歌颂屈原的诗句自创精辟141条

歌颂屈原的诗句

1、歌颂屈原的诗句古诗

(1)、天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

(2)、捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

(3)、《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。

(4)、张说 (九日进茱萸山诗五首) 晚节欢重高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。

(5)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

(6)、        你我和霍金一起破译黑洞的思想

(7)、屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

(8)、苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。

(9)、长太息兮将上，心低徊兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。

(10)、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。汨水悲歌万古流，忠魂慰，青史炳千。

(11)、宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？

(12)、裴迪 (辋川集二十首·宫槐陌) 门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。

(13)、主播简介：鲁静，网名：无穷碧。安徽朗诵艺术学会会员，安徽诵读俱乐部成员。热爱生活，喜欢跳舞、阅读和朗诵，热衷于用声音诠释作者的思想，向人们传递真善美。闲暇时，也会游山玩水，舞花弄草，领略异域文化，探索自然风光。

(14)、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。

(15)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(《九章·抽思》)

(16)、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。

(17)、鲍溶 (长安旅舍怀旧山) 昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。

(18)、千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(《卜居》)朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来！哀江南！(《招魂》)

(19)、绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

(20)、忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。移步湘江观楚云，暗伤憔悴是灵均。

2、歌颂屈原的诗句自创

(1)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》

(2)、张说 (又(一本此首同前第一首为二首)) 春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。

(3)、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

(4)、(长沙岳麓山的三闾大夫祠)(注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”)万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。

(5)、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 (《离骚》)

(6)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)

(7)、屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。

(8)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》

(9)、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。九歌大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云。

(10)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。《九歌》

(11)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》 　　

(12)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》

(13)、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。

(14)、王维 (山茱萸) 朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。

(15)、张又新 (谢池) 郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。

(16)、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。

(17)、无人信高洁，谁为表予心？——出自唐代骆宾王的《在狱咏蝉》

(18)、惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之逶迤。……仆夫悲余心怀兮，边马顾而不行。思故旧以想象兮，长太息而掩涕。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。

(19)、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》

(20)、捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。

3、歌颂屈原的诗句有哪些

(1)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。《国殇》

(2)、他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

(3)、当一个人陷入绝望的境地，通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

(4)、晨曦耀江渚，朝气涤胸科。揽辔忧天下，投鞭问汨罗。

(5)、晨曦耀江渚，朝气涤胸科。揽辔忧天下，投鞭问汨罗。

(6)、    人民日报、新华社、中央电视台数百家媒体曾对其进行过报道。

(7)、   秭归中华屈氏第一村：指湖北省宜昌市秭归县归州镇万古寺村，是屈原后裔居住地，因屈原精神万古流芳而得名，有“屈原故里屈氏第一村”的美誉。

(8)、屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。

(9)、撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。九歌河伯与女游兮九河，冲风起兮横波。

(10)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)

(11)、君子敬桑梓。时俗甘流从。脂韦非所钦。矩矱诚难同。

(12)、九歌云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

(13)、屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。

(14)、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。

(15)、揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？

(16)、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。汨水悲歌万古流，忠魂慰，青史炳千。

(17)、《离骚》是《楚辞》篇名，屈原的代表作，是中国古代长的抒情诗。《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。

(18)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

(19)、    坎德拉：物理学上指发光强度的单位。

(20)、你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

4、端午歌颂屈原的诗句

(1)、折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。

(2)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(《离骚》)

(3)、裴迪 (崔九欲往南山马上口号与别(一作留别王维)) 归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。

(4)、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

(5)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (《离骚》)

(6)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《卜居》

(7)、鲍溶 (秋夜怀紫阁峰僧) 满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。

(8)、        庄子的鲲鹏与雪莱的云雀比翼双翔

(9)、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》

(10)、张说 (九日进茱萸山诗五首) 家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。

(11)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》 　　

(12)、白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

(13)、王维 (崔九弟欲往南山马上口号与别) 城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。

(14)、汉初贾谊在政治斗争失败后，被贬谪长沙，当他经过汨罗江时，有感于自己和屈原有相似的遭遇，写了一篇很沉痛的《吊屈原赋》，一方面对屈原进行悼念引屈原为知己;一方面学习屈原的创作精神，对是非不分的黑暗社会现实做了大胆的揭露和鞭挞。伟大的史学家和文学家司马迁更是对屈原敬佩之至，在《史记》中为屈原立传，正确地肯定了屈原在历史上的地位。他说：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其人。《史记》是一部历史散文著作，它寄托着作者的理想，洋溢着作者爱憎分明的感情和追求真理的精神，这也正是屈原伟大文学精神的继承。两汉以后，屈原精神在许多作家身上得到进一步发扬。唐代的伟大诗人李白是景慕屈原的人。李白藐视权贵，反抗现实的精神，是屈原创作的继承与发展。 　　

(15)、作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

(16)、屈原塔苏轼屈原塔楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。(赏析)和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有悲、哽咽、哀叫等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，终以大夫知此理，所以持死节一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。屈原的诗

(17)、王勃 (春园) 山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。

(18)、陆畅 (夜到泗州酬崔使君) 徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。

(19)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

(20)、        宙斯和玉皇在凌霄宝殿畅谈理想

5、歌颂屈原的诗句表达了什么

(1)、抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。

(2)、一江千古属斯人。(汨罗江屈原祠清·李次青)

(3)、主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

(4)、品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

(5)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

(6)、他在光中赤裸着我们只看到他的仗剑和白衣却没有找到他的躯体剑是他同一张赤裸的面孔白衣是他正道直行的灵魂清高孤绝地捆绑在赤裸裸的剑刃秋风一缕缕撕扯他的白衣剑刃反射之光多么浓密如一道酱满血液的闪电直击江水他怀抱一条“香草美人”的绳索淹没在同样的赤裸里江水打开漩涡 归于无形 水面弧线伸平可叹 我们却一直以粽子之名救赎却不解他仗剑向天启风雷灵气穿心驾云翼 香草美人情致荼靡之灵根同一群死于渴望的人 站在对岸 走进他梦想撞见香草美人的绝妙容颜日日念想 歌声变得越来越沙哑茫然屈原旁若无人地驾飞龙 鸣玉露踏昆仑 过不周 到西海他以一道灵气逼人的光 赤裸裸的飞离尘埃站在对岸的一群人 怎敢追魂……2028

(7)、忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。移步湘江观楚云，暗伤憔悴是灵均。

(8)、1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

(9)、(赵朴初题秭归屈原祠)泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。(兴化三闾遗庙对联)千古忠贞千古仰；一生清醒一生忧。

(10)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

(11)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

(12)、卢僎 (题殿前桂叶) 桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。

(13)、“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了作者忧闷之深。清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独’字、‘也’字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”

(14)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》

(15)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》

(16)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (《离骚》)意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。“灵修”指：神明、有远见的人，喻楚怀王。

(17)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)

(18)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)

(19)、        当历史的斑驳激射未来的灵光

(20)、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

(1)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)

(2)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》 　　

(3)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》 　　

(4)、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》

(5)、秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？

(6)、愁人兮奈何！愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为？九歌少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

(7)、        今天啊今天，我是纽约唐人街

(8)、施肩吾 (忆四明山泉) 爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。

(9)、灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。

(10)、有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

(11)、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国末期时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

(12)、陈去疾 (西上辞母坟) 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

(13)、王维 (辋川集·斤竹岭) 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。

(14)、你走了但山峦还在河流还在诗歌还在这片大地的信念、勇气尊严还在 你一定不会相信那些踏破郢都一统六国的秦军铁骑的后人们此刻就站在江畔祭奠你的灵魂和楚人一样岁岁竞渡与九州一起年年粽香转眼两千载风云散去王朝的兴衰胜败被你超越成一抹流云一声风吟秦时明月不复见楚韵离骚犹在耳可是到那里去寻找你的申椒兰桂呀到何处去采撷你的蕙草兰芷世人已不知道你的韶乐怎样舞起你的九歌如何唱响归去来兮虽九死而犹未悔的花开花落呀归去来兮路漫漫其修远兮的上下求索归去来兮舒展你诗意的翅膀带领飞翔吧飞过汨罗飞过橘林飞过楚天清秋飞过文脉千载兴衰飞翔在中华民族的心灵苍穹

(15)、《中国大百科全书：文学》主编评价评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。

(16)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)

(17)、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；

(18)、(兴化三闾遗庙对联)屈平辞赋悬日月；楚王台榭空山丘。(屈子祠屈原碑林。

(19)、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

(20)、说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”

(1)、长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。致君自合宗三代，作法谁能过六经。

(2)、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？(《离骚》)

(3)、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》

(4)、时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

(5)、心灵疗愈师、自由诗人。生命健康管理顾问、禅梦启示者、素食极简主义。追逐太阳灵光下奢侈的孤独、拷问生命存在序列更甚于诗歌。求证人类解脱密钥。禅修、闭关与太阳交流是她独特的生活方式。

(6)、        你我和李白将一起豪饮北斗星光

(7)、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

(8)、灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。子交手兮东行，送美人兮南浦。

(9)、鸟萃兮苹中？罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

(10)、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

(11)、登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

(12)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》

(13)、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调。“余虽好修姱以羁兮，……又申之以揽茝”，写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身！我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。

(14)、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

(15)、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故都而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，申之吾以行。发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极！楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰，过夏首而西浮兮，顾龙门而不见，心蝉媛而伤怀兮，眇不知其所，顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄，心结而不解兮，思蹇产而不释。将运舟而下浮兮，上洞庭而下江，去终古之所居兮，今逍遥而来东，羌灵魂之欲归兮，何须臾之忘反，背夏浦而西思兮，哀故都之日远，登大坟而远望兮，聊以舒吾忧心，哀州土之平乐兮，悲江介之遗风，当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜！心不怡之长久兮，忧与愁其相接，惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。忽若不信兮，至今九年而不复。惨郁郁而不通兮，蹇傺而含戚。外承欢之约兮，谌荏弱而维持，忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。

(16)、骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。(长沙“屈贾祠”楹联)

(17)、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

(18)、当年呵壁，湘流应识九歌心。(长沙岳麓山的三闾大夫祠)

(19)、        然而，当怀王的臂膊揽住酒缸

(20)、鲍溶 (赠杨炼师) 柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。

(1)、汩罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。一声长叹一声雷，天公不怒而自威。

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