成语典故文言文有哪些精辟70条

成语典故文言文

1、成语典故文言文简短

(1)、解释:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。

(2)、但~除了可以表示人和具体事物;也可表示力量等抽象事物;而“九牛一毛”多用来指钱财等具体事物。(例句)我们干部同志要认识到群众的力量是无穷无尽的;而个人的力量只是~。

(3)、(近义)九牛一毛太仓一粟(反义)恒河沙数(用法)一般多指微不足道的事;有时也作谦词。一般作谓语、宾语。

(4)、出处:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’” 

(5)、卧薪尝胆——西汉史学家司马迁《史记·越王勾践世家》

(6)、沧海一粟cānghǎiyīsù(释义)沧海:大海;粟:谷子。

(7)、(译文)郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上。

(8)、又明谢臻论诗云:“诗有可解不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

(9)、出处:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。” 

(10)、毛先生一到楚国,就使赵国的分量重于传国的宝器。(他)凭借三寸之舌,强过百万雄师。

(11)、能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。

(12)、“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

(13)、孟子曰:“禹稷颜回同道禹思天下有溺者由己溺之也稷思天下有饥者,由己饥之也。是以如是其急也禹稷颜子易地则皆然.今有同室之人斗者救之虽被发缨冠而救之可也。乡邻有斗者被发缨冠而往救之;则惑也虽闭户可也。”

(14)、北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得近的两地。

(15)、幸而在他时常钓鱼的地方,有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边作工的,其中有一个漂母,很同情韩信的遭遇,便不断的救济他,给他饭吃。韩信在艰难困苦中,得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠,很是感激她,便对她说,将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话,很是不高兴,表示并不希望韩信将来报答她的。后来,韩信替汉王立了不少功劳,被封为齐王,他想起从前曾受过漂母的恩惠,便命从人送酒菜给她吃,更送给她黄金一千两来答谢她。

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(17)、他的母亲对他说:“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀。

(18)、晋献公有些犹豫地说:“垂棘玉石是我的宝贝,屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物,却仍然不肯借路给我,那怎么办?”

(19)、郑人买履郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度。」反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:「何不试之以足?」曰:「宁信度,无自信也。」翻译:郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上,忘了带那尺码。他已经拿到鞋子,却说:「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋。有人问他说:「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说:「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」

(20)、C从此就很喜欢看书,甚至连饥渴寒暑都毫不在意3,机智勇敢

2、成语典故文言文有哪些

(1)、在现实学习生活中,许多人都对一些经典的文言文熟悉吧?文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。你知道的经典文言文都有哪些呢?下面是我精心整理的文言文成语寓言故事,仅供参考,大家一起来看看吧。

(2)、郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更了。齐已对郑谷的这一改动佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。

(3)、解释:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。

(4)、他匆忙走到走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子,才想起,说:“我忘了拿量好的尺码来了。”

(5)、叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,脸色都变色了,急忙躲起来。原来,叶公喜欢的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的假龙。

(6)、出处:《论语·乡d》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。”

(7)、这不是小编在做梦,(修心学堂)帮助娃做到了!

(8)、出处:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。” 

(9)、出处:《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”

(10)、指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

(11)、至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。

(12)、惆怅之余,乃题诗于门扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风!”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,来后不复再见的惆怅心情。

(13)、出处:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。” 

(14)、出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。” 

(15)、遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。

(16)、赵括从年轻的时候就学习兵法,谈论用兵打仗的事,认为天下没有人能够抵挡他。曾经与他的父亲赵奢谈论战事,赵奢无法难倒他,但是(赵奢)不承认他有军事才能。

(17)、舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?(出自《吕氏春秋.察今》)(译文)有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。

(18)、事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

(19)、七夕:中国人的屌丝逆袭梦,古今的牛郎梦醒否?

(20)、一等就是四年的国学启蒙大IP——《逗逗镇全新成语故事》终于来了!

3、成语典故文言文及翻译

(1)、出处:《论语·公冶长》:“ 宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!’”

(2)、解释:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。

(3)、写好后,他觉得满意。有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。

(4)、这个成语来源于《晋书。谢玄传》,坚众奔溃,余众弃甲宵遁,闻风声鹤唳,皆以为王师已至,草行露宿,重以饥冻,死者十七八。

(5)、毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

(6)、路上听来的,又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。 

(7)、有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

(8)、出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。” 

(9)、想让孩子提升语感,增强记忆?让孩子来一次朗读吧,还能帮助孩子走出复习的疲惫感

(10)、老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。文言文成语故事3:悬牛首卖马肉《晏子春秋》

(11)、如果读古文《史记》像在听故事、记成语又在读文言文、看原著《西游记》停不下来……

(12)、出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。” 

(13)、出处:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。” 

(14)、出处:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’” 

(15)、七月炒糖豆,乡人如此守护牛郎织女的鹊桥相会……

(16)、(英译)A single word is worth a thousand pieces of gold。

(17)、诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,诸葛亮北伐有哪些故事?

(18)、战国末期,秦国有一个生意人名叫吕不韦,他因在赵国的一段时间,曾资助过秦庄襄王(名子楚,当时在赵国做质子),又把他的妾赵姬送给子楚为妻,待子楚接王位后,便被封为文信侯,官居相国。

(19)、(15)虽:即使。被:同“披”。缨冠:帽绳,本来是从上到下系在脖子上的,这里指因急迫来不及系在脖子上。   (16)乡邻:街坊邻居。

(20)、负荆请罪——西汉史学家司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》

4、成语典故文言文50个

(1)、帮助汉高祖打平天下的大将韩信,在未得志时,境况很是困苦。那时候,他时常往城下钓鱼,希望碰着好运气,便可以解决生活。但是,这究竟不是可靠的办法,因此,时常要饿着肚子。

(2)、他拿起鞋子,才想起,说:“我忘了拿量好的尺码来了。”于是,赶紧跑回去拿底样。

(3)、他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。

(4)、等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋。有人问他说:「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说:「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」(自相矛盾)楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”

(5)、解释:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。

(6)、秦舞阳在上台阶时,紧张得双手颤抖,脸色变白。荆轲赶紧作了解释,并按秦王的要求,接过秦舞阳手里装有地图的匣子,当场打开,取出地图,双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图,细细观看。快展到尽头时,突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现,左手抓住秦王衣袖,右手举起匕首便刺。

(7)、太行王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北.

(8)、暑假已经过半,好多妈妈已经开始为开学做打算了,想趁着暑期让娃开心轻松的同时还能提前准备下学期的储备。

(9)、及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

(10)、越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。

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