《孔子》中的名言精辟63条

孔子著名言论

1、孔子著名言论产生于弟子之间

(1)、自母逝，深明为人子，行孝贵及时。生前尽敬，尽孝，乃大孝。死后捶足嚎啕皆示众也。所幸怙尚健在，尚有时日孝敬弥补。何谓孝道？父母悦财，则敬钱财，少衣食，则奉衣食，父母唠叨，子女受之，父母持俭，子女不奢亦是孝道。孝道首要敬，再要顺，其次贵行，乃真孝。

(2)、    所谓客观曲解，是指像孟子的“性善论”一类的问题，如很多人认为，孟子的“性善论”是从孔子所说的“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”而来。这种理解性偏差，后导致很多人误认为孔子也是性善论者。如果孟子真是从孔子这句话引出自己的性善论，那就是他错误地理解了孔子的话。但究其动机，则是好的，并非恶意而为之，因为其他学者们也对孔子的这段话存在不同的理解。

(3)、苏子曰：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽，而又何羡乎？”苏子又曰：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”苏子如此豪迈豁达，但现实是不允许我们这样的。

(4)、(释义)孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊!”

(5)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

(6)、弗兰西斯·培根(1561年-1626年)英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。

(7)、孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！

(8)、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》

(9)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

(10)、在很久之前，孔子路过一个地方，正巧前面有一条河，没成想他们还没走过去呢，就有人掉进了河里面。孔子的徒弟会水，下去就把人给救了上来，而这件事也是轰动了整个村庄。

(11)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

(12)、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(13)、点评：鲁迅以批判“国民性”闻名，也被誉为“民族魂”。为了拯救民族的精神，他弃医从文，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒。

(14)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

(15)、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！(见《论语雍也》)。

(16)、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

(17)、(释义)孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”

(18)、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

(19)、   安居乐业，生活富足，是人人期待目标。作者却反其意而用之，选用“食无求饱，居无求安”的角度来阐述自己的思想观点。作者分析逆境与成长两者的关系，来告诉人们在逆境下才可能获得真正的成功。多处引用诗词名句，也是文章的一大亮点。(江红波)

(20)、孩子接着就说：“现在您看到我在搭建什么了，那到底是应该车让路给城，还是城让路给车呢？”孔子一下子被问的不知道怎样回答了，他发现在这交流中，孩子一直保持着礼貌的问答，就问了小孩子名字，小孩子也如实告诉了孔子。

2、《孔子》中的名言

(1)、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

(2)、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

(3)、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

(4)、“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也”

(5)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》——一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

(6)、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”

(7)、    但是，我们也必须知道，有一些自视较高而且又被盲目的追捧者追随的一些所谓“哲学大师”，对孔子也不无轻视和微言。其中的典型代表就是黑格尔，他在《哲学史演讲录》第一卷(三联书店，1956年，第1132页)中贬称孔子只是提出了一些“老练的道德教训”，并认为“孔子只是一个实际的世间智者，在他那里，思辩的哲学是一点也没有的”。在黑格尔看来，孔子的言论只是一种“散文式的理智”。

(8)、阿尔贝·加缪(1913年-1960年)，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒诞哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思想的重要性。

(9)、孔子本人十分重视并善于选人用人。他在做中都宰时，之所以能做出“为政一年，四方皆则之”的卓越政绩，是与他拥有并善于使用一批优秀弟子分不开的。跟随他去中都的弟子，有据可查的就有冉耕、闵损、子路、子贡、颜渊、曾皙、子游、子夏等人。他们参与施政和讲学，帮助孔子处理政事，积极传播孔子的思想。孔子对所带去的弟子进行了妥善的人事安排：派曾皙负责财政税收，闵损负责司法，颜渊负责公文撰写，子贡负责文化教育。

(10)、不患人之不已知，患不知人也。《论语》——不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

(11)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

(12)、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

(13)、孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！

(14)、翻译：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

(15)、逝者如斯！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”古往今来，人们总想留住那些为美好的时光，而时间总是无情地带走一切。因留不住时光，东晋诗人陶渊明感叹：“盛年不重来，一日难再晨。”唐代大书法家颜真卿则勉励道“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，更有军旅诗人曹操“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”的忧思。

(16)、孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。

(17)、翻译：孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

(18)、   中国思想文化史上的“伟人”，真正符合“标准”要求的，大概只有老子与孔子二人吧！

(19)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(20)、子曰：“君子食无求饱，居无求安；敏於事而慎於言……”(14)

3、孔子名言精选精讲

(1)、陈寅恪早年在海外求学，不问名位文凭，学识渊博，被称为“教授中的教授”。

(2)、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(3)、翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

(4)、纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。

(5)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(6)、无数的事例可以证明，逆境出人才。人在艰难困境中才能磨炼自己的意志，升华自己的人格。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男，”“生于忧患，死于安乐”，平常在遭遇挫折以后，痛定思痛，那才是有感情的时候。思绪万千，提笔千言，洋洋洒洒写出的文章是更有感染力的。

(7)、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

(8)、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》——孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

(9)、在孔子教育弟子的过程中，一位弟子的所作所为令其无法忍受，当时，孔子被气得说了句“脏话”，在此后的2500年时间内，这句脏话也一直流传，现如今，很多老师也将这句孔子的“脏话”挂在嘴边。在孔子教育弟子的过程中，弟子怎样的行为令其无法忍受？而他所说出的“脏话”又是何内容呢？

(10)、凡做事，将成功之时，其困难甚。行百里者半有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

(11)、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

(12)、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(13)、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

(14)、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。

(15)、    而所谓的大众视角，往往是一个伪概念。由于多方面原因和条件的限制，“大众的观点”其实往往是对“不同立场的专家观点”的一种判断性选择。所以，终的这种历史人物评价，往往成了单一的专家层面上的“学术”纷争，普通大众基本靠边站了。加之“专家霸权”现象的存在，事实上，大众也“只能”靠边站了。

(16)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(17)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(18)、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》——当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

(19)、君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

(20)、请从《〈论语〉选读》的课文中，选择你所喜欢的某一句话，或孔子的某个方面观点，做为文章的标题或主旨句进行作文，题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字。

4、孔子说的名句

(1)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(2)、孔子的言论主要记录在《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

(3)、(释义)孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”

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