孔子经典名言75句
1、孔子经典名言100句
(1)、格言大意:谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。这句话表明,犯了错误并不可怕,只要能够认识和改正错误,就能从中获得长进。
(2)、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
(3)、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
(4)、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
(5)、君子有诸已,而后求诸人。《大学》——自己有善德,才能要求别人行善。
(6)、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。《礼记》
(7)、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》——君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。
(8)、(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
(9)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(10)、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
(11)、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》——只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
(12)、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
(13)、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。《论语》——对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
(14)、孔子曰:“君子有九思:视思明,所思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”《论语》
(15)、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。
(16)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。
(17)、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
(18)、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。《论语》——年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。
(19)、格言大意:自满会招来损害,谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜,裹足不前;谦虚才能让人不断进步,不断有所得。
(20)、(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
2、孔子经典名言75句摘抄
(1)、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》——广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。
(2)、其知可及也,其愚不可及也。《论语》--他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
(3)、(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)
(4)、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《论语》——每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。
(5)、1可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
(6)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(7)、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
(8)、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(9)、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
(10)、译文:孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。”
(11)、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
(12)、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
(13)、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》——任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
(14)、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
(15)、(译文)孔子说:“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到倦怠,这些我做得怎么样呢?”
(16)、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
(17)、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
(18)、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
(19)、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》——能够达到仁的境界为好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
(20)、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
3、孔子经典名言75句简短
(1)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。已经完成的事情就不要再说了。已经做过的事情就不要再去议论,过往的事情不要再去追究。孔子这句话告诉我们不要被那些过去的事情所困扰。
(2)、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
(3)、举一隅不以三反,则不复也。——《论语·述而》
(4)、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
(5)、民可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》
(6)、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。《论语》——孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
(7)、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
(8)、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
(9)、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
(10)、我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。——林肯
(11)、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?
(12)、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
(13)、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(14)、那脑袋里的智慧,就像打火石里的火花一样,不去打它是不肯出来的。——莎士比亚
(15)、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
(16)、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《论语》——读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?
(17)、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
(18)、(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)
(19)、· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
(20)、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》
4、孔子经典名言75句话
(1)、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
(2)、(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
(3)、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
(4)、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
(5)、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
(6)、自我要求是迈向成功的捷径,恒心是离成功短的路。
(7)、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
(8)、胜利者往往是从坚持后五分钟的时间中得来成功。——牛顿
(9)、周虽旧邦,其命维新;儒虽旧教,其命维新;孔虽旧人,其命维新。那些讲国学的永远不懂,常变常新才是孔子的内核。
(10)、大家都知道孔子有”七露”,眼露、鼻露、耳露、齿露,虽然不那么英俊,但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。通过《论语》的记载,可以看到一个真实鲜活的孔子,看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私,看到一个真性情的不朽的孔子。
(11)、(译文)没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
(12)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
(13)、孔子曰:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老,血气既衰,戒之在得。”《论语》
(14)、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
(15)、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
(16)、(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
(17)、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
(18)、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语卫灵公》
(19)、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
(20)、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
5、孔子的十大经典名言
(1)、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
(2)、本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。——莎士比亚
(3)、有教无类。《论语》--对人进行教育,不管他是哪一类。
(4)、(译文)水既能托载着船前进,也能使船倾覆。这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
(5)、(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)
(6)、天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
(7)、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
(8)、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(9)、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》——如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
(10)、解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
(11)、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《论语》
(12)、(译文)指不辞辛劳,勤勤恳恳,小心谨慎,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到死为止。。
(13)、格言大意:石头可以被打碎,但绝不能改变它固有的坚硬;朱砂可以被研磨,但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻,一个意志坚定、品德高尚的人,即使遭受艰难困苦,也不会改变心中的信念。
(14)、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(15)、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
(16)、(译文)孔子说:“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”
(17)、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》
(18)、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
(19)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·为政》。通晓就是通晓,不懂得就是不懂得,这便是智慧。不懂装懂就是无知,学到的知识越多,越应当学会虚怀若谷。
(20)、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
(1)、(不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
(2)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度,却往往达不到目的地。急功近利,往往会出差错,反而适得其反。
(3)、(君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。)
(4)、《史记》记载一日孔子先生子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方,见有一孩子用土围成了一座“城”,坐在里面。孔子先生就问:“你看见马车为什么不躲开呀?”那孩子回答:“人们说您孔老先生上晓天文,下知地理,中通人情。可是,今天我见您却并不怎么样。因为自古到今,只听说车子躲避城,哪有城躲避车子的道理呢?”孔子先生愣了一下,问:“你叫什么名字?”孩子答道:“我叫项橐。”孔子先生为了挽回面子,就想出了一连串问题来难项橐,但是都被项橐巧妙的化解。
(5)、君君,臣臣,父父,子子。——《论语·颜渊》
(6)、(译文)即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。
(7)、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》
(8)、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
(9)、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》
(10)、格言大意:不登到高山顶上,不会了解天有多高;不来到深溪旁边,不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书,就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践,就不可能认识和改造世界。
(11)、1政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
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