陶行知的家乡精辟106条

陶行知关于家访名言

1、陶行知家庭教育名言

(1)、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知

(2)、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯

(3)、以集体力量从事于五项创造工作：甲、创造健康之堡垒；乙、创造艺术之环境；丙、创造生产之园地；丁、创造学术之气候；戊、创造真善美之人格。

(4)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

(5)、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

(6)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(7)、会上，教育局领导讲话，并表彰了县级优秀教师，颁发了奖状，奖品，(那时不发奖金，也不是荣誉证书)，镇领导讲话，总结和表扬了教师的工作业绩，教学效果，并表彰镇级优秀教师，同时颁发奖状、奖品。校长、优秀教师代表、退休教师代表、家长代表都发了言。庆祝会气氛高涨，掌声雷动，欢声如雷，教师气氛高涨，心情无比激动，心中暗下决心，要热爱社会主义祖国，忠诚d的教育事业，做好教书育人的工作，发扬奉献精神，献身社会主义教育事业。

(8)、学习外国文好比是配一副眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

(9)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

(10)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(11)、倘若如此，年轻教师定会被学生和家长认可，定会被同行认可，定会被社会公认。没准你会成为下一个于漪，魏书生，李镇西，窦桂梅，孙双金……

(12)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

(13)、丰富课堂教学方法。一般情况下，刚刚参加工作的年轻教师他们驾驭课堂的能力不足，把控课堂时间空间的能力不足，分析教材抓重点破难点的能力不足，师生互动拓展延伸与生成的亮点不清晰，课堂关注学生个体差异的能力不足，这些问题非一朝一夕一节课所能解决，只有虚心学习厚积薄发，才能使自己成长的更快。

(14)、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

(15)、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦

(16)、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

(17)、第的教授具有两种要素：一有真知灼见;二肯说真话，驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

(18)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

(19)、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从行中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

(20)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

2、陶行知的家乡

(1)、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。

(2)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

(3)、时代发展到今天，还有严师存在的空间吗？教鞭已经不是学生心中老师维护课堂纪律，惩罚学生犯错的“权力”象征，因为教师已经无力举起那根教鞭，生怕一教鞭下去丢的是自己的饭碗，带来的是无尽的麻烦。没有了严师，剩下的只有宽容，无底线的宽容，直至发展为无限的纵容，才引来一幕幕校闹和一桩桩血淋淋的弑师案。

(4)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

(5)、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

(6)、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。

(7)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

(8)、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

(9)、英勇的民主战士是怎样培养出来的？第一套功夫是，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋。第二套功夫是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。有了这些德性，无论遇着什么关口，也会胜利的通过。

(10)、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

(11)、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

(12)、教育的目的`，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。

(13)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

(14)、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。——车尔尼雪夫斯基

(15)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

(16)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

(17)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”。——陶行知

(18)、学习外国文好比是配一副眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

(19)、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

(20)、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。

3、陶行知关于家访名言的论述

(1)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

(2)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁、死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

(3)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

(4)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(5)、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。

(6)、所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。

(7)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

(8)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

(9)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

(10)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

(11)、我几乎天天做题选题，每次学生练习中出现的错误我都收集整理出来，隔段时间印发给他们让他们重新做一遍。高中的学习的确很难，但是如果能够让学生把自己犯过的错误真正地解决，学习到也不是什么难事。我们两个班的教学成绩依然是遥遥领先。

(12)、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

(13)、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

(14)、高一一开始好多普通班的成绩比我们班好，但是到了高二下学期，我们班的成绩已经让其他普通班望尘莫及。前一百名多的时候达到5人，平时一般稳定在三人，前200名人数超过了很多重点班。

(15)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(16)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

(17)、现有农村学校规模，除去乡镇驻地的学校规模较大外，农村小学规模都比较小，初中基本在乡镇驻地，这里重点分析农村小学。一般学校师生低于二百人，有的甚至几十个学生，教师年龄结构偏大，老龄化严重，教师资源无法合理配置。

(18)、现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

(19)、别的班级到校的时间是7点，我们班每天比别的班级早到校要两个小时。换成现在，打死我也不敢这样要求学生，这是冒天下之大不韪的事情。晚自习第一节课是空自习，我就站在讲台上练习毛笔字，几乎每天都是这样。没有晚自习的晚上，我也经常去检查宿舍，收缴学生手机或者查看有没有学生偷偷外出上网。下午放学时间，我曾经多次去网吧找本班的学生，被王八老板威胁过多次，警告我再来影响他的生意就要打我。

(20)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

4、陶行知教育家的一段话

(1)、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(2)、我觉得很骄傲，那年我们全校一共考了74个本科，有三个重点班本科上线人数是零，普通班只有我们班有三人本科过线。

(3)、要诚实无欺；要谦和有礼；要自觉纪律；要手脑并用；仿铅要整洁卫生；要正确敏捷；要力求进步；要负责做事；要自助助人；要勇于为公；要坚韧沉着；要有始有终。

(4)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。

(5)、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

(6)、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

(7)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

(8)、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。

(9)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(10)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

(11)、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

(12)、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

(13)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

(14)、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

(15)、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

(16)、陶行知我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

(17)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(18)、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

(19)、庆祝会中，教师们始终有种甜滋滋，乐悠悠的感觉，个个眉飞眼笑，心里那种夷愉、忻悦的心情无喻言表。感道当教师无尚荣光。

(20)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知

5、陶行知的家训

(1)、第远离高压线。体罚学生、乱订教辅资料、有偿家教是横在教师面前的三道高压线，无论如何，一定要避免触及，否则，后果不堪设想。

(2)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

(3)、十几年后，对教师节逐步就冷淡了，但也要庆祝。只是评上县、镇、校级的优秀教师参加。也不邀请退休教师参加了，没有评上优秀的教师放假一天。各自去安排自己的教师节。

(4)、但是，嗯，重点在这里，但是必须要有其它教学管理方面的工作经历。

(5)、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。

(6)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(7)、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(8)、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

(9)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(10)、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种做的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？

(11)、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

(12)、所以，在职称评审申报表里，教学管理这一块，除了有一栏填班主任工作年限，还有一栏叫“其它教学管理年限”，这就是给没干班主任的申报者填的。

(13)、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。

(14)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

(15)、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。

(16)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

(17)、第的教授具有两种要素：有真知灼见；肯说真话，驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

(18)、教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。

(19)、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

(20)、领导逐渐看到了我的教学成绩，等这一届毕业后，就安排我带了重点班。不得不感叹，重点班的学生基础就是好，一些看似很难的问题一点就透。我基本上还是按照原来的思路教学，但是对于这些程度好的学生，我备课增加了难度，因为担心他们吃不饱。

(1)、除了班主任，我还担任两个班级的数学教学工作。我从基础的东西抓起，狠抓落实，几乎每节课都让学生爬黑板，每天都有一名学生在课前五分钟出题讲题。每个数学晚自习都要检查学生的错题笔记，不认真完成的一定会严厉批评。那个时候老师还敢管学生，也还允许老师严厉批评学生。

(2)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

(3)、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(4)、陶行知大家都知道，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要之一。下面要给大家分享的内容是：精选50句陶行知关于教育的名言，一起来看下吧！

(5)、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

(6)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

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