陶行知关于游戏的看法精辟109条

陶行知关于游戏的名言

1、陶行知对游戏的定义

(1)、(3)开放性原则。 传统教育在许多方面表现出很大的封闭性，这主要包括：教学内容陈旧，不适应新形势的发展变化；教学方法保守，满堂灌的现象仍很严重；教育者思想封闭，观念陈旧，不能及时了解外部世界日新月异的变化；等等。这些都在一定程度上阻碍了学生创新能力的培养。创造性教育的开放性原则不仅要求教学内容、教学方法和教育途径具有开放性，而且要求教育者具有开放性精神。(4)民主性原则。创造性教育的民主性原则强调在教育过程中要形成有利于创新的民主氛围，如平等和谐的师生关系、优美的教学环境、学生自由发展的空间等。在教学管理中，要改变教师集中过多、统得过死的现象，使教师的教学活动成为名副其实的创造性活动。在教学过程中，要让学生感到宽松、融治、快、自由、坦然，没有任何形式的压抑与强制，这样才能使学生自由自主地思考、探究，提出理论的假设，无顾忌地发表见解，大胆果断而自主地决策和实践，オ有可能创新与超我:越。如果没有民主，学生感到有压力，时时处处小心翼翼、顾虑重重，一味看教师脸色行事，个人的聪明才智与激情都被窒息、只能表现出依赖性、奴性，越来越笨拙、迟钝，还谈得上什么创造与创新！因此，民主性是创造性教育不可或缺的内在特性。(5)探究性原则创造性教育离不开对问题的探究。在教育教学活动中，如果没有对问题的探究，就不可能有学生主动积极的参与，就不可能有学生的独立思考与相互之间思维的激烈碰撞而进发出智慧的火花，学生的思维和能力也就得不到真正的锻炼与提高。实施这一原则，教师要创造性地教，引导学生创造性地学，让学生始终处于探究、创造的环境中。为此，教师要大限度地激发学生的好奇心和求知欲。

(2)、我喜欢的书是世界著名的瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹写的，《儿童的一百种语言》。“孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦”。旨在让成人去了解幼儿发展的特点及不同孩子发展的需要。

(3)、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。

(4)、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

(5)、中国人几千年历史传下来的观念，都看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知

(6)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知

(7)、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

(8)、教人之前先自省，育人之前先立己，立言立行立德。

(9)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

(10)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

(11)、因此，教师不能眼睛只盯住分数，只教人读书拿高分，不教学生做事做人，否则，就只是不能掌握人生之道的教书匠。

(12)、中国中等以上学校，教师以一人兼任数校功课的很多，以致教师与学校的关系不能密切；学生对于教师亦失相当的敬仰。故学校通例，教师不宜兼他校功课。

(13)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动

(14)、教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，足破坏教师职业的尊贵。

(15)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(16)、一个教育者的重要任务，是把自己和学生的成见、武断、私心、偶像心理、公式主义、教条主义从头脑里肃清出去，并把客观环境与头脑之间的门户开得好好的，使得真理可以清楚而正确的反映出来。这种反映的收成，便是从大彻大悟中形成信仰而生出力量。

(17)、关于陶行知文章和话语的风格问题，在一些理论家那里得不到肯定，他们反倒是认为以这种话语论述教育，是没有专业水平和缺乏训练的表现。在教育理论著作仅仅热衷于杜撰空洞新概念，竭力打造新词头的当下，陶行知好像来得不是时候。这情形真有点那种“欲揶揄的悲哀了。”想一想，有“支点的控制论审美意趣”多深奥？想一想“具备逻辑层次的耗散教学”是多么的现代？陶行知能够制造出这样的精彩吗？不能够，实际是不愿意。

(18)、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们淖慵!——拿破伦一世

(19)、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

(20)、之所以必须在这里谈到陶行知的语言风格，原因有二。第一是有人因陶行知的平白语言指他没有理论，这当然可笑，但是这种说法有影响，而且这种影响存在于一些研究者当中。第一些教育理论作者，是阅读译作来学习教育理论的。其所读，受翻译水平不“信达雅”的影响，文章故作高深，读起来佶屈聱牙，很不利于传播。这个问题与学风有关，文艺应该使人喜闻乐见，论著则必须晓畅明白。所以，需要讨论陶行知的文风以正视听，以为榜样。

2、陶行知关于游戏的看法

(1)、  一言一行，教师的言语对孩子们的影响是特别大的。日常在班级里，可能总有幼儿能把老师的言语、行为等模仿的淋漓尽致，所以我们老师首先要端正自己，才能给孩子们做更好的榜样。

(2)、陶行知是我国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要之一。下面是我搜集整理的陶行知的教育名言70句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

(3)、成都市陶行知研究会会长，中国著名基础教育专家，成都师范学院教授，中国陶行知研究会原副会长，教育部中学教师进修研究中心小组成员，成都市人民政府参事。著有《特别教育导论》《学校诊断》《物理教学及心理学研究》等，自选集《师陶实学文存》。

(4)、《爱弥儿》让我在教育实践中，作为工作者要顺应幼儿的天性，善于让幼儿在实践中培养对知识的好奇心，对学习的浓厚兴趣、以及强烈的求知欲，这会让孩子终身受益，要让孩子顺着其“天性”发展，不要操之过急，拔苗助长。

(5)、华语晨读|历朝历代名篇名句400句，不会默写也要会背(建议收藏)

(6)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

(7)、华语晨读|这些常见的成语故事一定要收藏好了，假期讲给孩子听

(8)、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。

(9)、只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。——史密斯

(10)、创新的本质是独立创新，创新人才总是表现出鲜明的个性。从某种意义上来说，没有个性就没有创新。因此，个性化原则是培养创新人才的一条重要原则。教师要在观念上承认学生的个体差异，尊重学生的不同兴趣和爱好，深人了解每个学生的性格特征、兴趣爱好及特长，在此基础上实施个性教育。例如，对学习成绩优秀、智力超常的学生要鼓励他们冒尖，指导他们学习更多的知识；对学习成绩差的学生要循循善诱，帮助他们找出原因，并采取有针对性的措施，及时发现他们身上的“闪光点”加以鼓励，以增强他们的自信心。评价学生不能单纯以分数高低为准，而应将有无独到见解、有无新意作为重要评价标准之

(11)、我的人生目标是能够做一名像陶行知先生一样，为教育事业奋斗终生的幼儿园教师，“捧着一颗心来，不带半棵草去”。是陶行知先生的名言，同时，也是我人生目标中的标杆。

(12)、看来，兼课补课的问题，不是现在才有的；金钱至上的问题，也不是今天才发生的。在陶行知先生的时代，中学以上的教师是可以多校兼课取薪的。

(13)、一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；

(14)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

(15)、解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

(16)、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

(17)、不要名，不要利，只要教育好；不怕难，不怕死，只怕教育不好。

(18)、三十余年，中学数学教材已经采用十种以上，这样的教材是基于基础知识技能的“系统”，即按基础主义观点编制的。要问的是：究竟其中哪种更加能够反映数学的基础和系统？如果只有一种是科学的，其它教材是不是存在坑蒙拐骗的嫌疑呢？当然，这只是一种疑问，在这方面不能玩“零和游戏”，非此即彼，非优即歹。其实，关于课程教材仍然需要探讨。那么，“教学做合一”能否纳入讨论范围呢？设若，现在中小学课程，其理科部分的“做”与新技术、新材料、新能源和以云技术为基础的互联网密切关联在一起，又该如何评价？

(19)、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

(20)、只有优秀的人才做教师，才能培养出优秀的学生。而只有全社会尊重教师，才能吸引优秀的人才做教师。

3、有关陶行知的名人名言

(1)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(2)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

(3)、教师要有真正的信仰，认定教育事业大有可为，并且从这种“大彻大悟中形成信仰而生出力量”，具有“建设的达观主义与创造的乐天主义”，创造出值得自己崇拜的人。

(4)、拥有这样的力量，需要我们摆脱小肚鸡肠的私心、鼠目寸光的狭隘，需要“把自己和学生的成见、武断、私心、偶像心理、公式主义、教条主义从头脑里肃清出去”，需要有更加开放的心态和更加清醒的认识。

(5)、教师首先要自己尊重自己，学为人师，行为世范，才能赢得世人的尊重。所以，教师要加强自己的修养，必须真正地以学生为中心，虚心地向学生学习，向生活学习，向老百姓学习。

(6)、创造性教育的层次性原则要求教育者针对不同层次的教育对象，确立不同的创新教育目标，设置不同的创新教育内容和途径。不仅大、中、小学不同，而且不同年级也不同，甚至对学习程度处于不同层次的同一年级的学生也应有所不同。多样性是创造性教育的基本特征，因此，试图用同一模式培养不同的学生，或指望把学生培养成同一类型的人才的观点是不正确的。

(7)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着

(8)、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳

(9)、陶行知先生在当校长时，一天，他在校园里看到学生王友正想用砖头砸另一个同学，陶行知看见后立即制止了他，并让他放学后到校长室去。

(10)、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生

(11)、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

(12)、陶行知先生更加旗帜鲜明地强调了这一点，希望教师和父母都能够清晰地看到，“小孩有教你的能力”。

(13)、陶行知先生认为，对于教师来说，关键的是要保持事业能力的长进，教材教法的“一天长进一天”，不能“年年卖旧货”。当然，对于学生来说，如何利用假期，根据自己学习的特点，加油充电，夯实基础，发展个性，也是需要认真考虑的问题。 

(14)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？

(15)、陶行知先生对教师的要求高，希望教师一不要名，二不要利，只要能够把教育办好；一不怕难，二不怕死，只怕不能够把教育办好。

(16)、日本学者斋藤秋男有自己的体会，他也引述别人对陶行知的诗歌进行评论，写道：“陶诗别有风格，通俗，大众化而富有‘诗味’，读了令人兴起，令人深思，这正是我们时代和我们大众所需要的诗。”“这是怎样清楚明白而又细腻入微地解释抗战救国联合战线之必要的一首鲜见的好诗！”“这不是宣传新文字一首好的诗歌吗？”“这是如何简明透彻的句子”，陶行知的风格根本就是群众喜闻乐见的表述。

(17)、没有学生，就没有教师，也不需要学校。也正是这个原因，教师应该“以学生之乐为乐，以学生之忧为忧；学生之休戚即我之休戚，学生之苦恼即我之苦恼”，真正地与学生成为学习的共同体、命运的共同体。

(18)、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿

(19)、放学后，王友早早地来到校长室门口准备挨训。陶行知过了一会儿才回来。他一看到王友，就掏出一块糖果递给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来了，而我却迟到了。”王友惊愕地接过糖果，目不转睛地看着陶行知。这时，陶行知又掏出一颗糖果递给王友，说：“这块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人的时候，你立刻就住手了，这说明你很尊重我,我应该奖励你。”王友更惊愕了，他不知道校长到底想干什么。这时，陶行知又掏出一块糖果放到王友的手里说：“我己经调查过了，你打同学是因为他不守游戏规则，欺负女生。你砸他们证明你很正直善良，并且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励。”此时，王友己泣不成声了：“校长，我错了。不管怎么说，我用砖头打人是不对的。”

(20)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

4、陶行知关于幼儿游戏的名言

(1)、作为杜威的学生，陶行知先生深谙教育应该以学生为中心的道理。他指出，教育是为了教养学生而产生的，所以，必须以学生作为教育的中心，作为教育的出发点和归宿。无论是开办学校还是聘请教师，都是围绕学生展开的。

(2)、总而言之，如果我们用达观的态度，用乐天的态度去对待生活、生命中的问题，就能够微笑着处理各种问题，享受我们的教育生活。

(3)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(4)、人类社会的进步，依靠一代代人的进步。所以，教师应该不断培养出比自己更加优秀、更加卓越的人才，创造出值得自己崇拜的人。这是教师的伟大之处，也是教师快乐幸福的源泉。

(5)、陶行知的教育生涯博大、广阔，影响所及，必须认真研究和创造性发展。有些人试图自创门户，建立学派，这并没有问题。但是，同样应该支持别人的学陶师陶研陶活动，不能非此即彼。

(6)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(7)、要想成为一名优秀的幼儿园教师，首先要有甘为人梯、敢做蜡烛的精神来爱每一个孩子。其次，要有正确的教育观和良好的师德素养，把幼儿放在首位。后还需要有较强的能力素质，不仅有科研能力、教育组织管理能力还需要一定的创新能力，只有不断学习，不断完善自己的知识，才能承担起培养未来希望的责任。

(8)、学校为什么要放寒暑假？而且暑假一放就是两个月？这是一个需要好好分析研究的问题。这里我们不讨论寒暑假的合理性，而是讨论如何利用寒暑假帮助教师提升自己的素养。

(9)、这是教师之为教师的可贵之处，也是需要不断精进的地方。与君共勉。

(10)、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

(11)、好奇心和探究未知的执著兴趣是科学进步的根本推动力量，是创新思维的内驱力。科学家勇攀科学高峰的持久动力不是功名和私利，而是好奇心、求知欲。好奇心更是学生学习的内在动力，是学习成绩出现差异的主要原因之这已是不争的事实。好奇心、求知欲与学生对知识的浓厚兴趣和乐观向上的丰富感情相关。兴趣是好的老师，情感几乎支配着一个人的精神状态和由此产生的行为活动。传统教育教学忽视学生对学习的兴趣和情感因素。以应付考试为目的的“课堂讲解+课外练习”的传统教学模式是造成学生厌学的主要原因之一。为彻底改变这种状况，激发学生的好奇心、求知欲，培养学生的学习兴趣，首先要求教师自身应有强烈的探索精神，加强教学研究与创新。教师要率先垂范、为人师表，才能感染学生。其次，要改革传统的教学模式，充分利用现代化教育教学手段，设置有利于知识获得、技能训练创造力发挥的交互式情景，使学生主动学习，积极探。再次，要真正把学生置于主体地位，让他们自主地学习、探索，我:教师在教学活动中主要发挥指导、启发作用。后，教师应鼓励学生质疑问难，尤其是对学生别出心裁的想法与构思，即使不正确，也不要一棍打死，而要鼓励他们的创新精神，然后把他们的思维引导到正确的轨道上来。

(12)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(13)、现在的问题是在相当多情况发生时，不理解中国教育特征而无所适从；不以教育为公而抓不住问题的实质；没有教育经验的空谈言不及义……于是，没有了实实在在，也就没有了壮怀激烈，没有了大家手笔。毛主席说过：“情况明，决心大，方法对。”所以，要把除四风和实践群众路线的工作抓真、抓实、抓透，这样，才能够认清，认清了才能雷厉风行，中国教育的改革和发展才会迈向坦途！

(14)、假如不是为学派而学派，不是为创新而创新，齐心协力在教育上有继承，有弘扬，有发展，“只管适不适，不论新和旧”，那么我国的经验不仅能够好的服务中国，还能够服务全世界。

(15)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

(16)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(17)、第从教学过程来看，传统教育只注重书本知识本身的逻辑系统，教师讲、学生被动接受知识，不利于学生创造力的发展。而创造性教育则注重挖据教材中的创造性因素，并通过我:创造性教学模式和创新教法，使学生在主动参与教学发现和探索知识的过程中实现创造力和创造个性的发展。

(18)、凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生

(19)、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

(20)、实务于教育，必能上达宏观顶层，下接底层大众，思想精到先进，行为精准有力，所谓大教育家，陶行知正是。他讽刺不接地气的官僚教育，他鄙弃只知道生造词头故弄虚悬的理论，他要求因循守旧的教育人去创造性工作。陶行知与依赖天工、沿袭陈法、率任己意、仪型他国、偶尔尝试的教育积习陋行坚决区隔，用试验主义的科学活动，开辟了一个又一个领域，为中国的现代教育奠定了坚实基础，拓开了宽广的空间。

5、陶行知说游戏

(1)、把痛苦当作成长的阵痛，当作成长过程之中不可或缺的经历，这样就能够坦然地接受，快乐地面对。 

(2)、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。但是要人敬的必先自敬。重师首在师之自重。

(3)、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

(4)、陶行知先生不仅仅重视向学生学习，也强调向老百姓学习。他认为，老百姓也是“伟大老师”，尤其是那些“有真知灼见而无偏见”，而且“敢说真话，不说诳话”的老百姓，更应该成为我们学习的老师。

(5)、在日常的教育生活之中，师生就共同的话题分享交流，就彼此的生活关心照顾，人格上互相影响，习惯上彼此锻炼。关键的一点就是，这种共同的生活是双向的，不是单向的。不仅仅是教师影响学生，学生同样也可以影响教师。向学生学习，是教师不应该忘记的大问题。

(6)、在晓庄一切诗化：困难诗化，所以有趣；痛苦诗化，所以可乐；危险诗化，所以心安；生死关头诗化，所以无畏。这是建设的达观主义，也可以说是创造的乐天主义。

(7)、所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。

(8)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(9)、教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。

(10)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

(11)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

(12)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”。——陶行知

(13)、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦

(14)、陶行知关于教师，特别是中小学和幼儿教师的职业没有功利只有服务的论述，反映出这个事业的清贫性、深沉性和伟大。因为，学校的价值具有隐藏性：学校培养人才，不生产物质；她所培养的人才，在若干年后才能显露；她所增殖的知识也不能装载于有著作权的书刊报和网络上，只是存在于学生的脑海里；她所传递和弘扬的精神很难表现在光华万丈的舆论中，只能在幼小的生命里涵养成长。在生活里，教师如若显露私心，就会失信失伦于学生，其教育力也就可悲了。教育的这种隐藏性使亲和和理解教育存在难度，所以，理解教育是一个重大课题。改革开放总设计师指出：“忽视教育的领导者，是缺乏远见的、不成熟的领导者，掌握不了现代化建设。”理解这段话，所指者就包含着教育难以理解、容易被隐藏的深意上，而表面说只是任职条件。

(15)、 教员重要的精神，是求事业能力的长进，要把我们的教材教法一天长进一天。否则年年卖旧货，还有什么意味呢？

(16)、在母校，把陶行知倡导的“百折不回的精神”放在育人首位，不断创设环境，让学生直面人生。初二寒假，全校去龙华灭钉螺。我们住在四面透风的草棚，个个冷得哭。张老师吟起陶行知住牛棚的诗：“一闻牛粪诗百篇，风花雪月都变节。”他带我们跑步取暖，走过寒霜遍地的木桥，他又吟起温庭筠的诗：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”我们身上暖了，心里诗意盎然。学校向我们展示生活的另一面，痛苦、磨难、失败……诸如在伸手不见五指的夜晚，去教农民识字；晨曦刚露，我们就在操场上锻炼，下雪天也不例外，还有种麦、摘棉花、种山芋、炼钢铁、拉黄鱼车等，让我们在劳其筋骨、苦其心志之中树立信心，练就战胜环境的能力。让我们带着一颗坚强的心前行，再苦再难，绝不会被击败。

(17)、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

(18)、荀子曾经说过：“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。”

(19)、在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

(20)、晓庄培养的学生也是如此，只有不同，才能达到大同，只有差异，才能创造卓越。第的贡献，应该是标新立异的创造。

(1)、   有一位教育家，你一定知道他，知道他的教育思想，熟知他的教育名言。他就是“为一大事来，做一大事去”的教育家陶行知。这30句先生关于教育的思考和体会，一起来读读！

(2)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

(3)、陶行知我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

(4)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(5)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(6)、为了成为一名优秀的教师我需要坚持勤学习、勤反思、勤练功，幼儿教师的工作是琐碎的，然而幼教工作无小事，陶行知先生时刻激励着我在工作中要不忘初心，在工作中我要具有老鹰一样的观察力，关注每一名幼儿，并且保持一颗童心去感受幼儿心灵的深处，在理解尊重幼儿的同时，用一颗平常心去和每一名幼儿交流，这是我成为一名优秀教师必备的前提，也是我人生目标所要保持的初心。

(7)、第从教学内容来看，传统教育只注重书本知识的传授，而忽视对学生创造力的培养。创造性教育则以传授知识为手段，通过教学内容的设计来实现学生创造力和创造个性的发展。

(8)、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

(9)、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德

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