家风家训家规手抄报图片精辟121条

家风家训

1、家风家训的故事

(1)、这句话后来成为侄儿一家的家风和家训，用来教育子女，影响了三代人。

(2)、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

(3)、向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

(4)、本来是丈夫的事情，然而丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

(5)、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

(6)、释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了慈孝就做不好，轻忽了怠慢就会产生。

(7)、不要怨恨子女，更不能打骂子女，由于子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。

(8)、！中央政治局同志向d中央和总书记述职

(9)、尊老爱幼、互谅互让；勤劳朴实、勤俭节约；诚实守信、为人正直、遵纪守法；正义、平和、礼貌、刚强；家庭和睦、尊敬长辈；勿以恶小而为之、勿以善小而不为；身教言传、以身作则。

(10)、社会性家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与社会风潮相适应的。

(11)、万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”。《颜氏家训》《朱子家训》《钱氏家训》等优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

(12)、正因为笔法生动、内容广博、寓理于情，《颜氏家训》在中国古代产生了深远的影响。明代著名的启蒙教育家王三聘称“古今家训，以此为祖”，可谓实至名归。

(13)、家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更无法使一个家族不分崩离析。有认同感的家族才有凝聚力，这种认同感显然不可能是家族财产，因为财产常常被瓜分而终罄尽，只有一种东西可以被家族中所有成员分沾，不但不会减少反而会因此增值——那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”，家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族核心的价值。

(14)、生活作风可以分为价值认同与生活方式两个方面，这两个方面并不能完全割裂开。

(15)、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。

(16)、勖之以忠信，示之以勿欺。——《王文肃公遗文·补遗》

(17)、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。

(18)、要做好人。他告诫儿子，但愿你长大后能让乡亲们称赞是有道德的好人，即使是当一个普通老百姓，在道德层面也不比高官差。

(19)、为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，

(20)、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

2、家风家训家规手抄报图片

(1)、如果想要成为继承人，必须首先具备一颗爱国心。

(2)、家风家训故事(父教子,子效父)点蓝色字查看

(3)、良好家风，是抵御贪腐的无形“防火墙”。家风纯正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。苏荣一人当官全家捞钱，上演“全家腐”；周本顺“家风败坏”，对亲属放任纵容……一些领导干部终“祸起萧墙”，问题往往肇始于家风不正、家教不严。据统计，中央纪委近年来查处的d员干部违纪案件中，约四成与其家庭成员有关；2015年被查处通报的34名中管干部，超六成违纪涉及亲属。正所谓“一人不廉，全家不圆”，家风不正导致全家沦陷，教训何其深刻。培育清廉家风，不仅是对廉洁政治的恪尽职守，更是对家庭圆满的大保护。

(4)、诸葛亮《诫子书》亦崇俭：“静以修身、俭以养德。”

(5)、家训：指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。

(6)、电视系列剧《家道颖颖》中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠报国，手中勤巧作耕读持家”。对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。

(7)、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。

(8)、即使夫妻二人都是上班族，也应该重视与孩子建立互相依赖的关系；

(9)、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方，对上不认可父母的功德，对下子女怎么教育都不到位。

(10)、(舍德类·家风类：郑板桥淡泊持家)雍正十年郑板桥在写给弟弟郑墨时到自己的一件事：“愚兄为秀才时，检家中旧书簏，得前代家奴契券，即于灯下焚去，并不返诸其人。……自我用人，从不书券，合则留，不合则去。”

(11)、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上不能平等。

(12)、曾经因打满补丁的旧衣服而抬不起头，为一份“不体面”的工作而伤心落泪，为一次严厉的训斥而满肚子委屈……在母亲年复一年的言传身教中，这些孩子们童年时与父亲有关的记忆碎片渐渐焕发出新的色调。一种精神，一种力量，从一桩桩一件件生活小事中，从母亲温和而又坚定的声声话语里，从她无数次的肯定与否定中，日渐光大，终成就焦门家风这道精神的风景。

(13)、“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。由于用脾气管儿女，不然而管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。

(14)、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

(15)、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？

(16)、人以善良为本，以勤俭持家；以读书为品，以严谨做事；以豁达度平生。

(17)、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。

(18)、(淡泊类)曾国藩父亲曾麟书一生以教书蒙童为业，算不上大人物，但他却培养出了清朝中兴名臣曾国藩，晚年，他在一幅自勉的对联中写道：“有子孙有田园，家风半耕半读，但以裘箕承祖泽；无官守无言责，世事不闻不问，且将艰钜付儿曹。”

(19)、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

(20)、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。——孔子门生《孔子家语》 大意：一个人如果要有仁义之心，就不会自我夸耀。弱考虑问题的时候能够明辨是非，通晓事理，那么说话的时候就不会自以为是。

3、家风家训宣传标语

(1)、朱柏庐《治家格言》亦尚俭：“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。”

(2)、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。

(3)、《颜氏家训》亦倡立志教育：“修身齐家，为学治世”。

(4)、孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在树根上下功夫。

(5)、“修身、齐家、治国、平天下”，举凡识书认字之人，莫不熟稔这些词，其中蕴藏的人生逻辑，影响中国两千年。从个人到国家天下，从正心诚意修身到治国平天下，一个不容忽略、不可越过的环节就是家。正所谓“一室之不治，何家国天下之为”，“齐家”成为步入社会、进入公堂的起点和前提。

(6)、孝还要顺，即接受父母的言教，让父母安乐。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。

(7)、 尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。

(8)、静坐常思己过，闲谈莫论人非。——金缨《格言联壁》 大意：一个人独处的时候，要经常反省自己的过错。跟他人聊天时，不要说人别人的坏话。

(9)、讲述家族的发展历史，让孩子对家族产生自豪感；

(10)、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

(11)、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。

(12)、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，然而要多关心老人，常劝他们多休息。

(13)、长者要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜全家。

(14)、家风：耕读传家久，孝友继世长；家训：知书明理，忠孝仁义，勤苦俭约，立业兴邦。

(15)、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，子孙的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。“儿孙自有儿孙福”

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(17)、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

(18)、儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途。

(19)、(家风类：傅雷严格家教)上世纪四十年代，上海沦陷，傅雷禁止孩子到外面去玩。自己编订教材教孩子学习，傅雷家风严格，小到进餐时身体坐正，咀嚼严禁出声，其子傅聪幼时，不吃青菜只挑肉吃，傅雷罚他只能吃白米饭。当时流行的钢笔，傅雷也不允许他使用，友人楼适夷赠送给他一支，立刻遭到傅雷的禁止。

(20)、没过几年，我家新修了房子，老屋被拆除，连凭吊家训的地方也没有了，但勤、净、善、思四个字深深烙在了我的心里。

4、家风家训家规内容大全

(1)、见富贵而生谄容者可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。——《治家格言》

(2)、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

(3)、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。

(4)、晚清名臣曾国藩在家训中反复强调，败人的两个字------傲、惰。“惰”是惰性，就是知道应该做有意义的事，却总找理由，不是不做事，就是做无聊的事。解决这一问题的关键就是一个“勤”字。曾国藩在家训中说，勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

(5)、北宋名相司马光在家训《训俭示康》中，曾总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”由于教子有方，“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。如果“拼爹”比拼的是家风家教，那么这样的比拼多一点，对社会而言，实乃幸事。

(6)、为国家之公民尽义务，为社会之人民守公德，为众生之个体创价值，为尊长之晚辈奉孝道，为夫妻之伴侣共患难，为儿女之父母严教养。

(7)、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。

(8)、释义：纪晓岚还有一封《训大儿》的家信，受到后人的推崇。在信中教育儿子要谨慎交友，三思后行。懂得辨别君子与小人，要多交正直有用的人。

(9)、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

(10)、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

(11)、《包拯家训》载宗法：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔。不从吾志，非吾子孙。刊石，立于堂屋东壁，以诏后世”，亦称开除家籍。包拯的子孙一直未辱没祖宗，其子包绶、其孙包永年等都居官清正，留有廉声。

(12)、实践夫妻平等的原则，这也是优秀的子女教育；

(13)、颜之推自己是当时知名的文人学者，他在写作家训时尽量避免仅仅以教条训诫子孙，而是通过举例来说明道理。比如在《风操》篇中，他对取名拟字的原则发表个人意见的时候，就没有直接抛出自己的观点，而是以古人为例，间接表明自己的态度。比如西汉时代的文人司马相如因为钦佩战国时代的赵国名臣蔺相如，故而为自己取名“相如”；三国时代的大臣顾雍因为崇拜当时的著名学者蔡邕，也为自己取名为“雍”，这些都是表达了对贤人的崇敬，所谓“见贤思齐”，所以才为自己起了一样的名字。同时，他对一些人囫囵吞枣将前人的姓和名都编入自己的名字之中表示鄙视，认为这完全是附庸风雅，有违取名的本来原则——比如东汉的许暹字“颜回”，梁朝的庾晏婴。

(14)、从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国，到朱子家训“恒念物力维艰”，一个个家训故事、一句句家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理，让其潜移默化更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。

(15)、“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，我们做事要顺应天理，做人要博爱一切众生，不能干出伤天害理、荼毒生灵的勾当，否则就会有恶报。

(16)、那时，十里八村谁家有病来请他，不管是寒冬腊月还是盛夏酷暑，父亲二话不说背起诊疗箱就跟着去。有些经济紧张的人家欠下医药费，父亲也不追讨，母亲有时不免埋怨几句。父亲总说：庄稼人苦，谁也不愿意欠账，日子好了自然会给。父亲虽是“赤脚医生”，但十里八村谁家有事总是被邀上座，他是豫剧迷，唱功也好，登台助兴唱几段，总是大大方方，从不驳大家雅兴。

(17)、家有一老，胜过万宝。家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了，作为长者一定要发挥一家之宝的作用。

(18)、《林氏家训家规》亦强忠孝曰：“孝始于事亲、终于报国，移孝以作忠，即显亲以全孝，此为大孝”，“孝为立身大本，若不孝于亲则不能忠于国；必反为社会之蠹虫”。

(19)、释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

(20)、家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

5、家风家训演讲稿一等奖

(1)、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。

(2)、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女；

(3)、在一个人的成长过程中，家风对个人的影响不容忽视，作为一种润物细无声的品德力量，好的家风无时不刻在净化着每个家庭成员的心灵，它可以让一个孩子很好的成长，而我就是在这样一个很好的家风中成长过来的。

(4)、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

(5)、通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界；

(6)、长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。

(7)、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。

(8)、长者要多行善事，广积阴德。一方面可为家庭修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

(9)、当孩子遇到困难时，家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题；

(10)、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

(11)、千年来，我国共出版家风类专著120多部，有北齐颜之推《颜氏家训》、宋代朱熹《家训》、晚清曾国藩《家书》·····历史表明：“一家仁，一国兴仁；一家德，一国兴德”、“家风正则后代正，则源头正，则国正”。

(12)、作为社会的细胞，在整个社会处于恶劣条件下时，家庭承担起了守护价值观的责任；当社会能够良性发展时，家庭也为道德礼仪的实践提供了第一个场所，孩童在真正进入社会之前，就在家风的熏陶下，对应遵守的秩序进行体认、模仿与自觉维护。

(13)、中国人安身立命之处不是天国，而是家国。家风乃吾国之民风。

(14)、家风，顾名思义，就是一个家庭或一个家族的传统风尚。在古代社会，常常有“世代忠良”、“书香门第”之说，这其实就是一种家风延续的缩影。而且，家风从来都不是某个阶层的专利，古人云“耕读传家”，把务农还放在读书之前，这其实是道出了家风传承的要义，那就是价值观引领为重、知识传授为轻、财富传承则更是其末。

(15)、苏轼父子考山喻示：“事不目见耳闻，而臆断其有无”与严实相悖！

(16)、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，然而要多关心老人，长劝他们多休息。

(17)、(家风类：曹操家风)曹父曹嵩，宦官曹腾养子，曹腾父亲曹节。曹节敦厚持家，邻居丢了猪，看到曹节家的猪很像，问曹节要，他没争辩就给了他，后来，邻居家的猪自己回来了，邻居登门致歉，曹节却一笑了之；曹腾虽为宦官，却不与十常侍同流合污，刺史种皓曾诬告其谋反，但曹腾人称赞其优点，让种皓折服。　　

(18)、(家风类：郭子仪世代忠良)郭子仪太祖任隋朝金州司仓，“克己复礼，州邦化焉”，高祖任凉州司法，“端操履正，有恒有德”，祖父“识兼精照，明究群书”，父亲郭敬之历任多个州的刺史，晋升上柱国。——郭家世代任中级官员，读书教化，到了郭子仪一代大将平安史之乱决非偶然。　　

(19)、你能想象么？小时候的常和弟弟一起穿姐姐们剩下的衣服，甚至花布鞋！

(20)、虽然爷爷做过村委书记，但并不是博学之人。每逢春节，他都会把红纸裁得四方四正，一一铺开，然后取出不常用到的墨汁和毛笔，端端正正地写下四个字，再贴至堂屋的两扇木门上。年年如此。那时节，我家还是土房子，以堂屋为中心，两边呈对称分布。它的地位重要，逢年过节专用于祭祀祖先。四个斗大的字和春联一起洋溢着新年的味道。

(1)、居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。

(2)、 宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。

(3)、(勇气类：郭子仪单骑破敌)公元765年，回纥、吐蕃30万大军兵犯中原，威逼长安。多次被解除兵权的郭子仪再次临危受命。叛军不信郭子仪还活着，要他亲自来谈。时年68岁的郭子仪，单骑赴敌，回纥兵如临大敌，纷纷准备搭弓射箭，但见郭子仪解盔卸甲，放下长枪，淡然入城。仅凭一己之力，说服了叛军。

(4)、《传》有这样的记述。一次，的母亲齐心对孩子们说：“家中的小事不能影响工作。”听到后却严厉地说：“大事也不能影响工作！”

(5)、翻身不忘本，重利不忘义，明理要读书，致富靠科技。

(6)、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

(7)、孩子不用管得太多，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇，不溺，不打，不骂。多鼓励常肯定，少批评，不用物质诱惑。

(8)、勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟订严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

(9)、即使不在学校里学习，也可能成为优秀的人才；

(10)、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。——《增广贤文》

(11)、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

(12)、司马光《训俭示康》曰：“由俭入奢易，由奢入俭难”，是给司马康的诫子训，说明“俭”和“侈”的必然性，“俭能立名，侈必自败”。

(13)、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

(14)、不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训；

(15)、要忧国忧民。在《病中示儿辈》中，他希望儿子事事都要以那些恬不知耻的卖国贼为鉴，切不可学他们的样子。

(16)、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

(17)、我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好坏都是自己的缘分。有痛苦有烦恼是这一家在成就你，磨练你，成全你了结自己的果报，同样要感恩报恩。绝不能抱怨自己生不逢时。

(18)、对，焦家的人就是这样。焦跃进说，每当夜深人静，他总能听到父亲那铜钟般的山东口音，想起他留给焦家后代的后一句话：“我也没啥好留给你们的了……”但是，他给孩子们留下了这世界上为宝贵的遗产，它让孩子们拥有了一个纯真朴素因而安宁充实的心灵世界。世上还有什么比这更为珍贵的财富吗？

(19)、如果反对的人占多数，就采用长期说服的方法；

(20)、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。

(1)、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

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