论语全文带拼音
1、论语全文带拼音解释标准版
(1)、齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
(2)、(大意)孔子说:“只是学习却不思考,就会迷惑;只是空想却不学习,就会有误入歧途的危险。”
(3)、zǐyuēfǎngyúlìérxíngduōyuàn
(4)、(大意)孔子说:“君子懂得义,小人只知道利。”
(5)、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
(6)、子夏说:“一个人能够尊重贤者而看轻女色;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实、恪守信用“这样的人,即使他自己说没有学过什么,我也一定要说他已经学习过了”
(7)、bù kě wū yě yú yǔ yǔ hé zhū zǐ yuē shǐ wú yú rén yě tīngqí
(8)、子曰:“贤者辟(辟:同“避”)世,其次辟(避)地,其次辟(避)色,其次辟(避)言。”
(9)、 zǐ yuē bú zài qí wèi bù móu qí zhèng
(10)、yě wèi ruò pín ér lè fù ér hào lǐ zhě yě zǐ gòng yuē shī yún
(11)、(大意)子游问孔子怎样做是孝,孔子说:“现在所谓的孝,总说能养活爹娘就行了。至于狗马都还能得到人的饲养呢。如果对父母不是诚心诚意敬重、孝顺的话,那和饲养狗马又有什么区别呢?”
(12)、子曰:“臧文仲,其窃位者与(yú与:同“欤”)!知柳下惠之贤,而不与立也。”
(13)、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
(14)、xià yě qí rú shì zhū sī hū zhǐ qí zhǎng
(15)、“克、伐、怨、欲,不行焉,可以为仁矣?子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
(16)、之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。
(17)、子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!”
(18)、子曰:“君子道者我无能焉:仁者不忧,知(同“智”)者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也!”
(19)、(大意)孔子说:“他父亲还活着时,要观察他的志向;他父亲死了,要考察他的行动;如果他对父亲的合理之处长期坚持,可以说是做到了孝。”
(20)、(大意)孔子说:“看见有贤德的人,就该想到要向他看齐,见到没有贤德的人,就该反省自己是否有他那样的错误。”
2、论语全文带拼音正版
(1)、子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”
(2)、shí ruò xū fàn ér bù jiào xī zhě wú yǒuchángcóng shì yú sī yǐ
(3)、为方便诵读,笔者从网络下载了注音版《论语》全文,因《论语》成于众手,不同版本内容略有不同,但总体一致,不会影响阅读和理解。
(4)、宋:古国名,在今天河南商丘市南部,宋国是商朝汤的后代。
(5)、yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tì ér hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ
(6)、子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
(7)、子曰:“臧(zāng)文仲居蔡,山节藻悦,何如其知也。”
(8)、曾参说:“我每天从多方面反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往是不是诚实守信了呢?对老师传授的功课,是不是用心复习了呢?”
(9)、曰:邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之
(10)、dé jiàn yě cóng zhě jiànzhī chū yuē èr sān zǐ hé huàn yú sàng hū
(11)、lái bú yì lè hūr én bù zhī ér bú yùn bú yì jūn zǐ hū
(12)、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(xǐ),勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”
(13)、曾zēnɡ子zǐ曰yuē:“吾wú日rì三sān省xǐnɡ吾wú身shēn:为wéi人rén谋móu而ér不bù忠zhōnɡ乎hū?
(14)、zǐyuējiànxiánsīqíyānjiànbùxiánérnèizìxǐnɡyě
(15)、子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
(16)、子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
(17)、子曰:“宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
(18)、zǐ yuē wēn gù ér zhīxīn kě yǐ wéi shī yǐ
(19)、子击磬(qìnɡ)于卫。有荷(hè)蒉(kuì)而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁(kēnɡ)硁乎!莫己知也,斯已而已矣!‘深则厉,浅则揭(qì)。’”子曰:“果哉!末之难矣!”
(20)、zǐyuēsānniánwúgǎiyúfùzhīdàokěwèixiàoyǐ
3、论语全文带拼音标准版
(1)、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”
(2)、言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能
(3)、(大意)有人对孔子说:“您为什么不参与政治?”孔子说:“《尚书》说:‘孝就是孝敬父母,友爱兄弟,把这种道理推广到政治上去。’这也是参与了政治,为什么非要做官才算参与政治呢?”
(4)、zǐ yuē jū shàng bù kuān wéi lǐ bú jìng lín sāng bù āi wú hé
(5)、(注释)三家:春秋后期鲁国当政的仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家贵族。季孙氏势力大。他们凭强有力的政治经济实力,常僭越周礼。这种行为受到孔子的批判。
(6)、子路宿于石门,晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与(欤)?”
(7)、zǐ yuē shì qí suǒ yǐ guān qí suǒ yóu chá qí suǒ ān rényān
(8)、子 禽 问 于 子 贡 曰:夫 子 至 于 是 邦 也,必 闻 其
(9)、yú yán jiù yǒu dào ér zhèngyān kě wèi hào xué yě yǐ
(10)、子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”
(11)、(大意)孔子说:“君子对于天下事情的处理,没有规定要怎样干,也没有规定不要怎样干,怎样干合理恰当就怎样干。”
(12)、季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”
(13)、yúyánjiùyǒudàoérzhèngyānkěwèihàoxuéyěyǐ
(14)、wúyǒubùrújǐzhěguòzéwùdàngǎi
(15)、子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改。”
(16)、 zēng zǐ yǒu jí zhàomén dì zǐ yuē qǐ yǔ zú qǐ yǔ shǒu shī
(17)、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(18)、子语鲁大师乐曰:乐其可知也。始作,翕如也;
(19)、yǔ wú wú jiàn rán yǐ
(20)、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
4、论语全文带拼音版
(1)、wéi yáo zé zhī dàngdàng hū mín wú néngmíngyān wēi wēi hū qí yǒuchéng
(2)、zǐ xià wèn xiào zǐ yuē sè nán yǒu shì dì zǐ fú qí láo yǒu
(3)、kǒu gěi lǚ zēngyú rén bù zhī qí rén yān yòngnìng
(4)、zhě shāng yě shǐ kě yǔ yán shī yǐ yǐ
(5)、曾 子 曰:吾 日 三 省 吾 身:为 人 谋 而 不 忠 乎。
(6)、子张问明。子曰:“浸润之谮(zèn),肤受之愬(sù) ,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”
(7)、zǐ yuē yǔ wú wú jiànrán yǐ fěi yǐn shí ér zhì xiào hū guǐ shén
(8)、sānjiāzhěyǐyōngchèzǐyuēxiàngwéipìgōngtiānzǐmùmù
(9)、子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”
(10)、是啊,随着时代的发展物质生活的提高,人们渐渐的只是提供父母的物质生活而忽视了对父母的情感,我认为对待父母和长辈我们应该真正的了解父母的需求和情感,同样,如果我们让父母担心,忧心,这也不能算是行孝,所以我们要按照父母的意愿行事,才对父母真正的敬孝。
(11)、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
(12)、zǐyuējūnzǐshíwúqiúbǎojūwúqiúānmǐnyúshìérshèn
(13)、司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
(14)、zēng zǐ yuē shènzhōng zhuīyuǎn mín dé guī hòu yǐ
(15)、皮:用皮做的靶子。射礼比赛时以射中目标为目的,而不像比武的“军射”是为了用力射穿靶子。
(16)、子曰:“回也,其心三月不违仁,其余,则日月至焉而已矣。”
(17)、樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也,吾见于夫子而问知。子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直。’何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皐陶(gāoyáo),不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”
(18)、érqīnrénxíngyǒuyúlìzéyǐxuéwén
(19)、(大意)子贡问怎样做才是君子。孔子说:“对于自己要说的话,要先做到,再讲出来。”
(20)、zǐyuēzhāowéndàoxīsǐkěyǐ
5、论语全文带拼音注释及翻译
(1)、(大意)王孙贾问道:“与其巴结奥神,不如奉承灶神,这话怎么讲呢?”孔子说:“不是那样的,如果得罪了天,向谁祈祷都没用。”
(2)、zǐ lù wén zhī xǐ zǐ yuē yóu yě hào yǒngguò wǒ wú suǒ qǔ cái
(3)、(大意)鲁定公问:“君主使用臣下,臣事奉君主,各应该怎样做呢?”孔子说:“君主使用臣下应该以礼相待,臣事奉君主应该以忠心相待。”
(4)、子曰:“孟公绰(chuò),为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。”
(5)、反坫(diàn):宴会的礼节,诸侯王会见别国国君,献酒后把空杯放回坫上。坫,古代厅堂中用土筑的台子,祭祀或宴会时用来放礼器和酒具。
(6)、zǐ xià yuē xiánxián yì sè shì fù mǔ néngjié qí lì shì jūn néng
(7)、氏有三归,官事不摄,焉得俭。然则管仲知礼乎?
(8)、论语十则拼音版原文及翻译子zǐ曰yuē:“学xué而ér时shí习xí之zhī,不bù亦yì说yuè乎hū?有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái,不bù亦yì后面会介绍。
(9)、zhěshāngyěshǐkěyǔyánshīyǐyǐ
(10)、宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(yuè),乐(yuè)必崩。旧谷既没(mò),新谷既升,钻燧改火,期(jī)可已矣。”子曰:“食夫(fú)稻,衣夫(fú)锦,于女(rǔ)安乎?”曰:“安。”“女(rǔ)安,则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐(yuè)不乐(lè),居处不安,故不为也。今女(rǔ)安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫(fú)三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?”
(11)、子曰:“晋文公谲(jué)而不正,齐桓(huán)公正而不谲(jué)。”
(12)、chū cí qì sī yuǎnbǐ bèi yǐ biāndòu zhī shì zé yǒu sī cún
(13)、子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔(lěi)曰:祷尔于上下神祗(qí)。”子曰:“丘之祷久矣。”
(14)、chǐ rǔ yě yīn bù shī qí qīn yì kě zōng yě
(15)、子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕(xī)如也。从之,纯如也,徼如也,绎如也。以成。”
(16)、shù dài lì yú cháo kě shǐ yǔ bīn kè yán yě bù zhī qí rén yě
(17)、季氏使闵子骞(qiān)为费(bì)宰。闵子骞曰:“善为我辞焉,如有复我者,则吾必在汶上矣。”
(18)、子曰:“君子而不仁者有矣夫(fú)!未有小人而仁者也!”
(19)、子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎,盈耳哉!”
(20)、尚之。恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其
(1)、孔子说:“小孩子在父母跟前要孝顺,出外要敬爱师长,说话要谨慎,言而有信,和所有人都友爱相处,亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后,如果还有剩余的精力,就用来学习文化知识。”
(2)、zǐyuēdǎozhīyǐzhèngqízhīyǐxíngmínmiǎnérwúchǐ
(3)、子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
(4)、zhì qí shēn yǔ péngyǒu jiāo yán ér yǒu xìn suī yuē wèi xué wú bì wèi
(5)、有 子 曰:其 为 人 也 孝 悌,而 好 犯 上 者,鲜 矣;
(6)、zǐ yuē xīng yú shī lì yú lǐ chéngyú yuè
(7)、zòngzhī chún rú yě jiǎo rú yě yì rú yě yǐ chéng
(8)、 zǐgòng yuē pín ér wú chǎn fù ér wú jiāo hé rú zǐ yuē kě
(9)、zǐ yuē qiǎoyán lìng sè xiǎn yǐ rén
(10)、者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;
(11)、(注释)杞(qǐ):古国名,在今天河南杞县一带,杞国是夏朝禹的后代。
(12)、子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
(13)、sān jiā zhě yǐ yōng chè zǐ yuē xiàngwéi pì gōng tiān zǐ mù mù
(14)、qí shìshàng yě jìng qí yǎng mín yě huì qí shǐ mín yě yì
(15)、俭、让 以 得 之;夫子 之 求 之 也,其 诸 异 乎 人 之 求
(16)、子曰:“譬如为山,未成一篑(kuì),止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
(17)、yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tì ér hào fànshàngzhě xiǎn yǐ
(18)、bù qù yě jūn zǐ qù rén wù hū chéngmíng jūn zǐ wúzhōngshí zhījiān
(19)、 lǐ zé luàn zhí ér wú lǐ zé jiǎo jūn zǐ dǔ yú qīn zé mín xīngyú
(20)、子曰:君子不重则不威,学则不固。 主忠信。
(1)、子曰:禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,
(2)、zǐ yuē wéi rén zhě nénghào rén néng wù rén
(3)、zǐ yuē dǎo qiān shèng zhī guó jìng shì ér xìn jié yòng ér ài rén
(4)、子华使于齐,冉子为其母请粟(sù)。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾(yǔ)。”冉子于其粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘(qiú),吾闻之也:君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百。辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡d乎!”
(5)、zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén
(6)、zǐzhāngxué gān lù zǐ yuē duō wén quē yí shèn yán qí yú zé
(7)、zǐ gòng wèn yuē kǒng wén zǐ hé yǐ wèi zhī wén yě zǐ yuē mǐn
(8)、xiàyěqírúshìzhūsīhūzhǐqízhǎng
(9)、déjiànyěcóngzhějiànzhīchūyuēèrsānzǐhéhuànyúsànghū
(10)、xiǎochē wú yuè qí hé yǐ xíng zhī zāi
(11)、叶(shè)公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女(rǔ)奚不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至’云尔!”
(12)、zhèng qiú zhī yú yì yǔ zhī yú zǐ gòng yuē fū zǐ wēn liáng gōng
(13)、zhě sān dòngróngmào sī yuǎnbào màn yǐ zhèngyán sè sī jìn xìn yǐ
(14)、季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问?所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑(shì)父与君,亦不从也。”
(15)、子曰:“回也,非助我者也!于吾言无所不说。”
(16)、仁:仁德之风纯厚的地方;一说,有仁德的人。
(17)、(注释)定公:鲁国国君,姓姬,名宋,“定”是谥号。
(18)、wú yǒu bù rú jǐ zhě guò zé wù dàn gǎi
(19)、《论语》自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
(20)、(注释)讷(nè):语言迟钝。这里指说话谨慎,有分寸。
(1)、《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
(2)、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”
(3)、zǐ xià yuē xián xián yì sè shì fù mǔ néng jié qí lì shì jūn néng
(4)、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(5)、(大意)孔子说:“由,教给你的知识都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度。”
(6)、(大意)孔子说:“不怕别人不了解自己,怕的是自己不了解别人啊。”
(7)、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙(xǐ) ,不善不能改,是吾忧也。”
(8)、政;求之欤,抑与之欤?子贡曰:夫子温、良、恭、
(9)、子张曰:“书云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨(hōnɡ),百官总己以听于冢宰,三年。”
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