为什么哲学被打压精辟71条

哲学为什么被禁了

1、哲学为什么被下架

(1)、它就像是一盒包装精美的甜点，生动、美妙、幽默，令人暂时忘记现实，放心沉醉…

(2)、我们国家一直在努力扶持动漫产业，虽然进步缓慢，但是至少是个希望，首先要改变的就是“动漫幼稚”但观念，观念改变了才能发展。

(3)、而，现实政治是什么？合理的政治(lapolitéia)吗？是哲学自身，如此哲学能在集体生活上，在人群聚集复合下，占据思想。人们说，政治(lapolitéia)是来到它的内在真实性的团体。或进一步说，它是针对思想的有限度的团体。

(4)、波普尔：如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们接近于正确

(5)、而且电视剧是很长的，人们根本没有那个耐心看完，现在流行的元素就是短平快，我大家更喜欢用几分钟的时间看电影解说，而不是完整的去看一部电影，所以手机上的视频才更受欢迎

(6)、小编的文章都是经过长时间整理和创作，纯手工打字，绝无水贴。

(7)、从环境上讲，现代社会人员高度密集的城市生活环境中，城市虽然让生活更美好，但是烟花爆竹这种产品的外部性被急剧放大。

(8)、在生命的后20多年间，莱布尼茨把兴趣转向了哲学，并以此作为主要精神寄托。他同他的弟子沃尔夫所创立的莱布尼茨－沃尔夫体系，极大地影响了德国哲学的发展。

(9)、她居然还不放过我！讲真，你们什么时候见过我认怂？从来都是我锤人，哪有让人这么欺负过？都这样卑微到泥土里了你还不放过我？还要编排我？这大过年的，伦家可还是个孩子啊！像莲妈这种行为简直就像在炕上嗑瓜子的妇女，突然想起来就点个炮仗往我家院里扔一样，什么？她已经这么写了？

(10)、他有99卷的煌煌巨著，与有夫之妇的情人艾米莉共居20年，直到后者去世，没有子嗣，1778年，84岁的伏尔泰去世，教会拒绝他葬在巴黎，1791年，法国大革命爆发，他的遗体被迁葬在巴黎先贤祠，并补行国葬，墓在卢梭的旁边，他的心脏，被装进一只盒子，存放在巴黎国家图书馆(有点慎人啊，呵呵)。

(11)、II.我们说明，“中国人热衷德国哲学”是符合西方哲学在中国的历史和现实的事实判断。但只用中国人重视引进吸收德国哲学的事实，不能解释为什么中国人热衷德国哲学的充分理由。我们要进一步解决为什么会有热衷德国哲学的现象。这是今天要讲的第二个问题。

(12)、科学与宗教都肇始于人类探索宇宙及自身的冲动，但随着科学取得愈来愈大的进展，在一些人的心中，它也成为了一种宗教似的信仰，但科学精神的实质是怀疑精神，它本身反对任何形式的崇拜，在科学面前，任何真理都是短暂的。

(13)、在豆瓣上，80万名观众为它打出9的高分，令它跻身于豆瓣Top250第82位。

(14)、江湖人称“大师”。数学和哲学，是莱布尼茨显示其杰出天才的诸多领域之一。他在法律、管理、历史、文学、逻辑等方面都作出过卓越贡献，因其在这些领域显赫的成就，人们永远纪念他。用“全才”这个词形容莱布尼茨，可以说并不夸张。在化学方面，1677年他写成了《磷发现史》；在物理学方面，除1671年的《物理学新假说》外，他的学术成果还有1684年关于材料力学的论文《固体受力的新分析证明》、1686年在力的量度方面的论文《关于笛卡儿和其他人在自然定律方面的显著错误的简短证明》；在地质学方面，他于1693年出版了《原始地球》一书等。

(15)、唯独那帮学哲学的胆敢看不起姆们——比如莲妈。

(16)、对称地，我们现代人已经了解，数学直接考察复数存在(l’être-multiple)的结构，它被放置在漂荡的和过度的原则之间，以至于本身不能再衡量自己。哥德尔的、康托尔的、寇恩的伟大定理，指明了这个世纪数理的疑难悖谬。集合论的公理体系与范畴的描述之间的不合，奠定了在思想选择的束缚下的数学本体论，此间任何的纯粹数学规定都不能规范选择。

(17)、      赵敦华：“四十年来西方哲学问题争论发凡”，《学术交流》，第300期第3期，2019年3月，第5-10页。

(18)、讲真，你一个不会做奥数题的，凭什么混迹我们鸡娃圈？你看看大白妈，她……也不会，算了这是个实验误差，那些鸡娃的大佬谁不是精通数理化，外语说的比中文溜，文言文搞得比现代文强的？除了写两篇小作文你还会啥？

(19)、问题6:康德、黑格尔等德国古典哲学高扬主体性，而马克思批判康德黑格尔的主体性，如何重整主体性？

(20)、赫拉克利特认为，火是万物的本源，整个世界，无论是过去、现在、未来，都是永不停息燃烧着的火焰。由此，他得出了“万物皆流，无物常住”的结论。河水川流不息，当人们第二次原地踏入这条河时，碰到的水流已不是原来的水流了。比如，你爬山的时候，通往山顶的路和下山的路也已不是同一条路了，因为万事万物大到宇宙小到原子都在瞬间即逝地变化着。这条路上肯定有树叶落下了或者地上的树叶改变了位置，泥土中间和表面蚯蚓、虫子、细菌正在穿梭，而泥土自身的一部分也在腐烂，一部分正在化为石头，只不过人类的肉眼无法明察罢了。

2、为什么哲学被打压

(1)、而茨威格在这样的氛围里长大，接受了良好的教育，举止优雅，对人彬彬有礼，还是一枚文艺青年。

(2)、三月新片，各种刺激带着爆点，现在点开就能看

(3)、 赵敦华；“学好西方哲学需要经历四个阶段”，原载赵敦华；《西方哲学经典讲演录》第二讲(广西师大出版社2007版)

(4)、但我们现代人，比希腊人遭受更多各种方式的语言间隔，无论诗歌的还是数理的。

(5)、不过在动画中却穿插了一些洗澡的画面，而且洗澡的整个过程绝不是糊弄观众，而是清晰的将整个场景呈现了出来。后期被禁播或许也是这个原因吧！

(6)、茨威格的父母和祖父母，一辈子风平浪静，活成了教科书里的一行字，他们对人间的真正痛苦及命运多舛，丝毫没有认识。

(7)、教科书一方面把认识本身的相对正确当作第二次飞跃的条件;另一方面在讲认识和实践辩证关系时,把认识的相对独立性作为重要的部分进行介绍,

(8)、一心想要拍电影的黄子华，只能将电影的取景地移到了深圳，节约成本。不仅如此，他还卖了自己的房子，来筹备资金。

(9)、罗丹在一座刚完成的女人雕像前，停住了脚步。他觉得，作品还不够…

(10)、上海本地人都没看过的疫情段子，我偷偷放到朋友圈

(11)、知识现在越来越不受我们控制了，它反而因其性开始控制我们，终于成为了一种权力。

(12)、另外，那个大气压强单位就是以他名字命名的。

(13)、2010年郭德纲因为弟子李鹤彪殴打记者一事，受到各界的围剿。王自健还曾和张柏鑫合作创作了相声《我爱郭德纲》，支持四面楚歌的郭德纲以及德云社。

(14)、在他们面前，或许我们永远是孩童，数一数他们留下的足迹，走在他们曾经披荆斩棘开辟的康庄大道上，我们观赏着沿途风景秀丽的人类文明。他们倾说着，有人倾听着，我在倾慕着……

(15)、爱因斯坦：没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子

(16)、其实，发现自己无知正是有知的表现，而骄傲自满则多半出自自己的无知。庄子不就说过吗，“吾生也有涯，而知也无涯。”知识的海洋是浩瀚无际的，而人们已知的部分总是极为有限的。这正像圆圈内部与外部的关系一样，知识越渊博，所接触的未知面就越广泛，疑问也就越多。反之，知识越贫乏，接触的未知面就越狭窄，疑问自然也越少。只有什么也不懂、不学无术的人，才不会感到自己的无知，这岂不是大的无知？

(17)、一个小时后，罗丹完成了作品，他径直朝门外走去，准备关门，突然看到茨威格，愣了几秒钟，才想起来，连说“抱歉”。

(18)、后来家家户户都有了电视，而且还买了彩电和VCD，谁家有这样的设备，就已经是大户人家了，可是放眼如今，那些东西已经没有人看得上了，就算是大屏幕的液晶电视，也只是起到了装饰的作用，很少有人在打开电视了

(19)、因为在那个年代的演员是很有特色的，他们能够吃苦耐劳，而且不会过多的化妆，不像现在大多数都是小鲜肉，看上去也特别的令人反感，基本都是千篇一律的脸蛋

(20)、丹麦哲学家。他被萨特等人一致推举为存在哲学思想的鼻祖。生来体质甚弱，天赋极高的他继承了父亲全部的忧郁，青年时无意发现，父亲上曾犯下不可饶恕的罪孽(丧妻后，未经得住佣人安妮的诱惑，与其发生关系并生下克尔凯郭尔)，他感到无尽的恐惧和颤栗，这直接导致他毁掉了与雷洁娜的婚约，之后，他喝得醉醺醺，如尼采一样，去到青楼解忧。。。。。。

3、哲学为什么被限流

(1)、第三期是政治挂帅，学术为政治服务，学习黑格尔是为了给马克思主义当注释。第四期有人为此反感，提出要康德，不要黑格尔，研究康德成为显学。

(2)、又输了一局后他进了趟厕所，出来时手里拿着电话，脸上漏出一丝焦急的神色，对他们三人说:“实在不好意思，我老婆来电话说有急事，可能要耽搁两个小时左右，这样吧，我让XX 暂时给我打着，输赢算我的，怎么样？”

(3)、海德格尔著作中，有系统梳理哲学史文献的讲稿，海德格尔在中国成为显学，海德格尔的存在论的哲学史观取代黑格尔的哲学史观。

(4)、1993年10月，北京市人大终审议通过禁止燃放烟花爆竹的规定，其中明确提到“禁放是为了保障国家、集体财产安全和公民人身财产安全，防止环境污染，维护社会秩序”。

(5)、好听点叫屠龙之技，翻译成东北话叫啥也不是。

(6)、托翁说“结了婚的人大都相似，单身的人却各有痛处”。但这些都不重要，如果让大家在“单身的伟人”和“已婚的平庸”之间做选择的话，大家的答案会是？

(7)、回答：我想士大夫的尊严也不仅是政治尊严，特别我们说到“气节”，气节不是讲官员的气节，气节有其道德基础，具有内在性。士人的气节是中华文化中优秀的内容，从孟子的“大丈夫”、“养浩然之气”到后来的心学，都很重视这一点。读书人当官的大本钱是道德的高尚。而西方，在康德黑格尔的年代，那时知识分子的社会地位也不高，他们也需要争取个人尊严。中西方的社会条件、社会环境确实不一样，我看重两者之间的共性。

(8)、1649年9月，瑞典女王克里斯蒂娜点名要他去讲课，老笛一开始推脱，但是这位铁娘子直接开着炮船来迎接他。生来病弱的老笛被挟持到斯德哥尔摩宫廷。由于气候寒冷，加之要改变自己的习惯每天早上起床上课，五个月后，54岁的他病逝于白雪皑皑的北欧。

(9)、有人说，因为有了牛顿，全世界所有的独身者，都将不再孤单。信哉斯言！和克林顿一样，他们都是父亲的遗腹子(废话啊，有母亲的遗腹子一说吗，呵呵)，他的出生，毫不夸张地说，改变了整个世界。

(10)、《鬼子来了》为什么被禁？看完广电总局审查意见就明白了

(11)、问题7:请问您怎样看待中国哲学当下的匮乏？大家都在进行哲学史的研究，很少有问题研究。正如您提到的，是有学问无思想的状态。

(12)、哲学界终身未娶的鼻祖，当属泰勒斯。他也是西方哲学史上有记载的第一位哲学家。他的名言是“大地浮于水上”。要说哲学界大神级的光棍(以下简称“神棍”)还真是不少，他们的一生，是吊炸天的一生。小编今天特意把这些“神棍”们拉出来，聊以慰借。

(13)、应该完整保留这一非凡言辞的斩钉截铁。他毫不遮掩地对我们说，服务于政治原则的考量，就要干干净净地排除诗篇。或者至少柏拉图称为诗歌的“模仿维度”。现实政治的命运就扮演了对诗的这一坚决态度。

(14)、而且我们也不喜欢现在的电视节目了，以前的画质虽然很差，但演员都很有特色，不像现在的千篇一律，让人傻傻分不清楚

(15)、雅克·拉康用他著名的格言如此表达它：真理不能自称为“全部”，它只能自称为“一半”。而马拉美早就批评过帕纳斯派，说他们“把事物整个都拿起来展示”，借此他又说，“他们缺乏神秘”。

(16)、于是乎，在一个新的有力的定理下，我们能推算那些重新指南思想并安排它们新工作的结论。

(17)、他似乎在怀念着什么，似乎有很多秘密想要分享，他憋得太久了…

(18)、年味，这种说不清道不明的东西，在今年有了一个代言人——烟花。

(19)、从大学开始，茨威格四处游历，德国、法国、意大利、西班牙、英国、比利时、荷兰、俄国…并广交朋友。

(20)、毕达哥拉斯用演绎法证明了直角三角形斜边平方等于两直角边平方之和，即毕达哥拉斯定理。他对数论作了许多研究，将自然数区分为奇数、偶数、素数、完全数、平方数、三角数和五角数等。在毕达哥拉斯派看来，数为宇宙提供了一个概念模型，数量和形状决定一切自然物体的形式。数不但有量的多寡，而且也具有几何形状，在这个意义上，他们把数理解为自然物体的形式和形象，是一切事物的总根源。因为，有了数，才有几何学上的点，有了点才有线面和立体，有了立体才有火、气、水、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先。自然界的一切现象和规律都是由数决定的，都必须服从“数的和谐”，即服从数的关系。

4、为什么分析哲学被骂

(1)、《胜利女排》其实这部动画片在我们小时候看完全没有问题的，剧情和画风都是比较喜欢的那种。

(2)、然而，全部真实或与算数或自然语言之歌谱链在一起的，它们首先是一种力量(unepuissance)。它有一种从自身变到无限的力量。它能断断续续地预见不完全的世界。它能强化假若一个真实的全面效应正在无限制地铺展开下世界是什么的假设。

(3)、爱因斯坦说，“自然界不可理解的事情是，自然是可以被理解的”。他又说，“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子”。看来，这位科学伟人的一生，是在科学和宗教两大思想体系中度过的。无论如何，一种超然于智能生命的自然力，是可以被普遍感受到的。宗教把这种自然力的来源，归结于神；而科学，对此尚没有的回答。也许，在这个世界上，永远会存在那些我们用科学根本无法解释的事情和现象。对于这些，我们除了惊叹于造物主的神奇以外，还能做什么呢？

(4)、在马拉美的《牧神的午后》中，独白的“角色”自问，在自然中、感性境况中是否实存(existe)一种他情欲之梦的可能的迹象。是否不带着一众欲女中的某一个冷淡的证据？是否风不记得其余人肉感的叹息？是否应该排除这样的假设，水与风本身无足轻重，相对于由水风的念头引发的艺术的挑拨之力:

(5)、延续千年的“爆竹声中一岁除”，正式拉开了禁放的序幕。此后，全国百余城市纷纷效仿，截至1994年，明文规定禁止燃放烟花爆竹的城市达282个。

(6)、理智(ladianoia)，这能连贯与跨越的思想，这服从律法的逻各斯，具有一种范式：它就是数学。所以我们能指出，在思想中，诗篇与之相对抗的，确切地说就是数学断裂的思维本身的裁判权，数理型(lemathème)心智力量的裁判权。

(7)、康德的先验逻辑，黑格尔的辩证逻辑，胡塞尔的纯逻辑，都是他们建构体系的思维方式，思维方式成为思维定势，必然沉溺在特定体系中不能自拔，不能适应经验世界的变化，特别是，难以处理日新月异的科学技术数据。近几十年来，德国哲学失去了曾经引领西方哲学的创造力，或固守在与自然科学对立的精神科学的几个据点，或对经典考证不断更新。

(8)、然而，在他们中间，时不时会出现一名身材矮小、穿着得体的花白胡子老人。

(9)、拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活也同时告诉我们，有些东西可能失而复得，如健康、金钱、地位、朋友等，有些东西一旦失去，便不会再有，如青春、生命。

(10)、问题4:根据德国古典哲学家对尊严的论述，我们如何把尊严这一伦理普遍化？如果一个人自愿为奴，我们怎样从尊严的角度说服他？

(11)、更普遍地，一个真实性总是遭遇它赋予的一个点，遭遇自证它是这个特殊真理的边界，而不遭遇全体的自我意识。

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