屈原美的一首诗精辟139条

屈原美的诗句

1、屈原的好的诗

(1)、令沅、湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

(2)、 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

(3)、采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

(4)、  亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)

(5)、刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。其后，司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的这些警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”，

(6)、波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。九歌山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

(7)、出自：如月之恒，如日之升。-《诗经·小雅·天保》 

(8)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？

(9)、纷总总兮九州，何寿夭兮在予！高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。

(10)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

(11)、怂长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。九歌东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。

(12)、出自战国·屈原《楚辞·渔父》。沧浪的水是如此的清澈，可以用来洗我的冠带；沧浪的水是如此的浑浊，可以用来洗我的双脚。这两句话常用来比喻人要适应所在的客观环境。

(13)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

(14)、雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。　　

(15)、今天给大家准备50个取自诗词典故的美名，看看有你家孩子的名字吗~

(16)、洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。他曾得诸家善本，参校异同，成《楚辞补注》一书。洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人，常陷轻薄，屈原露才扬己，显暴君过”之说，甚为不满。他从儒家伦理观念出发驳之云：“屈原，楚同姓也。同姓无可去之义。”而孔子是提倡士“见危授命”的。因此，洪氏为屈原的自沉辩护说：“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎？”那么，屈原又为什么不离开楚国呢？洪氏以为，这是由于当时“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡”。因此他说：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。”(按：指楚王悟而改行)由此亦可见，屈原“虽死犹不死也”。

(17)、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。

(18)、  悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》)

(19)、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》这首词，欧阳修(宋代文学家)描写了过端午风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。

(20)、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

2、屈原美的一首诗

(1)、出自：暖律潜催，幽谷暄和，黄鸝翩翩，乍迁芳树。- 宋·柳永《黄莺儿·园林晴昼春谁主》

(2)、《小重山·端午》是元代文学家舒頔(dí)所作的一首小令。此词以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描绘出一幅热闹繁忙的景象。

(3)、译文：湘君啊你犹豫不走。因谁停留在水中的沙洲？为你打扮好美丽的容颜，我在急流中驾起桂舟。下令沅湘风平浪静，还让江水缓缓而流。盼望你来你却没来，吹起排箫为谁思情悠悠？驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。

(4)、《端午日赐衣》是唐代杜甫的一首关于端午节的五言律诗。唐至德二年(757年)五月，杜甫官拜左拾遗，在端午节的这天，自己终于可以做官了，表达得到赏识的喜悦。 

(5)、在端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。 

(6)、无人信高洁，谁为表予心？——出自唐代骆宾王的《在狱咏蝉》

(7)、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

(8)、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。

(9)、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。结桂枝兮延□，羌愈思兮愁人。

(10)、《南乡子·端午》是北宋词人李之仪的一首词，整首词即景生情，即事喻理，表现在端午节的一种闲愁。

(11)、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

(12)、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

(13)、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。

(14)、出自：懿德高轨，泛爱博容。- 《后汉书·李陈庞·陈桥列传》

(15)、《小重山·端午》是元代文学家舒頔(dí)所作的一首小令。此词以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描绘出一幅热闹繁忙的景象。

(16)、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！

(17)、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

(18)、他的诗绝大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。《全唐诗》录存其诗一卷(第602卷)。

(19)、  用菱叶制作上衣，用芙蓉花制作下衣，这是一个十分爱美的男人，是一个在精神上不能容忍丑恶的男人。

(20)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

3、屈原美的诗句是什么

(1)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

(2)、出自：憬彼淮夷，来献其琛。-《诗经·鲁颂·泮水》

(3)、出自：其孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清。-《梁书·刘遵传》

(4)、第三首是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。

(5)、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

(6)、  袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)

(7)、说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”

(8)、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

(9)、出自：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。-屈原《离骚》

(10)、雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

(11)、0朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。0悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.语出屈原《九歌司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。0举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

(12)、颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。

(13)、屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

(14)、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

(15)、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。

(16)、上片写端午节的景象。端午节下着小雨，独自一人，比较冷清，回忆往日的热闹时光。下片抒情，旅居在外的诗人在端午节，没有友人的陪伴，喜悦的事情只有自己一人享受。表现出心中的寂寥落寞之闲情。整首词深婉含蓄，抒发自己孤独寂寞的情感。

(17)、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。九歌湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

(18)、  追求理想的道路漫长而遥远，我要上天入地的去寻求。

(19)、眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。飞扬的心灵无处安止，多情的侍女为我发出叹声。眼泪纵横滚滚而下，想起你啊悱恻伤神。玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在树梢把荷花采撷。

(20)、作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

4、屈原好的一句诗

(1)、作者慨叹世人忙于节日的喜庆，而淡忘了端午节浓厚的历史内涵，表达了作者对爱国诗人屈原的深切怀念，同时也抒发了自己不为世俗理解的孤寂落寞之情。

(2)、眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。飞扬的心灵无处安止，多情的侍女为我发出叹声。眼泪纵横滚滚而下，想起你啊悱恻伤神。玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在树梢把荷花采撷。

(3)、出自：岂弟君子，莫不令仪。-《诗经·小雅·湛露》

(4)、留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

(5)、荀子：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。

(6)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——出自宋代张耒的《和端午》

(7)、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”

(8)、煜月出自：嘉尔萤火不自欺，草间相照光煜煜。-宋·陈与义《萤火》寓意：如月色一般煜煜有光泽。

(9)、愁人兮奈何！愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为？九歌少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

(10)、薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

(11)、《端午日》是唐代诗人殷尧藩的一首关于端午节的七言律诗，端午日的意思就是端午节，作者写端午节的热闹场面，流露出了作者人生易老、年华易逝的感叹。

(12)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

(13)、然而，主笔却是写了一个深闺女子的生活：用五色新丝缠裹的粽子，并且由金盘盛着，由侍婢送进，还要洗一个香花澡，然后睡了一个香梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。

(14)、《端午三首》是南宋赵蕃写的一组关于端午节的诗。第一首诗是写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。

(15)、翻译：有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？

(16)、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。九歌湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

(17)、 路慢慢其修远兮修 吾将上下而求索 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

(18)、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

(19)、抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。

(20)、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作。　　

5、屈原很美的诗句

(1)、又《宋史·陈与义传》载：“及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，踚岭桥。”这首《临江仙》反映的是国家遭受兵乱时节，作者在端午节凭吊屈原，旧怀伤时，借此来抒发自己的爱国情怀。

(2)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

(3)、诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来。

(4)、表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

(5)、出自：君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且。-《诗经·王风·君子阳阳》

(6)、《浣溪沙·端午》是北宋词人苏轼43岁在徐州任太守时所作的一首词。该词上篇描述古代女子们节日前进行的各种准备，下篇刻画她们按照民间风俗互致节日祝贺的场景。

(7)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。

(8)、出自战国·屈原《楚辞·卜居》。尺有它的短处，寸有它的长处。东西都有自己不足的地方，智慧也有他不明白的问题，卜卦也有他不能算出的事情，神灵也有他不能显灵的地方，你的心思，决定了你的意图。龟壳蓍草是无法知道这些事情的！

(9)、今年端午节，让我们遇见屈原美的诗句，轻声吟诵两千多年前的不朽华章！

(10)、第二首是端午时候诗人对于屈原忠不见用沉江而死但诗文传千古的感慨和惺惺相惜之情。

(11)、朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。

(12)、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

(13)、捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

(14)、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

(15)、长太息兮将上，心低徊兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。

(16)、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

(17)、出自：德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。-《说苑·敬慎》

(18)、有关于屈原的诗歌,是赞美屈原的,好是长诗

(19)、绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

(20)、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

(1)、第二首是端午时候诗人对于屈原忠不见用沉江而死但诗文传千古的感慨和惺惺相惜之情。

(2)、被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

(3)、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

(4)、  袅袅秋风吹来，洞庭湖上波光荡漾，岸边木叶萧萧。这是早的描写洞庭美景的名句。

(5)、出自：吉甫作诵，穆如清风。-《诗经·大雅·烝民》

(6)、此词是南宋陈与义在1129年(建炎三年)所作，这一年，陈与义流寓湖南、湖北一带；据《简斋先生年谱》记载：“建炎三年己酉春在岳阳，四月，差知郢州；五月，避贵仲正寇，入洞庭。六月，贵仲正降，复从华容还岳阳。”

(7)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

(8)、两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。鸟儿栖息在屋檐之上，水儿回旋在华堂之前。

(9)、用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

(10)、四方的人抬起头来瞻望着你，他们感到舒适，忘记了归去。听!瑟声那么急促，我们相对擂鼓，鼓声咚咚，排箫和悬在美玉上的钟声交响，我们吹着篪呀，竿呀，多么响亮。你想，我们的巫女们是那么美好善良，她们飞起她们的舞袖，像翠鸟举起它们的翅膀。展开我们的诗歌来唱吧，我们全都起来舞蹈，应和着旋律和节奏 东君啊，群神随着你降临，日光都给挡住了。

(11)、关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响广深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

(12)、出自：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。-孔子《论语·里仁》

(13)、第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。

(14)、絙瑟兮交鼓，箫锺兮瑶虡。鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。

(15)、出自：沔彼流水，朝宗于海。-《诗经·小雅·沔水》

(16)、出自：后皇嘉树，橘徕服兮。- 屈原《九章·橘颂》

(17)、②杀怀王：这里的怀王并不是客死秦国的楚怀王，而是后来项羽拥立的楚国后裔熊心，项羽灭秦胜利后野心膨胀，派人把楚怀王暗杀了。

(18)、然而，主笔却是写了一个深闺女子的生活：用五色新丝缠裹的粽子，并且由金盘盛着，由侍婢送进，还要洗一个香花澡，然后睡了一个香梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。

(19)、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》

(20)、高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

(1)、生天地之若过兮，功不成而无效。愿沈滞而不见兮，沿欲布名乎天下。

(2)、传说屈原在秦军攻破楚国都城之后，写了绝笔之作《怀沙》，便抱石投汨罗江自尽。为了不使鱼虾损害他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中，引鱼虾来食，这便是粽子的由来。

(3)、第一首诗是写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。

(4)、出自战国·屈原《楚辞·天问》。反侧，即反复无常。天命从来都是反复无常的，它到底会惩罚谁、会福佑谁，都是不得而知的。这是告诫人类要敬顺天命，慎勿妄为，自求多福。

(5)、出自：陶然共忘机。-唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

(6)、出自：财货、琦玮、珠玉、白璧。- 《鬼谷子·飞箝》

(7)、翻译：不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

(8)、刘勰的《文心雕龙》，又概括王逸的观点，写了《辨骚》一章，除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外，也有同乎经典的四事。

(9)、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》这首词，欧阳修(宋代文学家)描写了过端午风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。

(10)、出自：维师尚父，时维鹰扬。-《诗经·大雅·文王之什·大明》

(11)、采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得间。

(12)、翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。

(13)、全词运用对比手法：上阕以众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比，下阕以世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比，同时上阕的“处处忙”与下阕的“无人解”又形成鲜明对比。

(14)、灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。子交手兮东行，送美人兮南浦。

(15)、出自：兄弟既翕，和乐且湛。- 《诗经·小雅·常棣》

(16)、  制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。(《离骚》)

(17)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(18)、望泞美兮未来，临风怳兮浩歌。孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。

(19)、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

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