成语典故之乡邯郸精辟116条

成语典故之乡

1、什么地方被称为成语典故之乡

(1)、春秋战国时期，在广阔的晋国疆域内产生了众多的成语典故，单是《三晋典故》一书中就收录了235条晋国成语典故。根据现有资料统计，《汉语成语大辞典》中收录的5500多条成语，出自曲沃的有300多条，与曲沃有关联的多达1500条以上。大量的成语典故渗透融入并丰富了碗碗腔情景剧、曲沃琴书、诗词、楹联等多种文化形式。

(2)、上古：彭祖求寿、吐故纳新、熊经鸟伸、岁数不用夸、彭祖八百八

(3)、与朝歌历史人物有关的。如托梁换柱、图穷匕见、覆水难收、纵横捭阖、盘根错节、旁若无人、不食周粟等等；

(4)、翻阅先秦典籍，我国第一部编年体史书——《左传》，仅记晋事的篇幅就占到了四分之一；我国第一部国别体史书，被称为《左传》姊妹篇的《国语》，全书21篇，其中晋语就占了9篇，几近全书的一半，有人遂将“国语”称为“晋语”；我国第一部诗歌总集——《诗经》中的“唐风”和“魏风”，其中不少篇幅描写的就是先前的曲沃。

(5)、“华夏古国三千载，风云春秋六百年”，这座依托“曲村-天马遗址”兴建的博物馆，成为全国一座完整展示晋文化的平台。博物馆三大展厅分别呈现晋国由兴至衰长达600余年的历史，中国考古学人长达半世纪的考古历程，还有4组9座晋侯及夫人墓、3个车马坑遗迹。特别值得一提的是比秦始皇兵马俑还早六百多年的车马坑——晋献侯陪葬车马坑，已出土陪葬战车48辆、战马105匹，是全国目前已发掘的西周时期大的车马坑。 

(6)、满面含羞背负荆，知非领打堪英雄。为人如有病，苦药利于行。

(7)、逛晋国博物馆，游曲村特色古镇。除了"曲村-天马"遗址，曲村镇还有一处国保——大悲院。这是一座早建立于唐朝的的佛教寺院，北宋、金时期重修，清乾隆年间续建。

(8)、▶(头条)2月28日起临汾市区实行临汾交通管制|包含临时牌照尾号为英文字母的双日通行

(9)、“岁数不用夸，彭祖八百八”：人物志：彭祖八百八？他到底活了多少岁

(10)、涉县核桃，河北省邯郸市涉县特产，中国国家地理标志产品。涉县是中国重点核桃产区县之全县境内分布的百年以上核桃大树有10万株。2004年，涉县被评为“中国核桃之乡”。2007年，涉县核桃入选“2008北京奥运会推荐果品”。

(11)、“路不拾遗，夜不闭户”是人们向往和形容太平盛世的民风写照，可谓人人皆知。路不拾遗的故事就发生在隋、唐武阳郡馆陶一带。

(12)、诗经山水，晋都曲沃。发展全域旅游的曲沃，处处是风景。

(13)、近年来，曲沃县高度重视成语典故的保护和开发利用，先后成立了晋文化研究会等许多民间研究机构，并取得了一系列文化成果。2015年以来，该县进一步加大晋文化的挖掘、研究、开发力度，特别是提出积极打造“中国成语典故之乡”战略，组织地方学者相继编写了《三晋典故》《三晋典故续编》《晋与三晋故事》《晋都曲沃》等系列专著，为申报中国成语典故之乡提供了充分的理论依据和实际支撑；举办了成语文化进校园、入社区、下乡村活动；在一些耳熟能详的成语发生地，先后设立了图文并茂的标牌或建筑。如在晋国大夫里克的故里里村镇，立有“欲加之罪，何患无辞”等成语典故的由来；在晋国史官董狐的故里北董乡，立有“秉笔直书”“刚正不阿”等成语典故；在乐昌镇东韩村晋国卿大夫韩厥的故里，立有“不徇私情”“奉公守法”等成语典故；在史村镇羊舌村晋国大夫羊舌的故里，立有“向叔贺贫”“知足常乐”等成语典故。在曲沃县东城新区晋园中，栩栩如生的晋国成语浮雕和壁画、透着墨香的晋国成语对联交相辉映在形态各异的建筑之上，展现晋国成语的雕塑、记录晋国成语的奇石也若隐若现于林木、草坪之间，晋园外围，四周的霓虹灯柱上悬挂着160余面宣传成语典故的彩旗，反映晋国成语典故故事的绘画、书法、摄影、剪纸等文艺作品，长期在晋宫中巡展，供群众赏鉴，使晋园成为了曲沃县传承成语文化的主要阵地。

(14)、与卫国国都有关的。如大义灭亲、众叛亲离、郑卫之声、墨子回车、高风亮节、好鹤失国、玩物丧志、 剖腹葬肝等等；

(15)、寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

(16)、   安徽淮南市政协专门组成了成语典故之乡申报筹备考察组，到曲沃考察成语文化，县政协主席费向前陪同考察并详细介绍了曲沃的成语文化。河南开封市、原阳县也派出人员到曲沃考察成语文化。还有许多外地公司到曲沃洽谈投资成语文化项目。近期，曲沃在新确定的全域旅游“150”大会战中，决定设立中国成语典故博览馆。

(17)、产生在邯郸的成语典故有的至今仍有遗迹可寻，如旧城南街的回车巷，传说是赵国上相蔺相如回避大将军廉颇的地方。从史书对两人的记载中产生的典故还有“怒发冲冠”、“两虎相斗”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“价值连城”等。

(18)、(出处):五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”

(19)、县委书记郭惠勇在讲话中指出，曲沃是中华文明早的发祥地之自地名的出现迄今已有3000年的历史，以曲沃名称置县也已有1500多年的历史，经初步统计，《汉语成语大词典》中收录的5500多条成语，就有300多条出自曲沃，与曲沃有关联的的多达1500条以上，可以说，中国民协命名曲沃县为“中国成语典故之乡”、 “中国成语典故传承基地”，实至名归。

(20)、杜平安(陕西)、鹿丁联(陕西)、王栋(山东)、沈五群(河北)、

2、成语典故之乡邯郸

(1)、郭(陕西)、李文龙(北京)、任佳(陕西)、 曲建波(河南)  

(2)、邯郸是国家历史文化名城，8000年前孕育了新石器早期的磁山文化；战国邯郸为赵都，魏县为魏都； 汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名； 汉末曹魏在临漳建都，先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城；北宋，北京大名府成为北宋北京；清代，大名府为直隶省第一省会。

(3)、从杞国灭国之后一段时间内都没有杞国的记载，也没有杞地的消息。直到秦朝秦始皇在全国实行郡县制，杞国改名为雍丘县。之后一直以一直延续雍丘县的地名到五代十国时期雍丘县改名为杞县。自此以后，一直延续杞县称谓，直到如今。

(4)、作壁上观 (释义)壁：壁垒。观：旁观。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。(出处)《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

(5)、                        

(6)、成语出处:《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”

(7)、拍摄《重耳传奇》的工作确定下来以后，我们积极与制片方沟通，大的历史事件遵循史实，小的生活细节、故事情节由编剧演绎编剧。史实对重耳的前半生记载惜墨如金，仅寥寥数语，但编剧合理演绎，故事情节还很有看头。制片方拿出《重耳传奇》故事梗概后，我们多次组织了由晋文化专家参与的研讨会，对剧情提出了合理修改意见，其中春秋时期作战主要是用战车，剧方改用了战马，山西考古研究所研究员吉琨璋先生对此提出了与史实不符的意见，剧方讲如果用战车的话数百辆战车耗资巨大，拍摄工作完成后会造成巨大的浪费，这个理由说服了与会专家，大家同意了使用战马代替战车意见。

(8)、   根据联系的情况，我们进行了认真筹备，制定了详细的申报工作方案，给县领导汇报后，我们立即赴太原开展工作。出发的当天，在曲沃还能看清前方200米左右的道路，越往西雾越大，到了侯马北环路就只能看清车左右一米处，车前方数米远就什么都看不见了，看不到红绿灯，但为了赶时间还是按原定计划出发。到省文联、省民协后，我们详细向分管此项工作的领导、省文联d组成员、书记处书记、省民协常务副主席李剑斌汇报了曲沃申报中国成语典故之乡的想法，并特意讲：“县政府领导对这项工作十分重视，亲自安排我们前来汇报”。他听后亲自安排人给我们找了三套不同项目的申报文本，因工作人员说，文本不能外借，我就在民协办公室抄录文本目录，看到我们认真工作的态度，终于感动了民协的领导，在我打了借条后将文本借给我们。

(9)、县委副书记县长吴滨在仪式上致辞，他指出，今天中国民协为我县荣获“中国成语典故之乡”“中国成语典故传承基地”授牌，不仅为我县增添了两张影响深远的国字号名片，更让我们进一步坚定了传承弘扬成语典故文化的自信和自觉，相信在各位领导、各位专家的关心支持下，我县一定能够扛起继往开来的旗帜，让成语典故文化在我县的血脉中澎湃不熄，生机无限。

(10)、有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，优美。

(11)、出自曲沃的有300多条，与曲沃有关联的达1500条。

(12)、通过文化带动区域发展经济的例子比比皆是，沈从文先生的一部小说《边城》，使凤凰古城在全国名声鹊起；《太阳岛上》一首歌曲，使哈尔滨太阳岛名扬全国，成为旅游胜地；近处我们山西一部电视剧《大红灯笼高高挂》火了祁县的旅游业。鉴于多地的成功经验，曲沃县委县政府决定通过拍摄弘扬晋文化《重耳传奇》电视剧，提升曲沃的影响力。

(13)、几位女主演章含韵等等也都是青春靓丽，演技精湛，深受观众喜爱。饰演他们长辈的演员均是老戏骨，浑身上下都带着“戏”。这部电视剧听一些观众的评论说，亮点频显，除了在重耳身上所体现的人心向善、匡扶正义外，画面清晰度很高，演员的服饰色彩绚丽，观之赏心悦目。

(14)、    再来说说“梅开二度”的由来。丛台上南门里石上刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”八个大字。台下梅花丛中一对青年男女塑像，双双挥泪，依依惜别，情境令人同情。唐代忠良梅某，被奸佞陷害，株连其子梅良玉。忠臣陈开升让良玉到陈府作书童以暂时隐瞒身份，躲过一劫。陈开升之女杏媛，对良玉产生同情爱慕之心。奸臣得知后，对陈十分忌恨。设计以和蕃为名，欲将其女杏媛远嫁北国，既可打击梅良玉，又可警告陈开升。梅送情妹杏媛至丛台，挥泪惜别(古时向北送别亲友，一般在丛台分手言别)。杏媛思念梅郎情切，誓死不嫁胡人，走到昭君墓前，跳青冢以死守节。昭君显灵救下杏媛姑娘。胡人无奈，遣其归国。后梅案昭雪，良玉考中状元，梅家再兴。梅陈结为伉俪。此时园中已枯落的梅花，二度开放，更加艳丽。“梅开二度”这一双关成语，被传为千秋佳话，意为同样的好事再次出现。

(15)、仪式后，常嗣新、刘德伟、李剑斌、李清萍、郭惠勇、吴滨等一同为“中国成语典故之乡”“中国成语典故传承基地”揭牌。并步入我县文化活动中心观看了我县精心编排的晋国成语典故情景剧---《桐叶封唐》《宾至如归》《志在四方》等，之后前往晋宫观看了书画展、参观了晋园成语典故雕塑、浮雕、晋国商贾一条街。

(16)、     此外，围魏救赵、纸上谈兵、胡服射骑、毛遂自荐、一字千金、南辕北辙、惊弓之鸟、舍本逐末、破釜沉舟、不翼而飞、狗尾续貂等成语故事，都发生在邯郸或与其有关。亲爱的读者朋友们，您说，邯郸是不是成语典故之乡呢？

(17)、▶临汾市区鼓楼南北街拓宽改造期间公交线路调整|内附详细调整路线

(18)、曲沃县史称“天府雄风，三晋重地”，素有“桐叶封唐地、三晋发端处”之美誉。历史上曾是“武公据之以兴晋，文公依之而称霸”的晋国建都之地。

(19)、当时唐玄宗很喜欢一个叫王毛仲的宦官，朝廷上下，巴结他的人很多。王毛仲的乾女儿要出嫁，唐玄宗问他还缺什么。王毛仲说有一位客人请不来。唐玄宗说：那一定是宋璟了。在宋璟的治理下，唐朝出现了路不拾遗的局面，史称“开元盛世”。

(20)、    邯郸是战国时期赵国的都城。历史上许多成语故事都发生在这里，或与此地有关。两千年来，广为流传，很大程度上丰富了汉语的词汇。邯郸火车站候车室四壁绘有成语故事连环画，这个城市堪称成语典故之乡。

3、中国成语故事大全100篇

(1)、还有号称中国成语典故名城的有一座位于河南的开封市。

(2)、唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。

(3)、古时，馆陶交通发达，物产丰饶，又兼地近齐鲁孔孟之乡，历来受皇家重视，人杰地灵，名人辈出。历史文化的积淀，使人们的生活中，出现了不少约定俗成的、或文人笔记、或口口相传、言简意骇、意义深远的，带有齐鲁燕赵交界处馆陶地域文化的成语典故而流传后世，这些成语典故有60多条，占出自邯郸成语典故200余条的近三分之份量不可谓不重，影响不可谓不广大，是名符其实的成语典故之乡。

(4)、有多深厚的文化积淀，能成为成语典故之乡？有多灵秀的山水风情，养育了这无数文人义士？在美丽的浍河水岸，你的疑问自会迎刃而解。

(5)、曲沃，作为三晋之源，尤其作为晋文化的源头，无疑为中国成语典故的产生与发展提供了肥沃的土壤和丰厚的养分。

(6)、   第二天一上班，我就向宣传部的领导进行了汇报，部领导说：抓紧办理，需要我出面我就出面。紧接着我又专门向政协有关领导做了汇报，政协领导也表态给予大力支持。回到文联办公室后，我马上与邯郸市文联、民间艺术家协会联系，向他们“取经”，了解申报“中国成语典故之乡”的程序；向省文联、省民协、中国文联、中国民协汇报申报中国成语典故之乡的想法。经过联系沟通，获得了各级文联和民协的支持。

(7)、曲沃作为三晋之源、晋都故地，有关晋国的遗存十分丰富。当地158个行政村中，有三分之一以上与晋国人物和晋国事件有关。

(8)、近年来，曲沃县高度重视成语典故的保护和发展利用，成立了许多民间研究机构，并取得了一系列文化成果。在一些人们耳熟能详的成语发生地，该县都设有图文并茂的标牌或建筑。如晋国大夫里克的故里里村镇，展示着“欲加之罪，何患无辞”等成语典故的由来；在晋国史官董狐的故里北董乡，展示着“秉笔直书”“刚正不阿”等成语典故；乐昌镇东韩村，晋国卿大夫韩厥的故里，展示着“不徇私情”“奉公守法”等成语典故；曲村镇羊舌村，晋国大夫羊舌的故里，展示着“向叔贺贫”“知足常乐”等成语典故。

(9)、乔宪俊(河北)、刘  蔚(安徽)、沈树立(吉林)、陈  虹(江苏)、

(10)、委曲求全宰相风，同僚谅解为国兴。和谐同进步，大道古今同。 

(11)、中国民协顾问、原副主席常嗣新，中国民协民间文化之乡管理办公室主任刘德伟，山西省文联d组成员、书记处书记、山西省民协常务副主席李剑斌，县领导郭惠勇、吴滨、尚彬、费向前、高剑云、石前进、杜斌、崔永慧、张敬详出席揭牌仪式，侯马、襄汾、翼城成语典故专家参加揭牌仪式。县委副书记尚彬主持仪式。

(12)、雄才大略的汉武帝刘彻即位后，励精图治，南统百越，北抗匈奴，大汉逐渐成为一个强盛的国家。而在后宫，陈阿娇却受到了冷落，原因是她娇憨霸道，独揽后宫一切，再加上阿娇一直不生育，渐渐地被武帝冷落在一旁，独自居住在长门宫。为了挽回以前的宠幸，陈阿娇很是动了一番脑筋。她和母亲，用百两黄金让才子司马相如写下千古绝唱《长门赋》：魂逾跌而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮來兮，饮食乐而忘人......妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。这是多么可叹的一幅弃妇思君图，但尽管如此，终未博得武帝的宠幸和欢心。

(13)、据初步统计，在现有的成语典故中，直接或间接与曲沃有关的就多达1500条以上。君无戏言、志在四方、汗马功劳、秦晋之好、退避三舍、鞭长莫及、居安思危、宾至如归、高山流水……那些你熟悉的不熟悉的成语，太多出自曲沃了。中国民间艺术协会授予曲沃“中国成语典故之乡”、“中国成语典故传承基地”。

(14)、    其次来说“邯郸学步”。某燕国人羡慕邯郸人走路姿势英俊，专程到邯郸，在街上学人走路。结果非但未学成邯郸人走路之妙姿，反将自己怎样走路也忘掉了，只好爬着前进。故事讽刺了不结合实际，死搬外地经验的愚蠢行为。现在邯郸市区有个“学步桥”，桥头雕塑一位赵国女子轻步在前，燕国青年匍匐在后，昂首观看，其形象十分可笑。

(15)、贺宝璇(山东)、陈建国(山东)、高晓卉(吉林)、宋桂娣(广东)、

(16)、但观其重耳的前半生也是历尽艰辛与磨难，重耳出生后因天象异常，其父晋献公听信谗言欲亲手将其斩杀，在外公狐突的冒死劝谏下，得以保存性命流落他乡。

(17)、从成语典故上看，以人带事(物)或以事喻人者较多，这主要是生活在世上的人们，耳闻目睹了感动人的人或事，在他们的头脑中形成初的概念，而后口口相传，这形成了成语典故的主要部分。

(18)、今邯郸市区西南的赵王城遗址曾是赵国的王城，从兴建到焚毁的158年间，见证赵国的盛衰荣辱，上演过一幕幕内政外交的活剧，从中也留下了不少成语典故。

(19)、杞国就是河南省的杞县，现在杞县境内还有很多关于杞国的元素。体现本地生产一种白酒，名曰杞国酒，杞县目前是全国重要的大蒜产地，杞县大蒜的品牌通称为金杞牌大蒜。

(20)、在历史长河中，从这里走出了众多的文人雅士、贤臣良将。明清时期，曲沃“高产”进士达56名，居平阳府各县之首。明末清初，我国三大思想家之著名学者顾炎武晚年旅居曲沃，“天下兴亡，匹夫有责”便出自他的《日知录·正知》。

4、民间成语故事

(1)、据曲沃县晋文化研究会介绍，这些成语典故，包括饮水思源、从善如流、居安思危、秦晋之好、志在四方、取信于民、政平民阜、退避三舍、一战而霸、掩耳盗铃、表里山河、汗马功劳、唯命是从、休戚相关、三国分晋等。

(2)、   “宾至如归”“志在四方”“表里山河”“秉笔直书”“言而有信”“一言九鼎”等等这些大家都熟知的成语典故，就出自我的家乡——“三晋之源”的曲沃县。2016年2月，中国民间文艺家协会批准曲沃县为“中国成语典故之乡”、“中国成语典故传承基地”，这是全国2800多个县级行政区域获此称号的县份。这项殊荣的取得，是在县委县政府的领导下，在县政协的支持下取得的。这也是我做为政协委员、文联负责人牵头承办的一件有意义的事情。根据统计，《汉语成语词典》现在收录的5500余条词目中，直接或间接和夏、唐、晋地的人文风物有关的成语典故就多达300条以上产生于曲沃，在广阔的晋国疆域内还产生1500多条成语典故。

(3)、邯郸是国家历史文化名城，8000年前孕育了新石器早期的磁山文化；战国邯郸为赵都，魏县为魏都； 汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名；汉末曹魏在临漳建都，先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城；北宋，北京大名府成为北宋北京；清代，大名府为直隶省第一省会。

(4)、曲沃县拥有中国成语典故之乡、中国成语典故传承基地、全国休闲农业和乡村旅游示范县、中国具投资潜力旅游名县、中国美乡村休闲旅游名县、中国美休闲自驾游目的地等18张国字号名片。

(5)、    我们先来说说负荆请罪等几个大家比较熟悉的成语典故吧。进了丛台公园，迎面是廉颇、蔺相如塑像。廉颇背负荆条，满面愧疚；蔺相如亲切地扶着他。当年，秦王听说赵国得一块珍贵的“和氏壁”，意欲骗取之，说愿以十五座城池交换。蔺相如捧壁使秦，秦得壁而无意付城。蔺不畏强秦，据理力辩，作了针锋相对的斗争，终不负使命，捧壁回赵。这就是“价值连城”“完璧归赵”成语的由来。蔺相如使秦有功，晋为相。战功赫赫的老将廉颇不服，屡屡寻衅，故意在街上拦道羞辱蔺相如。蔺委曲求全，忍让退避。下人气不过，蔺以国家利益、将相和好的大局说服之。廉颇知道后，羞愧万分，背负荆条到相府请罪领打。蔺相如亲切安慰，将相和好。“负荆请罪”这一成语，赞扬了勇于认识并改正错误的自责精神。

(6)、后赵石勒称帝后，请武乡有声望的老友前往襄国(今河北省邢台市)，同他们一起欢会饮酒。当初，石勒出身贫贱，与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，所以只有李阳一个人不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召李阳，同他在首都襄国(今邢台)一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命李阳做参军都尉。

(7)、在太子滩西北方向和南边，曲沃建设了申园、晋园、绛园、顾园四个公园景区。

(8)、曲沃，是一座历史悠久、文化灿烂的春秋古都。《史记·五帝本纪》记载:“黄帝崩,葬桥山”。据近代国学大师、历史学家钱穆教授考证，在全国数处桥山中，曲沃桥山有可能是黄帝的埋骨所在。曲沃，乃唐尧故地、大夏之墟，这里于上世纪七十年代发现和发掘的曲村——天马遗址，确凿无疑地证实了曲沃就是史书上记载的桐叶封唐之地，是名副其实的三晋发祥之端。

(9)、桥山山势巍峨、翠柏环绕，雨霁初晴、青碧岚光，故称“桥岳晴岚”，是曲沃古十景之一。桥山皇帝文化风景区在修复山顶皇帝庙的同事，还在山下建设集桥山驿休闲食宿区、黄帝文化展示区、游客接待服务区、乡村旅游体验区于一体的“黄帝部落”民俗村。

(10)、高山流水，既是一个流传千年、妇孺皆知的著名典故，也是我国悠久的经典名曲。2016年9月，在杭州举行的G20峰会上，向世界展示了这首经典名曲的迷人魅力。

(11)、景明诗经山水旅游区的沃泉飞瀑，更是美得如梦如幻、让人恍惚。

(12)、山西11个市119个县(市、区)，各有各的厚重，各有各的秀美。你只去了一个地方甚至十几个地方，远远无法读懂山西！

(13)、这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

(14)、公元前636年，重耳回国做了晋君，史称晋文公。后在伐卫破曹、与楚争霸城濮之役中，文公果真坚守当年诺言，颁布军令让晋军后撤。晋军有计划地后撤了3次(三舍，每舍30里)，楚军穷追不舍地前进了3次。楚军不知晋军使用的是纵敌、骄敌、诱敌深入之计，结果在城濮一战中几乎全军覆没，反成就了文公梦寐以求的霸业。

(15)、由地域风情、风俗习惯形成的成语典故少一些，但他们的表现形式则更是民间的、口语的，如歇后语、外号、诨号等，这也是我们民族口口相传、传统文化的一部分，无非是没有很好总结，没有登上大雅之堂罢了。

(16)、他在广州任都督时，当时广东人都用茅竹建房子，经常发生大火。宋璟教他们用砖瓦盖房，减少了火灾，造福了百姓。後来他当了宰相。一次，他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望能照顾。被宋璟得知後，特地关照吏部不能给他官做。

(17)、目前，曲沃县把弘扬和传承成语文化作为“十三五”规划的重要组成部分，按照建设“全国大的成语产业开发基地、成语文化教育基地、成语文化研究交流基地、成语文化旅游胜地”的思路，通过大力度、全方位、高平台招商引资，着力打造中国成语文化城。

(18)、周  娟(湖北)、谷显刚(重庆)、杨丽花(云南)、刘百库(四川)、

(19)、据初步统计，在现有的成语典故中，直接或间接与曲沃有关的就多达1500条以上。君无戏言、志在四方、汗马功劳、秦晋之好、退避三舍、鞭长莫及、居安思危、宾至如归、高山流水……那些你熟悉的不熟悉的成语，太多出自曲沃了。中国民间艺术协会授予曲沃“中国成语典故之乡”、“中国成语典故传承基地”。在曲沃，记者还参与到了一场成语典故情景剧中。

(20)、邯郸还是中国成语典故之都、太极之乡、指南针的故乡 、钢铁之都、五大祭祖圣地之一(娲皇宫)、 第一批国家试点智慧城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市。

5、中华成语故事

(1)、据现存资料，粗略统计的馆陶60多条成语典故中，出身于“馆陶魏氏”的初唐名相魏徵，所处的时代及以后的历朝历代，文人笔记、口口相传的成语典故中，关于魏徵及唐朝占了绝大部分。唐�柳芳的“千秋金鉴”，《资治通鉴》的“兼听则明，偏听则暗”，元�丞相拜住“盘园水园，盂方水方”，成了后世封建君臣，效法的榜样。而魏徵大量的奏疏，如《十思疏》、《十渐不克终疏》中存在的警句、谏言，其中流传后世的成语更是比比皆是，“可为万代王者法”。由于篇幅所限，就不举要归纳，如可能请专家学者做一归纳研究，则是笔者企盼的。

(2)、柯亚楠(湖北)、王秀东(山东)、宋新强(广东)、刘文奇(河北)、

(3)、涉县花椒，河北省涉县特产，中国国家地理标志产品。花椒是涉县的传统优势产业，已有七百多年的栽培历史，是全国花椒重点产区县之一。

(4)、“干木逾垣”说的是另一个故事。段干木出生在古黄河之滨。他自幼性格倔强，有远大抱负，在勤奋耕作之余，搜集书籍，刻苦研读，并经常拜访大儒名仕。后来听人说子夏在西河讲学，他欣喜异常，急急离开芮城，来到离自己家乡不远的西河求学，他进步很快，子夏称他有治国安邦之才。但他厌恶诸侯国之间的战争，更不满官场的尔虞我诈，趋炎附势。完成学业后，他为了躲避战乱，只身回到城郭(今山东北馆陶)之北，黄(水)之滨选择一片空地，以草结庐隐居乡下。

(5)、魏国国君魏文侯为壮大国威，“求贤若渴”。子夏向他推荐了段干木。魏斯即乘车到段干木隐居处拜访。段干木听说魏文侯来访，他急忙越过屋后矮墙躲了起来。魏文侯为表达自己的诚意，特在魏国的别都东面建一《礼贤台》，招纳天下贤士，共商魏国兴盛大计。魏文侯派人执手诏到段干木处，请他至《礼贤台》在魏文侯的感召下，段干木终于出山，和其他贤士一起，为魏国的兴盛，作出了贡献。

(6)、   进入新世纪以后，曲沃县委县政府早提出了“文化立县”战略，“十二五”以来新一届县委县政府对此进行了深入地系统的思考。在“十二五”期间，“文化立县”战略开始有了行之有效地实施线路图，县委县政府提出让深厚的历史文化资源优势为今天的经济发展服务。先后在大运路北面进入县境的入口和东面晋韩路进入县境的入口等五处出入县和出入城的区域，修建了含有晋文化元素的仿古标识界牌；建设了一大批富有晋文化特色和元素的标识建筑；提出了“诗经山水，晋都曲沃”县域形象宣传口号；提出了创建“中国成语典故之乡”和“千年古县”的构想。县委县政府主要领导对“千年古县”的申报工作也进行了细致周密的安排。目前，“千年古县”的申报工作已进入了考察验收阶段。历届政协就“文化立县”战略每年都要提出好的提案和建议，历届县委县政府一任接着一任抓了这项工作。

(7)、与卫国国都有关的。如大义灭亲、众叛亲离、郑卫之声、墨子回车、高风亮节、好鹤失国、玩物丧志、 剖腹葬肝等等；

(8)、《史记·晋世家》记载：距今约3000年前，即西周初年，“成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：‘此片封若。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’”于是，成王封叔虞于唐。这里的“唐”，就是我们脚下的这片热土——曲沃。其中的主人公之一“叔虞”便是这片热土——当初唐国的始封之君。由此产生的“君无戏言”这一成语，也成了人们诚实守信的经典用语。

(9)、山西，简称晋，别称三晋。古晋国的始封地在哪里？就在曲沃。

(10)、战国时的赵国被称为“四战之国”，邯郸曾几遭围困而岌岌可危。从退兵减灶故事中产生的成语“因势利导”，使“围魏救赵”无独有偶。

(11)、在曲沃，除了赏荷塘月色，还可以逛“苏州园林”——朝阳沟。朝阳沟地势蜿蜒，山清水秀，独特的小气候钟灵毓秀。朝阳沟景区内还有旧石器时代遗址“西沟遗址”，游客可以去探寻远古人类的神秘踪迹、体验归园田居的农耕生活。

(12)、     ——《重耳传奇》观后感      

(13)、“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。

(14)、《汉语成语词典》现收录有15500余条词目，其中有300多条(甚至还不止)出自位于华北的一个三千多年历史小城：山西省曲沃县。这些成语，与夏、唐、晋等朝代人文风物有关。该县新近被中国民间文艺家协会列入“中国成语典故之乡”。

(15)、晋文公无法只好亲自去请，当他来到介子推家封赏他时,介子推已经背着老母出走到绵山中。情急之下,晋文公下令放火烧山,逼介子推带着老母下山,孰料大火一直烧了3天3夜,大火熄灭后,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公只得望着介子推的尸体痛哭流涕,随后下令全国在介子推殉难这一天不许生火做饭，故名寒食节，以后逐渐演变成了清明节。

(16)、邯郸有成语典故之乡的美誉，其名就是一些成语的组成部分，如“邯郸学步”、“鲁酒薄而邯郸围”。除外还有包含邯郸意思的一类，如“围魏救赵”、“完璧归赵”。有人作过不完全统计，产生于邯郸的成语多达50多个，加上与之相关的则达到上百。

(17)、(典故)：秦朝末年，项羽与叔父项梁起兵反秦，推举楚怀王之孙为楚王，军威大震。已被秦朝灭亡的赵、魏、燕、韩诸国，也伺机复国，与楚王结盟反秦。项梁率军接连取胜，秦二世胡亥急遣大将章邯统领大军镇压。定陶一战，楚军大败，项梁战死。章邯遂挥师攻赵，围困赵王于巨鹿。赵王向楚王紧急求救。楚王以宋义为主将，项羽为副将，率师援赵。宋义力图避开秦军锋芒，保存实力。楚军开抵安阳，竟一驻四十六天，只待秦赵厮杀两败俱伤，才挥戈出击。这就急煞项羽。他几番催促宋义渡河作战，都被拒绝。宋义甚至说：“冲锋陷阵，我不如你；筹谋划策，则你不如我。”项羽一怒之下，杀了宋义号令全军，并报告楚王。楚王命项羽为主将。项羽亲率全军渡过漳水，旋即“破釜沉舟”，每人只发三天干粮，与秦军决一死战。此时，集结在前线的已有十几支各地援赵部队。各路援军见秦军势大，都固守营寨，不敢轻易出战。楚军一到，立即发动猛攻。一场恶战，杀声震天。楚军将士似出山猛虎，以一当直杀得秦军落花流水，溃不成军。各路援军在自己营垒上看到了这一壮观场面。楚军大捷，项羽从此成为各路反秦部队的领袖。

(18)、源于古代诗词名作的。如载弛载驱、新台之丑、桑中之约、投桃报李、万寿无疆、肤如凝脂、如圭如璧、燕尔新婚、琢磨切磋等等；

(19)、    另外还有“背水一战”。邯郸市郊有条干凅的石子河——泜水河，杂草丛生，两岸一马平川。古时这里曾为战场。秦末陈余复赵，汉将军韩信帅军攻打赵国，在泜水河畔背水列阵，这本是军家大忌。但可激励将士决一死战，置之死地而后生。赵将陈余笑韩信不懂兵法，当夜倾巢出动，偷劫韩营。韩信带精锐迂迴敌营后，赵兵扑空，急速返回，本营已被劫，两军遭遇，一场血战，赵兵没有退路，全军覆没，韩信大胜。这一带平原就是当年背水一战的战场。

(20)、晋文公(重耳)主政这段历史是晋国辉煌的一段历史时期，晋国是周、春秋时期一个强大的国家,鼎盛时期疆域包括现在山西、河南、河北、山东、陕西等五个省的大部或部分地区,自公元前约980年周成王封其弟叔虞于唐,至公元前376年韩、赵、魏3家分晋,历时约600多年,共传侯公38代。其中为著名的当数晋文公.在漫长而动荡的年代里,晋国曾几次迁都。史料记载,先后在唐、翼(今山西省临汾市翼城县)、曲沃等等(今山西省临汾市曲沃县)。

(1)、邯郸，河北省省辖市，位于河北南端，晋冀鲁豫四省交界处，西依太行山脉，东连华北平原，北连邢台、南毗安阳，是国务院批准具有地方立法权的18个较大的市。

(2)、据了解，曲沃县是晋国都城所在地，春秋战国时期，晋国疆域内就产生了众多成语典故，单是《三晋典故》一书中就收录了235条晋国成语典故。根据现有资料统计，《汉语成语大辞典》中收录的5500多条成语中，出自曲沃的就有300多条，与曲沃相关联的多达1500条以上，如秦晋之好、志在四方、宾至如归、退避三舍等，这些大量的成语典故渗透融入并丰富了碗碗腔情景剧、曲沃琴书、诗词楹联等多种文化形式。

(3)、《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

(4)、“破釜沉舟” “作壁上观” “以一当十”三个成语均出自于《史记》描述的钜鹿大战。邢台，秦时属钜鹿郡。历史上有名的钜鹿大战发生在今邢台市的巨鹿县、平乡县一带。

(5)、汉、隋：金屋藏娇、长门买赋、屯毛不分、馆陶恩、馆陶园、主人翁

(6)、常嗣新在讲话中充分肯定了我县在申报创建中国成语典故之乡工作中所做的大量工作，并对我县浓厚的历史文化底蕴给予了高度评价，认为我县干群同心、全民参与、积极推动，终喜获成功。同时希望我现在今后的工作中，继续加大宣传力度，深入挖掘成语典故文化，推动以晋文化为品牌的文化活动产业得到更高更快地发展。

(7)、   改革开放40年来，祖国发生了天翻地覆的巨变，我的家乡也与祖国同命运共呼吸，在日新月异的发生着变化。

(8)、太子滩温泉度假区以温泉为核心，开发打造了温泉度假旅游景区、休闲广场、度假庄园。

(9)、首先第一个成语是胡服骑射。相信学过历史的朋友对这个成语应该不会陌生。他讲的是赵国在赵武灵王机位的时候发生的事情。赵武灵王的聪明，他在作战的时候观察对方的情况。觉得以骑射改装军队，可以击败他们。后赵国就建立了一支以骑兵为主体的军队。所以胡服骑射就是这么来的。

(10)、宋，元、明：兼听则明、偏信则暗、钻天入地、盘圆水圆、盂方水方(元)、国而忘家、三呼渡河、儿童不识字、耕稼郑公庄、扶危济困、好丑自彰、显扬祖宗、焚香载酒

(11)、在古代，无论大小国家，都有很多太子佳人的美丽传说。在曲沃，有一个美丽的景区就因春秋时期晋太子申生泛舟救弟传说而得名。这个景区叫太子滩。

(12)、饱以老拳(释义)饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。

(13)、文史自古不分家，历史厚重的曲沃，每一抔黄土、每一片青瓦都渗透着文化的气息。

(14)、仪式上，刘德伟宣布命名曲沃县为“中国成语典故之乡”、“中国成语传承基地”的决定。

(15)、“屯毛不分”，说的又是馆陶的故事。馆陶县至今有一条南北走向的旧河道，系汉武帝时黄河北决时冲出的屯氏河。“大河故渎北出为屯氏河，经馆陶东北出。”七百年后，隋朝建立，析置州县，隋在馆陶设州，遍查典籍，见有屯氏河这一名称，但粗心的官员书写时却把屯字误写为毛字，置傍河的馆陶为毛州治所，统辖四县，给后世留下了笑柄。“屯毛不分”也称“屯毛不辨”，比喻不能分辨相似事物。

(16)、在春秋晋国城，听四海小戏、看晋风表演、访影视基地、泛舟浍水湖、尝关中美食、览书画盛宴，岂不悠哉。

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