苏格拉底的名言关于无知
1、苏格拉底名言 无知
(1)、自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他有猎获野兽的希望。
(2)、这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。
(3)、柏拉图:人生遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。
(4)、如果灵魂是不朽的,我们就不仅应该关注被称为生命的那部分时间,而且应该关注灵魂存在的全过程,这也是灵魂的要求。忽视了这一点似乎是极其危险的。
(5)、谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
(6)、身体的健康因静止不动而破坏,因运动练习而长期保持。
(7)、由此可见“自知无知”并非简单的“假谦虚”,而是明白真的有许多问题并没有解决,而且不是那么容易解决。
(8)、我们与世界相遇,我们与世界相蚀,我们必不辱使命,得以与众生相遇。
(9)、事实上,自然万物真正的主宰和原因并不是物质性的本原,而是它的内在目的,亦即“善”。由于认识自然的本性为我们的能力所不及,所以哲学的真正对象不是自然而是人自己,即认识人自身中的善。
(10)、如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了。
(11)、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
(12)、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。——苏格拉底
(13)、承认自己的无知,是开启智慧的大门。——苏格拉底
(14)、我不是给人知识,而是使知识自己产生的产婆。
(15)、在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
(16)、 只期盼少许,才能接近高的幸福。——苏格拉底
(17)、纵使富有的人以其财富自傲,但在他还不知道如何使用他的财富以前,别去夸赞他。——苏格拉底
(18)、亚里士多德:每天反复做的事情造就了我们,然后你会发现,优秀不是一种行为,而是一种习惯。
(19)、苏格拉底关于学习和教育的名言:教育不是灌输,而是点燃火焰。
(20)、时间到了,我们各走各的路,是活在这个世上好还是死了好,只有神知道答案。
2、苏格拉底无知原句
(1)、一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
(2)、一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
(3)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
(4)、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
(5)、做少许事情而做得很好,胜于做许多事情而做得很糟。
(6)、人的感觉只能知个体的事物,不能知他们的共相。共相须由心灵用理论推得。
(7)、真正高明的人,就是能够借重别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
(8)、Educationisthekindlingofaflame,notthefillingofavessel。教育是燃起火焰,而非灌输一个容器。
(9)、任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
(10)、只期盼少许,才能接近高的幸福。苏格拉底人生哲理名言(精选篇)女人的纯正饰物是美德,不是服装。
(11)、每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。
(12)、我清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。——苏格拉底
(13)、要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
(14)、坏人活着是为了吃与喝,而好人却是为了活着才吃与喝。
(15)、Inallofus,eveningoodmen,thereisalawlesswild-beastnature,whichpeersoutinsleep。在所有人中,即使是好男人,都有一个放纵的野兽本性,这同样发生在睡眠中。
(16)、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
(17)、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?
(18)、一个人如果站在自己的立场上来看待别人,常常会把人看错。我看人,从来不看他对我如何,而是看他对别人如何。
(19)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
(20)、许多赛跑的失败,都是失败在后的几步。路“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难。
3、苏格拉底说自己无知的名言
(1)、真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
(2)、面对死刑判决,苏格拉底以惊人的语言结束了自己的发言,现在分手的时候到了,我去死,你们活着;究竟谁过得更幸福,只有神知道。
(3)、有人说苏格拉底的“无知”,其实说的是对彼岸世界的一无所知,无论你对此岸世界有多么了解,都不能对彼岸世界有一点知识!这更是大谬,苏格拉底的“无知”,强调的正是此岸世界的价值观是多么主观,作为价值观谁也无法替神立法,规定某种价值观一定要优先,这才是苏格拉底的困惑之处,也是人类的困惑之处。
(4)、Badmenlivesothattheymayeatanddrink,whereasgoodmeneatanddrinksothattheymaylive。坏人为着他们能吃喝而活着,然而好人则是为了他们能活着而吃喝。
(5)、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。
(6)、苏格拉底认为,自然哲学家们在哲学对象、目标、途径、方法等问题上的看法都是错误的,他们不去关心自身而去关心自然,而且在对宇宙万物本原的探讨上以感官物为依据,以自然物作原因,所以自以为是,众说纷纭,让人无所适从。
(7)、他的一句 更重要的名言乃是“认识你自己(know yourself)!” 苏格拉底认为,从怀疑自己的知识开始的“自我认识”是认识美德的来源。他常常爱说“我知道我一无所知”,是为了不断地怀疑一切而寻求真知。
(8)、Strongmindsdiscussideas,averagemindsdiscussevents,weakmindsdiscusspeople。大智论道,中智论事,小智论人。
(9)、我比别人知道得多的,不过是我知道自己的无知。
(10)、对哲学家来说,死是后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
(11)、神灵为自己保留了那对于为重要的东西的认识。
(12)、苏格拉底自我审查的结果却常常是推翻自身原有观念的合法性。而且他将自己的思考推广到民众当中,四处出击当牛虻,说服大家承认自己在根本价值观上的无知。比如传统的社会道德不一定就是合理的或者就是的,那么革新当然是应该的,只是新观念就一定是合理的或者的么?面对这样的伦理实践的困难,只有保持对善和美好生活永远探索的心态,才能避免独断和僵化。
(13)、 谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。——苏格拉底
(14)、Thesecretofchangeistofocusallofyourenergy,notonfightingtheold,butonbuildingthenew。改变的秘诀是集中你的所有能力,不是摧毁旧的,而是建造新的。
(15)、世上只有一种善,那就是知识,也只有一种恶,那就是无知。
(16)、有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。
(17)、快乐就是这样,它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候,突然来访。
(18)、苏格拉底正是针对当时的这种状况,提出了人在本质上无知的问题,并且揭示了如果人不从本质上求知,就会滑入怎样虚幻的意见和表象的深渊之中
(19)、那么当人的命运安排成了一种主观意见下的安排时,这种主观意见就必须要有个“应该如此”的证明,也就是早的政治正当性问题。而在苏格拉底时代,由于城邦的建立,关于城邦统治的制度也在形成之中,那就是古希腊的民主制度,民主制度是以“多数原则”为正当理由构成城邦统治的,这当然也只是城邦统治形式的一种可能性。而为什么要选择这个形式,而不选择另外的形式比如贵族制、寡头制、谮主制等?这显然也是要经过严格的辩析和审查的。
(20)、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?
4、苏格拉底所谓的无知说的是什么
(1)、苏格拉底认为每个事物都有一个共同的目标就是朝向善。这点从他对做坏事的分析来看,他认为当一个人做坏事的时候必然认为这件事情能对他带来好处,其实也是一种善。苏格拉底认为的无知并不是对做某一件事情的无知,而是对做这种事情能否产生幸福的无知。
(2)、在跟本上,说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西,也不是故意设法误导了别人,而是在自己的心灵中对自己说了假东西,尤其是在“重要事情上说了假的东西”。《高贵的谎言》
(3)、Iknownothingexceptthefactofmyignorance。除了我无知的事实之外励志网,我一无所知。
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