程门立雪古文注音版精辟87条

程门立雪原文及注音

1、程门立雪原文注音版

(1)、⑤南：⽅位词做动词⽤，意思是向南。⑥瞑(míng)坐：闭着眼睛坐着。

(2)、程门立雪(汉语拼音：chéngménlìxuě)旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(3)、读完后，我在想：要是我来拜见老师的话，我知道老师在午睡的话要不就明天在来，要不就叫人通报一声。可是杨时和游酢却在门口一直等着，这种坚持不懈的精神值得我们每个人学习。

(4)、③非问无以广识  (增加知识  )  ④舍问，其奚决焉(判断，解决  )               

(5)、等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。

(6)、弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

(7)、程颢(1032－1085)、程颐(1033－1107)兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南闵集乡一带)。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年(348年)，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。

(8)、审美质朴平实，在简洁高级的水墨风中，让孩子感知清新不俗的国学之美。

(9)、“杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(10)、跳着读。有时候不按顺序的读。想读哪章就读哪章。重要的是尽快读完全本。

(11)、匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。

(12)、⑥在一个月色如洗的夜晚，小山羊生下了滚滚。滚滚是一只小公羊，腿长身圆，浑身雪白，出生的第二天就会在院子里蹦跶了，还会伸出粉红色的舌头亲热地舔我的手。奶奶看到这眼前的一幕说，这小羊就由你来养吧。我就欢天喜地地给它起了一个男孩的名字叫滚滚。

(13)、诸如此类的分类法，可以详尽的了解不同的道理在文中如何阐述的。

(14)、~~上午做了份答案，以下内容，请同学们直接屏蔽之~~

(15)、答：_________________________________________

(16)、《信念》                     《张》

(17)、吾等凡俗小辈，更需要有一颗诚敬清澈的心，才能在变幻莫测社会里，戒骄戒躁，保持谦逊平和，保持心灵的从容和淡定。此之谓：一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。

(18)、下面的成语都与古人读书求学的故事有关，选两三个，讲讲它们的故事和含义。

(19)、翻译：惟弈秋之为听：________________________                                  

(20)、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

2、程门立雪古文注音版

(1)、程门立雪：旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

(2)、每天听读英语内容至少10分钟。(典范、故事书、英文报皆可)

(3)、遵守秩序，以礼待人，爱护环境……，则尽显教养。

(4)、程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。

(5)、缺点：配图着实称不上是精美；每页字数多，排版拥挤，不太适合低幼孩子。

(6)、(出处)：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

(7)、*“训诂”就是解释的意思，解释古代汉语典籍中的字句。

(8)、文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

(9)、《三字经》读起来朗朗上口，似乎背起来也比较简单，但如何能让孩子理解里面的道理涵义，真正让孩子潜移默化到日常生活中，才是更为重要的事情。

(10)、一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？

(11)、远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

(12)、匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

(13)、与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是(   )

(14)、(出处)：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

(15)、《傲慢与偏见》                《名利场》

(16)、③资给以书     ( 供给、资助) ④遂成大学(   大学问  )                    

(17)、《三字经》里蕴藏着中国人的“精气神儿”：“仁，义，诚，敬，孝。”

(18)、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。

(19)、二程的学术主张以德育为重，强调自我修养，其途径为致知、格物、穷理。“致知则智识当自渐明”，致知乃在穷理，即尽天理。致知的办法是“格物”。“格者，至也”，“格”是内感于物而识其理。“耳目能视听而不能远者，气有限耳，心则无远近也”，因此认识事物的关键乃在“心”。心“与天地合其德，与日月合其明，非在外也”，故致知重“内感”而不重外面事物。

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3、程门立雪原文带拼音

(1)、两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊。这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。程颐见了感动不已，于是将自己的学问倾囊相授。杨时和游酢也不负众望，都成了饱学之士，杨时更独创学派，世称“龟山先生”。

(2)、(出处)：《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

(3)、C.快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。

(4)、《宋史·道学传杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(5)、杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(6)、别小看底下小小的注释，内容很全哦~“教五子”，五个儿子叫什么都有列出来；“择邻处”，“孟母三迁”在哪本古籍中如何记载的都有。

(7)、在前面的(  )内打上√，比比谁能不折不扣、按质按量地完成。

(8)、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

(9)、③食不给                  音：(   jǐ   ) 义：(   供应   )         

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(11)、文章第二段加点的两个“粗糙”在文中的含意分別是什么?

(12)、杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(13)、北宋大学问家杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。

(14)、与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是(D  )

(15)、这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。

(16)、之后，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

(17)、小龄宝宝以图画和故事版为主，比如《三字经绘本》和《凯叔三字经》。

(18)、以图为主降低了孩子的认知难度，一幅画对应一句话而不是一段话；

(19)、手绘连环画能吸引孩子一直翻阅的原因还在于关联和共情，单个画面的情节串起来可以是一个个小故事，画中的主要人物是传统娃娃的形象，都是娃娃，无形中拉近了与书的距离；

(20)、江西高校出版社出版的这本《三字经绘本》是为数不多的一张图配一句话，多两句话配一张图，把抽象的文字具象化，真正做到了以图为主。

4、程门立雪文言文带拼音朗读

(1)、译文：阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。                                  

(2)、C.韩愈是唐代古文运动的倡导者，他的散文气势雄健，苏轼称他“文起八代之衰”，后人列他为“唐宋八大家”之首。

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(4)、《根》                       《高处何处有(台湾)》

(5)、杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(6)、 当代一位学者说，《论语》是常读常新的书，十几岁读明白一点，二十几岁读又明白一点，三四十岁读有了新的理解，五六十岁读发现原来还有很多地方没有做到，《论语》是值得读一辈子的书。

(7)、故事：晋代时，车胤从小好学，但因家境贫困，没钱买灯

(8)、B.威令人詈侮以激怒之       詈：辱骂

(9)、A．夫战，勇气也                     B．此则岳阳楼之大观也

(10)、答：杨时谦虚好学、孜孜以求的精神值得学习。     

(11)、程颢、程颐兄弟俩都是北宋时期著名的哲学家和教育家，程颢人称明道先生，程颐人称伊川先生，是宋明理学的奠基人，世称“二程”。他们为人正直做事严谨，到他们门下求学的人特别多，杨时和游酢便是其中的两位。

(12)、其中，还列举《大学》《中庸》《论语》《尚书》《礼经》《春秋》等26部中国古代典籍，读懂三字经，相当于孩子打好了学习中国文脉的地基。

(13)、记得当天下午在老师布置我们读这个成语故事的早上，我们刚上完了数学课，老师布置下了许多的作业，我们大家都在拼命的写作业，除了这么一个男同学：他正在别人的位置上闲逛，去弄别的女同学，根本像是没有作业一样。而且就在前一天，他的妈妈刚刚来过学校。就在上语文课的前两分钟，同学们老师反应这个情况，老师值得后气急败坏地叫了他的家长来到了学校，这次他还是左耳进右耳出，在怎么训他也只是无济于事。

(14)、尽量选出版社，内容有增补但不会有错，坊间小版本得尤其注意，有明显错误的不买，宁可自己一字一句对一下也不要误导孩子，比如：

(15)、关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不但大多数学者更倾向于王应麟，市面上主流的出版物作者均为王应麟。

(16)、匡衡，东海郡承县(今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村)人。西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。

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(18)、举例：关于“孝”，第一篇有四章，第二篇有五章，以此类推，把这些内容用彩笔勾画备注，或者摘录在一起。 举例：关于“君子”和“小人”的名言警句，分别总结出来。

(19)、司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

(20)、一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。

5、程门立雪注音版

(1)、第17课《记金华的双龙洞》  同步练习  类文阅读

(2)、“快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。

(3)、书中点睛之处要数(导读+图说)，以“炎宋兴受周禅十八传南北混”为例，宋朝兴起，是接受了后周皇帝的禅让。宋朝一共传了十八位皇帝，之后中国的南北方归于统一。“导读”详细讲述了宋朝的历史，配了绘于清代的“送太祖洞开重门”图，和清代《历代帝王像真迹》的宋太祖赵匡胤像。

(4)、第9课《短诗三首》  同步练习  类文阅读

(5)、程颢去世之后，杨时也已年过不惑之年的他仍然立志求学，刻苦钻研，所以他又跑到洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。

(6)、太喜欢书里的配图了，多放几张大家一起欣赏。我们知道“孔融让梨”的故事，知道孔融长大了是什么样子吗？

(7)、《宋史·杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”(2)

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