蜡炬成灰泪始干全诗精辟104条

蜡炬成灰泪始干

1、蜡炬成灰泪始干的上一句是什么

(1)、化完妆，所谓相由心生，我这会想的啥，这面相明明是一枚刁钻的……老鸨的脸，不好意思，这里不需要你。

(2)、东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。

(3)、这时，牛僧孺一派当权，令狐楚之子令狐绹任宰相兼礼部尚书。李商隐年轻时曾和令狐绹一起向他父亲学习讲究对偶铺陈词藻的骈文，开成二年(837)上京应考承令狐绹力荐而中进士第。

(4)、不久之前，我同事做了儿童抑郁症和自杀率上升事情的调查，看完那篇报道后我的第一个感觉是：孩子会抑郁是因为他遇到的那些成年人多数是病着的，所以孩子才会生病，我们生活在一个有病态趋势的社会里面，焦虑已经完全超出了它应该的水平。

(5)、这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

(6)、颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子"晓妆对镜，抚鬓自伤"的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。

(7)、蓬莱山离这儿也不算太远，却无路可通；青鸟啊，请为我殷勤地去探看。

(8)、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

(9)、人们经常用春蚕来形容老师，唐代诗人李商隐有一首著名的诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。讲的就是春蚕的一生致死都在奉献，这和老师有着相似的地方。像琵琶的老前辈们，如汪昱庭、陈天乐、林石城、李光华等等，他们一生都在致力于琵琶艺术的发展和传承，教导了无数的学生，让琵琶之花开得更加灿烂。

(10)、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

(11)、相信，内心充盈的、对生活充满热爱的老师们，在一个充满安全感和幸福感的环境里，才能带出同样内心充盈，高效学习的孩子。

(12)、在两d争斗之中，李商隐没有一次趋炎附势。相反，他总是同情那些失势被整之人：牛d中的萧浣、杨嗣复被贬时，他曾前往贬所探望；会昌年间令狐綯失势时，李商隐与他的交往反而密切；李德裕被贬后，他毫无顾忌地为其《会昌一品集》作序，并对其政绩人品给予高的评价……仅此便可看出商隐同志是具有坚持正义、守正不阿、不依附权贵的可贵品格的。晚唐社会官宦窃柄，扰乱朝纲，牛李d争，勾心斗角，人事纷纭，互相倾轧。但李商隐终生关心民生疾苦，在弘农县尉任上，为活狱而不怕得罪上司、不怕丢官，足以显示出他的热血心肠和骨鲠气节！

(13)、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

(14)、蓬山：指海上仙山蓬莱山。此指想念对象的住处。

(15)、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

(16)、颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”(王融《自君之出矣》)，“思君如夜烛，煎泪几千行”(陈叔达《自君之出矣》)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。

(17)、此诗首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛；颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微；颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦；尾联表明想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。

(18)、丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。

(19)、再说那半个女体，因化身蜡炬，在下端画出被火燎过的模样，不要问我为什么不是血肉模糊，好吧，我胆小，还有，我画不出来……

(20)、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

2、蜡炬成灰泪始干全诗

(1)、诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。

(2)、小孩的世界很真实，有纯真美好的事情，但也有很不美好的事情，有时会互相掐架，会有矛盾，作为老师，要怀着一颗观察者的心、赏识者的心去发现这些生命。

(3)、《无题》是唐代诗人李商隐以男女离别为题材创作的一首爱情诗。此诗首联是极度相思而发出的深沉感叹，先言相见难得，离别难堪，再以百花无力象征为离别相思之情所困扰，情绪低落；

(4)、何烨：我来到一土四年了，我想对很多职业来说，爱是一种锦上添花的东西，有好，也可以评为职业素养可能会做得很好。

(5)、2017年5月，北庄中学各届学生看望老师(一排左5)

(6)、如果您是化学教师，这里是您业务交流的家园，这里是您自由飞翔的蓝天，这里是您专业发展的舞台！

(7)、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

(8)、思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。

(9)、这首诗当作于唐宣宗大中五年(851)。李商隐原在徐州武宁军节度使卢弘止幕府任判官。大中五年(851)春，卢弘止病死，李商隐便从徐州回长安。

(10)、花瓣表面用刷子按出细细的洞，类似石材的肌理。

(11)、关注唐山市初中化学微课堂的各位朋友，大家好！

(12)、它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。

(13)、由李商隐的经历可知，高中中期的我对《无题·相见时难别亦难》的断定——诗人是说的爱情、相思之情，是一个很可笑的自作聪明。李商隐的“相见时难别亦难”是说，他自己当时在艰难困苦之时，向令狐绹为代表的当权者祈求而遭到决绝的悲惨境遇。“东风无力百花残”是在说，当时的“我”已走投无路；“春蚕”、“蜡炬”是在鼓励自己和那些为理想而奋斗的人们；“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，由深深地“到死”,“成灰”的绝望，到“无多路”、“为探看”表现了诗人对“绹d”的悲愤呐喊！

(14)、奉献精神，不是一个抽象的概念，而是一种情感，一种境界，一种无私的爱，更是一种伟大的实践，一种人生价值的体现。在革命战争年代，在社会主义建设时期，无数英雄模范人物，用自己的鲜血乃至生命，谱写了一曲曲人生颂歌。他们用闪光的人生回答了奉献精神的真正含义。今天，中国特色社会主义进入新时代，现代化建设需要自我牺牲的精神，社会主义需要为人民服务的思想，奉献精神应该成为时代的强音。

(15)、这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态。

(16)、也就是现在普遍表现的意思，歌颂老师等辛勤工作的人的辛苦工作、默默奉献的精神 。

(17)、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

(18)、近日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，“颔联(指这句话)写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”。

(19)、含意是是春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。这句话李商隐本来想表达一种挺复杂的情绪的，是关于爱情的厮守。后人把它当做“奉献精神”的赞美了。

(20)、做上身体，构思上是蜡炬的拟人化，所以只做半身，好与蜡烛衔接。话说做完身体握在手里，感觉像握着一个没有体温的魂魄，想到这里的时候我自己都惊到了。

3、蜡炬成灰泪始干是赞美老师的吗

(1)、对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

(2)、会昌六年三月，武宗去世宗李忱即位。在宣宗的支持下，以白敏中为首的牛d新势力，逐渐占据了重要位置。由于支持李德裕的政治纲领、以及之前就被令狐绹(令狐楚之子，李商隐好友)等人视为背叛，因此李商隐很难分享牛d的胜利。因此，当大中元年(847年)桂管观察使郑亚邀请他前往任职时，他几乎没有犹豫便远赴5000里之外的桂林。在桂林不到一年，郑亚就再次被贬官为惠州刺史，李商隐便随之失去了工作。人们常说“阳光总在风雨后”，而李商隐的阳光呢？

(3)、早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色；长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。

(4)、补上两只手臂，大致就是这样了，一身破败，但我似乎看到了涅槃重生的超然，好吧好吧，请无视手势。

(5)、赏析春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。

(6)、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

(7)、“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。

(8)、1960年2月，东学各庄中学第一届毕业生及全体教职员工合影(二排左4)

(9)、少时小学及至初中期间，不止一次地用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”赞美我们的老师。然而，直至高中中期通读了《无题·相见时难别亦难》才知道，诗人说的是爱情、相思之情。

(10)、男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

(11)、对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

(12)、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。

(13)、这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。

(14)、一个是慢慢学会平静地跟孩子表达感受——我的愤怒、生气……你们做了什么，老师现在感觉很不好，有时候会说蓝色、红色(一土的情绪色彩代名词)，为什么会这样，你们能不能帮我想想办法。孩子们这个时候就很能够理解，会想怎么做会好一点。其实跟孩子表达，他们是能够接纳你所有情绪的人。

(15)、《无题》是一首唐代诗人李商隐以男女离别为题材的爱情诗。以句中的“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情，但其中也流露出诗人政治上失意和精神上的闷苦，具有浓郁的伤感色彩，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念。诗中融入了诗人切身的人生感受。

(16)、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

(17)、对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

(18)、    1994年11月，北庄中学79届部分学生看望程秉钧、陈文和老师

(19)、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

(20)、李商隐生活在动荡不安的社会大环境中，本人又遭逢种种不幸。但他从未向命运低头，一直在拼命抗争。他精美绝伦的诗文，便是他抗争与控诉的血泪记录。

4、蜡炬成灰泪始干的意思是什么

(1)、此诗为李商隐所做,讲述的他是和一个女子的感情故事

(2)、追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。

(3)、⑸泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

(4)、此诗首联是极度相思而发出的深沉感叹，先言相见难得，离别难堪，再以百花无力象征为离别相思之情所困扰，情绪低落；颔联以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求，言相爱之深切凝重，生死相以；

(5)、早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。

(6)、接下来做烛台，网上搜了很多造型，后还是选了坐莲式的，不要问我为什么，我不想说我近胆子大了，听了老子的，道—德—经———，……然并卵，一句没听懂，倒是被里面周期性的钟声敲出了点感觉，多少感染了点氛围，貌似坐莲坐着应该也妥妥哒。

(7)、我觉得这一部分也应该让更多的家长、老师们了解，你们看到眼前的美好并不是全部，我们跟你感同身受，也经历一样的崩溃、挫折。真实的现实是这样的，那用什么样的力量去支撑我自己？

(8)、这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。从这可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

(9)、冯春：对我们来说，相当于我在看孩子的时候也能够理解儿时的自己，会把童年的那些隐藏在自己身上的东西给了，所以在帮助孩子的时候，其实也是在帮助自己。我们都在这个过程中感受到跟孩子共同成长，这个成长带来了满足。

(10)、译文：相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。

(11)、比如，我经常能够看到小朋友坐在老师的膝盖上听老师读绘本，或者是看到在操场上，老师跟小朋友们一块踢球。

(12)、蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。

(13)、何烨：校园生活里面其实有很多很美好的事情。除了一方面能够照看到自己的过去，自己的过去，重要的是一个人对于生活的热爱。就像我刚才说的，我很爱这个自然(比喻为孩子)，所以想每天来到学校，每天能见到这么多新鲜的面孔。

(14)、透白泥做蜡烛，额，把蜡烛做成这样，我不说估计也没人知道吧。将之前的女体竖着，埋。入。

(15)、后来以青鸟代之使者。这里运用典故，可以说，不但增加了诗歌的文化底蕴，使爱情蒙上神话色彩，而且更好地提高了诗歌抒情达意的效果。其次，比喻的使用，形象生动比喻就是用形象的或通俗的事物描写或说明另一事物或道理。其审美效果就是使抽象的形象化，生疏的熟悉化，深奥的浅显化等。在诗歌中，诗人在颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中用了比喻。先以春蚕自比，把自己对于对方的思念，比喻为春蚕吐丝，直到到死才停下来。“蜡炬成灰泪始干”，以蜡炬自喻，说明自己相思的眼泪犹如烛泪，直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样，思念不止。这样，两句从不同的角度形象而生动表现出抒情主人公对爱人永不停止的的想念之情。

(16)、在中华民族的历史长河中，每当民族危亡的时刻，都会出现许多甘愿为国捐躯、舍身报国的民族英雄和志士仁人。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪壮诗篇，吉鸿昌“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头”的旷世呐喊，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为官之道....这一切都充分展现了历代民族英雄、仁人志士敢于为国赴死的牺牲精神和忧国忧民的民族气节令人荡气回肠。如今，在和平时期，我们同样需要这种牺牲精神和忧国忧民精神。有了“无私奉献”这一精神支柱，才能做到深怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策、多办利民之事，时刻把群众的冷暖挂在心上，保持高度的政治责任感和昂扬的工作热情与时俱进，奋发有为。

(17)、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

(18)、这句话表现了他们山盟海誓、至死不渝的爱情。

(19)、希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

(20)、相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。

5、蜡炬成灰泪始干比喻什么

(1)、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

(2)、1809年6月至7月间，法国科学家舍夫勒收到一家纺织厂的来信，请他分析、确定他们寄来的一个软皂样品的成份．他拿着这封信思索了很长时间，心想：要研究肥皂，看来还得从原料油脂入手．在仪器设备简单、朴素的学校实验，他研究了皂化过程中需要使用的各种油脂。经过大量实验，他第一次发现了这样的事实：在一切油脂中，不论其来源如何，脂肪酸的含量均占95%，其余的5%则是皂化过程中生成的甘油。通过研究他搞清了皂化过程的本质，同时他还有一项重大的发现：当时用油脂做成的蜡烛，由于里面有甘油，燃烧时火焰带烟，气味难闻。若改用硬脂酸做成蜡烛，燃烧时不仅火焰明亮，而且几乎没有黑烟，不污染空气。　　舍夫勒尔把他的发现告诉盖一吕萨克，并建议两人共同研究如何具体解决这个问题。他们用强碱把油脂皂化，再把得到的肥皂用盐酸分解，抽取出硬脂酸。这是一种白色物质，手摸着有油腻感，用它制成的蜡烛质地很软，价钱更加便宜。1825年，舍夫勒尔和盖一吕萨克获得了生产石蜡硬脂蜡烛的专利。石蜡硬脂蜡烛的出现，在人类照明史上开创了一个新时代。

(3)、再次，对偶的使用，提高意境对偶，也称为对仗，也就是用字数相等、结构相同、意义相关的两个短语或句子对称地排列在一起的一种修辞手法。在诗歌中，运用对偶，不但有助于诗歌意境形成的，而且有助于提高诗歌的表达效果。在《无题·相见时难别亦难》中，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这一联，诗人从不同角度表明了自己对对方的思念之情，强调了诗歌中所表现的“别亦难”的情怀。又如，颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。这一对偶可谓绝妙之极。

(4)、这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。

(5)、陈赛：在媒体里，我扮演的是观察者的角色。这两年周刊对教育的题目很关注，因为教育是全民焦虑的核心。有人说以前中国人的宗教是祖先崇拜，我们得光耀门楣，现在我们的精神崇拜就是养育下一代，你的孩子长成什么样子，决定了你这个人到底有没有价值。

(6)、想到这里，我还是决定把她做出来，因为对我来说，不仅是灵光一现的题材，更是一种细微中的感悟。第一次做抽象的作品，从构图设计到制作，配色和材质都反复斟酌过。显然成品不太理想，不仅是在手法方面太过于稚拙，蜡烛不够形象，手势太过僵硬，特别是，当我突然发现，右手像是……挠痒的姿势时，我龟裂的玻璃心瞬间碎了一地……。但是尽管如此，我依然如视珍宝，尽管她有诸多缺点，可是我依旧看得见她跳动的灵魂。放在架上，走进走出看上一眼，从她脸上像似被从容和恬静渗透的表情里，似乎莫名地传达了某种禅意，便觉得可以与生活里的种种挫败融融相待。

(7)、颔联以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求，言相爱之深切凝重，生死相以；颈联设想象所怀念对象的生活情景，暗含离人相思，心心相印之意，并示关切、珍重之意。

(8)、用衣服的一片，做了抹胸，既然是蜡炬，那就，燃烧吧，打火机，点燃。若即若离，斑驳的缺口，我喜欢这种残缺的美感。

(9)、晚唐诗歌在前辈的光芒照耀下大不如前，而李商隐却又将唐诗推向了又一个高峰：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，“夕阳无限好，只是近黄昏”，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”………“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”、“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”………及其那脍炙人口的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等等，无一不浪漫，无一不纠结。李商隐的职场生涯一直在纠结中走向失败，而他的诗歌的的确确在纠结中走向了辉煌！

(10)、前一句写自己，时间使早上，只因自己思念对方太深，晚上难以入睡，第二天早上“云鬓改”了。下一句写对方，担心对方晚上因思念之情不能寐而吟诗表达，深怕身体着凉。诗人通过对偶的手法，跨越了时空，不但很好地表现出自己的思念之情，而且给读者留下了丰富的想象空间，从而提高诗歌的审美境界。

(11)、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

(12)、化完妆缝上头套和假发，忘了拍照，请叫我倩女幽魂。

(13)、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

(14)、这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

(15)、这首诗的创作背景：在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。

(16)、聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才干涸。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜晚对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程;殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。

(17)、冯春：在我们学校，老师跟小朋友的关系是特别舒服、自在的，像我们新书的名字所说“学校是比家大一点的地方”，真的就是像在家里一样，孩子们很放松。

(18)、蓬莱山离这儿也不算太远，却无路可通；青鸟啊，请为我殷勤地去探看。

(19)、李商隐生活的年代正是李唐王朝江河日下、社会动荡不安、政治日渐腐败的晚唐前期，社会病态纷呈，矛盾重重。李商隐出生于一个小官宦之家。少年丧父，16岁即以文章知名于文士之间。先得白居易赏识，再得令狐楚知遇，对其培植奖掖。然科场不公，五考方得一第。官场污浊，十年不离青袍。与妻王氏恩爱情笃，却给仕途带来厄运，致使终生处在朋d争斗的夹缝之中。虽苦苦挣扎，也无法摆脱人际关系这张无形的大网，致使他“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。

(20)、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

(1)、李商隐(公元813—858)，男，汉族，字义山，故又称李义山，号玉溪生、樊南子等，晚唐著名诗人，祖籍怀州河内(今河南省博爱县)。李商隐10岁前后，其父亲李嗣在浙江幕府去世，他和母亲、弟、妹们回到了河南故乡。大约在他16岁时，写出了两篇优秀的文章《才论》、《圣论》，获得一些士大夫的赞赏。这些士大夫中，包括时任天平军节度使的令狐楚。

(2)、它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。诗中五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。

(3)、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

(4)、尾联想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

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