佛经智慧格言大全精辟139条

佛经智慧格言

1、佛经智慧格言有哪些

(1)、佛语有云：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

(2)、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

(3)、1人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

(4)、一句问候，祝你平安，平安是幸福，平安是快乐，平安可贵。祝福你出入平平安安，一生平平安安。

(5)、佛经中有禅意的句子：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

(6)、得阿耨多罗三藐三菩提。得者、获得也、得者、得道也。——涤华禅师《心经注解》

(7)、或许，我们怀念曾经，是因为我们知道，曾经经历的那些或快乐、或悲伤的时光，此生再也拥有不了了。

(8)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(9)、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。

(10)、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

(11)、凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

(12)、自谓己能多。智海广难量，不测反增谤，......

(13)、人生之间，有些偶遇，因为行色匆匆，我们擦肩而过；有些机缘，因为缺少珍惜，我们失之交臂。有时由于任性，我们错失了一段光华；有时太过冲动，我们错过了一生的相守。有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，漠视了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。

(14)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(15)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

(16)、纵比者易得到满足，横比者则易感到失落;满足者则易裹足不前，失落者则易选择奋起。

(17)、每当我生病，身心不舒服时，就会想起恩德上师的窍诀："当你生病时，应当想将如母有情众生的疾病都发生在自己身上，发愿如母众生永离疾病之苦而获得解脱。"由于上师的加持不可思议及窍诀殊胜之故，身心的疼痛和难受自然减轻或消失了。我坚信，如果你也如是清净发愿，就一定能从疾病的恐惧中得到解脱。

(18)、佛教高境界的一句话是：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。

(19)、1以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

(20)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

2、佛经智慧格言大全

(1)、3观察于诸法，自性无所有，如其生灭相，但是假名说。一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。法性本空寂，无取亦无见，性空即是佛。

(2)、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，

(3)、2不要以为自己修行功德很少，到哪一天才能成就？如果我们得一心了，你的功德就无量无边了。一切诸佛如来是一心，你也一心，你心跟一切诸佛心是一个心，决定没有分别、界限，一切诸佛无量劫来所修的功德都变成自己的功德。如果你迷，你一迷到底，迷人的心跟我的心是一个心，所有一切迷人的心变成我的心，所有迷人所造的罪业都变成我的罪业。

(4)、如人设美膳，自饿而不食，于法不修行，多闻亦如是。

(5)、譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。……夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，于其道意亦不灭尽，随所说法而自增益一切善法，是名无尽灯也。

(6)、说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。

(7)、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。

(8)、如何对自己，对他人？佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。

(9)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(10)、心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么，世界很大，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。

(11)、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。

(12)、六内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(13)、1于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。

(14)、1青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。

(15)、要想利益众生，必须要修行好自己。那也就是说，我们发的心越大，越要从自身开始好好地修。

(16)、您如何诠释礼貌？佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

(17)、2一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。

(18)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(19)、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。

(20)、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

3、佛经至理名言

(1)、佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

(2)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(3)、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

(4)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

(5)、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

(6)、送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。

(7)、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

(8)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(9)、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

(10)、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

(11)、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

(12)、人生无需后悔，逝去的事就像一阵风;人生不需要遗憾，该来的终究还是要来;人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑;人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切!

(13)、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。

(14)、真正的文化在佛家。一偈一颂，往往包含了无尽真理。一字一句里，后面都是精彩典故。

(15)、一个人若不在修行，又不认识这个心，他的心就会走样变形；就像一面干净的镜子染上尘埃，又像太阳被乌云遮蔽，无法看到事物真实的面貌。

(16)、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。

(17)、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。佛家妙语

(18)、0内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(19)、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

(20)、四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

4、佛经名言名句禅语

(1)、人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。

(2)、跌到不算是失败，爬不起来才算是失败;行走不算是成功，只有坚持不懈才算是胜利。

(3)、正观亦如是，能生于慧根，生彼一刹那，还复烧正观。

(4)、2大王！假使一月，常以衣食，供养恭敬一切众生，不如有人，一念念佛，所得功德十六分一。大王。假使锻金为人车马载宝。其数各百，以用布施。不如有人发心向佛，举足一步。大王。假使复以象车百乘，载大秦国种种珍宝。及其女人身佩璎珞。数亦满百持用布施。犹故不如发心向佛举足一步。复置是事。若以四事供养三千大千世界所有众生。犹亦不如发心向佛举足一步。复置是事。若使大王供养、恭敬恒河沙等无量众生。不如一往娑罗双树到如来所诚心听法。”

(5)、佛云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己坠；逆风扬尘，尘不至彼，还坠自身。贤不可毁，祸必不已”--害人就是害己。

(6)、佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

(7)、2击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。

(8)、■ 释意：“天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚要遇到的种种灾祸与福事。”其中所蕴含的核心思想，可以“无常”二字予以概括。

(9)、禅是个神妙的东西，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，在生活中洞彻明白，不在物质上牵挂，到处充满人间的生命力，正可以扭转现代人生活的错乱，所以能转迷为悟，转邪为正，转小为大，转苦为乐。

(10)、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。

(11)、如果你感到委屈，证明你还有底线，如果你感到迷茫，证明你还有追求，如果你感到痛苦，证明你还有力气，如果你感到绝望，证明你还有希望，从某种意义上，你永远都不会被打倒，因为你还有你。

(12)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。

(13)、佛说一切唯心造，人生就是当下的一心一念，一切的时间空间，三界六道，地狱天堂都是自己的一心所造，一念清净，就会天下太平，就会净土现前，“自他”我们与诸佛菩萨不隔于毫端。

(14)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(15)、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

(16)、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

(17)、有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。

(18)、学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。

(19)、2以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，以是因缘，经千百劫，常在生死。

(20)、个人大的资产是健康，健康重要的内容是体魄，体魄关键的部位是头脑，头脑具价值的东西是思想。

5、佛经中的人生智慧

(1)、南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。

(2)、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

(3)、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经

(4)、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

(5)、佛语有云：知足常乐。佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？

(6)、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

(7)、0逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(8)、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

(9)、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。佛家妙语

(10)、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

(11)、折却祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。

(12)、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。

(13)、世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 　世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。  　世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。　　 世人都晓神仙好， 只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了! 

(14)、诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

(15)、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》

(16)、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。

(17)、2弥勒菩萨戒杀诗　劝君勤放生，终久自长寿。若发菩提心，大难天须救。

(18)、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

(19)、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

(20)、佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚《愣严经卷四大正藏第十九册页120中》

(1)、真心祝愿您增长福寿，如意吉祥，愿三宝加持和护佑。

(2)、20假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

(3)、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

(4)、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。

(5)、三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(6)、佛教常讲：因果报应，真实不虚；万事皆空，唯有因果不空。万事万物，有其结果必有其原因。世间宇宙的一切必遵循其因果规律，因果是无处不在的。如勤奋学习，便可进入高等院校；努力工作，便可使事业进步；锻炼身体，便可健壮体魄......生活中这些日常事项，无一不是因果定律的实际体现。

(7)、六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

(8)、譬如两木相磨便有火生，还烧是木。如是迦叶！真实观故生圣智慧，圣智生已还烧实观。......

(9)、然而学佛也未必一定要做书中，历代悟道的祖师大德，往往会因为一机一缘一句话一句经典语录，而有个“入处”，得窥门径，后才“大彻大悟”，明心见性而悟道。

(10)、我们都是戏子，在别人的故事里，流着自己的眼泪。

(11)、实见者尚不见实，何况非实？所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。而此(3)慧眼，无见无不见，是为入不二法门。

(12)、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

(13)、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

(14)、身体可以累，心灵不要累；因为心灵是慧命的泉源。

(15)、别人在努力时，你也在努力，这只叫本分。别人在休息时，你还在努力，这才叫勤奋。

(16)、佛教三藏十二部，是大宝库，是智慧海，凡夫之人穷一生之功，未必真能读通一本经，更不要说悟道明心见性了，面对着浩如烟海的佛教经典，我们没有大智慧，读不通读不懂，只能望洋兴叹了。

(17)、譬如钻二木，风吹生彼火，火生刹那间，而复烧二木。

(18)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。《佛经》

(19)、二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(20)、汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。

(1)、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

(2)、如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。

(3)、佛教信仰的目标是涅?，意译灭、灭度、寂灭、圆寂等。是佛教全部修习所要达到的高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界、

(4)、后送上一段，让大家自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

(5)、1善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我今为汝宣说少分。假使有人为福德故。恭敬供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙。一百善友。安置七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服。栴檀沉香立诸房舍。百宝庄严床卧敷具。疗治众病百种汤药。一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心。以微少物色养悲母。随所供侍。比前功德。百千万分不可校量。世间悲母念子无比。恩及未形。始自受胎终于十月。行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不生爱。忧念之心恒无休息。但自思惟将欲生产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃竞来屠割。或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得如意珠。其子发声如闻音乐。以母胸臆而为寝处。左右膝上常为游履。于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先。悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺。令其父母生怨念心。母发恶言子即随堕。或在地狱饿鬼畜生。世间之疾莫过猛风。怨念之征复速于彼。一切如来金刚天等。及五通仙不能救护。若善男子善女人。依悲母教承顺无违。诸天护念福乐无尽。如是男女即名尊贵天人种类。或是菩萨为度众生。现为男女饶益父母。若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。而未能报一日之恩。所以者何。一切男女处于胎中。口吮乳根饮啖母血。及出胎已幼稚之前。所饮母乳百八十斛。母得上味先与其子。珍妙衣服亦复如是。愚痴鄙陋情爱无二。昔有女人远游佗国。抱所生子渡殑伽河。其水暴涨力不能前。爱念不舍母子俱没。以是慈心善根力故。即得上生色究竟天作大梵王。以是因缘母有十德。一名大地。于母胎中为所依故。二名能生。经历众苦而能生故。三名能正。恒以母手理五根故。四名养育。随四时宜能长养故。五名智者。能以方便生智慧故。六名庄严。以妙璎珞而严饰故。七名安隐。以母怀抱为止息故。八名教授。善巧方便导引子故。九名教诫。以善言辞离众恶故。十名与业。能以家业付嘱子故。善男子。于诸世间何者富。何者贫。悲母在堂名之为富。悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中。悲母死时名为日没。悲母在时名为月明。悲母亡时名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母若人供佛福等无异。应当如是报父母恩。

(6)、学习的高境界——悟。做人的高境界——舍。生活的高境界——乐。修炼的高境界——空。交友的高境界——诚。人生的高境界——静。爱情的高境界——容。

(7)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(8)、依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。释迦牟尼佛《大乘本生心地观经》

(9)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(10)、如果你驾驭不了命运，命运就来支配你。如果你摆正不了心态，人生势必倾斜。把握自己的命运，重在修养良好的心态：看不到的，不要过分地探究，你没必要啥都知道。看不透的，无须为之神伤，能够看穿世态万相的，唯有圣人。看不开的，那就换一个视角。

(11)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(12)、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

(13)、.昨天与今天，我们该如何把握？佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。

(14)、如果你感到平凡的工作不快乐，那么失业的滋味将使你更苦恼;如果你认为平静的生活不舒爽，那么病痛的日子将使你更痛苦。

(15)、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

(16)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

(17)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

(18)、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德少。”

(19)、禅宗六祖，一个大字不识，因为听到五祖讲解《金刚经》中一句“应无所住而生其心”，得甘露味，而大彻大悟，曰：何其自性本自清净！何其自性本不生灭！何其自性本自具足！何其自性本无动摇！何其自性能生万法！

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