600句佛教经典语录精辟66条

600句佛教经典语录

1、佛教经典语录大全

(1)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(2)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(3)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(4)、(学习大无畏)行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。

(5)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

(6)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

(7)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(8)、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

(9)、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

(10)、无论贫富贵贱，释迦牟尼佛都平等无碍的慈悲对待，用种种善巧的方法，教化人们从痛苦烦恼中解脱，人们尊敬的称他为佛陀及觉悟者。释迦牟尼佛向众生揭示了生命的真谛和宇宙的真相，指导众生放下贪、嗔、痴，修持戒、定、慧，彻底转变人们对世俗的欲望和认识，超出生死轮回的范围，而达到这种转变的高目标“解脱”。

(11)、40不即不离，不住不着，纵横自在，无非道场。

(12)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(13)、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

(14)、10)摄护身忿怒，调伏于身行。舍离身恶行，以身修善行。摄护语忿怒，调伏于语行。舍离语恶行，以语修善行。

(15)、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

(16)、(注重礼仪)真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生至真美的形态。

(17)、3心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

(18)、(不求回报)决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。

(19)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

(20)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

2、600句佛教经典语录

(1)、4一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。

(2)、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是大的享受。

(3)、(菩萨行者)菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

(4)、公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建佛教于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。下面是我为大家整理的佛家佛语经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

(5)、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

(6)、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

(7)、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

(8)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(9)、4深潭月影，任意撮摩。清谈对面，非佛而谁。

(10)、5如风无形，动则即知，心亦无形，缘物即知，摄心无缘，即名为定。

(11)、佛说：年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。大肚能容容天下难容之事，开口一笑笑世上可笑之人

(12)、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。  ——《药师琉璃光如来本愿功德经》

(13)、5不起罪业，不起福业，不起无动业，是名供养佛。

(14)、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

(15)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

(16)、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

(17)、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

(18)、9)从前心随感官的刺激而必须恣欲，身随着欲望的追寻而无止息。现在我知道要切除外在感官的诱惑，静心观照自己，使自己成为身心的主人。

(19)、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

(20)、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

3、佛教精辟语录

(1)、2见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

(2)、我们今生所有遇到的人和事，前世已注定；我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是好的安排。轮回路上，就让善意盈盈的每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。

(3)、我们仿佛世界上聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。

(4)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

(5)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓没有。

(6)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

(7)、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

(8)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(9)、2一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。

(10)、4此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。

(11)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

(12)、当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。

(13)、10)坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。心的净化完全要靠自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能提供正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人可以替代你。

(14)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(15)、人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。”天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必，乐不可享尽。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。

(16)、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

(17)、每个人都有自己的个性，别把人生搞得太复杂，让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。在历经许多偶遇和分离后，总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才会接纳你。

(18)、20觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

(19)、知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。

(20)、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

4、佛教十大经典语录

(1)、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》

(2)、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。

(3)、(多造善因福果)人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，则

(4)、幸福这座山，原本没有顶、没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，就没有理由当过客，更没有理由去抱怨生活。人生是一段旅程，重要的它的不是终点，终点只是一抔黄土，重要的是沿路的风景，那才是人生的意义。

(5)、人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。——《涅盘经》

(6)、(及时行善)要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。

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