陶行知的教语录
1、陶行知教育文集名句
(1)、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
(2)、有钱办学不算希奇,咱们要把没有钱的学堂办得有精彩,才算真本领。
(3)、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
(4)、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
(5)、育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。
(6)、我们要学习,学习,学习:达到人所不知,人所不能。
(7)、陶行知:咱们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其因此然。
(8)、激将法原本是为了激励那些有血性的孩子,让他们知耻而后勇,然而今天却无论如何也激发不了很多孩子的自尊心,因为他们认知都出现了偏差,对错不分,善恶不明,黑白已颠倒。而这一切都拜托一些学生家长的“进化”,他们已经进化到为了让孩子生活在温室里,绝不能受任何“委屈”而毫无原则与底线地保护孩子,这样的孩子哪还有自尊?
(9)、教育者不是造神,不是造石修,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创造出值得彼此崇拜之活人。
(10)、学然后知不足,教然后知困。——《礼记·学记》
(11)、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
(12)、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。
(13)、好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会。换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。
(14)、知情的教育是整个的,统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识,而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情,主要是追求真理的感情;在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法,便同时是知的教育;
(15)、每天一分钟,发现孩子的优点并恰当的赞美。这样,“爱迪生”才不会被打跑。
(16)、和学校教育相比,家庭教育的重要性更不可忽视。
(17)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,这天依然为个人完满发展之重要指标。
(18)、先生的责任不在教,而在于教学,而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。
(19)、科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。
(20)、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
2、陶行知 语录
(1)、全校教职员要偕同旧生以身作则,拿全副精神来同化新生……教
(2)、陶行知:一举一动一言一行,都要修养到不愧为人师表的地步。
(3)、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
(4)、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
(5)、大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
(6)、自安于弱,而终于弱矣;自安于遇,而终于愚矣。
(7)、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
(8)、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
(9)、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
(10)、需要民主……教育机会均等,教育为公,文化为公;需要宽容和
(11)、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
(12)、把自我的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为群众谋利益。
(13)、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
(14)、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。——徐特立
(15)、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。
(16)、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
(17)、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知
(18)、▲陶行知十分关怀儿童的成长,经常募集基金,购买节日礼物赠送贫苦儿童。 资料图
(19)、陶行知:教育中要防止两种不一样的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
(20)、第的教授具有两种要素:有真知灼见;肯说真话,敢驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
3、陶行知的教名言
(1)、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
(2)、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌:人生两个宝,双手与大脑。用脑不用手,快要被打倒。用手不用脑,饭也吃不饱。手脑都会用,才算是开天辟地的大好佬!——陶行知
(3)、※全校教职员要偕同旧生以身作则,拿全副精神来同化新生。……教职员一定要和学生共甘苦,共生活,共造校风,共守校规,断不能有一个例外。
(4)、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
(5)、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的,我们的头皮就要硬到钢一样,叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来;第二是要把我们的热心架起火来,把钉子烧化掉。——陶行知
(6)、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
(7)、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
(8)、格言,是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华,众人汇成的睿智,是指导人生走向成功之路的法宝,时刻激励人生取得进步,接下来就由我带来陶行知教育格言(精选70句),希望能给你带来帮助!
(9)、象屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。
(10)、好学是传染的,一人好学,可以染起许多人好学。好学的教师
(11)、生活即教育,社会即学校,教学做合一。——陶行知
(12)、生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
(13)、文化钥匙要使学生得到重要的四把:一是国文;二是外国语;三是数学;四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识,不如给他们几把钥匙,使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
(14)、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
(15)、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。
(16)、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知
(17)、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
(18)、教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽。一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。
(19)、知情的教育是整个的,统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识,而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情,主要是追求真理的感情;在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法,便同时是知的教育;使养成追求真理的感情并能努力与奉行,便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志,而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开,坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意,启发其自觉,使其人格获得完备的发展。——陶行知
(20)、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知
4、陶行知文集语录
(1)、我的主张是:有书读的要做事,有事做的要读书。先生不应该有专教书,他的责任是教人做人。学生不应当专读书,他的责任是学习人生之道。
(2)、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
(3)、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。
(4)、陶行知:中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,因此一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都能够大到不可思议。
(5)、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
(6)、教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。
(7)、好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会。换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。
(8)、职员一定要和学生共甘苦,共生活,共造校风,共守校规,断不
(9)、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知
(10)、要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
(11)、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
(12)、人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。人惰于进道,无自得达,自非成德君子必勉勉,至从心所欲不踰矩方可放下,德薄者终学不成也。
(13)、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。
(14)、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
(15)、10在学问上能追求真理,则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来,学问与革命是一件事,不是两件事。
(16)、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。——陶行知
(17)、我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数,但目的方法并不以培养教员为限。
(18)、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
(19)、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。
(20)、教师的职务,是“千教万教,教人求真”。学生的职务,是“千学万学,学做真人”。
5、陶行知的至理名言
(1)、把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
(2)、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
(3)、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。——陶行知
(4)、其实,从孩子懂事起,就知道父母的喜怒哀乐。每天一分钟,换一个角度,走进孩子的世界,倾听一下他们的呼声。这对培养孩子的社交能力大有裨益。
(5)、——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
(6)、失败是成功之母,奋斗是成功之父。——陶行知
(7)、※教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。不在做上用工夫,教因不成为教,学也不成为学。
(8)、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
(9)、教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活,向他们学习,和
(10)、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
(11)、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
(12)、洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。——陶行知
(13)、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
(14)、把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
(15)、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
(16)、陶行知:先生不就应专教书,他的职责是教人做人;学生不就应专读书,他的职责是学习人生之道。
(17)、勿谓小儿无记性,所历事皆能不忘。故善养子者,当其婴孩,鞠之使得所养,全其和气,乃至长而性美。教之,示以好恶有常。如养犬者,不欲其升堂,则时其升堂而扑之。若既扑其升堂,又复食之于堂,则使孰从。虽日挞而求其不升,不可得也。养异类且尔,况人乎。
(18)、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
(19)、陶行知:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?
(20)、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
(1)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
(2)、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。
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