谆谆告诫家人谨守勿忘，遵规执行。

(7)、“程门”是指著名理学家、“凤凰二程”中弟弟程颐的府邸。“程门立雪”这句成语出自《宋史.杨时传》。

(8)、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

(9)、谢良佐第一次拜谒程子时，程子以待宾客的礼节接待他，而谢良佐则推却谢绝这样的礼遇，希望作为弟子入程门求教，程子同意并让他住在门旁一间很简陋的屋子里，屋顶和墙壁上都有漏洞，当时大风大雪，白天没有碳可以取暖，晚上没有蜡烛照明，买来的饭菜也无法用火温热，但程子连问也不问，谢良佐则泰然处之。这样的生活过了一个月，谢良佐心中豁然有所省悟，然后程子才和他讲话。 

(10)、这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，门外的雪已积尺余，程老先生才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在外面，吃了一惊，说道:“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

(11)、行笔至此，我想起了一个很可笑的说法，即“程门立雪”是道学家编造出来的，剽窃于禅宗二祖惠可求法于达摩而立雪断臂的故事，何满子先生就力主此说(《桑槐谈片》，上海：上海古籍出版社，2005年)。这个说法简直荒唐无稽，程门立雪一事无论对程颐，还是对游、杨二人来讲，皆属于理所应当，并没有什么大不了的。一般而言，作伪与剽窃都有明确的目的，或宣传渲染，或以假代真，但立雪的三位当事人几乎都未提及此事，侯仲良和尹焞也仅仅是一提而过，并无过格和可疑的言行。后来游酢有一首诗《春日山行有感》(《游廌山集》卷四)曰：

(12)、(2)家有四个女儿是什么画风？估计这老爸上辈子情人太多…

(13)、历代统治阶级都把教育视为立国之本，普遍重视教师的作用，赋予教师以崇高的社会地位，把教师纳入天地君亲的序列加以推崇。君主要礼遇教师，古代的皇帝不能按一般臣下对待自己的老师，而老师见天子则可免君臣之礼。

(14)、一天，他和朋友游酢(zuò)一块儿去拜见程颐，正遇上程老先生闭目养神。为不影响老师休息，就恭恭敬敬侍立一旁。

(15)、这些家规家训内容具体详尽，都围绕杨时祖训这个根本来制订。它们是杨时后裔凝聚家族、规范后人的行为准则，是杨时家风文化的一个灵魂，潜移默化地教育和熏陶着杨氏后人。(编辑整理：县委d校李芳丽)

(16)、在古代文学史上，诗文的原作者被后人张冠李戴的例子屡见不鲜，明人陆宜春的《题立雪阁》一诗在流传过程中，被误认为是程颐的诗作。奇怪的是，多年以来这么多学者都拜谒过二程故居，竟然无人指出立雪故事的误谬和《立雪诗》的问题，令人三思不得其解。二程故里乃理学圣地，全国重点文物保护单位，每年都有来自海内外的大量游客参观以及两次大型的祭祀活动，因此我郑重建议嵩县管理部门重立此碑，将立雪故事的内容加以修改，并删去《立雪诗》。如若不删此诗，那么就应将其作者改为明代人陆宜春，注明此诗是他对程门立雪的追颂与赞美，以正视听。

(17)、师生相处很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的道学思想现在向南传播了。”四年以后程颢去世，杨时知道这件事后，就在寝门设灵位哭祭，并又用书信转告他的同学们。

(18)、此碑用浅显直白的文字讲述了程门立雪的故事，还引了一首诗作为结尾，立意之好。但我读了之后，觉得有不少问题，比社会一般流传的程门立雪的事迹还要严重，亟需订正。

(19)、  《弟子规》由刑涛总策划，龚勋主编，汕头大学出版社出版。

(20)、用辛苦的劳动换取粮食，过着艰苦的生活。这所有的行为是符合道义的。没有什么特别。颜回虽然已不在了，但他的著作仍然流芳百世。希彦小时也很顽皮，但他后来用心坚定，所以也成了圣人。

(1)、宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。

(2)、    进士杨时，为了丰富自已的学问，和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡觉。 这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天。老师睡醒后，看见了外面的两个雪人——杨时和游酢，对此，程老先生感动不已。

(3)、《侯子雅言》与《涪陵记善录》先后亡佚，朱子在《二程外书》之外，还将这个故事收入到他和吕祖谦合编的《近思录》卷十四里面，后来元代人编的《宋史·杨时传》特别引述了“程门立雪”。《近思录》与《宋史·杨时传》的影响很大，让这个故事广泛地流传开来。到了明代，儿童启蒙教材《幼学琼林》也收录了程门立雪的典故，与西汉苏章负笈千里寻师的故事一样深入人心。由此可知，在北宋就有程颐的两个学生记载了立雪事迹，而当时并无人利用此事大作文章，直到南宋中期以后才作为道学史上的一个佳话流传于世，何来剽窃？何用剿袭？所谓程门立雪剿袭自禅门之说，至此可以休矣！

(4)、第二个问题是碑文结尾的《立雪诗》，这首诗真是程颐作的吗？我熟读二程子的著作与语录，从未见过此诗。程颐一心求道，生平不喜作诗，以为作文害道，乃玩物丧志的无用赘言，甚至批评杜甫的诗是“闲言语”(《二程遗书》卷十八“问作者害道者否”条与“或问诗可学否”条)。从这首诗的内容看来，是对游酢、杨时二人尊师重道的赞美，而程颐本人岂能如此自美自夸！像“伊阙墙门峻，仰止寸心折”这样推崇备至的褒扬，根本不可能出自程颐之口。

(5)、杨时从小就聪明伶俐，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。

(6)、《程门立雪》出自《宋史·杨时传》。故事讲述的是一个叫杨时的人想要询问大学问家程颐，于是就和同学游酢去拜访。那天正下着大雪，但正遇上程老先生闭目养神，坐着睡觉，同学游酢正准备敲门，这时杨时怕打扰老师休息。但两人求师心切，又不想放弃求学。于是便恭恭敬敬侍立在一旁，不言不动等了大半天。等到老师睡醒后，看见了外面的两个雪人——杨时和游酢，对此，程老先生感动不已。 

(7)、这时候，外面开始下雪了。两人不言不动，等了大半天。当程颐醒来时，看到杨时和游酢站在面前，吃了一惊，说道：“你们两位还在这里没走？”这时候，门外的积雪已有一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的表情。

(8)、成语来源：《宋史·杨时传》里记载：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(9)、曾荣获“梅花奖”“文华奖”“金狮奖”；全国儿童剧(录像)调演评比“优秀表演奖”；国际戏剧学院奖“佳配角奖”；中直院团建国五十周年评比展演“优秀表演奖”；国家艺术院团优秀剧目展演“优秀表演奖”等。

(10)、程门立雪，拼音是chéngménlìxuě，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。出自《宋史·杨时传》“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(11)、主要儿童剧作品：《马兰花》中饰演马郎，《三毛钱歌剧》中饰演麦克易斯，《皇帝的新装》中饰演男骗子拖鞋，《十二个月》中饰演西方国大使，《成语魔方》中饰演老爹、王生、南郭先生等，《西游记》(三部)中饰演唐僧，《三个和尚》中饰演老和尚，《木又寸》中饰演乐手，《山羊不吃天堂草》中饰演三和尚，《叶限姑娘》中饰演大公鸡、江湖郎中、溪水等，《萤火虫姐弟历险记》中饰演土地公公。

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