佛经名言名句大全精辟117条

佛经名言名句出自哪里

1、佛经中10句经典名言

(1)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(2)、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？

(3)、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句

(4)、背叛伴侣之前，一个人会露出多少马脚？就算这人再高明，新欢和旧爱之间往返的步履很熟练，也总会有跟不上节奏的一天。。

(5)、善设方便，除去荫盖，行住坐卧，觉寤语默，摄心不乱。

(6)、真心祝愿您增长福寿，如意吉祥，愿三宝加持和护佑。

(7)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(8)、你们公司楼下的热狗店的热狗是不是还买一送你住过的每一套房子都有朝南的窗户。

(9)、愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。

(10)、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

(11)、每次看你拉琴的时候坐着有点别扭，可能是因为你比一般女孩子个子要高，乐团批量制作的椅子你坐着不合适。

(12)、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。

(13)、杂阿含经：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

(14)、道生平安，德生谦恭，仁爱生真诚，感恩生宽容，幸福生幸福，幸福生健康。愿道德的仁爱和幸福，在你的一生中得到圆满！

(15)、这个世界告诉你，不是所有的付出都是有结果的。卢思浩

(16)、诸盲人群集，于此竞诤讼；象身本一体，异相生是非。

(17)、早晨恒常令我欢心，仿佛摄取日出的力量，有了奔驰的野性及征服的欲望。简媜

(18)、我是一个没有什么优点的男人。可是，爱你的心情虽然赢不了这个人却也不会输给他。

(19)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(20)、期你所期皆如期，念你所念均如念，愿你所愿诸如愿；

2、佛经名言名句大全

(1)、佛教高境界的一句话是：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。

(2)、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

(3)、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许不凡，但毕竟非善良之辈。

(4)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

(5)、你问我什么爱情，我不知道因为我是机器人。如果我有生命，如果我有温度，我会告诉你，我爱你。

(6)、在那个看电视还是闲暇时的至尊享受的年代，我常和家人一起聚在荧幕前。东野圭吾

(7)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

(8)、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

(9)、没有任何泪水使我变成花朵，没有任何国王使我变成王座。海子

(10)、“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

(11)、青春里总会有遗憾和后悔，它让我们飞速地成长，在后面的岁月里，不要再错过不该错过的人。

(12)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(13)、我想，我想让她快乐，我也想，我也想跟她过一辈子！真爱其实很简单不是吗？我每努力一点，离成功就更近一步！

(14)、身体强健时，不好好修行求菩提，等到白发增添牙齿松动了，连佛号都念不清了，把“南无阿弥陀佛”都念成“哪有阿弥陀佛”了，还能精进修持吗?所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身?”等到无常来临，才劳驾别人为我们持念“往生咒”就太迟了。

(15)、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？

(16)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(17)、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出的懂，做后的转身离开。

(18)、曹雪芹写作时为了维护生活真实，他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。

(19)、想做的事总没有动手去做，不想做的事总勉强在做。

(20)、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？

3、佛经名言名句出自哪里的

(1)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

(2)、诸盲人群集，于此竞诤讼；象身本一体，异相生是非。

(3)、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。愿您新年里福慧双增，破除烦恼，法喜充满，吉祥如意。

(4)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(5)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

(6)、尔时，世尊告诸比丘：“当观色无常，如是观者，则为正观，正观者，则生厌离，厌离者，喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。

(7)、至于《华严经》，肯定没有法华楞严的地位高，为什么呢，在天台判教里，说《华严经》是一权一实，也就是说，是一分方便法，一分了义法。而《法华经》呢，是唯实无权，没有方便法，全是了义法。所以啊，《法华经》是经王，《楞严经》和《法华经》实质上是一部经，楞严法华里那些都是绝无仅有的。《华严经》里也没有，华严不是经王。

(8)、世尊告诸比丘：“有四圣谛。何等为四？谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。”

(9)、善设方便，除去荫盖，行住坐卧，觉寤语默，摄心不乱。

(10)、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。海子

(11)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录

(12)、看到他给她戴戒指，老戴不上，我真的彻底被这个男人感动了，更何况他喜欢她什么？

(13)、我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。韩寒

(14)、送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。

(15)、那时候我们不说爱，爱是多么遥远，多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

(16)、让今天过得比昨天更有意义，这才是昨天存在的价值。卢思浩

(17)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(18)、心没于睡眠，欠呿不欣乐，饱食心愦闹，懈怠不精勤。

(19)、那边那个穿得像母鸡一样的疯婆子就是顾里，旁边那个摔的四仰八叉的是她的男朋友。

(20)、所谓“生前一滴水，胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候，不能承欢膝下、甘旨奉养，甚至百般忤逆。等到慈亲逝世了，纵然身后极尽风光体面，墓冢巍峨，又有什么意义呢?“堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功?”倒不如父母活着的时候，多尽一点孝心。

4、佛经明句

(1)、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？

(2)、以物物物，则物可物。以物非物，则物可物。以物非物，则物非物。

(3)、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛经经典名句

(4)、《中阿含经》六十卷，苻秦建元二十年(384年)由昙摩难提译出，东晋隆安二年(398年)瞿昙僧伽提婆重译。

(5)、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。

(6)、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。

(7)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

(8)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(9)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

(10)、不论恐惧源自何处，它总是来自愚人而非智者。

(11)、何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提！譬如人身长大。”须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。”“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。

(12)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(13)、过完了这个月，我们打开门，一些花开在高高的树上，一些果结在深深的地下。海子

(14)、你一再地委屈自己，只是因为你不想跟这个世界格格不入。卢思浩

(15)、即使是坏的敌人，也不能像自己毫无防御的内心般伤害自己，然而一旦心灵被操纵了，即使是父母或任何亲人也不能帮你。

(16)、有能力布施做功德时不做，等到失去了财势机缘才后悔，已无济于事了。过去有一位居士对我说：“师父!您来为佛教办一所大学，我捐助净财。”我以为他只是说说而已，想不到没有几天，他真的把钱送来了。我跟他说办佛教大学不容易，不必那么快把钱送来，他回答：“不行啊，我现在有布施，万一将来贫了，想参与佛教大学建校这么有意义的事也不行了。”这位居士能够未雨绸缪，已得到佛法的深深妙用了。

(17)、《杂阿含经》五十卷，南朝刘宋求那跋陀罗(394年－468年)在杨都祇洹寺口述，宝云传译汉文，慧观笔录。另有二十卷本《别译杂阿含经》，译者失传，译出的时间可能早于五十卷本。

(18)、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

(19)、杂阿含经：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

(20)、所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

5、佛经著名语录

(1)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(2)、不要忽视小节，宇宙由原子构成。得到帮助好的方式是开始帮助别人。

(3)、从本质意义上，我们都是既失去家乡而又无法抵达远方的人。蔡崇达

(4)、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句

(5)、我想，今后你也一定会继续想念这个人的。没关系的，没关系的，没关系的，没关系的

(6)、是名妙莲华，金刚王宝觉，如幻三摩提，　弹指超无学。

(7)、如果有幸深入三藏十二部，尚未入门之时，已感觉到无尽浩瀚之学海，一片璀璨的宇宙有无数珍宝，任我们选取。

(8)、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句

(9)、长大了之后总会学不一样的功课，走不一样的路，遇见不一样的人，我们根本避免不了分道而行的命运。

(10)、有能力布施做功德时不做，等到失去了财势机缘才后悔，已无济于事了。过去有一位居士对我说：“师父!您来为佛教办一所大学，我捐助净财。”我以为他只是说说而已，想不到没有几天，他真的把钱送来了。我跟他说办佛教大学不容易，不必那么快把钱送来，他回答：“不行啊，我现在有布施，万一将来贫了，想参与佛教大学建校这么有意义的事也不行了。”这位居士能够未雨绸缪，已得到佛法的深深妙用了。

(11)、从调有想，从想有令令欲，从欲有爱憎，从爱憎有贪嫉，从贪嫉合一切众生共相伤害。

(12)、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅

(13)、心没于睡眠，欠呿不欣乐，饱食心愦闹，懈怠不精勤。

(14)、谁在这大喊大叫的？让不让街坊睡了！明天还要上班的。真是一群败类！

(15)、不会有人喜欢倾听你的痛苦，说给朋友，朋友不好受；说给敌人，敌人更开心。韩寒

(16)、良知是一种无法欺瞒的东西，见他人危难而吝于伸出援手的人，事后总难免有“我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死”的无穷悔恨。

(17)、愿你今生今世，三生三世，生生世世，平平安安，甜甜蜜蜜，吉吉祥祥，乐乐呵呵，幸幸福福，团团圆圆，美美满满。

(18)、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。

(19)、感恩古往今来所有善知识，为我们留下经典，留下救命的良药，留下生命里芬芳的圣果。

(20)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

(1)、心灵是很难理解的，它十分敏锐且游移于意志间。智者会守护它，因为小心维护心灵常会导向幸福。

(2)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(3)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(4)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(5)、你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。韩寒

(6)、杂阿含经：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

(7)、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。

(8)、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。佛经经典名句

(9)、《中阿含经》六十卷，苻秦建元二十年(384年)由昙摩难提译出，东晋隆安二年(398年)瞿昙僧伽提婆重译。

(10)、如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周围的人。

(11)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录

(12)、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。

(13)、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。

(14)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

(15)、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。

(16)、不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。

(17)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

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