自己创作赞扬母亲的诗
1、自己创作赞扬母亲的诗句
(1)、(唐)孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝, 意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。 《别老母》
(2)、岂惜战斗死,为君扫凶顽。精感石没羽,岂云惮险艰。
(3)、楼船若鲸飞,波荡落星湾。此曲不可奏,三军鬓成斑。
(4)、吴兵照海雪,西讨何时还。半渡上辽津,黄云惨无颜。
(5)、忽然有一天,她发现,她开始遗忘身边的一切。即便是像所有普通女性一样简单的愿望,她可能也无法实现。
(6)、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!
(7)、它的作者是罗恩·科尔曼,在较短时间内创作出多部畅销小说的高产作家。他的这部《我要渐渐忘记这个世界了》,为读者奉上一首悲喜参半的告别之歌。
(8)、舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
(9)、依照自己的利益的趣味,要建立一个"新的家庭",
(10)、慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
(11)、唐代有很多大有抱负的有学之士,但是他们多半都是出身低微,不受到上面的重视,考试对他们来说,可谓是费劲了周折。孟郊在50岁那一年,才考上了进士,这个年龄实在是太尴尬了,就算考中了,自己的人生也走了一大半了,什么雄心壮志都在求学之路中给消磨殆尽了。孟郊考中进士后,还因此写了一首大家都耳熟能详的《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”孟郊的这首诗,有很多人批评他太不稳重,一个是春风得意,一个是看尽长安花,这未免有些有失体统,不能淡定的看待功名。其实这些批评都是无稽之谈,而且没有站在作者的立场考虑问题。一个顺利的人生,自然不会理解这句诗的辛酸和苦楚。他们根本不知道孟郊是多么的着急啊!你想想,一个人50岁了还没有任何成就,只能靠母亲提供生活费,这样的处境怎么可能淡定呢?
(12)、是一首母爱的颂歌。表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。
(13)、爱子心无尽,归家喜及辰。出自清代蒋士铨的《岁末到家》
(14)、“还没到你搬过来的时候,”我坚持道,虽然我们都清楚,她已经搬过来了,“时间还长,我现在还不需要任何帮助。我是说,听我说,我还能说话,能想……”我在她眼前挥挥手,她躲开来,又看着我认错似的把手夹在膝盖中间,“想事。”
(15)、我没有为他举过魂幡,也没有不服穿过粗麻布的衣裳;
(16)、母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情.字严
(17)、奄若寿命尽,旁人相宽大。 为复强视息,虽生何聊赖。
(18)、旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。 故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
(19)、霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。出自宋代的《思母》
(20)、在人生的每一个转折点,她的选择,都与大多数人截然不同。
2、自创一首赞扬母爱的诗
(1)、我怀着的孩子在熟睡,我脚步静悄悄。我怀了这个神秘的东西以来,整个心情是虔诚的。
(2)、失意几微间,辄言弊降虏。 要当以亭刃,我曹不活汝。
(3)、我必须逃离母亲:她要把我逼疯了。如果不是我本来就要变成疯子了,这么说还真挺可笑。不,我没有疯,不能那么说。可是我生气。
(4)、声中如告诉, 未尽反哺心。百鸟岂无母, 尔独哀怨深。
(5)、镇上有曾祖父遗下的店铺-京货,洋,粮食,酒,"一应俱全",
(6)、彼苍者何辜,乃遭此厄祸。 边荒与华异,人俗少义理。
(7)、我们看孟郊写的这首诗,诗人在这首诗的下面自己写了一行注释“迎母溧上作”。孟郊一辈子很不得志,他的早年到处漂泊求学,的清苦。北宋大文学家苏轼,曾经形容孟郊和贾岛,称他们二人是“郊寒岛瘦”,后来成为了一个成语,用来形容他们的诗文以寒和瘦来著称。但是在当时,孟郊贫寒,贾岛瘦弱,用这句成语来形容他们的生活状态就在合适不过了。
(8)、它供给我们全家的衣料,日常用品和饮茶的点心,凭了折子任意取一切什物;
(9)、新歌快递:夏清老师作曲的《组歌》之五——你从飞雪中走来
(10)、2017年6月《我的母亲》:母亲离世时只有43岁,我的儿时记忆也从此定格。失去了母亲的日子很漫长,很艰辛,想留的已无法挽留,只有努力像母亲一样善良、一样勤劳、一样有责任感才不会辜负她,也只有常常提起画笔,才能不负母亲的期许。
(11)、(元)王冕灿灿萱草花,罗生北堂下。 南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦。 甘旨日以疏,音问日以阻。 举头望云林,愧听慧鸟语。 《谁氏子》
(12)、子母分离兮意难怪,同天隔越兮如商参,生死不相知兮何处寻!
(13)、由于对他的儿子的绝望,我的父亲曾一夜哭到天亮。
(14)、观者皆嘘唏,行路亦呜咽。 去去割情恋,遄征日遐迈。
(15)、(注释):原题注:叟有爱子,背叟逃去,叟甚悲念之。叟少年时,亦尝如是。故作《燕诗》以谕之矣。
(16)、译文:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
(17)、"快些离开吧-这可怜的田野,这卑微的村庄,去孤独地飘泊,去自由地流浪!"
(18)、乘时阴黑止我屋, 声势慷慨粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
(19)、我不愿意埋葬我自己,残忍地违背了她的愿望,
(20)、“他会的,”我说,“他会的。他是个优秀的父亲。”
3、写一首赞美母亲的诗自创,四句
(1)、灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?
(2)、她当然知道:她以前经历过。现在,多亏了我,或者严格说来,多亏我父亲和他的坏种,她要再经历一次。好像我就不能做事做得聪明点,比如神志清醒、干脆漂亮地死掉,或者握住她的手聊表感激,表情安详地向我的孩子传授生活之道。不,尽管检查结果显示我的小脑袋一团糨糊,可我那年轻得气人的身体十分健康,在我终忘记怎么呼吸之前,还有好长的日子可以活。
(3)、上帝,为了让他顺顺当当出生,我现在管你叫做无限甜蜜。
(4)、就是这样--这就是为什么我要可怜他的地方。
(5)、射训狐(德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门) 韩愈有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自呼。
(6)、但是要紧的是,我希望他看人的眼神跟那个人一样甜美,声音跟那个人对我说话一样微微颤抖,因为我希望在他身上寄托我对那个吻我的人的爱情。
(7)、如果他在我身体里受罪,我会苍白失色;我为他隐秘的压迫感到痛苦,我看不到的人稍一活动可能要我的命,可是你们别以为我只在怀着他的时候,才跟他有千丝万缕的联系。
(8)、海内兴义师,欲共讨不祥。 卓众来东下,金甲耀日光。
(9)、1995年8月《教子报国的好母亲——荣淑坤》:一阵“轰隆”爆炸声,荣淑坤失去了丈夫和投资近10万元建成的泡花碱厂。面对打击,荣淑坤更加坚强。她协助部队做宁晋籍战士的思想工作,为战士们洗衣、拆洗被褥,把母爱送到了战士们的心坎上。
(10)、人言母当去,岂复有还时。 阿母常仁恻,今何更不慈。
(11)、如闻生离哭,其声痛人心。悄悄夜正长,空山响哀音。
(12)、感时念父母,哀叹无穷已。 有客从外来,闻之常欢喜。
(13)、译文:爱子之心是没有穷尽的,高兴的事莫过于游子及时归来。
(14)、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严
(15)、大地瞧我怀抱着孩子,为我祝福,因为我像棕榈一样丰饶。
(16)、可笑的是,当我大声说出这些话时,内心深处却感到恐惧。但是,恐惧好像又不属于我,那感觉就像经历恐怖事件的是别人一样。
(17)、在这世界上有更好的理想,我要效忠的不是我自己的家,
(18)、谁氏子韩愈非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
(19)、童年时你的怀抱是我熟睡的摇篮,长大后你的怀抱是我回归的港湾。
(20)、《东方杂志》的读者,《申报》的定户,"万国储蓄会"的会员,
4、自己创作赞扬母亲的诗歌
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(2)、快瞧瞧我们看完病,从医院出来后,她是什么表情吧。回家路上,她一直挂着那副神态:克制、坚决、强势,却又冰冷。她没说出来,但我能听到她脑子里的嗡嗡声:“这太像克莱尔了。总能毁掉一切好事。”
(3)、送张参明经举兼向泾州觐省(唐)孟浩然 十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。四座推文举,中郎许仲宣。泛舟江上别,谁不仰神仙。
(4)、在唐朝考取功名,要经常来来往往,尤其是考进士,要去首都,孟郊生活在唐代,考取功名自然要去长安,或者陪都洛阳去应试。但是那时候交通很不便利,这一走就是好几个月,一回也要好几个月,加在一起甚至有一年多的光景。这路上的所有开销,就靠自己的老母亲来提供,我们可想而知,这是多么大的生活压力。母亲在家省吃俭用供养儿子求学考试,而且一分别就是这么长时间。所以我们可以得知,任何寒门苦读的莘莘学子,在他们的背后,都有着厚重和深沉的母亲来支撑着他们,这样的母爱,从古及今一直在流传,从未曾间断。
(5)、当听见你的第一声啼哭,在母亲的世界里,那是一个新生命,美丽的延续。
(6)、与心爱的人一起慢慢变老,陪伴着孩子成长,分享与家人每一天的快乐,这就是克莱尔简单的心愿。
(7)、我逐渐明白了事物的母性。俯视着我的山岭也是母亲,黄昏时分,薄雾像孩子似的在她肩头和膝前玩耍。
(8)、诗中的第三句写“临行密密缝,意恐迟迟归”,诗中的道理很简单,意境却很深远。父母担心孩子短时间回不来,所以不断的缝补衣服,希望儿子能够早早的归来,但又不希望他能早早的回家。希望他早回是因为“儿行千里母担忧”,生怕孩子在外无依无靠,举目无亲;但是又不希望他早回,是因为要看到儿子夺取了功名再衣锦还乡。这种自相矛盾的心理活动,通通都缝补到了衣服里,逢进去的看似是针线,其实缝进去的是无声的关怀啊!
(9)、当你睁开眼睛、见到的第一张笑脸,那是母爱所感到的,骄傲和光荣。
(10)、“克莱尔,你不能假装什么都没发生。相信我,我知道的。”
(11)、青虫不易捕,黄口无饱期。觜爪虽欲敝,心力不知疲。
(12)、节俭是他给我们的教条,须从是他给我们的经典,
(13)、诗中的第一句就入了正题,深挚的母爱,无时无刻不在温暖和爱护自己的儿女们。你们慈母手中的针线,和游子身上的衣襟,用针线紧密的联系在了一起,说出了血浓于水的浓厚亲情。这种骨肉亲情,是多么的温馨幸福。在我们小时候,就曾听过世上只有妈妈好的歌谣,而有妈的孩子就像是一块宝,被父母捧在手心,永远的呵护。作者通过母亲为儿子缝制上衣这一生活细节开始入手,可谓是妙之毫巅,笔锋单刀直入,但是却脉脉含情,很容易让人脑补出一副美好的画面来。
(14)、(唐)白居易母别子,子别母,白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树,花落随风子在枝。新人新人听我语,洛阳无限红楼女。但愿将军重立功,更有新人胜于汝。 《慈母爱》
(15)、慈乌,是较小的一种乌鸦,有母慈子孝的美德,故称慈乌。全诗意思:慈乌失去了它的母亲,哀伤的一直哑哑啼哭,早晚守着旧树林,整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭,听到的人也忍不住泪湿衣襟,慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。其他各种鸟类难道没有母亲,为什么只有慈乌你特别哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧;哀叹这类的人,他们的心真是禽兽不如啊!慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!
(16)、2000年3月《剪纸后面的母子情》:吴嘉云从小心灵手巧,绣花、剪纸无师自通。丈夫在“文革”中被迫害致死,40多岁的吴嘉云拉扯6个未成年的儿子。儿子长大成人,含辛茹苦的母亲却罹患癌症。在儿子的操办下,老人举办了名为“生命之舞”的剪纸作品展览,才算了却老人一生的心愿。
(17)、爱子心无尽, 归家喜及辰。寒衣针线密, 家信墨痕新。见面怜清瘦, 呼儿问苦辛。低徊愧人子, 不敢叹风尘。
(18)、从来没有一个女人像她那样:她很温柔,像一只鸽子;她又很勇敢,像一头母狮……毕竟,有关母亲的记忆和她对我的教诲,是我人生起步的惟一资本,并奠定了我的人生之路。
(19)、我什么也没说,我突然语塞了,不知道怎么组织语言,不知道怎么表达内心的想法。所以,我只能默默地看着窗外一栋栋后退的房子。天快黑了,客厅的台灯一盏盏亮了,窗帘后的电视机荧幕在闪烁。我当然在乎了。我当然会想念这样的生活。
(20)、读一首好诗,就是在读一种生活,也是读一种境界,而诗人创作的背景就显得特别的重要。放在大环境下来品读诗中的含义,不但能更快的了解诗歌,也能更加迅速的了解作者本人。就如同杜甫在成都茅草屋遇到了疾风暴雨,自己茅草屋上的三重茅草被秋风刮走,才写下了《茅屋为秋风所破歌》,诗中前几段都是在叙事,但是笔锋一转,却由自己联想到了天下的苍生,其中“安得广厦千万间”这种胸怀让人敬佩。但是杜甫为什么会通过风吹草屋联想到“大庇天下寒士俱欢颜”呢?这就是和他的创作背景有很大的关联,他写的这首诗正是安史之乱余波未平,自己年纪已高,贫困潦倒,报国已然无望,国家又是战火纷飞,这才写就了那首千古名句。
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